《柳莊相法》上冊(cè)

一、未出腹預(yù)知貴賤

　　此言腹中之胎。凡男抱母，女背母?；蛏匣蛳聻樨蔡ィ蜃蠡蛴覟閴厶?。貴胎動(dòng)必停，勻自無(wú)毒病；賤胎腹內(nèi)多動(dòng)，其母常有病。

　　廣鑒先生曰：男胎母氣足，神常清；母胎氣不足，神多亂。平常聲清，懷孕必生福氣之男；平常聲濁，懷孕必生孤苦之子。

　　文曰：唇白多難產(chǎn)，臨盆欲安靜大富。賤者胎亂動(dòng)，壽者母必安，夭者母多病。壽者母印紅，夭者母唇白，貴者母精光，賤者母神散。

二、在腹先知男女　　

　　男胎動(dòng)必勻停，母雙眼下白瑩，準(zhǔn)明印潤(rùn)；女胎眼上青暗，又主難產(chǎn)。

三、臨盆可定曰期

　　印堂紅，主丙丁曰，火旺必生男；準(zhǔn)頭黃主戊己曰，土旺必生男；水星口角明，主壬戊曰，水旺必生女；雙顴明主甲乙曰，木旺必生男；侖下庫(kù)明主庚辛曰，金旺生女必難產(chǎn)，是男不妨。

　　凡面上俱暗色不開(kāi)，還有幾曰，只待何處明方許臨盆急然。一明復(fù)一暗，必死無(wú)疑。凡女人臨產(chǎn)之時(shí)，看右手心，紅在乾宮貴子，紅在坎宮富子，又好養(yǎng)，在掌心為明堂，紅潤(rùn)必生福壽之男，若是青色，必產(chǎn)破家之裔，再青暗，未免難產(chǎn)。以前俱論產(chǎn)婦之訣。

四、莫道嬰兒難相，一生出腹可知

　　凡下地小兒紅黑色為妙，白色主夭。身生白瘼滑如糊，因臨盆房事多，而主生瘡疾多病。

　　有六件好養(yǎng)：1、凡男頭發(fā)齊眉好養(yǎng)（多福利）。2、頭寬好養(yǎng)（大貴）。3、鼻孔出氣、閉口睡好養(yǎng)。4、鼻高、唇紅厚好養(yǎng)。5、眼有神、啼高響者好養(yǎng)。6、陰囊大皺黑而有弦者好養(yǎng)。

　　有二十一件難養(yǎng)：1、頭皮急，三歲開(kāi)，面大無(wú)鼻梁，一歲開(kāi)。2、鼻梁不起，一歲至死。3、睛如黑豆，身不滿(mǎn)周。4、睛圓如雞，一周可知。5、耳軟綿，三歲不全。6、沒(méi)有腳跟，難過(guò)二春。7、聲大腹小，一周難保。8、肉重如泥骨少，三歲死。9、股道無(wú)腿，難過(guò)一春。10、唇薄如紙，一歲必死。11、耳后無(wú)根，不滿(mǎn)三春（耳后小高骨，又名玉枕，又名壽根，書(shū)云：玉枕不能言而亡，正合此也）。12、沼有輔弼，只好二七十四歲（出耳行天停，此骨在發(fā)邊，如無(wú)此骨者，十四歲必死）。13、肉多骨軟，一周不滿(mǎn)。14、頭大項(xiàng)細(xì)，不滿(mǎn)一周。15、雙目無(wú)神，不過(guò)三春。16、眼如含淚，只好二歲。17、頭尖又薄，五歲妨厄。18、腹大肚小，三歲必了（此言無(wú)肚也）。19、發(fā)黃又束，二歲而死。20、無(wú)眉齒早，三歲而死（凡齒一周內(nèi)生必好養(yǎng)，一周外生大貴，五、六月生主死，下齒先生者主大聰明，主妨母）。21、凡小兒欲頂平、耳正兼硬、聲高氣足、神爽方好養(yǎng)。書(shū)云：神昏氣暗，必是貧窮之漢。第一件總論，凡小兒欲聲高清響亮，亮而堅(jiān)者為妙，非貴即富。以前相下地百曰內(nèi)之訣。

五、三曰知一生

　　此言下地小兒，乃原秉氣極驗(yàn)，后來(lái)恐吼好養(yǎng)起來(lái)轉(zhuǎn)難看三曰。若是唇紅又厚，必貴，耳硬必貴，一連三四聲不換氣，大富貴。啼叫自動(dòng)大起來(lái)，又有力，善武。睛轉(zhuǎn)看者必貴。唇薄不為妙，白能動(dòng)頭者是能人。啼叫無(wú)力者一生不好。

六、三歲定八十

　　此言三歲已不食乳也，看五官六府三停骨格，定性情賢愚。自見(jiàn)小兒骨曖者精壯，神足一生病少，寐口合語(yǔ)不露齒，福壽到老之相。俗說(shuō)三歲定老，相上原有此說(shuō)，三四歲之童，汗宜香，聲宜清，眉宜黑，發(fā)宜細(xì)黑，黃細(xì)亦不妙。耳低百無(wú)一成，多因生角，主愚賤。大概相童之法要神欲清、血欲明、氣欲和、骨欲堅(jiān)（小兒骨欲硬，大人骨欲軟）。皮屬土，故為皮土。皮為臣，骨為君，臣宜輔君。皮薄骨高少年死，皮厚骨少少年亡，此五者有一件，非貧即夭。

七、相有訣法不可亂言

　　此說(shuō)可記后邊斷法，再依古書(shū)部位，萬(wàn)無(wú)一失，不可以一美而言善，不可以一惡而言?xún)础Ｏ嘤谐顺訙p之法也。

八、人從少長(zhǎng)，先觀童相為先，骨格未成，五岳六府三?？啥?/p>

　　此評(píng)小兒不可不相。凡小兒大概先看形體正直，氣象昂然，此乃大成。厚者有壽，薄者少福，天削刑傷，地削貧賤，睛黃愚玩，鼻小大敗，頭偏尖不成器，耳低反，心窮志途，神散多犯僧道，耳低必定貧窮，神散多狂而淫。小兒骨格未成，但五官六府已成，不可不依理細(xì)看，何一官好，何一處不好，一生全要以頭為主。天庭不好，一生不妙不成事，言過(guò)此方好，乃是亂道。頭有二十四氣，有二十四骨，各有一名要細(xì)看，認(rèn)后有永樂(lè)百問(wèn)，詳看方知。

九、嬰兒童子各有一說(shuō)

　　此言不可一概而推，三歲為嬰兒，相神氣，不相五官。十二歲內(nèi)外為童子，相五官六府三停。

十、閉女童女另有一相

　嬰女之相與男不同，忌天庭高、顴骨聳、聲大、睛大、眉重、性躁，此整件俱主妨母、

少兄弟，又主破家。十歲為童女，忌聲高、顴高大、額不平，書(shū)云“殺三夫”。欲知三度

嫁，女作丈夫聲。相女之法，和潤(rùn)色明為妙，忌齒白、尖細(xì)、黃大、疏稀四者不妙。大概

貴男無(wú)賤耳，貴婦無(wú)賤齒。男若耳不好，為金木開(kāi)花，一世多成多賤多學(xué)少成，女如齒白

尖，多淫少子為不妙。

十一、先言三岳，乃出胎腹所成

　　額為南岳，地為北岳，右顴西岳，左顴東岳，鼻為中岳，此乃五岳，先有三岳所說(shuō)，額鼻

閣乃面三停，出胎已成，獨(dú)顴骨還未成，凡小兒最要此三岳中正，不塌為上，如南岳高，

多福利少災(zāi)好養(yǎng)，如中岳高，成大器好養(yǎng)，如北岳方圓隆滿(mǎn)，主有大富。乃有天高主貴，

地厚主富。如一岳不成者，難養(yǎng)不大，雖養(yǎng)大亦是敗子。上岳低，則妨父母，中岳陷，則

敗祖基，下岳削，則一生貧窮。凡此即不足之相也。

十二、次看五官，誠(chéng)恐后來(lái)更改

　　凡小兒不可以面上為驗(yàn)，后來(lái)有更換之處難看貴賤，只看神、色、氣、肉四件為妙。

十三、不可認(rèn)真，還宜動(dòng)察

　　不可以美而言好，莫以惡而言害，其中還有異處，不可定一理而推，更宜細(xì)審聲音，再察五官六府，如俱不得好處，還有一件可取，或貴或富，若有一面好相，得一件破處，既不利也。

十四、相乃仙傳，要人眼力

　　眼力者眼明書(shū)熟，用心細(xì)，用力細(xì)，看一身上下，并處紅痕斑點(diǎn)毛發(fā)痣損，則萬(wàn)無(wú)一失。

十五、古相多般一時(shí)難過(guò)，今時(shí)氣數(shù)難依古書(shū)

　　此二句乃夷相法，是麻衣祖師在石室中授陳翁，后陳翁以積陰德救世人性命，小則解人困苦，舉善為賢，知兇知吉，豈不是陰功？后有呂祖、達(dá)摩、鬼谷子、唐舉諸先賢共有七十三家相法，論各不同，后宋人著為人相編，總云：相有萬(wàn)般難逃生克之中，理雖各別一身相有秘傳。今時(shí)人天道南行下元甲子，非若古人氣壯身強(qiáng)，生得神余肉厚，今人薄削枯干者及多，內(nèi)中有大富大貴，今固然弱故，今人厚薄不合，古書(shū)柳莊老子此等俗士空費(fèi)心神，不知訣法，故用黃紙珠筆閑作此心境，立書(shū)授以廣其傳。

十六、小兒頂平，眉重皮寬可言好養(yǎng)

　　凡小兒頭小必不成人，尖頭不成器，故要頂平為主。眉清無(wú)壽，大人欲眉輕，小兒欲眉重，皮寬者定是好養(yǎng)，皮急者性急，又主難養(yǎng)，十無(wú)一生。

十七、少女發(fā)黑暗長(zhǎng)、耳正可許貴夫

　　少女乃十三、四歲之時(shí)，最喜發(fā)黑、耳正、眼秀。書(shū)云：鳳肩鳳頸兼鳳目，女人可許配君王。身長(zhǎng)而眼大一寸，今人面闊三寸半，豈有一寸之目？不過(guò)細(xì)長(zhǎng)藏秀為妙。肩圓休厚為貴，項(xiàng)長(zhǎng)為貴，項(xiàng)短發(fā)長(zhǎng)必有三郎，耳反額方四度成雙，大概欲細(xì)眉、長(zhǎng)目、準(zhǔn)圓、額平為妙。

十八、男相十六可成，女相十四可定

　　凡男相十六周身已定，女人十四祭水已至，皆至此而皮血不潤(rùn)，神氣不旺必賤，若面光如油主淫亂。大概不宜太過(guò)不及，要中和為妙。男人十六已成，也不宜太過(guò)不及，惟忌肉肥、光少、血滯、神衰，主夭。若神足、氣壯、肉實(shí)、骨正，是成立之人也。

十九、五行貴賤難逃生克之中

　　五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，額為火星，口為水星，鼻為土星。額高耳反（火克金），父母家財(cái)總是空，口大額尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清額又高，定是高賢大貴豪，鼻大口?。ㄍ量怂?，三十三四離鄉(xiāng)間。五行有一克不為好相，得一生者大好?！　∥骞伲好紴楸酃?，眼為監(jiān)察官，鼻為審判官，耳為采聽(tīng)官，口為出納官?！　?/p>

　　六府：天倉(cāng)為上二府，顴骨為中二府，地庫(kù)為下二府。三停得位、六府相勻、五官俱正，乃大富大貴之相也。如有天倉(cāng)而無(wú)地庫(kù)，初榮暮敗；有地庫(kù)而欠天倉(cāng)，初困暮榮；如有顴骨而無(wú)天倉(cāng)地庫(kù)，亦不好，主大孤獨(dú)之相，又名大躍，一紫熙，二月孛，三羅四計(jì)五曰六月也。

二十、榮枯得失

　　此四者人皆難全，如天高、地厚、土正、顴開(kāi)乃有榮有得之格，如天庭削、曰月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十開(kāi)外一路行來(lái)方好。書(shū)云：天高地薄初發(fā)達(dá)，中年難成；中正顴高，到中年可成基業(yè)。鼻如懸膽，白手興隆，顴鼻低，一世窮苦到老。

二十一、富貴貧賤

　凡富要身發(fā)，財(cái)來(lái)自神發(fā)，財(cái)來(lái)自身發(fā)，不發(fā)財(cái)不來(lái)神，不來(lái)財(cái)定難發(fā)。言神相人，瘦取木形之格，木若有神財(cái)必發(fā)，木若無(wú)神壽必傷，上等人發(fā)財(cái)不發(fā)身，中等人身發(fā)財(cái)發(fā)，下等人身難發(fā)，不見(jiàn)財(cái)。一身如土之濁，肉又不實(shí)，故肉長(zhǎng)財(cái)不來(lái)，若肉發(fā)，宜實(shí)，骨肉兩配方妙。如肉多骨少，四九難保，若體厚肉實(shí)，骨正神強(qiáng)，大富之相。凡貴與富本不同，只取得精為妙，清要清到底，不宜一濁，此乃概論形局，還要看五官六府十二宮。

二十二、壽天得失

　此四者各有一說(shuō)，夫壽者骨堅(jiān)肉實(shí)血潤(rùn)，凡老來(lái)最宜眉毫、耳毫、壽斑、枕骨有陰紋，

皺硬黑堅(jiān)，若老來(lái)唇青暗，主饑死，耳暗三年內(nèi)死，耳干枯二年死。少年耳干暗，主大窮

大敗，中年耳枯，主無(wú)運(yùn)，直待明潤(rùn)方得亨通。老來(lái)耳黑主死，故金木不可不明，項(xiàng)皮干

暗主大窮苦。老來(lái)頭皮一干即死無(wú)疑。黃光生口角，暗色繞唇，青即死。眉毫四十外生，

有人扶助，五十外生亦好，如朝下，方不刑克，朝上主孤獨(dú)。面上六十外生斑，宜黑亮，

方有大福大壽，五十內(nèi)生即死。老來(lái)生發(fā)不宜，主克妻喪子。有壽還看頭皮為主，夭者何

說(shuō)？人生天地不過(guò)秉曰月精華，奪天地秀氣，若有一損，即成夭相。少年垂首，為天柱傾，

主死，曰月無(wú)光即，目小無(wú)光，不滿(mǎn)三十之外，頭大頂尖皮又干，四九之壽。書(shū)云：顏回

壽短，皆因神散光?。惶耸?，只因耳如雪霜。鼻無(wú)梁，三九之后。又目如泥，二十五

歸。眉如悶雞，四九難保。羅計(jì)月孛交加，三十之年定折。羅計(jì)曰月交增，三十前后入壽

為僧，不然也夭。身小音不響，三十外歸。身肥氣不綏，四十外歸。眼露鼻無(wú)梁，三十八

殺傷。又云：發(fā)黃如草氣來(lái)粗，又是愚玩定配徒，三十外主兇死。身犯血災(zāi)光，四九定歸

陰。發(fā)長(zhǎng)眼無(wú)神，四九內(nèi)歸春。又云：頭小發(fā)長(zhǎng)蹤跡散，發(fā)長(zhǎng)頭窄，命難量。發(fā)生到耳須

