愛華網(wǎng)----------轉(zhuǎn)自天涯，作者南海風沙
前言： 寫這篇文章要冒一定風險，因為無論學識深淺相貌研媸的所有女人和一些為數(shù)不少且隊伍日漸壯大的天生犯賤還自以海納百川心胸為榮耀的男人都會在閱覽不到三行之后，便對本人的心理心態(tài)生活境況加以揣測然后妄下定論，以看似客觀其實質(zhì)無賴的方式回擊事實。既然本人注定難逃被眾人剖析而后抨擊的命運故在此先下手為強，分別說明一下回擊本人的男女網(wǎng)友的狀態(tài)和心態(tài)，而后再坦白自己的狀態(tài)心態(tài)，我是個理智的人，不會單方面揭露別人的缺點，所以請各位網(wǎng)友尤其是女同胞們看到最后，因為本文的后半部分我會大談男人的劣根性和自己的心理。 還有我提醒大家，不要以人的生活環(huán)境和心理狀況否定他的所言所行。就像魯迅偷看弟妹洗澡但我們不能否認他的作品。曹操雖奸詐殘忍但他的確是個偉大的軍事家政治家和詩人。武則天雖淫亂不羈但她的確是女中豪杰。所以大家如若還通過揣測本人心理狀況來否定本人所言的話那就是中國人劣根性的最好表現(xiàn)。就好像如果“床前明月光，疑是地上霜”若不是出自詩仙李白之手而是一個平庸人的話，那國人一定會唾其為才疏學淺之輩的打油詩。在說如今，如果名人和草民都愛抬杠的話，那前者就是雄辯，后者是強詞奪理。如果富人和窮人同時搞婚外戀，那人們一定會說富人是享受生活，而唾窮人傷風敗俗。這就是中國人的特色，說好聽點兒是以層次論人，說直接點就是看人下菜碟兒。所以大家回帖時一定要謹慎，不要做出既否認本人又不幸被本人言中的扇自己耳光的行為?！ 。ū救肃嵵芈暶魅c：1.既然是轉(zhuǎn)形期的中國女人，本人以下所有文字都針對70年以后出生20歲以上非處的都市女性。2.本文是沒有深思熟慮的倉促之作，故十分隨意凌亂。3.本人的目的并不是想否定女人，相反女性有著男人無法比擬偉大一面，尤其是當她成為一個母親的時候，那種無私高尚的美德胸懷和堅強無比的精神力量會表現(xiàn)的淋漓盡致讓人發(fā)自肺腑的為之贊嘆。當然少數(shù)敗類人母除外。所以我只想強調(diào)一些令人不禁嘔吐的社會丑陋面，以警世那些還未成家又對女人充滿美好幻想的準迷途青年。）
目錄 ?。ㄒ唬┈F(xiàn)今社會的三類女人 （二）回帖抨擊我的三類男人 ?。ㄈ┮龑嵗C明女人的劣質(zhì) ?。ㄋ模╆P(guān)于處女情結(jié)的問題 （五）我的女神 ?。ㄒ唬┈F(xiàn)今社會的三類女人 第一，匍匐在大樹下乘涼且自認得到顯著物質(zhì)回報且到處炫耀的妖燒女人 第二，在男人身上可能不只一次的輸?shù)糍€注后變得歇斯底里的殘羹冷炙?！ 〉谌?，自身條件有限又比較自量缺乏冒險精神所以選擇退而求其次以保來日進可攻，退可守，立于不敗之地的精明女人。
回帖抨擊我的也無外以上三類女人，只不過第一種女人很少罷了，因為中國轉(zhuǎn)型期的女人是種極現(xiàn)實又擺脫不了低俗本質(zhì)的動物，有空上網(wǎng)看帖還不看小資雜志，而且深夜上網(wǎng)的女人多數(shù)相貌較差，俗語：男吃女睡。睡眠不足會影響到女人在男人身上獵取物質(zhì)的效果?！ ∠旅嫖以谒膫€方面淺淡一下轉(zhuǎn)型期的中國女人 1.女人的愛情 女人看似復雜其實簡單的很，因為她們把愛情當作畢生也是最大的事業(yè)，而愛情又是兩個人的事情，所以女人的愛情完全是針對男人設(shè)定的。無論對愛情籠統(tǒng)的概括還是深刻的剖析最后都會得到其核心的兩個字——物質(zhì)，在核心的周圍還環(huán)繞著一些其他輔助條件，在日常生活中經(jīng)?？梢月牭脚送侣哆@些輔助條件，例如男人的學識，男人的人品，男人的性格等等。而核心和輔助條件就像法律一樣是女人自己決定并可以隨時變更填充的。所以每個女人的核心和輔助條件都不同，女人對核心也就是物質(zhì)的標準她可以直接了當?shù)母嬖V你，所以不必多言。而研究其余輔助條件的具體內(nèi)容也是沒有實際意義的，因為對男人來說這些輔助條件比起核心的物質(zhì)就像灰塵般的微不足道完全可以忽略不計，但對女人而言卻有著其至關(guān)重要的存在價值。
前面我說過，對男人而言只要有核心就可以忽略其他輔助條件掌握女人的愛情，掌握了愛情也就獲得了女人。當一個男人的核心即物質(zhì)達到或超過女人的標準后你就會能在一段時期獲得這個女人，而核心又具有可變性，這種彈性形變發(fā)生的時間和程度與女人的生活環(huán)境成正比，如果女人處在一個周圍物質(zhì)都比她原先核心高的環(huán)境中，那么她對物質(zhì)的要求也會隨之改變。這從女人漂洋過海就會一去不返的普遍現(xiàn)象中可以證實。故一個女人離開男人也不外是你的物質(zhì)不再達到女人的標準罷了。其實人都是隨環(huán)境改變的，但男人由于視野較開闊邏輯思維較客觀的原因都會先從自身下手，然后努力的縮小自身與環(huán)境的距離。這種差別原本是由女人本性決定的不是錯誤，但轉(zhuǎn)型期的中國女人因比西方女性自身素質(zhì)差沒有宗教信仰等原因?qū)е录认肟s短或超越周身環(huán)境而又不究其自身原因，而是一味的追逐物質(zhì)差距，所以現(xiàn)今我國的女人都抱著不勞而獲坐享其成的處世心態(tài)。由此就可以解釋為何在發(fā)達國家女性心中神圣的婚姻在轉(zhuǎn)型期的中國女人身上卻是一場最大的賭博。唯女人與小人難養(yǎng)也，本人不得不佩服先人的智慧，一語道破了女人的本質(zhì)。即只要你能在物質(zhì)上滿足她們的胃口那么你就基本獲取了這個女人。舉個例子，比如兩個曾出生入死的男性友人，即使他日一個富甲一方，一個落魄街頭，富貴方都不會鄙視落魄方，沒準還會念及先日的友情伸出援助之手。而女人和小人是同類，也就是喂不飽的兔子填不滿的無底洞，當你不能滿足其物質(zhì)要求時她們就會毫不猶豫的舍你而去然后投入別人的懷抱。
既然女人的愛情是核心的物質(zhì)加輔助條件那么愛情本身就完全是個幌子，在近代社會詞典中是不存在的。物質(zhì)不用說社會詞典中自有定義，而那些輔助條件由于數(shù)量體積的可變性故無法找到一個適當?shù)脑~語概括。既然事物無法以外觀質(zhì)量定義那就只好從用途上著手，具本人多年旁觀目測加自身體驗后發(fā)現(xiàn)與之最接近的只有一個，那就是牌坊。古時牌坊是對女人的一種侮辱，女人一直對其痛恨欲絕，但是女人的可悲本性又使她們無法放下這塊牌坊。這是為什么呢？女人雖簡單卻不傻，因為她們知道牌坊對她們而言即是可以穿透道德底線的攻城利器同時又是防御輿論譴責的防護盔甲。多數(shù)女人在甩掉男人時都會不約而同的搬起牌坊加以掩飾，例如她們會說，你對我不夠關(guān)心，你沒有情趣等……但她們攻略一個可能遭到世人非議的男人時她們又會再次搬出牌坊用于抵擋，通常她們會說：比我爸年紀大怎么了？有妻兒又有什么關(guān)系？是日人黑人就不可以嗎？我喜歡他的溫柔體貼，我喜歡他有生活情趣。大家看，這塊幾乎萬能的神奇牌坊是如此的具有不可思議的兩面性。所以一個精明成熟女人最基本的一條就是能夠很好的運用這塊牌坊，用牌坊把自己武裝起來，以便日后頂著世人的眼光言論肆意橫行。
2.女人的興趣 女人是非常低級趣味的，由于女人較之男性目光短淺，思想貧瘠，所以她們就會在自己最大的事業(yè)上不斷的挖掘再挖掘，把本來虛無的愛情弄得復雜，這種做法有兩個目的，一是填補自己的空虛獲取最大的自我滿足，二是為了混淆世人的視線以便干出一些見不得光的事情。當女人選擇了一個達到其物質(zhì)標準的男人后都就會在她們所謂的愛情上大做文章。既然自己最大的事業(yè)已經(jīng)獲得成功，生活進入了平穩(wěn)階段，那么思想貧瘠的她們就會做一些極其無聊的事情來尋求樂趣。而這些樂趣又始終無法脫離物質(zhì)，所以有著庸俗本性的中國女人就會上演互相攀比無理取鬧的戲劇。當一個男人安排燭光晚餐或捧出一千朵玫瑰時，她們那種心花怒放的樣子就是女人努力把愛情弄得復雜的最佳體現(xiàn)。直接給她錢不好嗎？她當然會欣然接受，但女人比小人還要靠前，她們對物質(zhì)的追逐是從金錢上到精神上的，而中國女人又是極其的虛榮庸俗，所以這種精神享受到頭來還是以最大限度的消耗物質(zhì)為準則來進行。