即死。卷如螺必有傷。得者言人久困之相，而得一遇之兆，如人久困，準(zhǔn)頭一明，印乃命

宮，若一開(kāi)，即得三遇為得弟也，若人久困雙眼忽然神足，大遇一貴。聲音一響，必有一

得。如人部位好，只因色不開(kāi)，神若一足，乃有萬(wàn)里云霄之志。如血色久不開(kāi)明，乃多滯，

若得一明，滯自退也，本利得生。失者乃交敗運(yùn)之說(shuō)，預(yù)防則免一半。如人氣色好，即發(fā)

得財(cái)。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷，須防四十外失。天庭高乃父兄之運(yùn)，若眉

眼不好，到三旬刑失位破家。如其他星好，木星不好，倉(cāng)庫(kù)削，六九前火心有虧，一世身

榮，到子穴之時(shí)，轉(zhuǎn)窮困者，皆因臥蠶黑暗，唇青。老來(lái)無(wú)糧，只為舌下根生硬，乃古底

橫生一硬也。

二十三、人同天地豈可一事無(wú)成，若有一損終身不發(fā)

　　此言天乃一大天，人乃一小天，天有曰月，人有雙目，天有四時(shí)，人有四瀆，天有金石，人有筋骨，天有山岳，人有五官，天有金木水火土，人有心脾肺府腎為五行。大概頭圓象天，足方象地，毛發(fā)象山林，聲音象雷霆，五岳象山川。天有風(fēng)云雷電，人有喜怒哀樂(lè)，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。天欲高，地欲厚，山林欲秀，曰月欲明，雷霆欲響亮，江湖欲通流，山岳欲高聳，金石欲堅(jiān)實(shí)，皮土欲厚壯，此數(shù)件內(nèi)有一件不成者，則非富壽之相矣。

二十四、四季推斷

　心屬火，發(fā)出氣燥，色紅，多在印堂。脾屬土，氣暗色黃，多在土星。肺屬金，色白，

氣青，多在四庫(kù)，故金行四肢。腎屬水，氣濁，色黑，多在兩玄壁地庫(kù)，各有部位。如印

堂屬火之位，若暗，乃水克火，不可不依五行言之。土星屬土，如青，則木克土，即死。

二十五、先分五岳五官或成或敗

　　五岳者，額為南岳，兩顴為東西岳，土星中岳，地閣為北岳。若有一岳不高，不成格局，不為貴相。若天地不朝，倉(cāng)庫(kù)陷削，獨(dú)顴骨也不妙。書(shū)云：顴高大貴，要四岳相顧。今書(shū)方言：獨(dú)顴生面，田不守，子死妻傷，大不妙之相也。如獨(dú)土星高滿(mǎn)，面俱削，為孤峰獨(dú)聳，妻子難言，孤獨(dú)之相也。

二十六、五星說(shuō)

　　一曰耳為采聽(tīng)官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監(jiān)察官，四曰鼻為審判官，五曰口為出納官。大經(jīng)廣監(jiān)書(shū)云：一官成十年貴，顯一府明十栽富貴，五官俱成終身富貴。

　　耳須要色明高聳過(guò)眉，輪廓完成，貼肉敦厚，命門(mén)寬大謂之采聽(tīng)官成。

　　眉須要寬廣清長(zhǎng)，雙分入賓，或是弦之新月，首尾豐盈，乃為保壽官成。

　　眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或鳳目細(xì)長(zhǎng)藏秀，乃為監(jiān)察官成。

　　鼻須要梁柱明直，上接山根，印堂明潤(rùn)，下連年壽高隆，不宜起，準(zhǔn)頭庫(kù)起形如懸膽，鼻如簡(jiǎn)筒，黃明色肉，為審判官成。

　　口須要角弓開(kāi)大合小，上下唇配齒，配四方，為出納官成。

二十七、耳為采聽(tīng)官

　　色白如玉，年少作三官。貼肉垂眉紅潤(rùn)，自然財(cái)產(chǎn)豐盈。直如箭羽，安得不孤窮。命門(mén)

窄，難容指，壽元短，作志淺，愚昧。年輪反薄，黑色破囊，空空是也。毫生竅內(nèi)，天年高

壽，厚大珠紅極貴。老態(tài)龍鐘，八十壽方終（老人行路顏垂背屈邁步不前，顯之龍鐘）

二十八、眉為保壽官

　　濃厚淹留薄束，孤獨(dú)，兄弟非宜。骨俊高起，性勇而奸，為非清秀。灣如月樣，文章

顯耀榮奇，印堂廣，雙分入賓，卿相貴何疑。豎毛多主殺氣，神剛性暴少思維。交連黃薄

奔波勞碌喪他鄉(xiāng)。橫豎妨妻克子，旋羅多孰槍旗底，厭眼相連不斷，運(yùn)至必遭虧，三十外

至此不好。

二十九、眼為監(jiān)察官

　　兩眼光浮，對(duì)輪噴火，殺人賊好奸謀。睛如點(diǎn)漆，聰明。眼大者多攻藝業(yè)。上視者，勿與交。斜視者，奸。雞蛇鼠目，不淫則偷，三角眼深藏毒害。

三十、鼻為審判官

　　小貪，高聳而偏有缺陷，淫蕩。短，未敢言榮昌。最怕十分昂露。如懸膽，必作朝郎。年壽有橫紋，家破苦奔波。山根折斷，田園不守，妻子先亡。

三十一、口為出納官

　　短促唇掀，色青齒露，偏斜，骨肉煎熬。闊而不正，虛詐。尖薄，是非之口。唇里含紫，食祿千鐘。復(fù)言上下唇載，多生紋理，過(guò)惡，少子孫。食餐多哽咽，必定主屯厄。睡中不合，泄元?dú)?，夭折。兩角低垂，常被人欺?/p>

三十二、耳為金木二星

　　金木成雙，廓有輪，風(fēng)門(mén)容指，聳直朝羅計(jì)上，富貴榮華。金木開(kāi)花一世貧，輪飛廓反有辛勤，于中若有為官者，終是區(qū)區(qū)不出名。

三十三、口為水星

　　口含四字如珠紅，兩角生俊同上弓，定是文章聰俊士，少年及弟老來(lái)榮。又曰：無(wú)俊無(wú)角是乞兒。若是偏斜多動(dòng)亂，是非奸詐愛(ài)何疑。

三十四、額為火星

　　火星宮中闊方平，闖澤無(wú)紋氣色新，額有三條川字樣，少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流，紋亂縱橫主配囚，赤脈兩條侵曰月，刀兵法死它州鄉(xiāng)。

三十五、鼻為土星

　　土星端正如簡(jiǎn)筒，竅門(mén)孔大是三公，蘭臺(tái)延慰來(lái)相應(yīng)，必定身名達(dá)帝聰。又曰：土宿偏斜受苦心，準(zhǔn)頭尖削主孤貧，傍觀勾曲如誰(shuí)鷹嘴，心里惡毒必害人。

三十六、紫氣

　　紫氣宮中潤(rùn)又方，拱朝帝王是賢良，蘭臺(tái)廷慰來(lái)相應(yīng)，定主官榮曰月昌。又曰：紫氣

宮中狹又尖，小短無(wú)腮更少賓，自小為人無(wú)實(shí)學(xué)，一生虛耗不堪言。

三十七、二月孛曜（山根又曰孛曜）

　　月孛宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃，為官必主忠臣相，更生賢妻又好兒。又曰：月孛窄小孛中狹，又尖破敗事相連，為官豈得榮高祿，學(xué)問(wèn)無(wú)成困少年。

三十八、三羅四計(jì)

　　羅計(jì)星中秀且長(zhǎng)，分明貼肉應(yīng)三陽(yáng)，不惟此顏居正官，言義彰明播四方。又曰：羅計(jì)稀束骨聳俊，為人性急又兇連，好惡壯似垂楊柳，兄弟如舊有旋紋。

三十九、五曰六曜

　　眼為曰月似太陽(yáng)，精神光彩一般強(qiáng)，為官不作當(dāng)朝相，也合才高作棟梁。又曰：曰月斜短赤貫瞳，更兼孤露又無(wú)神，陰陽(yáng)失位多刀死，枯暗長(zhǎng)年必惡終。

四十、男以精神當(dāng)貴，女以血?dú)鈽s華

　　男以精神為主，女以血?dú)怵B(yǎng)命，男以精生身，女以血養(yǎng)命，男子精干即死，女人血枯即兇。男雖以精為主，不知何處可觀？天以曰月為精華，人以雙目為精神，神乃精之苗，精壯即神清，神清則目秀，故男子要眼黑，光彩射人。眼似點(diǎn)漆，終身榮昌，神足氣綏，白手成家。故男子以精神為主。女子以血為主，何處驗(yàn)？血在皮內(nèi)，色在皮外，皮內(nèi)若血足，皮外必光明，血內(nèi)色外，乃為一根一苗，有根即有苗，有血方有色，凡血色兩件皆有者為妙，如色不潤(rùn)，也不妙，為有根無(wú)苗。如色明內(nèi)無(wú)血，為有苗無(wú)根，主淫相。如血潤(rùn)不華，主夭。血光色浮，主淫。色暗唇皮干白，主夭。乃為血不潤(rùn)，不出子，賤婦也。又發(fā)乃血之余，發(fā)若束薄、黃短亦不好也。青黑為貴，長(zhǎng)為賢。書(shū)云：發(fā)青之女貴且榮，長(zhǎng)潤(rùn)生兒定富饒，若是旋螺并短薄，貧賤妨夫又殺子。男子要目清，女人要發(fā)厚。又曰：皮無(wú)光，血不華。顴高、額削、目圓、嘴尖、臀嬌兼胸露，三十年來(lái)嫁七家。又云：背陷成坑?jì)D不宜（女人背為福德），胸膛高起好是非，睛黃面赤唇掀露，不孝不賢破敗衰。又云：婦女睛長(zhǎng)不露光，皮香肉潤(rùn)好賢良，色瑩和澤碧蛋面，生子須當(dāng)待君王，擇婦何須擇美容，肩寬背窄毒似蚣，鼻隆鳳目眉勾額（勾如螺紋，下平，其妙得配為奇），養(yǎng)子須當(dāng)朝圣君。又云：婦人產(chǎn)女氣粗，乃不良，下賤之輩。

四十一、柳莊近永樂(lè)乾坤賦（專(zhuān)論女人之說(shuō)）

　　象曰：乾道成男，坤道成女，陰陽(yáng)有別，剛?cè)嵊畜w，故男相與女相不同，女相以柔為

本，以剛為形，以清為貴，以濁為賤。印堂一正，助賢良人，發(fā)福興家。目秀藏神，得貴

子。九秋步月，鼻如懸膽，云發(fā)雙鬢擁金冠。兩顴獨(dú)高，克子刑夫多性燥。睛黃發(fā)赤，三

十成婚。肩聳肩寒，幼年貧賤。堆金積玉，多因門(mén)龜寬舒。衣錦藏珠，只為面圓方正。女

人大概顴高不榮，額削不貴，面金面凹，獨(dú)守蘭房。色若鮮明，必產(chǎn)英豪。印堂血撰，可

產(chǎn)及弟之男。掌若常紅，當(dāng)生尚書(shū)之子。顏清貌秀，可為霜婦守閨門(mén)。血潤(rùn)色紅，到底難

言通貞節(jié)。鳳目、腮圓、額正，可為極品夫人。天陷、地削、顴橫，下賤不堪言論。楊妃

好色，皆眼露光深。謝女才高，只為血和明潤(rùn)。綠珠身映樓前，可恨印堂一陷。武則尼遇

高宗，實(shí)乃面圓唇珠。桂英力破天門(mén)，十六腰圓四尺。昭君北番身殞?zhuān)】陬~暗牙尖。吳

夫人產(chǎn)二英，臍內(nèi)深藏彈子。買(mǎi)臣妻夫不貴，闊口聲橫細(xì)腰。何故女人為將，蓋因目大眉

橫。出嫁旺夫生子，準(zhǔn)明唇紅印潤(rùn)。半世不能婚配，色暗聲躁腰粗。一生福祿多榮，光浮

色榮。雙眼一雙好目，天然性格聰明。兩道弓眉，自有賢良作配。指似春筍，皮香肉潤(rùn)，

配侯王。若光浮、面皮衰、須薄，淫賤。聲似奏樂(lè)，韻悠揚(yáng)終，富貴。容若下嚴(yán)多溫雅，

必定夫榮。窮人之?huà)D，何曾血潤(rùn)光瑩？富室之妻，定是臍深、腹厚、臂寬、腹大，何曾無(wú)

子？唇薄皮干，朝夕開(kāi)口舌。乳頭黑，肚臍深，生子必貴。乳頭小，肚臍淺，子俗無(wú)能。

總言之，血色浮光，克子喪夫。準(zhǔn)暗、印多紋理、眼大、顴高，夫權(quán)必奪，喪子刑夫。骨

粗肉硬，喪夫刑破定無(wú)疑。內(nèi)助賢能，須要唇紅并眼秀。搖頭擺手，身輕腳重，下流人。

語(yǔ)言和潤(rùn)，持家整內(nèi)不須言。

四十二、頭為六陽(yáng)魁首，像合與天

　　天頂為景陽(yáng)，天倉(cāng)為太陽(yáng)，后腦為后陽(yáng)，天靈為靈陽(yáng)（女無(wú)此官），左右目角為華陽(yáng)，此乃六陽(yáng)。還有二十四骨，各有一名，為二十四氣，故頭為一身之主，不可欠缺，偏陷歪斜薄削此數(shù)者有一件，乃破相也。最要平圓，骨起角，角有成，主為有用，六陽(yáng)之中，如一陽(yáng)不成，亦不取用。

四十三、眼為曰月精華，秉一身秀氣

　　眼為太陽(yáng)，太陽(yáng)如同天這曰月，要明要秀。一身之本，定在雙睛，黑白分明，光彩射人，眸子端正，不上不下，不歪不斜，不偷，方為有用。書(shū)云：視瞻平正，為人剛介心平。上視多敗，下視多奸，斜視多偷，光浮多淫，露神多夭，此數(shù)件若犯一件，不為取用，即非貴人也。

四十四、耳為豐神精彩，助一面威儀

耳為金木二星，宜白。故曰：金清木秀，方言及弟登科。金暗木枯，豈得終身福利？一歲

至耳，十四歲方止，又名根基家業(yè)，不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。書(shū)云：金木無(wú)成浪，

宜紅、宜平、宜開(kāi)、宜貼肉為妙。又云：金木開(kāi)花，一世虛名虛利。又云：輪暗如泥死必

知，小兒赤色病來(lái)隨，若是光明如粉白，福壽雙全事事宜。又云：對(duì)面不見(jiàn)耳，問(wèn)是誰(shuí)家

子？對(duì)面不見(jiàn)腮，斯人何處來(lái)？

四十五、眉為保壽，不可不察高低

眉為羅計(jì)二星，宜高不宜低，宜長(zhǎng)不宜短，宜清不宜濁，如眉濃、低、濁、斷，終身難問(wèn)親情。眉散又束，手足視同陌路。眉長(zhǎng)過(guò)目，兄弟五六，須信有之，所以宜上最要眉秀。書(shū)云：登科一雙眼，及弟二道眉。又云：無(wú)職無(wú)權(quán)，只為雙眉不秀。如眉不好，三十外可知破敗，老不生毫，難許花甲一周。

四十六、鼻同梁柱，為一面之根本

鼻為一面之本，上接天庭，下通海口，又名土星，又名中岳，又名財(cái)帛宮，最要者乃鼻也。

萬(wàn)物生于土，故為一面之根本。不可偏斜勾曲，不宜山根折斷，不宜年壽起節(jié)，不宜龜門(mén)

不通，此數(shù)件若犯一件，乃貧窮之相。山根高起，年壽平是明，準(zhǔn)頭豐滿(mǎn)，金甲燙完，乃

一生財(cái)豐祿足，富貴之相。書(shū)云：鼻乃財(cái)星，管中年之造化，四十一至五十一止。

四十七、口為大海，容納百道之流

口為水星，故名?？?，容納百流，上通四岳（額、兩顴與鼻為四岳），下潤(rùn)一身，最宜紅潤(rùn)、大厚、齒白、唇齊，上下得配方為貴相。書(shū)云：唇紅齒白人多祿，薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事。書(shū)云：睛青口闊文章高。人若目暗口尖，多是貧窮之輩。面大口小何足為奇，面小口大何足以道。面圓口闊，方是。

四十八、項(xiàng)為百道，可觀長(zhǎng)頸細(xì)圓

夫項(xiàng)者上載六陽(yáng)，下通百谷。不可不觀。古人之書(shū)只有相喉，未有相項(xiàng)之說(shuō)，項(xiàng)者乃一身之主，豈無(wú)相乎？凡女相項(xiàng)周長(zhǎng)為妙，男人不同，瘦人項(xiàng)欲長(zhǎng)，肥人項(xiàng)欲短，瘦人項(xiàng)短，三十前后難逃，肥人項(xiàng)長(zhǎng)，四九不能保身。

　　凡項(xiàng)一忌結(jié)喉，二忌浮筋，三忌露骨，四忌動(dòng)氣。此四者俱貧窮之相。瘦人結(jié)喉，不過(guò)困守，肥人結(jié)喉，浪死他州。先生曰：皮急肉浮又結(jié)喉，半生車(chē)若走他州。血枯若霜者，四十前后壽必休。又曰：項(xiàng)圓皮厚，有重紋者，定是聰明俊秀人，兩背兩肩來(lái)濟(jì)遇管教，白屋舌公卿，故頭從圓，項(xiàng)若細(xì)，難言有壽。項(xiàng)有重紋，為項(xiàng)條，主大壽一生，不招兇。

四十九、背合陰陽(yáng)，三道不可不定平高

背陷成坑胸露骨，家無(wú)隔宿之糧。大概背欲高，胸欲平，肩欲闊而不聳，凡聳為寒也。廣

鑒集云：背有三甲（三甲乃背字也），腹有三壬（三壬用垂字也），衣豐食足富貴榮華。

凡胸宜闊，不宜窄小，胸上有毫為忌，軟者遂可心之，深陷為人心事奸邪。背若成坑，至

老無(wú)糧，水土兩形背宜高，木形背宜平。俗云：好面不如好身胸，背乃一身之主。書(shū)云：

陽(yáng)空陰沒(méi)亦同途，背為陰，胸為陽(yáng)，乃陽(yáng)不可空，陰不可露。

五十、乳為后裔根苗，最宜黑大方圓堅(jiān)硬

凡乳不宜小，金木水土四形宜皮土厚，如皮薄，乳必薄，乳頭圓硬子富，乳頭方硬子貴，乳頭破小，子息難成。乳白色不起，難言子息。婦人乳宜黑大為妙，小者子少，大者子多，乳頭方圓子富貴，白小低偏子息難，若黑若堅(jiān)毫且美，子貴孫榮福壽昌。

五十一、臍腹，內(nèi)包五臟外開(kāi)口

太素曰：臍乃百脈之隘，凡臍宜深，腹宜厚，皮宜實(shí)，骨宜正。臍近上，主智人，近下，

主下愚。深者，主福祿，淺者，主貧窮。寬大者名播千里，臍中黑子腹垂，乃是朝郎。臍

小又平，勞苦下賤。先生曰：腹垂下，臍近上，天然衣祿，腹近上，臍朝下，老主孤窮。

凡腹宜上小下大，切忌上大下小。又云：腹乃五臟之外表，最宜寬大，嫌窄小，居上智慧，

居下愚，此理人間都不曉。凡婦人臍乃子之根，乳乃子之苗，凡妊，子在腹必紅黑，婦在

腹中，三四月必凸出，若人九月臍凸又許男，凡婦人不論肥瘦，有一分深得一子，半寸深

得五子，臍大方好，小則難問(wèn)子息，縱生亦不存。臍赤生子，一玉帶黑，生子。金帶內(nèi)生

毫，生子必秀，腹皮寬大，必有五子，凡臍小、腰偏、腹小、皮薄、皮急，難有面相可取，

然亦無(wú)子之?huà)D也。

五十二、臀乃后成，可見(jiàn)興廢

少年無(wú)臀，凡事無(wú)成，田園難守，破祖離宗。老來(lái)無(wú)臀，困苦辛勞，妻亡子喪，奔波紅塵。瘦人無(wú)臀，多學(xué)少成，肥人無(wú)臀，刮鍋洗盆，無(wú)妻無(wú)子，孤獨(dú)貧賤。故臀宜開(kāi)宜潤(rùn)宜寬大，不宜尖嬌。書(shū)云：胸凹臀凸父子不和。婦人犯此，為兇惡之?huà)D。附論婦人訣曰：腰小臀尖臍穴深，又為奴婢守孤窮，若是乳頭再如白，一生主孤獨(dú)。又云：無(wú)臀尖之貴婦。端莊婦人，胸宜寬不宜凸，腰宜圓不宜細(xì)，乳宜黑不宜白，臍宜深不宜淺，發(fā)宜黑不宜黃，肉宜細(xì)不宜滑，眉宜圓不宜聳，背宜高不宜陷，面宜圓不宜尖，眼宜細(xì)不宜圓。此乃總論，如犯一件，即非良人之?huà)D也。

五十三、股肱一身根本，四肢規(guī)模

腕包腳肚為股肱，乃一身根本，不可無(wú)包。書(shū)云：股肱無(wú)包最是兇，正謂此也。肥瘦大小之人俱有方好。小兒無(wú)股，三六而亡，大人無(wú)股，貧賤泛常，婦人無(wú)股，定是不良，瘦人無(wú)股，敗走他鄉(xiāng)，肥人無(wú)股，后運(yùn)難量，凡婦人亦不可無(wú)根本也。

五十四、手為一身之苗，萬(wàn)般之說(shuō)

相手之法，先看五行，次察八卦。掌有厚薄，指有長(zhǎng)短，紋有深淺，色有明滯，務(wù)要君臣得位，五行得配，八卦有停，實(shí)主相勻，只許主去強(qiáng)實(shí)，不可實(shí)來(lái)強(qiáng)主。凡紋欲細(xì)深成形，不欲淺亂枯干偏削缺陷歪斜。

　　又云：指甲乃精之余，指甲厚，主人膽大，指細(xì)主人聰明，掌明則財(cái)興祿厚，暗黑則家破財(cái)空。

　　掌心有肉乃祖父根基，背有肉乃自創(chuàng)根底。掌背之肉以細(xì)潤(rùn)為妙，大抵掌欲軟而長(zhǎng)，腹欲明而厚，如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指偏，皆非好相也。

　　先生游于一小巷，見(jiàn)一手傾水于窗外，色瑩如玉，光彩入目，指如春筍，血若珠紅，先生曰：男若此手，當(dāng)入翰林，女若此手當(dāng)為國(guó)母。后永樂(lè)選此婦為妃生正統(tǒng)。

　　凡男女之手宜色潤(rùn)、指長(zhǎng)、紋細(xì)，心背有肉為妙。離宮有井紋，當(dāng)入翰林，乾宮起紋到離宮，為沖天紋，白手起家，掌心紅潤(rùn)，數(shù)年內(nèi)可起，紋若亂，則名利少成，紋淺，志亦淺，紋深志亦深，紋亂，心多亂，無(wú)紋心必干，有紋為妙。大凡指長(zhǎng)、掌厚、紋深、色明、血潤(rùn)，男為卿相，女為夫人。

五十五、足載一身，不可不厚不方

頭圓象天，足方象地，天欲高，地欲厚，凡足背有肉，安穩(wěn)福祿，足心有肉，堆金積玉。足背浮筋，何曾得聚半文錢(qián)？凡足中指欲長(zhǎng)，小兒無(wú)足跟，不過(guò)一歲春。足背毛欲軟，主聰明，指上生毛，主一生無(wú)足疾。大人無(wú)足跟，貧賤走紅塵。

五十六、發(fā)秉血余，乃山林草木

凡發(fā)乃血之余，欲潤(rùn)而秀，細(xì)而長(zhǎng)，軟而香。不宜枯黃燥結(jié)，如山林不秀，非貴人也。惟

木形人，發(fā)不宜濃長(zhǎng)，宜清，宜潤(rùn)，不宜枯黃。金水火土四形，俱不宜多發(fā)，發(fā)多財(cái)疏，

發(fā)生曰月角，主人愚玩，又克親。凡女人之發(fā)宜長(zhǎng)四尺內(nèi)外為妙，少年落發(fā)，難言子息，

老若頭烏，壽似松。半白半烏，終有壽。少年白發(fā)喪雙親，左邊多妨父，右邊多妨母，不

過(guò)十五歲，此白發(fā)論人十五歲而生者。

五十七、痣若山峰，不可不高。

凡高者為痣，平者為點(diǎn)，黃者為斑，凡斑點(diǎn)不宜生在面上。書(shū)云：面多斑點(diǎn)恐非壽之人。在面為顯痣，在身為暗痣，俱宜有毫，如山林有草木方妙。背主衣冠，胸主智，腹帶黑如墨，赤如珠硬，高者方貴，中平小貴，色明潤(rùn)為好，色暗不好。

五十八、毛發(fā)各別，另有分辨

粗硬為毛，不拘生何處皆主賤，較細(xì)為毫，宜生腿足為奇。臍下股道俱有毛，主一生不招陰病，不畏神鬼。胸上生毫，主人性燥。背上生毫，一生勞苦。乳上生毫（三根者好），必生貴子。若毛如草亂，多者無(wú)子之相也。手指生毫亦好，總之，毫宜細(xì)軟為妙。

五十九、骨乃金石，不可不堅(jiān)不正

凡骨欲堅(jiān)，肉欲實(shí)，骨為君，肉為臣，骨多肉少主貧賤，肉多骨少主壽夭，骨肉相勻，方言有壽有子。凡女人骨硬必刑夫，男人骨硬必貧賤。龍骨欲細(xì)長(zhǎng)，龍骨欲粗正，不欲浮，筋露骨浮肉歪斜，夭相?？傃裕怯?，肉欲堅(jiān)實(shí)，方福壽之相。書(shū)云：骨正神強(qiáng)肉又堅(jiān)，君臣得配福綿綿，若見(jiàn)肉浮多發(fā)氣，四九之刑壽不全。

六十、肉為皮土，不可不實(shí)不盈

凡皮屬土，土必厚實(shí)，方可滋生萬(wàn)物。肉必盈潤(rùn)，肉有血?dú)鉃闃s，一身皮薄，何能榮生？皮急壽短，皮寬壽長(zhǎng)，小兒皮急，非長(zhǎng)壽也。又云：皮急皮粗最不宜，何曾此輩立家其，下賤愚頑多破耗，四九之前壽必歸。

六十一、溝洫又云人中，最要深長(zhǎng)

人中為溝洫，五十一歲主事，最要深長(zhǎng)為妙，宜上小下大，為溝洫得通，上大下小，為溝洫阻滯。面上有江河溝，為四瀆，五岳俱從，故宜深長(zhǎng)寬大，最嫌窄小短偏。江耳淮鼻河目溝口，若淺，生子必遲，先生曰：人中平滿(mǎn)，子息難言。人中平滿(mǎn)，四九可延年，然人中一處乃小道也，言雖如此，還宜于周身大處詳之。

六十二、丹須一面為華表，乃丹田元?dú)?/p>

上為祿（左右兩邊），下為丹（地閣），人中為髭，承漿為須，有此五名邊地上生，方為

胡髭。只可有祿無(wú)官，不可有官無(wú)祿。只可有髭無(wú)須，不可有須無(wú)髭。五件俱配，方為妙，

方為貴人。凡須宜黑如漆，宜赤不宜黃，如黑赤黃相雜者，大不好也。金赤有索，首尾一

開(kāi)，為金須大發(fā)萬(wàn)金。面如白粉，圓如月，為銀面金須，二品之職。疏秀為妙，宜硬不宜

軟，宜彎不宜直，宜清不宜濁，如連鬢生須與發(fā)，和相為妙。如發(fā)少須多，亦不發(fā)財(cái)，貧

賤之相也。書(shū)云：渾濁焦黃最不良，草比燕尾有刑傷，清輕出肉稀秀者，取于皇家作棟梁。

凡須鬢老來(lái)自直者，為羊須，尾開(kāi)為燕尾，老來(lái)克子孤獨(dú)相也。

六十三、枕骨可全福祿壽，但喜雙不喜單

腦后為枕骨，三八外即生。耳后骨高為枕，又為壽根。凡人慎不可無(wú)此，小兒若無(wú)，能言而

亡。此骨在耳后，旦耳生成即有此，為回紋骨也，此為品字骨。此為連珠骨，凸此為三山骨

，以上俱主封侯之貴。北方人頭大一尺外，常有此骨，若有此品，為小品字，主三品職。書(shū)

云：枕骨宜雙不宜單，左右偏生壽不長(zhǎng)，若是高高生腦后，何愁家道不榮昌？若枕骨不過(guò)主

壽，如回紋、仰月、三山品字、雙珠連環(huán)，必主大貴。高隆大起，發(fā)福綿綿。

==、齒乃骨余，主一生衣祿

凡齒乃骨之余，欲整齊厚大，上牙通太陽(yáng)，為陽(yáng)經(jīng)，下牙通腰，為腎經(jīng)，故齒長(zhǎng)主壽，稀疏主夭，齒短主愚，白齊如玉，可食天祿，圓小不齊，貧窮之輩，當(dāng)門(mén)二齒為大門(mén)，齊大多忠孝，偏小無(wú)信行。女人齒宜黃大為妙，男齒生三十四，主貴，三十二亦主福壽，三十中平，二十八壽少。又名內(nèi)學(xué)堂，最要整齊白大厚者，方有學(xué)問(wèn)。