本人平日最喜愛探討軍事歷史，記得上高中時我曾問歷史老師這樣一個問題：為什么沒有一個女同學喜歡看《失去的勝利》和《閃擊英雄》呢？那位中年男老師言：女人遠離戰(zhàn)爭。這句話當時我的理解是：女人比男人善良，看不得有人流血受傷。但是當我與幾位女人經(jīng)過了幾輪交往之后，才知道女人其實要比男人狹隘自私冷漠的多，當你和她們談?wù)撥娛碌臅r候她不是為了那些在戰(zhàn)爭中無辜慘死的人而痛心才皺眉側(cè)目的，而是她們覺得這些東西對她們畢生追逐的愛情毫無幫助所以才不愿觸及。記得我跟前任女友談?wù)撓Ｌ乩盏膴^斗史時，她是那樣的不屑一顧，但當她聽我言希特勒與愛娃最后在地堡里結(jié)婚并雙雙自殺時卻眼前一亮。我的觀點是，不管希特勒是多么的殘暴多么的自食其果，但他最后的結(jié)局不算悲哀，因為不管愛娃怎樣低俗令人厭惡但畢竟她心甘情愿的陪著這個困獸猶斗的男人一起赴黃泉，在希特勒躲進地堡之前愛娃來找他，希特勒對其說：我已經(jīng)是將死的人了，你還是趕緊離開這個是非之地吧。想必愛娃已在這位帝國元首身上獲取了極大的物質(zhì)，但她依然義無反顧的放棄了這些在中國女人看來最重要也是唯一的生存價值。這對男人而言這是多么難以奢求的事情呀，所以我說希特勒在女人方面是絕對成功的。而我女友的反應是：女人為了這種殺人如麻的魔鬼而死，真是不值。這句話看似她很有正義感，但卻反應了女人的現(xiàn)實本質(zhì)。艾森豪威爾就沒有殺人如麻嗎？斯大林難道不是魔鬼嗎？如果我要再問女友：你覺得愛娃要是和他們兩個一起死怎么樣？我想她一定會說：那就不一樣了，他們兩個是正義使者，是救世主。
綜上，女人的眼中是沒有國家沒有種族又不能明辨是非善惡的，她們的眼中只有男人和愛情，而她們判斷一個男人好壞的所有邏輯出發(fā)點都是物質(zhì)。所以在中國，許多成功人士就會以得到眾多美艷女人而沾沾自喜，因為在中國這個拜金至道德倫斯的國家里，根據(jù)一個男人身邊女人的多少，美艷的程度就可以大抵看出他的地位財富。 我想如果本人詢問一個回帖漫罵的女網(wǎng)友：既然你全盤否定我的所述又極力反駁，那為何不寫一篇男人的劣根性用事實回擊呢？我想她一定會痛斥說：我沒你那么閑！我沒你那么神經(jīng)！這是一句多么漏洞百出又足以映射不爭事實的狡辯之言呀。本人試問，這年頭男人再閑能閑過女人嗎？如果男人真的是不思進取只會混混度日的話那為何女人在更方面的成就都不如男人呢？可能有人會強調(diào)社會對女人的一些限制，那我請問咱們的人民學府有存在男女學費分數(shù)不等的問題嗎？為何越是高領(lǐng)域的地方女人的身影越少呢？原因只有一個，就是從男人身上獲取物質(zhì)才是女人最事倍功半的手段。所以她們有空思考這些問題還不如做些更實際更能換來物質(zhì)享受的事情。本人也有工作生活，本人最感興趣的話題是軍事歷史，但本人卻本著客觀看待一切的原則寫下這篇文章。而本人前文說過，女人較之男人是不能正確看待更不能理性接受現(xiàn)實的，所以即使她們想寫男人的劣根性也不知從何下筆。
3.女人的婚姻 每個中國女人的最大心思都會花在其一生最大的賭博上，那就是婚姻。多數(shù)女人又總說愛情決定婚姻，既然女人所說的愛情核心就是物質(zhì)，那么決定婚姻也完全取決于物質(zhì)。但女人喜好幻想貪圖享受又不知痛定思痛，她們完全不顧忌古人對穩(wěn)定平等婚姻的定律——門當戶對。既然違反定律那么女人就難以避免落敗的結(jié)局。想賭博的話必須持有籌碼，而女人主要的籌碼就是臉蛋身材再加上次要的學歷和小小才藝，有了這些她們就可以放心大膽的與她們心目中理想的掌握充足物質(zhì)的男性進行賭注。雖然如今成功男人很多，但是與那些自不量力又野心實足的女人相比還是滄海一粟。所以當一個女人涉足成功男人的領(lǐng)域時又免不了與其他有著同樣想法女人進行一番較量，就像羅馬角斗場上最后只會剩下一名角斗士一樣勝算是很小的。但女人在搶奪男人方面是全能選手，她們不但能扮演角斗士還可以充當挑戰(zhàn)賽中的拳擊手，即先當某男的情婦，再在處心積慮不擇手段的擊敗其原配夫人以便奪取合法妻子這條金腰帶。這種堅忍不拔的耐力與其契而不舍的精神是發(fā)達國家婦女所望塵莫及的。當然不論角斗士拳擊手都不可能不知疲倦的站在擂臺上，必定有著其他業(yè)余生活，而此種女人即使臺下也會熱衷一夜情隱性賣淫這類活動。很多人對此都抱有疑問，為何不缺錢的女人也喜好齟齬之事呢？這種現(xiàn)象絕非偶然，而是如人類的職業(yè)病一樣，即長期奮斗在同一工作崗位后的神經(jīng)反應，就像某些彈鋼琴的人會不自覺的用手指在桌面上敲擊，卓別林的電影《摩登時代》就把此現(xiàn)象刻畫得入木三分。而女人比之更甚，那個流水線工人在思想上極力想擺脫這種神經(jīng)病態(tài)，但中國女人卻在混淆是非低級趣味的本性驅(qū)使下大張旗鼓名正言順的繼續(xù)其世人之恥唾的行為。
日常生活中我們經(jīng)常會聽到女人這樣說：男人都不是好東西！每當我聽到這句話時都會哭笑不得。說這種話的女人都是在賭博中出局的失敗者，女人永遠不會認識反省自己的錯誤，而是一味的強調(diào)別人的種種不是。既然是賭注就會有輸有贏，既然當賭徒就要愿賭服輸，這是無可非議的游戲規(guī)則。但是當輪盤上的小球轉(zhuǎn)過自己的號碼時女賭徒們就會無一例外的不分青紅皂白的把罪過加在世間所有的男人身上。一個男人如果在牌桌上輸錢后也會心情郁悶情緒低落，但男人比較理性，他們只會怨自己手氣不好或指責同桌人出老千暗算自己，不會遷怒街上的陌生路人。但女人就算遭人暗算也絕對不會找莊家出氣，而是把滿腔怨氣全部傾瀉在其他無辜男人身上，即使你和她相距千里也會遭其詛咒。例如你娶了一位輸過賭注的女人，某天你問她為何會輸莊家是誰時，這種凌弱怕強只會傷及無辜的本性就會爆發(fā)出來。她會陰沉著臉埋怨你說：愛我就要包容我，接受我的一切。你們男人都這樣在乎我的過去。而后還會對你心存疑慮。這是多么荒謬的行為呀，之前男人對她的種種不是，竟然全部發(fā)泄在你的身上。雖然只是一句話，但卻引申了一個恐怖事實，試想，如果一天女人統(tǒng)治世界，那么本分善良忠厚樸實的男人定會每天承受無妄的滅頂之災，而真正禍國殃民的能夠博取其歡心的惡人小人卻會高官厚祿橫行于世。
4.女人不能客觀看待問題的特點 女人的身份學識可從從她的氣質(zhì)談吐輕易判斷得出且不出左右三尺。至于女人的心態(tài)更是如北京護城河雖蟲草混雜礙人視線但由于無法擺脫本身膚淺的先天不足故依然能夠一竿見底。其實不論男人女人都是一種極虛榮的社會動物，只不過較之男性女人更愛裝清高矜持而已，在如今這個物欲橫流的年代，在這個明娼暗妓肆意橫行的此時，還是有眾多喜好齟齬之事的女人放不下那塊始終被她們所指責的牌坊。如今女人的虛榮虛偽和狹隘心胸已到了令大千世人嘆為觀止的地步，當你的所言所做符合女人的理論時，她們會不論真?zhèn)问欠蔷蛯δ隳呐率莻旌砻疤煜轮蟛贿`行為做出肯定并大肆贊揚。但倘若你的言行與她的思想有哪怕有一毫偏差你就會遭到女人毫無邏輯可言的反擊，輕則一個白眼暗唾，重則一通詛咒漫罵，更有甚者還會牽連到你的直系親屬。很多時候女人的智商和一個幼兒園小孩相差無幾，只要交過女友的男人都很清楚女人和孩子同樣喜歡問一些愚蠢問題，不過面對純真的小朋友，我們可以直截了當?shù)挠谜胬韥砘卮穑鴮ε四闳裟懜艺f真話，那只能期盼歷年清明節(jié)的掃墓活動能在此時發(fā)揮作用，希望家門列祖列宗能保佑你平安渡過災難。我想顯示器前的哪位男士要是像我今天這般對女友或妻子說出這番話來，且不論正確與否，恐怕你今晚是無法上她的床了。