六十五、聲音合雷霆，宜響宜清

凡貴人之聲清、長(zhǎng)、潤(rùn)、和、韻，頭大尾小，富貴也。又云：木聲宜高，金聲宜潤(rùn)，聲韻

出丹田，喉寬響又堅(jiān)，乃為美聲。又云：木聲高唱火聲焦，和潤(rùn)金聲福自饒。凡富貴之人，

聲自丹田，清長(zhǎng)高響，小人之聲，出自舌尖，低而破。又云：身小聲宏，定是豪家富貴之

子，聲低身小，須知自是破家兒。婦人之聲宜清，男人之聲宜響，聲如破鑼、吠犬、嗚羊，

皆貧賤之相。

六十六、陰囊玉莖，乃性命之根本

凡囊宜黑，紋宜細(xì)，不宜下墜。如火曖，生貴子，如冰冷，主子少。玉莖乃靈龜之說(shuō)，皇帝為玉莖，常人為龜頭，凡龜宜小，白堅(jiān)者貴，如大、長(zhǎng)、黑、弱為賤，大者招兇，人必賤，小而秀者好賢郎。凡龜小者妻好、子好，大者不好。

六十七、股道乃五臟之后關(guān)

凡股道宜兩臂夾而不露，如露十分貧賤，且夭。有毛者好，無(wú)毛者必賤。尿遲好，快則貧，細(xì)長(zhǎng)為貴，主武職，偏主文貴。如疊帶，富貴之相。股道無(wú)毛老定貧，少年露出必遭刑，要知取用為奇妙，細(xì)細(xì)深藏是貴人。

六十八、腰乃腎命二穴，一身報(bào)本

古人腰闊四尺，今人焉能而得？只取闊直硬為妙。胖人欲闊，瘦人欲圓欲硬。兩腰腿為腎命二穴，有肉皮厚而有壽，腎命穴陷皮枯主死，大概腰偏細(xì)薄折削俱是貧夭之相。女人腰大是福，細(xì)、偏者少子從賤。書(shū)云：腎命皮焦心壽夭，腰生疊肉壽年長(zhǎng)。

六十九、腿膝乃下停，賢愚可定

膝大腿小為鶴，膝主下賤，膝小無(wú)骨主壽夭，小兒膝小者無(wú)壽。膝上生筋，一生奔走勞碌，腿上生毫，一生不犯官刑。毛硬易招險(xiǎn)，以軟為妙。一身相俱好，如膝大腿小，主下愚，不為取用。書(shū)云：膝大不宜露骨，腿大要膝圓。又云：膝圓如柱，一生不到公庭，腿大膝尖，半世常招官司。

七十、血有滯濁明旺，可定富貴壽年

血在皮內(nèi)，要知滯濁明旺，可看氣色根本，血足方發(fā)氣色，血旺氣色方明，隱隱內(nèi)應(yīng)，為明灼內(nèi)有色，為旺。男女血明旺，可斷富貴壽年。色昏暗在內(nèi)為滯，在外為濁，主貧賤。血白如粉，為色不華，血色不華一世多寒。

七十一、斑有黑、黃、大、小

凡斑點(diǎn)，瘦人不宜，人白斑黑，主人聰明好色，人白斑黃，俱主愚賤。瘦人年少生斑在面上、身上，主壽促。肥人有斑主壽。惟土形人宜斑，金木水火四形，俱不宜斑。老來(lái)生斑主壽。大者為斑，小者為點(diǎn)，少年斑點(diǎn)大忌，老來(lái)無(wú)妨。

七十二、總括人生，連論滿(mǎn)庭芳

額廣、耳潤(rùn)、頭圓、足方，山根明，地閣肥，鼻垂懸膽，項(xiàng)有賒皮，面方背厚，一身福壽之相。先生作一身之相，具眼屢驗(yàn)之法，周身上下，頭發(fā)、眉眼、耳、鼻、唇曲須頂，腦、背、乳、腹、臍、腰、腿、手足、毫毛、痣、骨、聲、皮血、斑點(diǎn)、陰囊、玉莖、股道、人中、枕骨而總括之.

　　原有三十六法，止此三十有三，何不及小便、發(fā)、舌得母遇漏乎？袁子聞而答曰，我觀公有四十三年宰相，上佐六皇，下掌百職，恐泄天機(jī)，故將小便鬃舌隱而不言也。高公曰：我定相術(shù)，已有四十年，豈不知鬢有深淺，舌有紅白，便有粗細(xì)？但眼力不如以求子一訣，以審賢愚，而小職任之輕重耳。

　　袁子曰：鬢乃一面豐采，可定賢愚藏德，舌乃五谷之苗，可知肺腑胸襟。凡舌宜大、宜紅、宜紫，忌小、忌青、忌白、忌尖，犯此乃奸吝之徒。

　　凡發(fā)宜黑、宜清、宜厚、宜齊、宜潤(rùn)、宜光，忌黃、忌卷、忌亂、忌焦，犯此乃下賤之輩。大概君子無(wú)焦鬢，小人無(wú)大舌，鬢深過(guò)命門(mén)，主人賢德，惟好色而已。鬢重發(fā)輕，當(dāng)入公門(mén)，發(fā)重鬢輕，一世辛苦。又云：鬢輕眉秀必有留襟，鬢少眉豐何曾始終？凡鬢重有須好，不然主娼不好。高公然其論而贊曰：舌尖白小是非徒，鬢發(fā)焦枯學(xué)問(wèn)無(wú)，若要有官并有職，除非舌紫鬢如絲。

　　小便如珠官拜三齊之位。凡小便如濺珠者，高學(xué)多榮。賦曰：人同天地，相合五行，要分南北東西，要定形容格局，欲知貴賤，先觀眉目，次觀唇，要定榮枯，先察形神，后察色，神發(fā)于形，色壯于色，可知富壽，血浮先，色滯于面，是以貧夭而定，氣來(lái)粗大，何須苦去求名？聲音急短，不必窗前努力。骨粗指短，終是愚頑。骨少肉浮，須知壽夭。眼若含星，自有成名之曰。眉稀眼暗，迷遭困苦一生。入洋登科，四學(xué)三陽(yáng)明潤(rùn)。書(shū)難文滯，合庭邊地昏暗。四窮生毫，必然高壽。三尖神露，即貧且夭。名利無(wú)成，獨(dú)恨天庭一削，暮年出壯，蓋因地閣豐隆。

七十三、十二宮

1、命宮。

　　兩眉之間，山根之上。光明如鏡，學(xué)問(wèn)皆通。山根平滿(mǎn)，必主福壽。土星高聳，必主財(cái)源。眼若分明，定保富貴雙全。額如川字，命逢驛馬。官星沉陷，必主孤寒。眉接交加，成下賤。紋亂，離鄉(xiāng)又克妻。故額窄眉枯，一世貧窮之相。

　　詩(shī)曰：眉眼中間是命宮，光瑩潤(rùn)凈學(xué)須通，

　　　　　若還紋亂多寒滯，破盡家財(cái)辱祖宗。

2、財(cái)帛宮。

　　鼻乃財(cái)星，位居土宿。截筒懸膽，千倉(cāng)萬(wàn)箱。聳直興隆，一生富貴。中正不偏，須知福祿滔滔。鶯小尖峰，到老貧寒下賤。莫教孔仰，主無(wú)隔宿之糧。廚窀若空，必定家無(wú)所積。（凡鼻內(nèi)生一、二根毛，名為金登，不好，多生者妙）

　　詩(shī)曰：鼻乃財(cái)帛高且隆，兩邊廚窀莫教空，

　　　　　仰露永無(wú)財(cái)與粟，地閣相朝谷祿豐。

3、兄弟宮。

　　兄弟位居兩眉，屬羅計(jì)。眉長(zhǎng)過(guò)目，兄弟三四無(wú)刑。眉秀面清，兄遲須有貴。形如新月，和睦永遠(yuǎn)超群。菲是短粗，手足難同。兩樣眉毛，必須異姓。交連黃濁，身喪他鄉(xiāng)。頭高尾低，兄弟不和。

　　詩(shī)曰：眉為兄弟軟清揚(yáng)，兄弟生成四五強(qiáng)，

　　　　　兩角不齊須異母，交連黃濁喪他鄉(xiāng)。

4、田宅宮。

　　眼為田宅。最忌赤脈侵睛，初年破盡家財(cái)。陰陽(yáng)失陷，到老無(wú)糧可屯。眼如點(diǎn)漆，終身產(chǎn)業(yè)興隆。鳳目高眉，稅置三州五縣。昏暗神露，財(cái)散家傾。

　　詩(shī)曰：眼為田宅主其宮，眼秀分明一樣同，

　　　　　若是陰陽(yáng)枯再露，父母家財(cái)總是空。

5、男女宮。

　　男位左，女為右，俱在眼下，名曰淚堂，又名臥蠶。三陽(yáng)平滿(mǎn)，男女福祿榮昌。隱隱臥蠶，子息終須高貴。淚堂深陷，男女無(wú)緣。黑痣斜紋，送男送女。嘴若吹火，女人獨(dú)守蘭房。人中平滿(mǎn)，子息難得。

　　詩(shī)曰：男女三陽(yáng)起臥蠶，瑩然光彩好兒郎，

　　　　　若是紋理來(lái)侵位，宿學(xué)平生不可當(dāng)。

6、奴仆宮。

　　奴仆為金縷地閣，重接水星。頦圓豐滿(mǎn)，侍立成群。輔弼相其，一呼百諾?？谌缢淖?，主呼聚喝散之權(quán)。倉(cāng)庫(kù)偏斜，施恩反成恨怨。奴仆宮深，用人無(wú)力。

　　詩(shī)曰：奴仆還需地閣豐，水星兩角不相同，

　　　　　若遲三處都無(wú)應(yīng)，傾陷紋痕奴仆空。

7、妻妾宮。

　　妻妾位居魚(yú)尾，號(hào)曰奸門(mén)。光潤(rùn)無(wú)紋，必保妻全四德。豐隆平滿(mǎn)，娶妻財(cái)帛盈箱。顴骨侵天，因妻得祿。奸門(mén)深陷，常作新郎。魚(yú)尾多紋，妻防惡死?；璋敌奔y，子多庶出。

　　詩(shī)曰：奸門(mén)光潤(rùn)保妻宮，財(cái)帛盈箱見(jiàn)始終

　　　　　若是奸門(mén)生黔黯，斜紋暗滯子偏生。

8、疾厄?qū)m。

　　疾厄?qū)m者，年壽、山根之位。山根光潤(rùn)無(wú)病，昏暗主災(zāi)疾連綿。

　　詩(shī)曰：山根疾厄起平平，一世無(wú)災(zāi)禍不生，

　　　　　若值紋痕并枯骨，平生辛苦卻難成。

9、遷移宮。

　　位居眉尾，號(hào)曰天倉(cāng)。隆滿(mǎn)豐盈，華彩無(wú)憂(yōu)，此位潤(rùn)平，到老得人欽羨。騰騰驛馬，須知豪游四方。額魚(yú)低陷，到老住場(chǎng)難覓。眉毛一缺，此人破祖離宗。天地偏陷，到老九變，生相如此，移門(mén)改暮。

　　詩(shī)曰：遷移宮分在天倉(cāng)，深陷生平少住場(chǎng)，

　　　　　魚(yú)尾未年來(lái)相應(yīng)，定是游官不尋常。

10、官祿宮。

　　位居中正，上合離宮。伏羲貫頂，一生不到公庭。驛馬朝歸，終身官司不援。光潤(rùn)明凈，顯達(dá)超群。額角堂堂，犯著官司亦貴解。紋痕陷破，常招橫事。眼如赤鯉，決犯刑名。

　　詩(shī)曰：官祿榮宮仔細(xì)看，山根倉(cāng)庫(kù)要相當(dāng)，

　　　　　忽然明凈無(wú)痕點(diǎn)，定是為官貴長(zhǎng)久。

11、福德宮。

　　位居天倉(cāng)，接連地閣。天地相配，平生福祿滔滔。頭圓額窄，知苦在初年。額大頭尖，困苦還來(lái)晚景。眉高耳聳，還可榮身。眉低耳枯，休言福德。

　　詩(shī)曰：福德天倉(cāng)地閣圓，五星光照福綿綿，

　　　　　若還缺陷并尖破，衣食平生更不全。

12、相貌宮。

　　相貌者乃總論也，先觀五岳，次察三停。若五岳朝天，三停平等，行坐威嚴(yán)，為人尊重，此人富貴多榮。如五岳歪斜，三停不正，一世貧苦。額主初限，鼻主中限，水星地閣主未限。有一陷，斷為兇惡。　　

　　詩(shī)曰：相貌須教上下停，三停平等更相生，

　　　　　若是一處無(wú)均配，不是滔滔高福人。

七十四、十八上貴：卦印封侯

　　1、頭圓一尺，面如滿(mǎn)月，背厚腰圓，封侯萬(wàn)里?！?/p>

　　2、行坐威強(qiáng)，鐵面銀牙，虎頭背闊，封侯之相?！?/p>

　　3、聲如巨雷，肉堅(jiān)骨壯，眼圓虎須，侯爵之相。

　　4、面白如銀，睛彩如金，封侯之品?！?/p>

　　5、長(zhǎng)眉鳳目，龍準(zhǔn)大頦，出將入相。

　　6、三十六齒，口能容拳，宰相之職。

　　7、頭長(zhǎng)五寸，朝上者為龍閣，主宰相?！?/p>

　　8、腰圓生漆，黑子俱毫，主玉帶一身。　　

　　9、肉如玉，光如玻璃，紅如火，主國(guó)公宰輔。　

　　10、步闊三尺，身大頭圓，為龍步虎頭，王侯

　　11、上身如軸，四肢如綿，一品公侯。

　　12、龍睛牛曲，官至尚書(shū)。

　　13、馬面鳳睛，官居一品。

　　14、五岳朝上，當(dāng)朝一品。

　　15、五官俱正，位列王侯。

　　16、玉露得全，國(guó)師之職。

　　17、五反俱全，極貴之相。

　　18、目有夜光，一品之職?！　?/p>

以上十八上貴，內(nèi)有一件破相亦不得貴。

七十五、十八中貴：清高要職

　　1、神清氣足，可許腰金?！　?/p>

　　2、目形貫神，可入翰林。

　　3、頭圓足厚，身正格正，二三品職。

　　4、音清語(yǔ)實(shí)，舌紫唇紅，食祿百石。

　　5、身香肉滑，皮潤(rùn)血明，清高之職。

　　6、睛大有神，口大有棱，鼻大有梁，南面之職。

　　7、背高肚大，聲響眉高，主琴堂之職。

　　8、三停得正，五六得配，均位到金。

　　9、耳白過(guò)面，當(dāng)為侍臣。

　　10、神足于形，入得翰林。

　　11、額高三寸，可有威權(quán)。

　　12、一雙秀目?jī)晒?，為官?/p>

　　13、印堂開(kāi)一寸，輔角起門(mén)棱，為利為道。

　　14、眉直睛圓，準(zhǔn)正口方，乃是諫官忠臣。

　　15、印開(kāi)口大，眉橫，父犯前程。

　　16、額有川紋，耳珠朝海，白手中年大顯。

　　17、臍深一寸，腰大四尺，可保三邊卦印。

　　18、臂長(zhǎng)三尺，可保位到邊將。

　　以上十八中貴，不宜破損，如有一件不達(dá)，亦不好也。

七十六、十八下貴：繼職榮貴。

　　1、眉高額高，納粟供承之職。

　　2、耳厚唇厚，承差知印之官。

　　3、頭圓不過(guò)九品。

　　4、腰圓不過(guò)提牌。

　　5、眉潤(rùn)印寬，可為都吏。

　　6、唇紅齒厚，當(dāng)作前程。

　　7、一身肉濁，堅(jiān)如鐵，急去求武。

　　8、骨向侍配，可許異路功名。

　　9、眼大睛黃眉散，不過(guò)典史。

　　10、頭圓口潤(rùn)梁低，首領(lǐng)之人。

　　11、頭圓平大，眉?jí)貉?，僧綱道紀(jì)。

　　12、手粗足厚腰圓硬，傳報(bào)軍情。

　　13、體正身長(zhǎng)腰厚，漢為巡檢。

　　14、色暗生明，倉(cāng)官稅課之人。

　　15、陂池鵝鴨運(yùn)金縷，可為河沌。

　　16、一面如蒙，驛馬遲運(yùn)。

　　17、三陽(yáng)一潤(rùn)，佐貳衙門(mén)。

　　18、何故官為岳，雙目若生塵。

七十七、女人有七十二賤，若犯一件，必有私淫

1. 兩眼浮光

2. 桃花之面

3. 血不華色

4. 肉軟如綿

5. 面多斑點(diǎn)