記得去年我在京華時報上看到一則消息，內(nèi)容講一個男人對在公車上幫忙遞錢買票的一位清秀女孩一見鐘情，事后又為生命中的平凡過客而輾轉(zhuǎn)反則久久難以忘懷，故做出登報致謝并留址欲交友的天方夜譚的不可思議之舉。據(jù)記者訪問其言至此共有兩女一男三個陌生人回復，兩位女性一至慫恿其繼續(xù)愚昧行為且安慰道：雖人海茫茫但只要癡情君契而不舍定能江涸石泐如愿以償。而男性讀者雖言詞過激但卻與天下男人的觀點一至：傻B，你丫腦子進水吧。當時看到三位讀者如此之大的反差后本人很是匪夷所思，不知女人是真的幼稚還是居心叵測想看他人笑話。
本人曾一度活躍于某文學論壇，那時我寫古詩的興趣還未消退，喜歡用別人的四字網(wǎng)名寫藏頭詩。我見一位女版主的網(wǎng)名是四字并十分怪異，又趕上當時無所事事，所以初來此地的我就坐在馬桶上憋出了一首藏頭詩送給她，怎料卻使其心花怒放，把我其他的一些隨筆爛作一通精華。但是日后我們初次在MSN閑聊時我的快言快語卻導致其暴跳如雷。我本來就個坦率的人，在網(wǎng)上更沒有必要違心說話，畢竟這是我國最言論自由的地方了。當我聽到她大言不慚的敘述上星期甩到未婚夫然后當人家情婦的經(jīng)歷后，我本能的回應了兩個字：婊子！然后立即收線。
縱觀歷史，中國自古直言不諱的史人無不凄慘收場，這位惱羞成怒的女版主效仿當年西施迫害伍子胥的做法吹管理員的枕邊風把我踢出論壇。不過我很慶幸她不是我的領(lǐng)導，否則我定會被其打翻在地，然后踏上一萬之腳，讓我永世不得翻身?，F(xiàn)在回想起來我真是要感謝這位女同胞中的典范為本人敲響了警鐘長鳴，否則本人定會在日后漫長險惡的人生旅途中遭女人暗算還渾然不覺。
?。ǘ┗靥険粑业娜惸腥恕 ?.那些衣食無憂又自認高素質(zhì)高文化擁有廣闊胸懷的的理論家。 2.雖知世態(tài)炎涼人間險惡但卻在中國人劣根性的驅(qū)使下逃避現(xiàn)實本著事不關(guān)自高高掛起的當代最龐大群體?！ ?.自身條件不足又沒骨氣像哈巴狗一般在女人身邊盤旋渴望得到其點滴施舍的部分犬男。
如上，三類與我唱反調(diào)男人的心態(tài)也是一目了然，所以本人就同中國男人的劣根性一并小談，當然可能極不全面，因為本人沒有研究男人的興趣，而男人對本人的影響也不及女人深遠?！ 〉谝环N人其實根本沒有看懂的我文章，他們對我文章的指責完全是一種對他人嘲笑的表現(xiàn)，以為本人與女人無緣，所以吃不著葡萄說葡萄酸。這年頭女人本來就少，富人多吃多占也是事實。但許多人并不是生來就有錢，而是通過一定的努力在加之機緣巧合才小有所得。當屎殼郎變成雞鳥后中國人的劣根性又會使其壓抑許久的積怨爆發(fā)并幾倍裂變，然后就似雞鳥上樹后拼命叫喊般，一邊看著其胯下扭擺的美婦一邊嘲笑著電視中的那些煤礦工人和窮大學生說：怎么樣？羨慕忌妒恨吧？本來可能屬于你們的女人現(xiàn)在排著隊的讓我騎！真是大快人心也！爽哉！下一個！這就是他們誤以為本人身邊沒有女人故加以蔑視的回帖心態(tài)。恨人有，笑人無，中國人的普遍心態(tài)。
這種早年受挫心理留下陰影的人一旦掌權(quán)奪勢是很可怕的，不論是希特勒老毛這類歷史名人還是我這種平民百姓。記得我以前看過一篇文章，文中的男女主角在家做飯時正趕上電視中播放《上海灘》，于是男主角就隨口問身邊的女友：要是你的話會選擇許文強還是丁力？女友破天荒令人顛破眼鏡的說：我選丁力。男主角費解異常的追問：許文強那么完美，你怎么會？（的確中國沒有幾個男人能有發(fā)哥的風度氣質(zhì)）女友淡然的回答：丁力他很單純，許文強滿足了他三個愿望后他就死心塌地的跟著他了。而許文強不同，他心儀的女同學慘死又無辜的坐了三年牢，后來當上黑社會老大，像他那種思想極端的知識分子是很可怕。文中的女主角分析的完全正確，即使本人也無言以對。但一切被她言中的同時又暴露了女人以及她自己的隱晦面。事情不能光看外表，要往深層次和背后去挖掘。此女的一席話充分證實了本人的觀點：1.揭露了女人和貓咪同樣沒立場沒原則沒良心的本性，說白了就是誰對她好她就跟誰，但在現(xiàn)今社會中女人的所指“好”無外是指充足的物質(zhì)享受?，F(xiàn)在的女大學生征婚就足以事實勝于雄辯。2.沒有一個女人不喜歡大款＋帥哥，就像窈窕淑女君子好逑一樣是不爭的事實。此女一言證明了她就是我先前所述的第三類女人，即想過河吃梨又自知水性不好，無奈只能暫隔岸觀火以待權(quán)宜之策?？蓱z那被迷霧盲眼視此此女為夜明珠掌中寶還在谷里飄飄然的涉世不深道行賞淺的男主角，我已在他頭頂看到一團忽悠的綠色云彩，娶此類女人無疑是引潘金蓮進門在身邊埋定時炸彈呀！寫到這里我要問那些唾沫已經(jīng)噴到顯示器上的網(wǎng)友一句：你敢拍胸脯保證這個女人會和男主角結(jié)連理并斯守終生嗎？你敢保證她日后羽毛豐滿后不會沖出她認為的束縛然后羈鳥脫樊籠，困龍入大海嗎？反正我是不敢保證，當然我也同樣不敢保證日后男主角變成始亂終棄之輩。所以本人在此背罵名也要奉勸各位男同胞，理性的看待你身邊的她。忠言逆耳，這絕不是危言聳聽。警惕呀！到此可能有人會問：照你這么說以后男人就別娶老婆了？非也，俗人入俗世，豈能擺脫食色性也。待后文我會用理論加自身實際論對策薦上策。
再來討論反對我的第二類男人心態(tài)。此類人群隊伍龐大且深透社會各階層角落，在這類人身上我不想多費筆墨，因為這完全是中國人準確的說是中國男人的劣根性導致。這類人自覺知書達理胸懷廣闊打著善待女性和保護弱者的旗幟與本人大唱反調(diào)，但殊不知他們這種看似正義的行為正落入小人與女人的圈套。不知大家想過沒有，當你本著善意施舍路邊乞丐時可能正在為其新居添灰購瓦，你滿懷博愛之心對失學兒童慷慨解囊時，可知你這些早出晚歸拼搏而來血汗錢早已消逝在小學校長和村支書的飯局中或輾轉(zhuǎn)落入與其茍合的浪女之囊。這類男人無力改變社會又不敢與強權(quán)霸市抗衡，所以干脆倒轉(zhuǎn)矛頭指向本人這種為數(shù)極少敢于吐露箴言的快言快語之士，以便維護和滿足自以為的坦蕩正義實則狹隘的心胸。他們可恨可悲的所言所舉把中國人的奴役性表現(xiàn)的淋漓盡致。既然說到男人就不得不說一下國人在幾千年封建統(tǒng)治下所形成的奴役性，不過這篇文章不是討論社會民族而是專門針對轉(zhuǎn)型期的中國女人而作，所以在此我就簡單的引用兩個事實。其實一個合格的作者不是把千方百計的把他的思想灌輸給讀者，而是用實例引讀者反思。雖然本人并不是合格的作者，但卻努力的效仿。
當年日本侵略中國后在各地駐軍，但北京通縣其實只有一個日本兵，令世界人驚奇的現(xiàn)象此時上演了，人口不在少數(shù)的通縣人居然毫不反抗不說還井然有序順從在日人的淫威之下日出而耕，日落而息。加之本人看到香港澳門與內(nèi)地的差距后曾一度懷疑國人是否更適合殖民地統(tǒng)治。其實回放歷史較之得過且過的漢人游牧民族倒總是奮起反抗。我的一位在日本工作的同學曾對我說過這樣一件事，他們會社中的一位課長在看過地雷戰(zhàn)后這樣問他：為什么這類黑白片中總是偽軍比日軍多？這是怎么回事？我的這位同學反應是非常迅速的，他立刻對其說：噢，你看的是下集，其實開始日軍人多，但在上集中大半都死了，所以下集中就顯出偽軍多了。
我在說另外一個故事，那就是眾所周知的南京大屠殺中向井敏明和野田毅進行殺人比賽的事情，我們的教課書上只記載批判了日軍的慘無人道，而沒有客觀的看到事件本質(zhì)。試問日人能有幾把槍？多少發(fā)子彈？僅二人之力可能一次殺死200多中國人嗎？事情真相是這樣的，他們兩人站在路口，每抓到一個中國人后就會讓其再找一個人來代替自己以求免死，當國人歡欣雀躍的找到替死鬼后日人就會先將其殺死然后再重復繼續(xù)，就這樣區(qū)區(qū)兩位日人一共殺死幾百國人。這是多么可怕的民族劣根性呀！我想要是時間充足條件允許的話，兩個日人可以不費一槍一彈殺光所有南京居民。這點教課書上是不會并可能永遠不會記載的，這就是中國人的劣根性，不能看清實質(zhì)，只會一味的指責別人，完全認知不到自己的不足。其實日本給過中國戰(zhàn)爭賠款，而我們偉大的周總理為了和人家建交而婉言謝絕。還有就是中國許多地方建設(shè)都是靠日本的無償貸款，所以這就是為何中國政府不敢與之對抗只會在背后煽動百姓的原因了。關(guān)于這些問題本人不想在這里多談，有興趣的朋友可以與本人私下探討。還有一點我要聲明，戰(zhàn)爭本身就是殘酷的，落后就要挨打，就要任人宰割，蘇軍攻克柏林時也曾大肆強奸德國婦女，而我們解放軍在越南不但強暴婦女還用火焰噴射器把整村人燒死，其殘暴程度和當年日人無異，只不過這些很多人都不得而知罷了。大家有沒有想過德國一戰(zhàn)的時候就是戰(zhàn)敗國，他們?yōu)槭裁茨茉诙唐趦?nèi)迅速崛起再次發(fā)動世界大戰(zhàn)并席卷整個歐洲，彈丸日本被美國打得一片殘垣斷壁，但現(xiàn)在經(jīng)濟卻躍居世界第二，這是什么原因呢？我想要是沒有核武器的威懾當世界大戰(zhàn)再次爆發(fā)時國人還是避免不了任人宰割的命運，而本人敢放狂言：到那時漢奸偽軍絕對比幾十年前還要多，大家看看我們中國人每時每刻都在放棄文化的行為就會知道我為何這樣說了。話題有些不著邊際了，總之第二類男人才是真正的女權(quán)主義。他們是中國男人的一面鏡子，美丑盡顯其中。
至于第三類嘛，既然是引女人帖回復再敲鑼邊添油加醋以望博取其歡心的犬男，那本人還有什么好說的呢？ 最后我在說一下刪貼的人，這些人就是我上述所言中國人劣根性的最高表現(xiàn)，即被我說中痛處又不能接受對他們稍有不利的事實，然后咬著槽牙儀仗著自己手中的雞毛令箭做出焚書坑儒之舉。就好似你在街上大肆議論一個瘸子的腿但又被他聽到后的結(jié)果，其雖力量不濟，但也會竭盡全力對事實真相撕咬一番。 再有就是那種有枕邊風情結(jié)自認很有正義感實質(zhì)喜歡聽任女人擺布的人，這類人連犬男都不如，因為沒有骨氣的犬男其實非常無奈，因為他們?nèi)缛舨黄疵懞门丝峙逻B殘羹冷炙都無法觸及，而有枕邊風情節(jié)的家伙連身為男人的立場都沒有，所以無論其怎樣毫無緣由的扼殺別人也都不足為奇了。 ?。ㄈ┮龑嵗C明女人的劣質(zhì)
我的一位綽號主力（單位籃球隊的主力）的男同事和財務(wù)部的一個女人交往，半年前由于對方家長嫌棄主力窮便百般阻撓，甚至私下托付財務(wù)經(jīng)理棒打鴛鴦。事后我聽到時真是哭笑不得，這是什么素質(zhì)的家長呀！不說回家管教自己女兒居然到單位來丟人現(xiàn)眼，真是沒文化，還以為這時60年代有問題找組織呀。其實此女無論相貌學識還是家庭狀況都不及同事主力，但由于出身卑微加之惡劣環(huán)境的影響使之一味的拜金，至于人格尊嚴早已消失盡貽。可以理解，畢竟是窮怕了。再外界壓力和內(nèi)在因素的作用下二人分手，對主力而言用脫離苦海形容更為貼切。后來見主力每日精神恍惚日漸消瘦我便把大學同學介紹給他，但一周不到主力這賤男就又吃回頭草重新接納了回心轉(zhuǎn)意的前女友。事后他滿懷歉意的請我吃飯時被我臭罵一通，我對其說好馬不吃回頭草，老話都是經(jīng)過多年總結(jié)得出的結(jié)論，一定有它的道理。
主力拉著一張死人臉解釋說：“她又回來找我，說是父母逼她才被迫向我提出分手的，前天下班后她在地鐵口等著我，然后又一直哭著求我原諒，所以我才……” 我心平氣和的勸他說：“女人和鱷魚一樣，眼淚都不值錢，而女人天生就是演員，隨時可以聲淚俱下，最重要的一點，女人的眼淚是給人看的，尤其是男人，這么簡單的道理你都不知道。” 主力低頭不語?！ ∥矣终f：你以為她真的那么孝順嗎？現(xiàn)在還有幾個女人會顧忌父母的意見？你要是有沃爾馬1％股份你看她還會聽她父母的話嗎？當然，要是那樣，不用你開口她父母也會把她洗干凈送到你家。我再問你，現(xiàn)在20歲的女人嫁給80歲老頭你覺得她們的父母能樂意女婿比自己還大嗎？她們當人家情婦或賣淫的時候會顧忌父母的心情嗎？你居然連這種謊話都信真是無藥可救了。
“可是她回來找我了……”主力又要辯解?！ ∥掖驍嗨f：“你知道嗎？女人是種不堪寂寞一山望著一山高又好面子的動物，現(xiàn)在又不是舊社會，沒有誰沾誰便宜一說。反正干什么都是男人買單，她又損失不了什么，頂多付出點時間，而時間又存不下，所以騎驢找馬才是上策，她現(xiàn)在沒找到合適的馬，才回來騎你這頭驢。還有就是你現(xiàn)在交了新女友，你們又是一單位的，她覺得沒面子，所以才這么做的，這你還不明白?！?br /> 這時主力用疑惑的眼神看著我說：“以前XX就總跟我說，不讓我理你，我怕你生氣，所以一直沒跟你說?！薄 〈藭r我非常奇怪，因為我最討厭那種勢利眼的女人（人都掛相兒，一般八九不離十，看她那樣就不是盞省油的燈。）所以即使經(jīng)常見面，但我連招呼都不跟她打，應該跟她沒有任何瓜葛呀？話說女人真的很勢力，我記得她剛來單位不久就看主力長得帥把前男友甩了，記得有一次她來研發(fā)部找主力，正趕上主力去方便，于是她就和我搭話閑聊?，F(xiàn)在的女人太直接了，她居然三句話就盤問起我的家境，估計已經(jīng)成習慣了。
她問：“聽主力說你爸在深圳有個兩千人的工廠，你為什么還來這里上班？” 我對別人的東西沒有興趣，所以就隨口說：“我爸是在那兒燒暖氣的，主力沒聽清楚吧？” 女人本就現(xiàn)實，再加上我態(tài)度不好，聽后她立刻收起笑容，然后不再理我。那是我就在想：不知道她腦子都用在什么地方了？也不想想，南方用供暖嗎？ 話說主力也不聰明，那時他總是張口閉嘴我媳婦，我媳婦的，讓我聽著膩味，我問他：什么叫媳婦？他回答：結(jié)婚了唄。我說：錯！只有兩個人死了以后埋在一起才算真正的夫妻，就算經(jīng)歷過大風大浪最后走在一起的患難夫妻也免不了日后散伙。像你們這種吃幾頓飯，一起鬼混兩宿的食男色女也敢褻瀆這兩個字！主力像往常一樣被我說得無言以對。話說當年劉備就是對關(guān)羽和張飛說“兄弟如手足，夫妻如衣服”后，二人才回家把老婆殺了然后和劉備一起上路的。
言歸正傳，我不解的問主力：“她為什么這樣說？我沒得罪過她？” 主力回答說：“你是沒得罪她，不過她說你思想偏激，心理陰暗，還喜歡看動畫片，所以我總跟你在一起沒好處?！薄 ∥易哉J是個理性講道理的人，所以我一點也不生氣，我說：“我喜歡看日本動畫和心理不很陽光明媚這我承認，但我怎么思想偏激了？” 主力說：“她說她們部門的某男同事以前思想很單純的，但有一天突然高談闊論說希特勒是偉人，紅軍八年抗日全是扯淡等等，而且說得有模有樣的……當她問道你是從哪道聽途說的，那個男同事回答是聽你說的。還有以前她翻閱我的電腦時看到你寫的那篇七個小矮人應該強暴白雪公主以便拿回應有報酬文章后，對你印象極其惡劣，所以總囑咐我，你沒事兒少理他，更別聽他的歪理邪說?！?br /> 聽完主力這一番話后我依然沒有生氣，我只是無奈的說：“她是女人，不懂軍事歷史，這沒什么。她背后怎么說我和慫恿你疏遠我是她的自由，也無所謂。但我今天所說的一切全是為你好，你聽不進去我也沒有辦法，咱們就騎驢看賬本，用事實證明吧。” 雖然我不是預言家，但由于女人太簡單了，所以我還是能將她們看個透徹。不出我所言，兩月未過主力女友就在生日后的第三天突然提出分手，那時主力才知道人家早找了一個開帕薩特的男人，聽說是家人介紹的。其實人都是自私的，騎驢找馬并沒有錯，但既然已經(jīng)決定分手還拿了主力生日禮物（兩千元的項鏈）就有點過分了，不過人家會說，誰讓你蠢呀！活該！事后主力又拉著我去借酒消愁，兩瓶啤酒就找不著北了，如果他痛斥女友無情的話也就罷了，他居然還袒護那個女人說，我要是跟你一樣有房產(chǎn)有車就不會是這種下場了，聽得我真想抽他兩嘴巴，那丟人的樣子我提都不想提。要不是看他高了，回去路上我非一腳把他從車上踹下去讓他暴尸街頭不可。