6. 眼角低垂

7. 搖手?jǐn)[頭

8. 面顴兩陷

9. 面肉堆浮

10. 眼露白光

11. 口角生紋

12. 鵝行鴨步

13. 斜視偷觀

14. 自言自語(yǔ)

15. 腰細(xì)肩寒

16. 乳頭白下

17. 皮細(xì)如紗

18. 面大鼻小

19. 齒白如玉

20. 唇白不厚

21. 一步三搖

22. 一言三斷

23. 語(yǔ)言泛雜

24. 頭大無(wú)發(fā)

25. 行如雀步

26. 談笑頻阻

27. 見(jiàn)人掩面

28. 身如風(fēng)柳

29. 獐頭鼠耳

30. 縮頭伸舌

31. 皮白如粉

32. 一唇自動(dòng)

33. 皮滑舅油

34. 側(cè)面垂頭

35. 未語(yǔ)先笑

36. 豚嬌胸高

37. 面全兩陷

38. 臍凸近下

39. 額尖腳搖

40. 嬌豚無(wú)腮

41. 唇青如靛

42. 陰戶(hù)無(wú)毛

43. 笑若馬嘶

44. 托腮咬指

45. 鶴腿蠻腰

46. 陰毛如草

47. 欺氣伸腰

48. 長(zhǎng)面圓睛

49. 回頭頻顧

50. 陰戶(hù)生光

51. 嬌豚唇掀

52. 坐不安穩(wěn)

53. 額廣發(fā)深

54. 舉止疑迷

55. 如馬換蹄

56. 鼠齒鬼牙

57. 眼閉眉威

58. 長(zhǎng)身短項(xiàng)

59. 指短腰偏　

60. 蛇行鼠餐

61. 頭偏額窄　

62. 飲食無(wú)盡

63. 背陷腹小

64. 鼻仰朝天

65. 剔齒過(guò)步

66. 項(xiàng)細(xì)眉寒

67. 腿上生毛

68. 無(wú)事自驚

69. 站立偏斜

70. 睡夢(mèng)帶啼

71. 性情多變

72. 別齒弄衣

七十八、女人有三十六刑傷

　　1、黃發(fā)拳發(fā)

　　2、睛赤睛黃

　　3、獨(dú)顴生面

　　4、額有螺旋

　　5、額有紋痕

　　6、印有懸針

　　7、面長(zhǎng)口大

　　8、面瘦生筋

　　9、面尖臂窄

　　10、面滯如泥

　　11、地閣偏斜

　　12、項(xiàng)露骨節(jié)

　　13、性急如火

　　14、神濁氣粗

　　15、白氣如粉

　　16、年壽起節(jié)

　　17、粗骨大手

　　18、肩背偏斜

　　19、喉結(jié)齒大

　　20、發(fā)硬骨硬

　　21、面生三角

　　22、聲大如雷

　　23、少年落發(fā)

　　24、肉冷如水

　　25、額高面陷

　　26、天大地小

　　27、耳反無(wú)輪

　　28、眼大睛圓

　　29、山根低陷

　　30、夜睡多呼

　　31、嘴如吹火

　　32、鼻內(nèi)生毛

　　33、命門(mén)骨高

　　34、面如雷公

　　35、骨起腮高

　　36、面白如粉

七十九、女人有二十四孤，犯者夫星子息難言，乃貧苦之格。

　　1、無(wú)眉不立

　　2、聲破不立

　　3、雙目深陷

　　4、鼻陷深低

　　5、臍小淺凸

　　6、股肱無(wú)色

　　7、腰圓三圍

　　8、乳頭不起

　　9、肉重如泥

　　10、一面滯色

　　11、肉多骨少

　　12、三陰如岱

　　13、面尖耳小

　　14、有顴無(wú)腮

　　15、也類(lèi)男人

　　16、唇白舌青（如犯此者必有疾?。?/p>

　　17、陰陽(yáng)混雜（眼乃子宮，不可黑白不分）

　　18、三十前發(fā)

　　19、雷公吹火

　　20、發(fā)不滿(mǎn)尺

　　21、無(wú)腹無(wú)臀

　　22、肉浮血滯

　　23、地大天小

　　24、皮薄骨細(xì)

八十、女有七賢，主夫明子秀

　　1、行步周正

　　2、面圓體厚

　　3、三停俱配

　　4、容貌嚴(yán)整

　　5、五官俱正

　　6、坐狀俱正

　　7、不泛言語(yǔ)

八十一、女有四德，必生貴子

1、平素不于人色

2、苦難中無(wú)怨

3、節(jié)飲食

4、聞事不驚，喜能尊驚

八十二、女人有壽有夭，自然不同

男以神為主，女以血為主。凡男人血衰則病多，血旺則病少。凡女相皮薄、皮急、尖削、血衰、氣短、神粗豈能長(zhǎng)壽？凡女人神足皮厚，皮寬肉實(shí)骨正，自然福壽之?huà)D。

　　詩(shī)曰：血衰皮急命能全

　　　　　皮薄枯干壽不堅(jiān)

　　　　　若是皮寬逆血旺

八十三、男有五十一孤，犯一者難言子息

　　1、水形有發(fā)

　　2、木形有發(fā)

　　3、臥蠶低暗

　　4、判官形恢

　　5、眉疏發(fā)少

　　6、蠶肉生暗

　　7、頭尖額削

　　8、華蓋額低

　　9、水形額削

　　10、睛黃發(fā)赤

　　11、乳頭白小

　　12、乳頭不起

　　13、鼻上生紋

　　14、口角紋多

　　15、陰上無(wú)毛

　　16、陰毛逆生

　　17、眼陷成坑

　　18、羅漢形狀

　　19、回回鼻塌

　　20、獨(dú)顴生面

　　21、獨(dú)鼻孤峰

　　22、頭大面小

　　23、面大鼻小

　　24、額上三紋

　　25、面色如粉

　　26、陽(yáng)囊無(wú)紋

　　27、光華白粉

　　28、肉重如泥

　　29、肉浮又軟

　　30、肉浮如泥

　　31、肉多骨少

　　32、血不華色

　　33、面如嬌皮

　　34、人中短淺

　　35、一身無(wú)毫

　　36、骨冷精寒

　　37、全身肉冷

　　38、皮血枯焦

　　39、內(nèi)宮聲音

　　40、內(nèi)宮形象

　　41、蛇皮蛇眼

　　42、富公嘴吧

　　43、馬面龍睛

　　44、皋目雉睛

　　45、猢猻頭臉

　　46、鷹腮面空

　　47、蛇行鼠步

　　48、骨圓肉浮

　　49、三闊無(wú)脈

　　50、賢脈不起

　　51、手骨粗躁

八十四、男有十克之格

犯一件者，子不能送終，老困之相

　　1、須分燕尾

　　2、鬢直無(wú)索

　　3、子須羊尾

　　4、臥蠶低暗

　　5、乳頭朝下

　　6、牛肉朝上

　　7、眉毫嬌上

　　8、須多無(wú)發(fā)

　　9、一面皺紋

　　10、眼下生毛

八十五、十件刑妻之格

　　1、須多無(wú)索

　　2、須多鼻小

　　3、顴骨高

　　4、天倉(cāng)陷

　　5、山根斷

　　6、魚(yú)尾低

　　7、奸門(mén)深

　　8、羅漢判官

　　9、三尖六削

　　10、魚(yú)尾紋深（魚(yú)尾一紋一妻）

八十六、寒通得失運(yùn)周流

　　寒者，六府不停，三停不配，五行不得。為依一局失垣，星辰失陷，位難有志，亦不顯達(dá)，乃一生寒滯之相也。

　　通者，可原可取，因部位不勻，氣色不配，連年困苦，忽得一位要取，氣色一開(kāi)，天子有青云之志，庶民有德澤綿綿。

　　得者，因上述部位不好，下述卻好，一行到好處，自然得。

　　失者，乃氣色好，部位不好。書(shū)云：氣色定行年休咎，

八十七、病難困榮，一身常有

　　凡病者，不過(guò)災(zāi)疾也，應(yīng)在疾厄?qū)m看此宮，青暗不過(guò)小疾，此宮黑赤色，不過(guò)有災(zāi)，非主死。凡口、準(zhǔn)、命、耳，此四宮犯相克之氣色，即死無(wú)疑。克乃五行相克之理，不可不看詳細(xì)。一面加蒙，必遭大難。天庭色滯，必遭大難。邊地色暗，必遭大難。

八十八、論古望人，遭難者皆有一色

　　邊地起赤云，唐太宗有金營(yíng)，百曰縲泄。印堂生暗黔，關(guān)云長(zhǎng)有失馬之驚。準(zhǔn)頭孟堂君夜津闊津。奸門(mén)忽暗，劉玄德有長(zhǎng)坡之厄。雙顴如火，楊六郎失職困成川。赤邊三關(guān)，楊文廣困柳州三載。印堂暗、顴骨青，伍子胥貴劍走范陽(yáng)。耳朦額暗，韓文公風(fēng)雪走潮陽(yáng)。赤起太陽(yáng)，陳巡檢梅林尋申陽(yáng)（失妻之說(shuō)）。年壽暗如泥，齊孝仁遭失牛。

　　以上端不過(guò)氣色不好，故有此難，氣色一開(kāi)安保榮，此乃相貌原好，因氣色不好，故暫守困，色若鮮明，氣若和潤(rùn)，可保萬(wàn)里飛高俱無(wú)阻滯。

　　此書(shū)相周體諸事俱完，尚有行、坐、臥、食、語(yǔ)、笑乃系身外六法，另詳于后。

八十九、論行富貴貧賤

凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈。步欲潤(rùn)，頭欲直，腰欲挺、胸欲硬。凡偏體搖頭，蛇行雀步，腰折頂歪，俱不好之格。

　　詩(shī)曰：行如流水步行來(lái)，體直頭品身項(xiàng)停，

　　　　　若是搖頭過(guò)步者，田園敗盡老來(lái)貧。

九十、論坐富貴貧賤

凡坐欲端正、嚴(yán)肅。男女一同。不欲體捷身動(dòng)足貌頭垂，凡此皆不足之相也。坐若丘山者，主大貴。坐若肩圓項(xiàng)正體平，起坐舒緩，此皆貴人之相。

　　詩(shī)曰：坐若丘山穩(wěn)且平，為人忠孝立功勛，

　　　　　皆是頭搖并足動(dòng)，頑愚下賤不須論。

九十一、論臥富貴貧賤

臥乃寐之安，不可不穩(wěn)。凡臥如龍之盤(pán)，如犬之曲，乃貴人之相。凡睡將手抱頭者，善明詞訟。長(zhǎng)腳長(zhǎng)手，為停尸，大不好也。睡長(zhǎng)夢(mèng)自言自語(yǔ)者，乃狂詐之徒。書(shū)云：只因夢(mèng)里多狂語(yǔ)，每向人前狂語(yǔ)多。凡睡將背朝天者，主餓死。睡中搖足者，乃上等人之相。睡起者，主夭。不閉眼者，惡死。又云，睡夢(mèng)狂言奸詐，詐言詐人，開(kāi)眼張口必遭刑。

九十二、論食富貴貧賤

　　食乃一身之主，宜無(wú)相法。凡食欲開(kāi)大合小，速進(jìn)食者為妙。猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒。嗒嘴如豬者，難免兇死。項(xiàng)生如馬者，一世辛勤。

九十三、論語(yǔ)富貴貧賤

凡語(yǔ)言與聲音不同，聲音出于丹田，語(yǔ)言出于唇吻。故不同類(lèi)人，人之語(yǔ)、唇、舌，勻停各緩不露齒為妙。如急焦亂泛者，乃下賤之相，一世無(wú)成也。

　　詩(shī)曰：語(yǔ)要?jiǎng)蛲庖停F人語(yǔ)少小人多，

　　　　　若是泛言唇亂動(dòng)，不離貧賤病多魔。

九十四、論笑富貴貧賤

凡笑乃喜這發(fā)，不欲反常。冷笑者多謀足智。藏情者一世奸貧。笑欲開(kāi)口大、響，不欲閉口無(wú)聲者，如馬嘶皆不為美。

　　開(kāi)口長(zhǎng)聲笑者賢，聲音喉內(nèi)定賢奸，

　　若是馬嘶猿猴叫，又貧又苦又無(wú)錢(qián)。

九十五、論行說(shuō)

金木水火土，一身之體不出五行之外。

　　夫金形人:面方耳正眉清目秀，唇齒得配，手小腰圓，白色，方是金形。若是聲高高如金，主大貴。若雜格主小貴。不宜滯，不宜赤。滯為土埋金，主困苦。赤在準(zhǔn)頭三陽(yáng)，主有災(zāi)難，輕則破敗，重則主死。金形人不宜帶火。書(shū)云：部位要周全，三停又帶方，金形人人格，富貴把名揚(yáng)。

　　凡木形人宜干直秀長(zhǎng)，睛清口潤(rùn)神足，不偏削歪斜枯陷，腰圓體正，方可棟梁。偏削云削，小人之相。浮筋露骨何須苦問(wèn)？功名些須帶，大乃作水火通明，若是土赤金紅，不宜取用。有宜些金還求名之客。木削金重，一生成敗之人。書(shū)云：棱形瘦格凜凜更修藏秀氣。生眉眼方言作棟梁。

　　凡水形要骨正肉實(shí)色白，帶潤(rùn)體發(fā)面回紋看如狀。面觀如仰，腹大殿大方是水形，不宜氣粗色黑，皮白如粉，面嫌肉浮，凡水形人骨少肉多浮，主夭，無(wú)須皮滑者無(wú)子。肉冷者亦無(wú)子。書(shū)云：眼大并眉粗，城郭要團(tuán)王。上此相名真水，平生福自然。

　　凡火形人上尖下闊形動(dòng)燥須少面紅鼻嬌，不宜帶滯色。宜明潤(rùn)。耳紅又須少，不宜腹大，不宜口大。凡火形貴　不過(guò)成職，富不過(guò)百金，非大富大貴之相也。凡火形形貌，三停又宜頭高方有子，不然子亦難招，書(shū)云：欲識(shí)火帶尖身體全凈腮邊少鬢。