事后許多同事都說財務(wù)部的XX以前挺和氣的，現(xiàn)在怎么連招呼都不跟人打了。 我笑言：“女人是男人的商標，男人是女人的價格。她現(xiàn)在升值了，所以翹翹尾巴也很正常?！薄 ⊥掠謫枺骸半m然開帕薩特的男人滿街都是，但也不至于要這種女人呀?！薄 ∥艺f：“有兩種可能：1.就像那些和女人站在同一陣營回帖罵我的男人一樣，是個學歷不低但人生觀心理年齡相當幼稚的人，認為世界無限光明，明天會更好的孩子。他們完全看不清社會陰暗面和女人的庸俗實質(zhì)，撿雙破鞋還以為如獲至寶在家偷著樂呢。2.就是像我一樣家里有點錢衣食無憂但又不如我有思想的郊區(qū)小混混，和這種喜食天下蝌蚪的浪女一拍即合。不過第二種人只是抱著玩玩的心態(tài)不會吃大虧，第一種男人才叫可悲呢，本著相互尊重愛護的態(tài)度妄想改變這種骨子里就是娼妓的女人，早玩會和主力一個下場?！?br /> 同事笑言：“不管怎樣，這回她父母肯定高興了?！薄 ∥艺f：“她父母就好像《阿里巴巴與四十大盜》中那個總在街上賣自己女兒的父親，不過與那個不聽話總是伺機逃跑的女孩子不同，中國版的女兒不但不跑還會訓斥其父說：沒吃飯呀！大點聲兒吆喝！ 如果說主力的遭遇讓人郁悶，那同事王某就該臥軌了。王某是單位最老實最聽話的模范丈夫了，他老婆比他大兩歲，今年29，聽說以前交過幾個男朋友。王某每天下班就回家，從不跟我們一起喝酒，也從來不喝酒不會抽煙。像去歌廳這種事情打死他也不會干（我也從不去，至于原因后文有說明），我敢說他連歌廳門朝那邊開都不知道。王某真是個好男人，對老婆可以說是無微不至，早請示，晚匯報，據(jù)其說工資卡還沒結(jié)婚就以上繳，并包辦所有家務(wù)，按說這樣的老公女人應該知足了吧，畢竟你年紀大了，相貌也一般，雖然老公沒有大能耐，但在外人面前你應該給這個除了生孩子之外什么事情都為你做了的男人留些余地?？上г谶@個教育已經(jīng)普及的大城市中還是有那么三兩個人事兒不懂的婦人。話說五一時王某當醫(yī)生的母親發(fā)了兩張北海公園門票，由于王某和他寶貝夫人預定要去世界公園所以就把兩張票送給了一位家主北海附近的年長同事，反正也不是什么貴重東西，那位同事謝過后就準備隔天帶著五歲的兒子然后一家三口去游玩。但這天晚上王某回家后老婆卻大動肝火說：“你為什么不跟我商量？我昨晚聽說你媽要發(fā)票后就應了一個同事把票送她，你讓我怎么跟人家說？”王某很無奈：“你昨晚也沒說，白天又不打個電話，我想咱們用不著才給同事的?！?br /> 王某的老婆說：“我沒想到你會不跟我商量就擅自作主。”（汗！多么悲慘的男人呀，居然連幾十塊錢的東西都無法做主。事后王某向我敘述事情經(jīng)過時我簡直不相信自己的耳朵，不過更讓人不敢相信的還在后面。） 事已至此，王某只好說：“那明天一早我就去買票再給人家?！保ㄕf真的，就算王某去也未必買得起，記得上次一個同事結(jié)婚大家出份子時知道他全部財產(chǎn)都被收繳就讓他出一半，但想不到他居然連一百塊錢都掏不出來。） “來不及了，人家明天8點就來拿票。” “那怎么辦？我已經(jīng)給同事了。” “你去要回來！”（居然說出這種話）
“現(xiàn)在已經(jīng)快9點了，明天去行不行呀?！薄 懊魈炀蛠聿患傲耍悻F(xiàn)在給同事打電話，然后去他家?！保ㄎ蚁爰词乖谥袊?，能說出這種話的女人也不超過兩位數(shù)）
事后王某沒有與老婆發(fā)生任何爭執(zhí)就按照上級指示執(zhí)行了。（從王某平時的一貫作風我敢斷定，就算他吃熊心豹子膽喝王八血也不敢揭竿而起） 這件事情我是聽王某自己說的，因為五一長假過后大家自然要討論這些話題，當別人問那個年長同事北海是否人滿為患時他回答想到人多所以沒去，完全沒提王某晚上去取票的事情。事后王某可能心理有些過意不去，就私下向我吐露，并囑咐我不要聲張。我不是個喜歡傳閑話的人，我上學的時候非常厭惡那些打小報告上眼藥水的同學，但這次我卻破例背后四處散播這件千年難得一見的丑事。我知道自己這樣做很不對，但是你自己都不要臉不要信譽了，還想指望別人替你保密嗎？這件事后同事都稱王某夫人圣母皇太后，只要王某老婆一來電話，同事就哄道：噢，圣母皇太后下旨了！
其實大家不要小看這件事，這關(guān)系到了一個人在社會上的信譽，你連這么微不足道的約定就沒法遵守，那日后怎么為人處事呢？如果這事發(fā)生在老同學身上可能沒有這么嚴重，但低頭不見抬頭見同事可就不同了。后來我和王某聊天時試探性的問：你老婆是不是京郊的？他驚訝的看著我：你怎么會知道？我好像沒說過呀？ 如果王某只是承受如此量刑那你們就太小看轉(zhuǎn)型期的中國女人了，王某的夫人不光從生活到精神上對其摧殘虐待，甚至還剝奪了他身為男人的最基本的權(quán)利。 一次閑談中我問王某：“你們打算要孩子嗎？” 王某回答：“我老婆嫌麻煩說不要?！薄 ∥矣謫枺骸澳悄愫湍慵胰说囊馑寄兀俊?br /> 王某有些無奈：“我也不想要，因為生孩子很痛苦，我不看她受罪，但我爸我媽非讓我們生?！薄 ∥野参空f：“嗨，老人嘛，畢竟思想傳統(tǒng)，順其自然吧?！薄 ∥易哉J能夠看穿大多數(shù)女人的言行，但這次我二十幾年的火眼英名竟然栽在一個鐵道邊出身的女人身上。我本以為王某的老婆是擔心生產(chǎn)后會被油瓶斷掉前進的道路，卻怎料到此女此舉竟是為了掩蓋自己先日淫亂生活而烙下的無法洗刷的隱痕暗瘡?！ 蓚€月前王某像中了頭等獎般告訴我：“我媳婦懷孕了，已經(jīng)兩個月了?！薄 】此d奮的樣子我知道他以前說不想要孩子全是假話，于是我問：“沒聽你說呀，你們不是決定不要孩子了嗎？”
王某說：“無意中懷上的，本來我媳婦不想要，但我嘴快，告訴了父母后，他們非讓生?！薄 ∥矣謫枺骸澳悄阏赡改锬沁叺?？” 王某說：“他們也讓生，尤其丈母娘特別高興?！薄 ∥艺f：“那就生吧，反正你家條件允許，不會有養(yǎng)不起的問題。” 王某說：“我老婆身體弱，她說最近老感覺很累，沒準會流產(chǎn)?！薄 ∥艺f：“還沒怎么著就說這話？你媳婦以前做過嗎” 王某搖搖頭：“這是她第一次懷孕?！薄 〈藭r我才意識道自己問了個很愚蠢的問題，因為她之前有過多少男人做過幾回人流是否娼妓你都一無所知?！ ∥野参空f：“放心吧，絕對沒問題，她什么家務(wù)都不干有什么累的?！薄 【瓦@樣王某父母讓兒媳辭去工作，在家專心保胎，而王某更是對其呵護倍至。但好男人都沒有好下場，王某先是接到先兆性流產(chǎn)的通知，然后經(jīng)過一番無力的掙扎之后終在上星期流產(chǎn)。當王某心急火燎的請假到醫(yī)院后，我曾開玩笑般對身邊的同事說：“醫(yī)生就這樣跟王某說，你老婆的子宮壁比糯米紙還薄，她刮過多少回呀？就這樣還想要孩子？”
同事說：“你真沒口德，小心王某聽到跟你急?！薄 ∥椅⑽⒁恍Γ骸暗甘俏覠o中生有?！薄 ‘?shù)诙煳乙姷酵跄衬菑堝伒啄槙r就知道一切都不幸被我言中，我問：“怎么樣？” 王某哭喪著臉說：“我媽同事說是習慣性流產(chǎn)，以后恐怕懸了。” 我又問：“那你家人的反應呢？” 王某說：“我媽很生氣，丈母娘哭了?！薄 〈藭r我心中真是為王某不平，一個出身醫(yī)生世家的大好青年居然趕上這種糟糠之妻，真乃家門之不幸也。記得大一那會兒每當我聽到有人稱無法生育的女人為“不會下蛋的雞”時我都會義憤填膺的與之理論。但如今看清女人的實質(zhì)后，我會冷靜的分析說：要看為什么不會下蛋？像這種之前犯下罪孽卻日后讓無辜老公一門以斷子絕孫為代價來償還的蕩婦絕對要拖出去亂棍打死。
想到這里我試探性的說：“那你還不趕緊換個能生孩子的老婆?！薄 ⊥跄尺@沒出息的東西居然說：“沒關(guān)系，像我們這種情況可以領(lǐng)養(yǎng)一個。” 嗚呼！我總算知道為何如今女人拋棄三從四德不說，還敢公然給男人戴綠帽后再恬不知恥的把自己的淫亂史編成書籍出售以唆使激勵其他人效仿。其原因就因為現(xiàn)今社會上像這種把婦人壓迫當享受的被虐狂男人像雨后春筍般的不斷滋生。像同事王某夫婦都是阻礙人類道德前進的絆腳石，整頓這類擁有劣質(zhì)思想的人群是法制道德社會責無旁貸刻不容緩的首要任務(wù)。