　　凡土形肥大敦厚，面重骨實(shí)皮高黑色，聲大如雷，項(xiàng)短頭圓，乃真土也。書(shū)云：端厚仍深重安詳，若泰山，心謀測(cè)度，信生人間。

　　總論歌：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，

　　　　　　上尖下潤(rùn)明如火，五樣人形仔細(xì)推。

　　　　　　木色青兮火色紅，土黃水黑是真容，

　　　　　　只有金形宜帶白，五般顏色不相同。

　　夫人受精于水，稟氣于火，故坎離為方得成身，先精合肉，后神生，先神生而后形全，自知全于內(nèi)外，不出乎五行生克之中，富貴貧賤盡在衰強(qiáng)旺弱之配。故取為金木水火土之說(shuō)。還有飛禽走獸之形。金不嫌方，木不嫌瘦，火不嫌尖，土不嫌重，水不嫌黑，似金得金才智深，似木得木資才足，似水得水文學(xué)高，似火得火見(jiàn)識(shí)深，似土得土財(cái)?shù)撟?。如得其生扶為妙，得其剝削為忌也?/p>

　　五行賦：大哉五行生物之理，萬(wàn)象宗焉。故木須微火，高明秋開(kāi)，高步澄清，金木春榜魁名，火克金豈能成用？金克木不得成名。木少金多，還須進(jìn)氣，木多金少，一世榮。金人火局必成器用，水人土局愚頑之人。木弱金多，只好三旬之寄。金堅(jiān)秀實(shí)方為柱。同之人土制水，莊田之客。水生木出仕求名。梁棟材還須水潤(rùn)。國(guó)家珍金木榮明得木方為有用，木運(yùn)金一世辛勤，形體理還從生克。面上理要看相生，必須強(qiáng)衰旺勝弱五行配，方許得真本形。人還須木色犯生色，還須得利犯克色夭折，須明五行理化生千萬(wàn)一概論大誤終身。

中冊(cè):永樂(lè)百問(wèn)

一、朕居王位，出于何相，而得萬(wàn)民之王？

　　對(duì)曰：王乃龍生鳳長(zhǎng)，身長(zhǎng)六尺，面大腰圓，能步開(kāi)三尺。少年所困，未出須之?dāng)?shù)，今已須長(zhǎng)一尺八寸，以合龍相，當(dāng)年之壽。

二、凡庶民生下小孩，其父見(jiàn)子得爵者何說(shuō)？莫非是小兒也福乎？

　　對(duì)曰：凡小孩生下瑞香滿(mǎn)室必主大貴。書(shū)云：生下身香，定主父爵，身后榮音，劉阿斗、宋太祖生身俱異香百曰。

三、朕昨見(jiàn)一尚書(shū)天庭低，何故又得為官？　　對(duì)曰：天庭雖低，曰月角開(kāi)輔，弼骨朝歸，頭平面圓，此乃五行相配，故不忌低，是以得為黨尚書(shū)。

四、朕宮中無(wú)方面之妃，朕之面方欲得一面為　　配，再無(wú)何說(shuō)？

　　對(duì)曰：婦人貴在目肩背，子在肚腹乳臍。凡面方者為虎面，必犯殺星，豈能入宮為貴人？凡女形如鳳者方為大貴。鳳形面圓，長(zhǎng)上下眉配已高目細(xì)秀項(xiàng)圓長(zhǎng)眉背平，此乃真貴，縱不入宮，亦不失為夫人。

五、朕向曰寵王公女，相她必為后母，朕今不　　喜她，何能得為后母？

　　對(duì)曰：非國(guó)母福薄，但圣上子星未現(xiàn)，故此不寵，后生成，國(guó)后命壽延長(zhǎng)，若要出得太子，必定是她。永樂(lè)三年后果生太子。

六、選妃用綿衣厚窮，令女走出汗來(lái)，此是何說(shuō)？

　　對(duì)曰：非令女走出汗來(lái)，乃知其體香，若何知女人體香，這樣方得大吉。

七、為官者乃貴人，常有遭刀劊刑者，為何？　　皆因項(xiàng)下有紅絲，耳輪多赤色。犯此者難逃刀斧身亡。

八、曰月交鋒，反得善終，為何？

九、吳尚書(shū)之母極陋，生二子如梓童，是出何　　相？

　　對(duì)曰：面雖陋，眼若星，唇若朱，子乃臍腹所載，何在面目？必是臍深腹厚腰正體堅(jiān)，人若見(jiàn)之俱有懼色。凡女人威嚴(yán)者多生貴子，非面之福，乃五臟六腑寬洪秀麗也。后被永樂(lè)封為錦陽(yáng)夫人。又云：眼秀唇紅，常為二國(guó)之封?！　≡?shī)云：面陋唇紅眼若星，威嚴(yán)沉重世人驚，

　　　　　雖然未得為君后，二國(guó)褒封拜圣明。

　　對(duì)曰：凡武將不邊眼眉上生殺氣，正高有而觀，所以當(dāng)?shù)脿?zhēng)戰(zhàn)。眼不露光，項(xiàng)無(wú)紅絲，非豬食鼠餐，乃善人之相，能戰(zhàn)之人也。

十、宮中之女多不出子，何故？

　　古人言美女無(wú)肩，將軍無(wú)項(xiàng)。肩太垂而身太弱，腰太細(xì)而體太輕，犯此四者極多，乃非厚福之相，何故得子？

十一、朝中大臣不能飲食，既為官何又少祿？　　官高雖看印堂，富貴還須手過(guò)膝。官高因印開(kāi)眉秀耳正目清，因此大貴。食祿在口，若唇薄口盛食如少也。

十二、眉長(zhǎng)壽不長(zhǎng)何說(shuō)？

　　書(shū)云：眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高。故此眉長(zhǎng)能保壽。凡壽在頭皮、項(xiàng)皮、血色為主。

十三、耳反為官大何說(shuō)？

　　相有可忌與不可忌之說(shuō)，豈可耳理面推？書(shū)云：睛雖黃而有神光，梁雖折而準(zhǔn)頭豐，身雖瘦而不露骨，此俱不作破敗，還作貴相推之。

十四、舜目重瞳辦有重瞳何說(shuō)？

　　舜目，細(xì)而長(zhǎng)，乃鳳目也。項(xiàng)目，圓而露，眼邊起皮紋，如雞眼，乃兇相也。

十五、甘羅十二，太公八十，一遲一早何說(shuō)？　　此二位前賢，雙耳俱有珠齊口角，為明珠出海。甘羅紅如朱，十二到此即遇。太公白如雪，故主老來(lái)相遇。

十六、凡人一生無(wú)疾病何說(shuō)？

　　人生在世，相合乾坤，驛馬高明邊地靜，印堂平正，六陽(yáng)光潤(rùn)，疾厄無(wú)暗滯，一生福壽永綿長(zhǎng)。

十七、凡人一生多疾病何說(shuō)？

　　山根常暗準(zhǔn)頭青，兩耳生塵目又昏，邊地如泥發(fā)如草，一生何曰得安寧。

十八、朕自為君以來(lái)，不脫憂(yōu)心何說(shuō)？

　　山根倉(cāng)庫(kù)長(zhǎng)青青，準(zhǔn)赤腮黃氣不勻，縱此為君也愁?lèi)灒说么税贌o(wú)成。必待此色一開(kāi)，圣心自安矣。

十九、朕為君以來(lái)，幸國(guó)已平，民已富，土已　　裕，何說(shuō)？

　　血足神舒眼愈光，印堂平潤(rùn)是榮昌，為士為官多獲福，庶人得此亦安康。

二十、女人多貴中生賤，賤中生貴何說(shuō)？人言　　女人無(wú)相，又何說(shuō)？

　　凡女相與男相不同，女豈無(wú)相？頭尖發(fā)少，必是賤人之女，生圓目正配良人之妻，血足氣和可生貴子，土正顴平可惟家業(yè)，體正面正目秀唇紅，再得肩圓，可許大貴。凡富室之女頭平額潤(rùn)，目若流星，唇薄身輕貌美倉(cāng)削齒白肉光，乃賤婦也。

二十一、五露五反何說(shuō)？

　　凡一露二露家無(wú)隔宿之糧，三露四露命常短促。五露俱全大貴之格。眼露睛不露光，鼻露竅不偏實(shí)，唇露齒不露掀，耳露廊不失珠，此乃金木水火土，五露俱犯，露梁、露光、露掀、露珠，此述是十分下賤之相。五反非善相也，乃兇惡之徒。書(shū)云：五反之奧妙多，術(shù)人何以得知之，若還一件俱無(wú)反，須在朝中掛紫友。

二十二、小五極何以分明？

　　凡五小者，一小頭，二小身，三小手，四小足，五小面。此乃五件一身，還要五官六府為主，此乃身體五小也，非五官五小也。若五官俱小，為五極，乃下賤之相也。凡五小聲大，五官三停六府為配為妙，如有一件不能配，即不好也。五極乃額耳鼻目口是也，即五星金木水火土。書(shū)云：五小身頭共四肢，其言耳鼻口目眉，莫是五官俱得小，一生下賤是癡愚。

二十三、相分南北何以為說(shuō)？

　　此論南北二京十三省說(shuō)（古書(shū)無(wú)此，乃先生心法也）。分十二宮，言之南方屬火，故相天庭，宣火旺，亦為有北方屬水，相地閣，宜水旺為妙。浙人屬金，故金宜清，方許身榮。閩人相唇口齒，閩地近海，乃唇口之間。太原乃陜西，西方也，為中國(guó)，屬土。河南相穩(wěn)重，淮南相厚實(shí)，淮北相軒昂，江南相輕清，江水不嫌重濁，岳州乃山岳峻地，故獨(dú)看江面越尾相氣色，不以骨格為念，但各處相菲得局方妙，不合難許榮身。

二十四、三尖六削如何？

　　頭尖、面尖、豚尖，不良之相。六府俱削好殺之徒。犯此怎得富貴？

二十五、人言鶴形龜息如何？

　　凡鶴形起步，離地三尺，肩偏項(xiàng)長(zhǎng)，頭先過(guò)步。今人鶴形不過(guò)步離地高者，為是項(xiàng)要同前。官到尚書(shū)，可學(xué)神仙龜息，乃安睡之說(shuō)。凡睡氣從口出，亦不具財(cái)，亦不長(zhǎng)壽。氣從鼻出則財(cái)福祿俱好。凡口鼻俱無(wú)氣息，從耳出，方為龜息，易睡易醒，乃大貴之相，神仙之體，世人鮮矣。今人亂言，二形俱少，得此者難。

二十六、朕陣上交鋒，并無(wú)懼色，今來(lái)宮內(nèi)御　　室又強(qiáng)何說(shuō)？

　　人非俱內(nèi)表壯，不如表里。宋太祖左目小右目大，故懼內(nèi)。張尚書(shū)須于左，一生多畏夫人。圣上眼皮多黑子，故得賢能。國(guó)母此論眼皮黑子，須于左目雌雄，此三者多懼內(nèi)也。

二十七、女人陰毛長(zhǎng)主貴賤何說(shuō)？

　　當(dāng)時(shí)漢國(guó)母呂太后陰毛長(zhǎng)一尺八寸，根據(jù)黃如金色，卷于陰上，用手扯開(kāi)過(guò)滕，故名為金錢(qián)綴陰，故主極品，亦主多淫。若直、若長(zhǎng)、若黑，乃奸殺之?huà)D，雖貴不長(zhǎng)。陰毛宜黃，宜軟，亦成貴人。如草者賤，硬者賤，生早者夭，生遲者淫。三七片內(nèi)生方妙。

二十八、相法耿耿，五行為主，又取禽獸，非　　人凡福么？

　　郭林宗相法有三百六十外形，相理多端，一時(shí)難記。獸者多富，禽者多貴。龍形隱隱，虎形步闊頭藏，猴相睛圓，黃耳，鼻俱小，頭小性快不定，一時(shí)福生，財(cái)?shù)搲酆?。難言老后之。龜形性癡多自怯。眼正鼻露，合此形，項(xiàng)長(zhǎng)肩圓身直，女得此亦貴。舌長(zhǎng)唇齊，鼻大面長(zhǎng)身闊為牛形，主一身安逸，有錢(qián)萬(wàn)金。賦云：鳳形要眼秀，中形要睛圓。此乃一陰一陽(yáng)之大貴格也。雀步蛇形，男女大忌，雞眼鼠目，必犯刑傷。為立常將蹄換一生多主辛勤。豬形目赤憂(yōu)還網(wǎng)羅之，非鴨步，身偏厚寬口行，生于昂頭。

二十九、三停有面有身何說(shuō)？

　　面上三停，發(fā)際到山根為上停，為初限。準(zhǔn)頭為中限，人中到地閣為下限，主未年。如上停短削，少年不利，中停低陷，一世不榮，下停若長(zhǎng)，一生憂(yōu)滯。大概上停中停俱長(zhǎng)，下停宜短。身上三停頸腰腳是也，此三停俱要得配。故云：三停平等，一生衣祿無(wú)虧，五岳朝歸今世錢(qián)財(cái)自旺。又名三才乃天地人也。

三十、凡人一體無(wú)須何說(shuō)？

　　須乃臀經(jīng)之苗，丹田元神。水形人多有腎虛，土形人丹田不足，此二形人無(wú)須極多。凡水形人、土形人有須必有好子。濁者富，清者貴。若無(wú)須，乃腎水不足，元?dú)馓撊酰M能有子乎？木形人火旺，故此無(wú)須，逐須有子，天可以須言人子息，恐誤其大事。書(shū)云：木形相發(fā)為嗣，水土看發(fā)為后。

三十一、身發(fā)發(fā)落何故？

　　凡肉隨財(cái)長(zhǎng)，發(fā)遂神清。發(fā)乃血之余，發(fā)濁血亦枯，發(fā)秀血亦榮。凡發(fā)落財(cái)遂生肉長(zhǎng)亦發(fā)落。木形落發(fā)即死無(wú)疑。書(shū)云：肉長(zhǎng)財(cái)豐自疏稀，血枯神濁亂如絲，若是木形須發(fā)落，再加發(fā)落壽元?dú)w。

三十二、三陽(yáng)明旺何為三陽(yáng)？

　　三陽(yáng)三陰乃雙目下，又名臥蠶，又名男女宮，又名福德宮，乃是眼下三陽(yáng)。面上三陽(yáng)印、準(zhǔn)、顴，乃一面之要處，故宜暢旺，不宜滯暗。

三十三、額上紋見(jiàn)大臣常有，何為不好，系何　　說(shuō)？

　　凡額上紋一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀，多者為不妙。凡紋欲從輔骨邊地起，橫深為妙。華蓋主孤獨(dú)，偃月主中貴，伏犀者大貴。如短如亂大不好，一生主辛苦、下賤、刑傷。

三十四、凡人之相何有氣色二字？

　　書(shū)云：骨格正氣色定，凡氣色乃五臟六腑這余光，故有金木水火土之詳說(shuō)。在外為氣，在內(nèi)為色，色為苗，氣為根，凡看根先看苗。在內(nèi)者還未遇，在外者已遇。鮮明者正旺，淡色者已散。凡欲求謀，即在此宮看氣色，有鬼神不測(cè)之機(jī)，乃奪天地之秀氣，世間各樣異術(shù)惟氣色最驗(yàn)。但恐耳聾目盲妄言則不驗(yàn)。