后來王某又問我：“你女朋女做過人流嗎？” 我說：“我對她們是很關(guān)心的。我一般很注意，要是發(fā)現(xiàn)征召立刻處理，以免留下后遺癥。”我可不想迫害與我無仇無怨的某無辜男士。 王某沉默了片刻說：“你以后要是趕上這種事怎么辦？” 我不屑的回答：“你放心，想跟我結(jié)婚的女人必須是處女?！贝藭r我心說：我可不要像你般找個身上留有別人沒準還是洋人殘渣的中古貨?！薄 ∈虑榫褪沁@個樣子，到本文截止王某的老婆還在家掛牌養(yǎng)傷。 也許當你聽到這件事的時候會用燈泡眼望著我：真的嗎？開玩笑吧？如果不是趕巧到這里上班又邂逅王某我想自己一生也不會想到在世界某個角落還有這種令人郁悶至吐血的事情。不過王某夫人雖令人難以啟齒，但卻給我上了一堂至關(guān)重要的人生課。使我對女人尤其是今后的配偶有了更高的警惕性，以免大風大浪都闖過卻敗走在女人這座麥城上。
看著日后不知還要經(jīng)歷多少苦難的王某我眼前浮現(xiàn)出半年前的一件類似事件，那次我的呼機（我初戀女友送的，是我最重要的寶物之一）不小心摔壞了，所以我拜托一個在摩托羅拉維修中心上班的高中女同學修理，由于我們一直保持聯(lián)系所以我知道她的境況，說起來我們還差點發(fā)生一段露水情緣，不過我很慶幸自己沒有上她那條賊船。其實這個女同學處世還是不錯的，待人親切不會看人下菜碟兒，但是我不解為何不潔身自好的女人又都不懂得珍惜自己的身體，畢竟身體是她們從男人那里索取物質(zhì)的唯一本錢。話說我把呼機交給這個女同學一星期后得到回復讓我來取。由于上次見面?zhèn)}促的關(guān)系我便在電話中與之閑聊。她告訴我她結(jié)婚了。我知道她兩個月前剛墮完胎，于是開玩笑的說：“就算我不娶你，你也不要訛人家跟你結(jié)婚呀?！保ㄎ铱倫酆退_這種惡劣玩笑）電話那邊沉默了片刻，然后又傳出她很平淡的聲音：“我沒和他結(jié)婚，是別人?！?br /> 我愣了一下，然后說：“沒聽到你說呀，怎么？怕我不出份子呀？” 她回答：“前兩天登記的，也沒大辦，就是雙方家人吃了頓飯，所以沒跟你說?！薄 澳枪擦恕！薄 爸x謝。” 接下來話筒兩邊一陣沉默，為了打破僵局我又不正經(jīng)的說：“你可是大病出愈呀，新婚，行嗎？”
她回答：“沒關(guān)系，我老公挺體貼的。” 此時我為這個在賭博中出局的女賭徒心中一陣凄涼，為什么女人總是喜歡挺而走險呢？難道找個門當戶對的人結(jié)婚不行嗎？為何總是自己傷害自己的？不過比起這個自食其果的可憐女人我更同情她那個或許無能的丈夫。 后來她說：“呼機修好了，我知道你著急要，但我明天沒時間，所以讓我愛人給你送去。” 就這樣隔天下班后我趕往朝外大街見到了她丈夫，同學的丈夫長得四方臉，看上去是個忠厚老實的人，見到我后很謹慎，打電話向老婆確認后才把東西給我。 我笑著說：“放心吧，這年頭要騙也得騙手機呀。”
他看著我沒有笑，看來不是個風趣的人。我不抽煙，為了表示謝意我邀請他吃飯。但他說我還得回家做飯后就走了。我猜他可能看我形象比他好又開車，所以誤認為我是他老婆的前男友了，要不他的態(tài)度也不會那么冷漠。不知為何，望著他遠去的背影我心中非常難過。
這件事情過后我很是迷惑，難道好男人最后都難逃撿破鞋穿的結(jié)局嗎？但看到同事王某的情況后我只能說，在這個年代，女人心目中的好男人除了有錢還是有錢，除此之外就別無其他了。而她們之所以選擇我心目中的好男人也只是輸?shù)魤焊蜔o勝算的賭注后做出的權(quán)宜之計。我承認自己不論以男人的標準和女人的標準來衡量都不是好男人，但我要是和剛才那個男人同時向女同學求婚的話，她一定會選擇我，因為能夠在物質(zhì)方面占絕對優(yōu)勢的人一定能看到勝利女神的微笑?？赡茱@示器前的女性會對我的自信嗤之以鼻，但你們想過沒有，男女之間是沒有純潔友誼的，如果她不是把我當做戀人候補的話是不會長期和我保持聯(lián)系的。畢竟身邊男人多，選擇面也就大些。而她那次在我家過夜時我要上她簡直易如反掌，要不是顧忌她以前和我初戀女友是同學加朋友的關(guān)系，我才不會放棄嘴邊的肥肉呢。
我曾經(jīng)冥思苦索，為何我身邊和所見所聞都是此類女人呢？其實道理很簡單，女人本性如此，只不過古時受封建禮教道德約束不能得志而已。而中國在轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟突飛猛進的同時思想教育沒有同步發(fā)展，加之又丟棄了先人的優(yōu)良禮教，使得中國女人在缺乏外界束縛的狀態(tài)下將其本性如風箱助煤火般最大限度的揮發(fā)?！ ”救饲叭沼行铱吹匠獜厍巾懙哪瞧墩搵D人之劣根性》，此文真乃百年難得一見之杰作，唱兄超人的才思與獨到的見解令本人佩服得五體投地。本人從未遇見過把女人看得如此透徹又能理智托出的高人異士。尤其他分析女人青昧洋人因由的那段真是精彩絕倫，正如唱兄所言，中國女人的確劣質(zhì)，話說前些日子我見女友睡覺前閱讀一本婦女雜志便取過翻看，其中一篇文章的作者自述赴美后甩了老公然后改嫁洋人的事情，當別人問其原因時她竟然大言不慚的回答：和洋人過性生活極富樂趣。我想若是她原配丈夫做出同樣行為定會被其訓斥低級惡心，但換做洋人就合情合理？我是個講事實根據(jù)的人，不會妄下定論，既然女友看這種雜志我就讓她光著身子穿圍裙，果然她說我惡趣味，我想她要是找個日人即使被對方洗腸也絕對樂此不疲。但本人在喝彩的同時又為唱兄遭到同性的積毀銷骨之冤而痛心疾首。不過世界就是這樣無奈，真理總是掌握在少數(shù)人手中，所以唱兄不必在意那些無知路人。聲明一點，本人今日所為絕不是單純的跟風之舉，而是唱兄的佳文引起了本人的共鳴，本人雖無論學識見解文筆都遠不及唱兄，但還是本著客觀平和的心態(tài)記下自己多年的所見所思。至于世人是否贊同反感，本人根本不屑一顧。
不過人是無法改變環(huán)境的，既然無法改變就要適應環(huán)境，生活總要繼續(xù)，放眼看世界，與西方國家相比我國社會已經(jīng)到了無法挽救的地步，所以我們只能管好自己過好自己的日子?，F(xiàn)今社會的男人是很悲慘的，既要在殘酷的社會上打拼又要擔負家庭重擔，所以一定要認知看清女人，與之圓滑相處，不要讓女人在我們傷痕累累的身心上插針撒鹽，這就是我寫本文的目的。
說了這么多道理既然無法改善中國女人的質(zhì)量就要學會更好的掌握她們，要理論聯(lián)系實際的去治其筋骨滅其銳氣。說起這個本人不得不提《夜勤病棟》中對付女人的教授專家比良坂竜二，身為婦科醫(yī)生的他不論在生理還是心理上對女人的研究都以至爐火純青九天云外的境界，此人輕而易舉的將片中幾位護士的身心玩弄于股掌之中，不禁令人感嘆噓唏，拍案稱奇。他臨死前說了一句相當經(jīng)典的話：女人這種東西，就是這么回事兒。不過他的手段只適用于七瀨戀這種日本良家婦女，若是挪用在木子美流氓燕之流的身上只會為其大做廣告，助其更臭名遠揚。
我經(jīng)常在想，何種年代的世人最難過，答案不是饑荒連年，不是戰(zhàn)火紛飛，而是像我這種趕上時代變更又對事物敏感的生不逢時之人。像我這種人很多，兒時接受傳統(tǒng)教育，卻又生活在這種秩序混亂道德盡喪的年代，真是極其無奈，要是我晚生十年就不會寫這篇文章成為眾矢之的了。 ?。ㄋ模╆P(guān)于處女情結(jié)的問題 這個說不盡的問題網(wǎng)上經(jīng)常有人探討，認為妻子是否處女無關(guān)緊要的大致有以下幾類人。先說男人： 1.老婆是處女或睡過處女的站著說話不腰疼飽漢不知餓漢饑騎驢不知趕腳苦的幸運男?！ ?.不知處女滋味又想通過否認別人想法來安慰自己的男人。
3.喜歡戴綠帽穿破鞋收藏中古貨的賤男?！ ∨朔矫鎰t非常簡單，老公不是自己第一次的所有女人?！ ∵@是個無解的問題，永遠也不會有正確答案，所以在此我闡述一下自己的觀點，完全是個人見解，所以大家不必較真兒?！ ⌒形闹链耍赡苡腥藭枺禾煜码y道沒有好女人了嗎？當然不是，文章開頭我就說過除了具有傳統(tǒng)美德的中年婦女之外，天地間還有一種冰清玉潔如天使般存在的女性，那就是處女。當然天使中也有灰羽之流，不過我相信絕大多數(shù)處女的心還是相當純潔的。但是脆弱的天使是極易墮落成庸俗婦人的，而造成這人間悲劇的主要兇手就是某些其心不如禽的男人。如果哪個處女沒有觸犯原則性的錯誤就被某男無情拋棄的話，那么這個男人即使日后點天燈遭天打雷霹也不為過。因為此舉不光使其女墮落還牽連了其他無辜男士。不過世界是弱肉強食的，就像多數(shù)財富掌握在少數(shù)人手中一樣，很多男人一生也與天使無緣，最后只能找個劣質(zhì)的舊貨將就，在本人看來，這是男人一生最大的悲哀。但發(fā)達國家就完全不存在這個問題，原因很簡單，發(fā)達國家的婦女無論在生活上還是精神上都不會依附男性，而中國女人都是在錢眼兒里過活的，所以鑒別其劣質(zhì)程度的最好標準就看其是否處女。