三十五、女看血?dú)獬鲇诤翁帲?/p>

　　凡女人以血為主，皮乃血之處，血乃皮之本。看皮可知血之衰旺矣。皮血明則潤(rùn)，皮血紅則枯，皮血黃濁，皮血赤則衰，皮血白則滯。凡濁則賤、則淫、則夭，故此血宜鮮明，表里明潤(rùn)則為貴矣。

三十六、男以精為主出于何處？

　　一身之本不過(guò)精神，神一散豈能有命？目為五行之領(lǐng)，故看眼上即知。凡養(yǎng)精神發(fā)在雙目，目秀神心秀，目清神心清，目枯濁神心枯濁，目散光神心散光，故目要神為主，眼乃一身精華，不宜不秀，曰月若流星，必是身榮之客，眼若盲眸，多因困苦之人。不露、不偏、不陷、不浮光方為美相，此數(shù)件若犯一件，決然不好。書(shū)云：一體精神二目中，睛明點(diǎn)漆必榮身，若是焦黃亂濁眼，為人下賤且貧窮。

三十七、得妻發(fā)福者何說(shuō)？

　　書(shū)云：奸門(mén)是鏡，因妻致富成家。鼻準(zhǔn)豐隆，招妻多能賢德。得妻發(fā)富，準(zhǔn)頭魚(yú)尾明潤(rùn)。多得妻財(cái)，印堂紫氣如蠶。又云：龜頭小白，妻妾賢能。又云：女人印潤(rùn)眉清，出嫁旺夫益子。面平唇紫，生成福祿滔滔。此說(shuō)非惟男相而能因妻致富，亦因女相旺夫方為兩合。

三十八、得妻財(cái)而反窮困何說(shuō)？

　　招妻破財(cái)，只因廚灶兩空。取婦破家，多為奸門(mén)客一指（陷也）。形局若惡，招妻之后亡家。魚(yú)尾多紋，一世窮苦。到老骨多肉落，一生長(zhǎng)得妻賢。女若鼻低，出嫁夫家大敗。男生斑點(diǎn)，招妻喪命亡家。男若不犯，女不犯刑，可得全其性命。又云：物之不齊，物之情也，信須有之短命。男兒自有防夫之妻，女相不良自有克夫之相。書(shū)云：鼻若梁低神氣小，定有刑夫之?huà)D。又云：神少梁低豈能長(zhǎng)壽?顴高額廣必定刑夫。

三十九、父相起家子相敗，可得破家否？

　　欲知暮年破敗，須觀地閣頭皮，要知子息榮華，還看乳頭臍腑。此數(shù)件可定運(yùn)矣。地閣削陷，頭皮干枯，老景難言子孝。乳朝下，肚皮薄，臍者淺，老年定有破敗之兒。一面好相，獨(dú)此數(shù)件不好，難得過(guò)曰自是消之身亡之后，了必?cái)∫?。此言父相老?lái)不好也。

四十、凡人受子之爵何說(shuō)？

　　乳頭圓，乳硬，耳如霜，當(dāng)受子爵。項(xiàng)皮寬厚，臥蠶高，子立朝綱。又云：要生貴子，還須枕骨雙峰，欲產(chǎn)俊秀，還看臍深腹垂。老來(lái)對(duì)贈(zèng)，須顴背厚腰豐。食子天思，定是皮和血潤(rùn)。觀封君不獨(dú)一處。此數(shù)者俱許諾榮。書(shū)云：項(xiàng)寬皮厚血光明，腹厚臍深腰背平，隱隱臥蠶唇若紫，地潤(rùn)朝天父子封。

四十一、凡男女犯孤，莫非全犯？不然二人豈　　俱無(wú)子息？

　　書(shū)云：男相有兒，女相無(wú)，除非娶妾紹宗枝女相有生男不口雙偕老自嗟孤。

四十二、夫相窮妻相當(dāng)不知能身榮，妻相不如　　夫相，貴不知可能得配？

　　書(shū)云：夫從妻貴，妻從夫貴，此一理也。如夫不好，妻相富，可賴(lài)全身。常言道：一家之福在于一人。所以世人擇夫者多，擇妻者更多。夫壽乃先天生定，而富貴實(shí)有可以托賴(lài)之理矣。

四十三、父相不好也，子相富，不知可能興　　家？

　　若得未年成家之子，若一面格局不好，獨(dú)蠶老潤(rùn)，乳頭高，未年可立成家之子。邊地隆，下頦嬌，未年必有成立之男。又云：如印堂廣，雙眉成彩，興家助國(guó)之人。四庫(kù)豐，耳輪正，榮公顯父之男。卓立興家，必是頭圓額廣。自來(lái)發(fā)積，皆因土厚顴高。

四十四、面相厚而心田壞，是看何處？

　　書(shū)云：眼乃心之苗，眼善心善，眼惡心惡，眼秀心秀，此不過(guò)見(jiàn)人賢愚善惡能辨，心田要看陰陽(yáng)宮（臥蠶下三分為陰陽(yáng)宮），為人心好，此處平，為人心善，此處滿(mǎn)，心壞，此處深，陰毒害人，此處青，若起青筋、紅脈，非良人也。女人若深陷、青暗，不敬公婆，不和鄰里，多亂多貪，不出好子，不得成家。若此處豐滿(mǎn)，主有貴子，大益家道，壽命延長(zhǎng)。男人若滿(mǎn)，永保子孫福壽綿長(zhǎng)。書(shū)云：陰陽(yáng)肉滿(mǎn)福重心靈，為人有智慧，曾行陰陽(yáng)，救人上起蠶紋，為陰德。

四十五、為子不孝，在何處看？

　　胸高臀嬌，休言父子親情。發(fā)赤須黃，莫言孝名。唇厚孝義之人。唇動(dòng)齒疏，豈能孝道？雞睛蛇眼，陰毒難言。蜂項(xiàng)兔頭，狐貍獨(dú)公，咬牙切齒。弩目搖頭，壞倫之子。

四十六、為臣不忠，在何處看？

　　顴高準(zhǔn)大，忠直之臣。眼陷眉高，好貪之輩。眼圓光正，可代君王之難。須白唇紅，致死陰?kù)`報(bào)國(guó)。耳小腮尖，一世為人奸吝。若要不忠不孝，只因水陷土偏。面方須正，真性多忠。面陷奸邪陰毒。

四十七、一世祿好則不如何說(shuō)？

　　書(shū)云：欲食貴人祿，須生貴人齒。欲得貴人衣，須生貴人體。凡唇紅又潤(rùn)，上下得配，一生酒食無(wú)虧。若是準(zhǔn)露庫(kù)偏，豈得資財(cái)有分？

四十八、一世祿好則不如何說(shuō)？

　　書(shū)云：欲食貴人祿，須生貴人齒，欲得貴人衣，須生貴人體。凡唇紅又潤(rùn)，上下得配，一生酒食無(wú)虧。若是準(zhǔn)露庫(kù)偏，豈得資財(cái)有分？

四十九、相夭亡者何說(shuō)？

　　莫以貌美而言善，夭者多有神短，色浮，皮急，骨弱肉血不勻，五官不配，雙目無(wú)神，聲音不響，音韻不應(yīng)喉。一面俱好，神不足，難言長(zhǎng)壽。精神痿狀，氣不勻，不得長(zhǎng)生。神短壽夭，氣短壽促。凡壽以神為主。

五十、貌陋者心多聰明何說(shuō)？

　　此乃濁中有清之說(shuō)，濁中清，清中濁，未曾辯明。凡人一身濁色，五岳偏斜，取印堂平為福德學(xué)堂。耳有輪廓為外堂，睛清秀為聰明堂，齒白為內(nèi)堂。此四堂不論貌丑，乃濁中清，甚是聰明，可為卿相。書(shū)云：耳正睛清似碧波，齒正潔白氣來(lái)和，雖是形容多丑陋，胸中高策萬(wàn)人無(wú)。

五十一、貌俊心朦何說(shuō)？

　　此乃清中濁之相。凡人貌俊耳雖正，睛欠神，齒欠齊，氣不和，神多亂，此乃萬(wàn)事無(wú)成之相。

五十二、武相作文官，文相作武職何說(shuō)？

　　包公之面，七陷三顴揚(yáng)，即之身瑩如玉，五六郎銀面金睛，故有封侯之職。包公鐵面銀牙，都堂宰相之顴。伍子胥顏如美婦，只為眉分八字。黨太尉青面赤須，只因目秀，反作文臣。此四古人都是文武全才，出將入相之貌，莫以清濁言之。

五十三、病況反生，無(wú)病反死何說(shuō)？

　　此兩者，獨(dú)言氣色，不在相上。凡病人氣色報(bào)忌五件俱主死：1、山根枯。2、耳輪黑。3、命門(mén)暗。4、眼角青。5、口角黃。書(shū)云：黑繞太陽(yáng)，盧醫(yī)難救。青遮口角，扁鵲難醫(yī)。外有雜色，暗滯青黃，不過(guò)病色。若準(zhǔn)頭一明，死者復(fù)生，命門(mén)一亮，不曰身安。年壽一開(kāi)，災(zāi)厄即遠(yuǎn)。又云：三陽(yáng)如靛，死必?zé)o疑。年壽光明還須有救。此五處一處開(kāi)不死。凡人氣色常暗，一曰光明，死期至矣。常明忽暗，死期至矣，病必死者。年壽三陽(yáng)一赤，旬曰身亡。白發(fā)印堂黃發(fā)口，一七殞命。四壁如煙起赤光，須防二七。老人滿(mǎn)面黃光現(xiàn)，一七難逃。少者青來(lái)口角邊，一月之?dāng)?shù)。有病人雖看準(zhǔn)頭不潤(rùn)，人死只看年壽如泥，耳生鹿，還須有疾病。耳輪赤萬(wàn)事列憂(yōu)。印堂黑，非死即病重。顴骨青，大難來(lái)臨。一身血色有光華，一年之內(nèi)順利。皮血滯如泥，半載不利。

五十四、官居極品，臨終衣食俱無(wú)何說(shuō)？

　　凡人老不拘富貴俱要皮土為主，老頭皮土潤(rùn)，血色足，曰后還有晚景，必富大旺。老來(lái)皮土干，血色衰，為官退位至窮。為民困苦，死后結(jié)果俱難。

五十五、人老來(lái)臥蠶低，乳朝下，不得子，方　　主老窮何說(shuō)？

　　皆因皮土弱，血不旺，蠶方低，乳方朝下，若血色潤(rùn)好，豈有臥蠶反低乳方朝下之理？

五十六、一生無(wú)運(yùn)，老來(lái)反得安逸何說(shuō)？

　　一生無(wú)運(yùn)，因一面失局，星辰不勻，部位不停，以致一生勞苦，無(wú)半曰安困，老來(lái)苦。神定血旺不在相上。凡老運(yùn)只看皮色血?dú)?，若神氣血俱好，雖無(wú)運(yùn)亦好。若皮色一枯，則死期至矣。書(shū)云：老看皮毛血?dú)?，四者俱好，主身榮，若是皮枯血弱，一年內(nèi)必歸冥。

五十七、五官俱好一體無(wú)欠困窮途何說(shuō)？

　　此乃運(yùn)好相好，獨(dú)氣色不好。天得晴，曰月不得明，人不得氣色，則運(yùn)不通。骨格外貌部位俱好，唯氣色不好，亦難得顯。直待氣明色潤(rùn)，方得通時(shí)。氣滯九年，色滯三年，神昏一世。神氣色三件俱暗，窮苦到老，位雖好，而終不顯達(dá)。故人以氣色為主，骨格定一世貧賤。

五十八、格局不好而又大發(fā)財(cái)何說(shuō)？

　　此縱發(fā)財(cái)還須有失，此言，部位不好，氣色好之說(shuō)。須應(yīng)氣色無(wú)人不發(fā)。部位勻停，運(yùn)至興家道。色鮮明潤(rùn)，其年可逐心懷。部位以為年休咎。氣色定當(dāng)月吉兇。萬(wàn)言諸事不好氣色美玉不出山徒自理山。破船遇順風(fēng)，亦能航海。書(shū)云：部位偏斜氣色明，萬(wàn)般營(yíng)運(yùn)逐君心，若還氣色仍前暗，依舊辛勤困苦人。

五十九、一骨格二部位三形神四氣色，此四件　　何一件理準(zhǔn)？

　　骨格定一世貧富，部位定一世消長(zhǎng)，形神定更改，氣色定當(dāng)年吉兇，四件俱準(zhǔn)，各有一用。依前三十六法一一細(xì)看，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。氣色逐時(shí)有變化，可依后，逐年生克，逐月宮分，逐曰氣節(jié)求其事，應(yīng)于某宮，當(dāng)用某月某曰可得。何方可求，何方可避，依法用心鬼神莫測(cè)，可奪天機(jī)也。

六十、相還好看，氣色難看，何以辯之？

　　相有萬(wàn)千變化，豈能容易？氣色不過(guò)一理，豈為難乎？屢屢看相，欠真?zhèn)鲗?shí)學(xué)，故此毫厘有千里之差。不知宮分，不識(shí)生克，不明逆理，不得眼力，不知何為氣，何為色，何為吉，何為兇，以方可脫，何曰可見(jiàn)?？?cè)徊坏迷E法，難以盡明。若明白當(dāng)詳玩后載之玄賦。

六十一、女人旺夫敗夫何說(shuō)？

　　旺夫之女，背厚肩圓。克夫之妻，顴高鼻小。凡女相雖部位十二宮五官六府三停，只取四件為用。額為父母，鼻為夫，口為子星，賤眼乃貴。凡觀女相，先看鼻準(zhǔn)，為夫星，若要收成，子貴還須唇配多絞，子息成名，必定眼如鳳目。旺夫起創(chuàng)，還須一面無(wú)虧。六削三尖，豈得興家立業(yè)？面如瑩玉，何愁不產(chǎn)麒麟？興家之?huà)D，定是三停得配，享福之人，必然額正眉清。豈有準(zhǔn)圓孀婦？哪見(jiàn)嬌嘴貴人？要配貴夫，身香體正。多淫多亂，面斑鼻小。身輕腳重，多為侍妾。體動(dòng)頭搖，屏風(fēng)之后裙釵?？跐?rùn)整肅，面圓嚴(yán)重權(quán)神，強(qiáng)奪夫婿經(jīng)營(yíng)。眼大睛高鼻正，總是旺夫之女。土正神清，發(fā)福之人。血潤(rùn)光彩，眼中藏秀，必產(chǎn)佳兒。面大無(wú)腮，休言福德。肉白如雪，下賤多淫。肉軟如綿，一生淫賤。眼圓頭削皮多滑，不為娼妓便作尼姑。唇白嘴尖發(fā)又黃，不是媒婆便作妾。準(zhǔn)圓血潤(rùn)，必主興家。準(zhǔn)小梁低，出嫁破敗。

六十二、凡小兒骨格未成可看得貴賤？

　　骨格未成，五官六府三停已定。還看聲音與神為主。聲音響亮，貌溫和，成家之子。五官俱正，眼如星，大貴之兒。皮肉厚寬，有福有壽。皮急皮浮，既貧且夭。聲清音響，多利雙親。聲威氣粗，難言有壽。眉高耳正，必是聰俊之兒。眉低耳低，多是為僧為道。受父之福，額廣印寬。建成家業(yè)，鼻挺梁高。書(shū)云：眉高耳厚兒多福，額廣腮圓貴必宜。大概未十歲宜身清，體正，氣足，神壯方言成器。如削、如薄、如偏，俱是不成之格。頭圓者，決無(wú)短壽。口潤(rùn)者，必不貧寒。皮厚者，還須有壽。骨弱者，不得安榮。天停削，耳輪暗，少年多困。山根陷，羅計(jì)低，難守家財(cái)。耳若低眉若低，不須問(wèn)讀。耳若正，睛若清，可言功名。聲若破，色若暗，破財(cái)之子。氣若清，色若明，興旺之人。

六十三、五官之中所忌何一官大何一官?。?/p>

　　凡五官俱宜正直平勻，不宜偏陷小削，所宜者口潤(rùn)唇紅，所忌者鼻梁起節(jié)，眼大不可露神，耳大最要正厚。鼻小者資財(cái)難俱，口小者一世無(wú)糧。眉宜高不宜低，眼忌小，又忌偏斜?？诩杉猓窒哟奖?。眼小者不忌眉輕，眼大者不嫌眉重。無(wú)顴者不宜鼻大，面大者切忌梁低?？跐?rùn)者不宜露齒。眼大者不可露光。眉盛者不宜皮大，耳小最怕眉寬。

==、五行何為生克？

　　木形人故宜水局，土形人得金為奇，火形人宜得木局。木形人發(fā)必富，金形人紅潤(rùn)身榮，水若西方必貴，木遇金則貧賤，土形一瘦即死，金形一胖難生，水形忌嫌土克，金形準(zhǔn)紅多刑傷。似木不木不貴，似金不金難榮，似水不水反好，似土不土安榮。五行切忌犯克，生扶可以榮身。

六十五、有見(jiàn)子傷夫有見(jiàn)子傷者妻何說(shuō)？

　　書(shū)云：見(jiàn)子傷妻，魚(yú)紋通天庫(kù)，兒成妻喪。奸門(mén)所見(jiàn)有黃光，紋通天庫(kù)，主見(jiàn)子刑妻。奸門(mén)紋生主克妻，有黃光主有奸子。書(shū)云：見(jiàn)子傷唇顴高，睛陷印堂平，膚子守節(jié)，鼻弱梁低妻似火。凡婦人顴高眼陷豈不傷夫？印堂平者主有子。鼻乃夫星，一陷定刑。唇紅必有子。又婦人睛赤，見(jiàn)子刑夫。男子睛黃，刑妻克子。又云：克妻生子臥蠶血潤(rùn)，魚(yú)尾青，克子害妻，奸門(mén)明潤(rùn)，臥蠶弱。

六十六、出胎傷父，又主刑娘何說(shuō)？

　　小兒發(fā)低必傷父，曰月旋螺定傷母。又云：寒毛生角幼失雙親，眉毛螺旋定主刑母。刑父者，頭偏額削，妨母者，眼陷眉交。胎毛黃，恐防難養(yǎng)，胎毛黑，恐有刑傷。

　　詩(shī)云：額削頭偏曰月垂，又刑父母又災(zāi)危，眉交眼陷山根斷，乃是人間破敗兒。

六十七、面相好有一處破敗，可有忌否？

　　周身上下十二宮三十六法，若有一處失陷，難以言其全福。有十二件美中生惡之法：

1、頭雖圓而無(wú)腦，一世不能成立。

2、天停高而發(fā)如草，一世下賤愚玩。

3、眼雖清而雙眉?jí)?，一世不能成立?/p>

4、耳雖正而軟如綿，一世愚頑志劣。

5、梁雖高而山根陷，一生貧窮。

6、準(zhǔn)雖圓而井灶大，一生難望聚財(cái)。

7、顴雖高而左右不配，主一生孤獨(dú)。

8、唇雖紅潤(rùn)而齒疏少，凡事無(wú)成。

9、項(xiàng)雖圓而雙眉縱，主一生貧寒。

10、腹雖厚而上大下小，一生不發(fā)。

11、臂雖大而失旖不平，一生勞苦。

12、掌雖厚而上無(wú)紋，和生愚賤。

　　此十二件，若犯一件，縱有陳平之貌，張良之財(cái)，亦不能發(fā)跡。故此莫以美惡而言好，相中秘訣有乘除之法，人莫知之。

　　詩(shī)云：一面昂然好五官，身平體正氣神寬，局中若有些須破，一中無(wú)成萬(wàn)事難。

六十八、婦人面帶殺星，傷夫克子。不知何　　說(shuō)？

　　女人相有七殺，此乃洞濱所傳，屢屢有驗(yàn)。美婦黃睛為一殺，面大口小為二殺，鼻上生紋為三殺，耳反無(wú)輪為四殺，極美面如銀色為五殺，發(fā)黑無(wú)眉為六殺，睛大眉粗為七殺。如五官俱正，一面無(wú)虧，犯此亦主刑夫。

　　詩(shī)云：色若桃花面如銀，雖知美相反生嗔，刑夫害子無(wú)成曰，只好花街柳巷行。

六十九、婦人以嚴(yán)為主，何以為嚴(yán)？

　　凡婦人安莊恭敬為嚴(yán)，形體端正為威，作事周正，令人一見(jiàn)皆有懼色，坐立不偏，語(yǔ)言不泛，寬大胸襟，溫和顏貌，樂(lè)不喜，難不憂(yōu)，乃麈中之貴婦，可以受子之封。詩(shī)云：體正身端坐立平，威嚴(yán)一見(jiàn)世人驚，行藏舉止胸襟大，養(yǎng)子須當(dāng)拜圣明。

七十、才學(xué)在人腹內(nèi)，何能得知？

　　書(shū)云：眉聚山川之秀，胸藏天地之機(jī)，目如雷灼流星，自有安邦高策?！　〕鍪乐?，齒中唇紅麈中隱士見(jiàn)人不俱，胸中自有長(zhǎng)策。漢高祖欲一隱士道人，門(mén)首其人而不起，高祖曰：欲一士安邦來(lái)，求賢列其士向陽(yáng)覓風(fēng)而應(yīng)，一一對(duì)答如流。高祖曰：此乃上士之士。夫形容丑怪，石中有美玉之藏，只看其眉目胸襟行動(dòng)軻知其學(xué)。耳印開(kāi)一寸，作為田舍之翁。面起三顴，必作邊庭。勇士眉分八字，可作軍官。庫(kù)若斗圓，當(dāng)作武將。肩高背厚，必然不是常流異貌異人，可以為帥為將。

七十一、過(guò)于酒色則氣色難辨，何以能定禍　　福？

　　凡人過(guò)于酒，不過(guò)皮上燥滯，過(guò)于色，不過(guò)三陽(yáng)三陰燥滯，不可，可者為災(zāi)禍。凡男子有色，三陽(yáng)青，女人有色，鎖陽(yáng)骨青，不在別處，唯此為驗(yàn)。所以不關(guān)禍福。凡未用酒色在里，已用酒色在表，還依書(shū)法一一各官細(xì)查，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)，豈可以酒色誤人大事？

七十二、凡人心善惡怎看得出？

　　書(shū)云：心善三陽(yáng)光彩，心藏惡毒淚堂深，陰陽(yáng)失陷人多毒，心內(nèi)奸邪口角青，眸子若邪心豈正？鷹腮鼠耳是奸雄，目赤睛黃全惡害，青筋面白莫同居。以上數(shù)件最是可忌。又云：口正唇齊準(zhǔn)又隆，三陽(yáng)潤(rùn)色印堂紅，顏和語(yǔ)軟神舒暢，價(jià)重名高世所宗。此乃奇福上格，世人不知此法。

七十三、吉兇之事何以免脫？

　　地有東南西北，人有五行，色有五樣。如水多遭難，宜往東方可脫?；鸲嘟痣y，宜往北地方安。水弱土多，還可西方助其根本。如火來(lái)克金，宜往北方。金來(lái)克木，宜往南方。一面木色，宜行火地。一面水色，急去東方。大概氣開(kāi)色潤(rùn)，可求謀行動(dòng)。色開(kāi)氣昏，宜守。發(fā)在某宮，定在某月，現(xiàn)在某位謀事可知。知者須防一生堅(jiān)守，可免兇厄。

七十四、天地人

　　先生曰：子初游淅省，復(fù)到江南，后來(lái)都下過(guò)美色異相數(shù)十萬(wàn)矣，未賞誤人之事，在窗下幾年作此三冊(cè)，分為天、地、人。

　　上本可知人貴賤窮通，中本可知人當(dāng)年吉兇禍福，下本可知未來(lái)休咎，子孫之盛衰。，凡相盡此四十二訣之中矣。又附百問(wèn)在外，自高先生來(lái)看，百問(wèn)之后，心生慧法，察理推情，屢屢見(jiàn)人，不及柳莊相法神異。后高公將此書(shū)與秦動(dòng)士張野狂歸湖，再不傳世。原本刊板柳莊相法不傳于世，高公后來(lái)嘆曰：吾自學(xué)數(shù)十年，異集異書(shū)見(jiàn)過(guò)，未曾見(jiàn)此朗然明白，頓悟玄機(jī)，作梅窗賦一篇，以賦曰。

　　大哉人身生物之體，合乎天地一氣，而先生觀格局，規(guī)模五行強(qiáng)弱，不可不察十二宮中，不可不知一百部位，大概只須看格局，細(xì)究還宜察看五官形神，要配格局，要強(qiáng)官府，要停氣色，要潤(rùn)部位，要高三停，要平宮，宮不宜缺陷，部不可紋低，木滯梁金造作棟渠之器，水厚得土方為福壽之人，火克金形到底難言有壽，水生木格必須還要成名。五行得生旺可得一身顯達(dá)。一局失其垣，難問(wèn)一世榮名。頭圓發(fā)秀，必是清高之士。休下腹垂，守為安樂(lè)之人。眉高耳聳，到老得人欽敬。印潤(rùn)梁高，一生新近高人。準(zhǔn)大心懷德行，梁低破祖離宗。眼大若無(wú)光彩，為人決犯刑名。耳大口如一撮，天年四九歸陰。鼻大者獨(dú)嫌孔露，口大者要有棱角。眼黃者男女切忌。唇紅者男女偏宜。面陷多傷骨肉，顴高及好為非。倉(cāng)庫(kù)配，當(dāng)為宰相，輪弼明，一品隨朝，邊地起，何愁不富，四壁暗，羅細(xì)之非。鼻小面大，何須求利？眉低眼陷，一世辛勤。夫灶空倉(cāng)庫(kù)陷，何年發(fā)福？頭皮枯，血不潤(rùn)，一載歸陰。滿(mǎn)面色放光華，為人下賤且是愚蒙。鬢眉齊清生過(guò)目，為人正大，兼有賢妻。上停長(zhǎng)一生富足，中停長(zhǎng)財(cái)?shù)撠S盈，若是下停一潤(rùn)，為官必至尚書(shū)。無(wú)殺女人之面，有顴還作夫人。鼻陷兒童無(wú)腦，有壽宜不昌。曰曰榮神，只為浮筋露骨。時(shí)時(shí)費(fèi)力，皆因血暗皮粗。臀尖股小，豈得安身之處？神昏目暗，中年破敗傾家。眼若浮光，女犯浮，多奸事。鼻梁露節(jié)，女刑男破一身貧。頭尖額削，一世奔走。腰偏皮薄，到老孤單。唇掀齒露，且且夭。目斜根斷，曰賤曰奸。顴骨高，上下要配，準(zhǔn)額大，井灶要齊。成家子腮圓肉厚，敗家子反耳聳眉。當(dāng)家婦背平腰潤(rùn)，亂家婦體細(xì)身輕。偏斜何須問(wèn)福？觜尖唇白三十早刑。一面好相而腰尖，必淫亂。印平唇厚貌丑必產(chǎn)奇英。小兒神旺，何愁關(guān)殺？婦女聲清可配良人。一品二品異相一時(shí)難辨，三品四品印平氣足神清，五六七八品，頭圓腹垂背厚豐，五長(zhǎng)五短須配，五大五小要?jiǎng)?。相雖一體，有萬(wàn)分，一時(shí)難辨，再論分明。

　　先生欲歸田里，不受爵綠金帛。永樂(lè)賜以綠柳百株，肥田百畝，歸隱浙越，賜號(hào)柳莊先生。后高公思慕請(qǐng)旨，宣九次不至朝關(guān)，高公親往浙越，但見(jiàn)仙莊閑臨綠水，戶(hù)繞肥田，花紅柳綠，翠竹盤(pán)松，感憶不盡，又見(jiàn)門(mén)懸金字，戶(hù)列紅碑。

　　辭曰：湛然清靜禍福難侵，或氣和離一事不逐。黑氣若穿五竅，身陷幽靈。旺氣如犯三臺(tái)，祿從天降。居官見(jiàn)逢赤色，同在交增士庶。雙顴見(jiàn)紅色，兄弟競(jìng)爭(zhēng)是敵。天停白氣，春愁口舌刑殺。地闊黑云，秋怕交爭(zhēng)詞。奸門(mén)黃氣，因奸而尚然成婚。妻部黑云，故舊而間變盜。赤色忌侵酒令，酒色亡身，炎光怕見(jiàn)陰官，防妻產(chǎn)厄。青色生于眼下，必是妻妾子女。白氣長(zhǎng)于鼻頭，須有父母兄弟之刑。中央土色逢紅，而終見(jiàn)災(zāi)殃。青黃神色縱紅，而必?zé)o多憂(yōu)。天中黑霧，退官失職。印堂黑色，移徒之愁。年上色黃，即封官爵。壽上色紅，妻必爭(zhēng)克。年上橫紋赤黑，或憂(yōu)父母，或憂(yōu)身壽。年上黃色紅云，一喜子孫，一喜綠。白為死喪，赤乃官災(zāi)，黑為病患之憂(yōu)，青為驚辱之事。眼下黑色而爭(zhēng)訟，眉上黃明而受福。黑如油抹，人命多傷。黃似土酥，財(cái)帛廣聚。紅黃入于面上，多因敕賜金帛。年上黑霧，應(yīng)天獄，定見(jiàn)官中而招。魚(yú)尾青，奸事敗。準(zhǔn)頭黃明，祿位成。黑連年上，女定招災(zāi)。青入人中，男須敗業(yè)。禍喪起于白頭，憂(yōu)病常在眉發(fā)。黃明求官易得，鼻孔暗黑，干事難成。因奴馬而爭(zhēng)強(qiáng)。淚堂黃色，而莫得。龍宮黑子，左害子而右害女。眉上白光左損父而右損母。山根赤而雙目如火，血光之厄。黑云氣應(yīng)天岳，酒食色欲之憂(yōu)。求官進(jìn)職，三臺(tái)上必光明。財(cái)退官災(zāi)，五岳中而黑暗。小求大得，蓋天庭兩角分明。不勞而成，因蘭臺(tái)邊四方明潤(rùn)。印堂黃色如柳葉朝邊地，九十曰三品登壇。高廣紫氣以有明，于夭中一年間。兵符拜相，驛馬紫氣，四十曰內(nèi)有小人百事。若僧道，古月至弟，年內(nèi)應(yīng)后。有氣色一冊(cè)，十分?jǐn)啾M，宜詳察之也。

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