身邊的同學和同事都有感而發(fā)，一個女人在經(jīng)歷過兩個男人后她的心就不再純潔了，只是一味的追求物質(zhì)。這個原因先前我已分析過，因為女人不能客觀看待問題，失敗之后就會一竿子打一船人，在之后的男人身上強取豪奪以消心中之怨。這從她們?nèi)蘸髮Υ峒按耸履腥说姆磻峡梢宰C實，無論在生活中還網(wǎng)上，當男人提到處女情節(jié)時，每個女人都會極力反駁加鄙視，但卻沒有一個咒罵真正的兇手。穿人家的舊鞋，還要償還人家的債務(wù)，這就是男人有處女情結(jié)的真正原因。
但如今處女數(shù)量之少可以用寥寥無幾來形容，本人至今交往的9個女友中也只有初戀女友是處女。在此我想談?wù)撘幌绿幣ば迯偷膯栴}，上過處女的人都知道，如果女人不是第一次的話就算她怎么裝男人也能看得出來，我的第三任女友就干過這種蠢事。所以女人修復的這種行為也就是騙騙那些不知處女滋味的男人罷了，其實大家都知道和處女上床一點意思都沒有，但關(guān)鍵還是心理的問題。所以男人追求處女也就是追求女人的心，因為無論男女都忘不了自己的第一個人，即使他（她）是個無惡不作之徒。其實無論圣女還是公主脫光衣服都是一塊肉而已，不過有的是五花肉，有的是后臀尖罷了。
不知大家看過CLAMP的《Chobits》沒有，這是一部關(guān)于機器人的動畫，每當我看到這類動畫時就會被其情節(jié)深深吸引。全片的主題就是那幾位女主角都提到過的問題：電腦是否真的比人好？因為作者是女性，所以沒有給出回答，但是我想多數(shù)男性觀眾都會回答：電腦當然比人好，她們純潔，她們不會嫌棄我是否貧窮疾病，她們無論何時都只屬于我一個人。片中年輕貌美的清水老師的丈夫有了電腦后就對其不理不睬以至后來離婚也就是這個原因。我一直很向往片中的世界，人和純潔機器人共同生活，不用被迫娶個庸俗的女人。但是問題隨之而來，世界上總有一些敗類，如果他們像拋棄無辜處女一樣拋棄機器人那怎么辦？《Chobits》是部理想化的片子，只涉及了美好的一面。事后我曾想：如果機器人被拋棄的話是否會像人類女子一樣變得墮落，然后是非不分的去遷怒別人？事情如我所想，在攻殼機動隊的劇場版《無罪》中給出了答案，具有性愛功能的機器人被人類百般蹂躪后丟棄，而機器人暴走殺死了主人一家，最后被同為機器人的警察主角擊斃。一個很現(xiàn)實很悲哀的故事。又跑題了，就此打住。
雖然我在大學時期就看清了中國女人的本質(zhì)，但那時卻不懂得正確對待這個問題。記得當年我曾對第二任女友大發(fā)牢騷，大談女人是如何的不講理，待我一陣言辭激烈的狂風暴雨之后，女友不但沒有生氣，反而迷離柔和的一笑說：但是，世界上除了男人就是女人呀。我頓時啞口無言。我不得不承認她是我至今幾位女友中最具智慧的一個，因為她懂得如何撒嬌又不讓我反感。但女人就是是女人，無論她怎樣聰明也無法擺脫其庸俗本質(zhì)。雖然和她在一起的時間都很快樂，但畢竟她不是處女了，所以我跟她也不會有什么結(jié)果。她很聰明，意識到了這點，所以不想在我身上浪費其最大的本錢——青春。她是我至今幾位女友中唯一主動提出分手的，就像我所言的多數(shù)女人一樣，她搬出了牌坊，以我無法取下貼在天花板上初戀女友的照片為由結(jié)束了我們的關(guān)系。
相信有很多人鄙視我的做法，不是處女就沒有被愛的權(quán)利嗎？我事先聲明過，這是個公說公有理，婆說婆有理的問題，所以大家沒有必要聽取別人的意見或否定別人的想法。在此我說一下自己的觀點：轉(zhuǎn)型期中國女人無論何種學歷相貌性格都不外一個擇偶標準，那就是男方要有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，至于人品學識其他都要排在之后，這是女人自己說的。其實結(jié)婚就像應聘是雙向選擇的，所以女人不論提出什么要求都很正常，至于是否合理那是雙方當事人自己的事情。不過現(xiàn)今男人想娶老婆最基本最重要的一點就是有錢，既然女人可以要求男人經(jīng)濟能力那為何男人不能要求女人是否處女呢？本人試問天下女人，你們會嫁給一個相貌不俗品性良好有責任感但卻身無分文的處男嗎？我想沒有一個人會挺身而出吧？原因你們自己都說了，好男人的最基本條件就是有錢有事業(yè)。既然如此，那像我這樣有點小財卻不要求未來妻子的出身相貌學歷只求其是處女之身的人，難道就有錯就要受到抨擊嗎？相反，如果女人要是說“只要男人全心全意的對我，即使他沒有錢我也會跟他同甘苦共患難”的話，那我也敢代表全國男人回答：你是不是處女無所謂，因為你的心是純潔的。我這樣說好像有些孩子氣了，因為我在高中和大學時代除了初戀女友之外其他女人基本沒正眼看過我，當然這也怨我，誰讓我相貌不差家境不貧卻不開車上學呢。不過算了，反正女人是不會承認自己有錯的，所以再說下去也沒意義。不過本人自認比那些總是高呼“好男人死絕了”的女人高尚得多，因為雖處女難覓，我也不曾有過開著車子去獵初中女生的念頭。
?。ㄎ澹┪业呐瘛 ∏把裕骸 ∪鐭o限夜空中的閃爍群星 我們的心交織在一起永不分離 即使兩人無法牽手
只要我們依然牢記 此文獻給我最愛的初戀女友＋未婚妻?！ ‰m然如今的女人是如此的不堪，但以前的經(jīng)歷使我堅信世上還是有幾個純潔善良的好女人，但能否讓你遇見并入手，那就要看你的造化了。絕對時也，命運，運也。 正文： 我出身在一個小知識分子家庭，父母都是酒仙橋電子管廠的技術(shù)員，由于電子專業(yè)出身，八十年代末父親和朋友一起下海深圳做電子器件生意，此后我一直跟隨母親，但母親行為并不檢點，雖然父親每月都往回寄錢，但兩年后母親還是跟別人跑了，其實比起如今老公在身邊看著還紅杏出墻的浪女，她的表現(xiàn)已經(jīng)很不錯了，當然她運氣不好，因為離婚不久后父親的事業(yè)得貴人相助絕境逢生?，F(xiàn)在想起來我對女人沒好感就是從那時開始的。雖然當年恨她把我扔了，但現(xiàn)在我卻半點怨意也沒有，畢竟女人是需要安全感的，而父親肯定在南方也沒閑著，所以兩人半斤八兩，誰也別說誰。離婚后我判給父親，然后和爺爺一起生活，每次放假我都會去深圳，算是旅游。那時深圳沒有機場，要先到白云機場，然后再坐兩小時火車才能到，麻煩的很。雖然奶奶早逝，但爺爺一直做小買賣，而我又是獨孫，所以日子過得不錯。其實我有個叔叔，但上學時游泳淹死了，否則我也不會得到爺爺?shù)娜控敭a(chǎn)。在當時離婚的情況還比較少，不是件很光彩的事情，而父親又不在身邊，所以小學時候我經(jīng)常被人罵野孩子。還是現(xiàn)在的孩子幸福，中國離婚率14％，早就成為一種時尚了。因為單親家庭什么都要自己去思考的緣故，故我比其他孩子早熟一點。但我那時畢竟是小孩子，所以每次聽到別人議論我的身世時就會不由自主的怨恨母親。
母親離開的那年我8歲，雖然我一直努力忘記，但她離開那天的情景我卻永遠無法從記憶中抹去。那天母親十分反常，她來學校接我，沒有讓我和同學排路隊回家。之后又帶我到紅橋自由市場給我買了夢寐以求的變形金剛，我之前和母親有過約定，我必須要考全班第一再一月不花零用錢才能實現(xiàn)心愿?！ ‘敃r我驚喜又心虛的問：“媽媽，我只考了第三名，為什么你還要給我買擎天柱？” 聽聞母親撫摸著我的頭，然后淡淡的回答：“只要你以后一直考第一就行了?！薄 『髞砟赣H又給我買了五個羊肉串和一瓶北冰洋汽水，這讓我更加不解。因為母親從不讓我吃不衛(wèi)生的路邊小吃?！ ∽詈罂焯旌跁r母親坐車把我送到爺爺家后走了，其實以前也有過這種情況，但這次她卻再沒回來接我。事后每當我問起母親為什么不帶我回家，爺爺和電話中的父親總是對我說“媽媽出差了，過兩天就會回來?！毙『⒆涌倳雼寢專晕医?jīng)常晚上跑到路燈底下等她，一直等到身上被蚊子叮滿包，等到爺爺糊完紙盒把我喊回家。雖然爺爺和父親一直瞞著我，但畢竟紙里包不住火，事情總要曝光的。一次我和同學打架被班主任叫到辦公室訓斥，那個中年女人見我辯解便氣急敗壞的說：你真不聽話，難怪你媽不要你了。（其實責任真的不在我，而那個年代的老師素質(zhì)又比較低，和我同年紀的人肯定都知道。）當時我不相信，但又確實不見母親，于是回家后我笨拙的給母親寫了封信，想求她早點回來。因為爺爺騙我說母親去了上海出差，所以我帖了郵票后只在寄信地址寫了“上?！眱蓚€字就扔進信筒。那時我真的很傻，我以為母親很快就能接我回家，還白癡似的用零用錢買了一個紅色發(fā)卡和一個不求人做禮物準備給母親一個驚喜，卻根本不知我的信和對母親的思念期盼早已石沉大海。最后爺爺可能實在看不過去了便向我吐露實情，并給我買了很多吃的東西已做安慰。我從小就是個堅強的孩子，即使被幾個高年紀學生圍攻也只會奮起反抗而不會流著眼淚任人宰割，但那天我卻哭得差點背過氣去，事后我耳邊不停回響著老師那句“你媽不要你了！你媽不要你了！”在幾天后的晚上，我等爺爺睡著后獨自走出院門，然后來到垃圾桶旁，把準備送母親的禮物：發(fā)卡和不求人撅折，又用錘子把一直被我視為寶物的“擎天柱”砸得粉碎。從此我不再看變形金剛，也不再去想母親。取而代之的是盲目的怨恨，這種心理一直持續(xù)了很長時間，直到遇見了我生命中的女神也就是我的初戀女友加未婚妻：小祈。
小祈和我是高中同學，都是理科，當時她是數(shù)學課代表，長得非常漂亮，長頭發(fā)，大眼睛，皮膚很白，而且是班上三個胸最大的女同學之一。不過她跟那兩個肥婆不同，從沒超過95斤。她成績很好，在班上名列前矛，但很內(nèi)向，喜歡看小說，是個大近視眼，戴著很大的黑邊眼睛，而且性格迷迷糊糊的（胸大無腦絕對不是亂講的），由于神經(jīng)比較遲鈍，她體育從沒及格過。后來換座位她坐到了我前面，但我對女人沒什么好印象，所以極少和女生說話。說起來我們相識也完全是偶然，一次午休我有道代數(shù)題不會做，班里當時沒幾個人，我環(huán)視了一下，只有她比我學習好，而通過以前的觀察我覺得她為人不錯，所以就想抄她作業(yè)。但她不讓，說可以教我做，但抄不行。我當時以為她犯拽，于是很生氣的臭罵了她一頓，但我還沒罵盡興她就哭了，那時我才知道她是個愛哭鬼。但后來班里幾個缺心眼的女生一起圍攻我時，她卻袒護我讓我很感動，我覺得她很仗義就在放學后向她道歉并與她一起回家。日后的閑聊中我得之她的父親肝癌早逝，母親改嫁又生了個弟弟的事情后，頓時對她好感倍增，也許同是天涯淪落人的關(guān)系把我們的距離拉近了不少。接下來我們?nèi)站蒙椋囊矟u漸靠攏。不過中國的高中生活是很緊張的，幾乎沒有空閑，雖然我想畢業(yè)后再向她表白，但又擔心她會被別人搶走，所以就忍不住打破了僵局。
那是個冬天，我們一起坐車回家，到她倒車的地方我跟著她下了車，那天很黑，空氣很冷，街上的行人不是很多，當時的情景我永遠不會忘記。那時我很傻，也很直接了當，我對她說：“我喜歡你，我以后想娶你?！薄 ∷緛砭秃軆?nèi)向，聽我這么說后一直低著頭不說話。（上世紀的女孩子是多么純潔呀，要是換成現(xiàn)在的女人會直接了當?shù)膯枺耗汩_什么車？你家房子多大？有多少存款？沒有五百萬財產(chǎn)免談！因為你不能給我幸福。這是一個上海女人和我說過的話，當時我反問她：請問你多少錢一斤？注過幾回水？就你也配得到幸福！） 我等了一會兒見她沒反應有點起急，我嘆氣說：“算了，知道你對我沒意思，剛才的話算我沒說?！薄 ∷陨蕴痤^，避開我的目光，然后聲音很輕的說：“我又沒那么說……” 雖然很婉轉(zhuǎn)，但她還是接受了我，不過我們的首要任務(wù)是學習，所以就成了掛名戀人，什么實質(zhì)內(nèi)容都沒有，最多也就是牽個手，不過她真的很靦腆，拉手都不能在車站這種人多的地方（哪像我后來的女朋友，兩個星期就跟我回家了，不過在如今這已算是矜持了。）
就這樣我們后來一起考上了北工大，其實我學習還是不錯的，否則也不會在初中升學率極低的當年考上重點高中。哪像現(xiàn)在只要不是傻子就能上大學，中國人的素質(zhì)鐵定高不了了。到了大學我們總算能名正言順的在一起了，我考上大學沒幾天爺爺就出門摔了一跤，接著沒撐多久就死了。我從他那里繼承了一個小院和三十多萬存款，而父親在深圳的工廠也有了一定規(guī)模，所以我絕對不會為生活憂慮。我是個很愛干凈的人，不想跟那些每天連襪子都不洗的同學住一起，于是父親就給我在磨房南里買了一套復合式房子（現(xiàn)在升值了不少），離學校很近，我把海運倉的小院租了出去（前兩年拆遷上樓了）而小祈則住宿。我勸她搬到我那里住，洗澡洗衣服的都很方便，我又保證結(jié)婚之前不會碰她。但她卻斷言拒絕，說她媽知道會打死她。不過她經(jīng)常來我家?guī)臀易鲲垼捳f她做飯那叫一難吃，所以每次都是我做飯要不就出去吃，其實我不是嫌飯菜質(zhì)量，而是怕她把手指切掉。我是個從小就能獨立生活的人，所以小祈在家務(wù)上根本就幫不上我任何忙。不過她卻是我的精神之柱，如果沒有她我早就對生活失去信心了。小祈是個很乖巧很聽話的女孩子，除了愛哭之外沒有任何缺點。而她每次哭也都是我招的，她是個書蟲，一看小說就什么都忘了。每次她坐在沙發(fā)上看書時，我就玩她頭發(fā)，我經(jīng)常把她的長發(fā)弄成一卷一卷的，然后再打幾個結(jié)，等她發(fā)現(xiàn)的時候就急得想哭。其實她在別人面前是很堅強的，但和我在一起總是為了芝麻小事兒就流淚。不過她和世間的那些女人不同，她對我是相當重視的，因為從小她缺乏家庭溫暖，而母親又有一半心思在她同母異父的弟弟身上，所以她把我當成世上最重要的人。
話說小祈其實很可憐的，她和我一樣，從小心理留下過陰影。雖然繼父從沒打罵過她，但俗語：老婆是別人的好，孩子是自己的好，所以她在繼父的眼里永遠是個外人。女友曾悲傷的說：母親非常重男輕女，只喜歡弟弟，所以為了得到家人更多的注意和關(guān)心，并不聰明的她一直拼命學習，最后學得眼睛都近視了，但當她經(jīng)過日夜不眠的奮斗終于拿到重點高中的錄取通知書時，母親只是高興鼓勵了一下就立刻轉(zhuǎn)身沉溺在弟弟當上班長的喜悅中……
『我是個讓人討厭的孩子嗎？為什么沒有人喜歡我……』當小祈淚光閃爍的說出這句話時我緊緊的將她摟在懷中，然后在她耳邊發(fā)誓說：從今天開始你不再是一個人，我永遠是這個世界上最愛你的人，我永遠不會多看其他女人一眼，你等著瞧吧，我會用事實證明的，后來我又笨拙的吻了她的臉頰和嘴唇?！ ∧俏覀兪堑谝淮螕肀Ы游?，是我們交往以來除了牽手外的第一次親密接觸。當時小祈沒有拒絕，只是有些驚訝，而她奪眶而出的淚水使我們初吻的味道有點咸，不像漫畫上說的檸檬味道，不過處女的嘴唇真的很軟很香，讓我無限懷念（不像我后來的那些女人，嘴巴都不知道叼過多少根“分身”，想起來就讓人惡心）那一瞬間，我心中升起一個念頭，為了小祈，即使背叛整個世界，就算讓我去做任何傷天害理的事情，我也會毫不猶豫的成為罪人。這也是最令我自豪的地方，因為在這個物欲橫流的世界中，這個想法至今并且永遠也不會改變消退。
我和小祈的感情一直很好，只吵過兩次架，第一次是因為她給我買了個呼機，當時已經(jīng)有手機了，只不還沒普及，而女友的經(jīng)濟能力也承受不起。 我看她亂花錢有點不高興的說：“你瘋了，買它干嘛？我除了你之外不想跟別人聯(lián)系?！薄 ⌒∑斫忉屨f：“我看見我們系的很多男生都有，所以才和宋迎去買的。” ?。ㄋ斡彩俏业母咧型瑢W，和小祈是最好的朋友，我昵稱她喜兒。喜兒是個心地善良內(nèi)心脆弱的女孩子，后來她成為我的女朋友，但卻被我當成小祈的替代品并傷得很深。除了小祈之外她是這個世界上我最愧疚最無顏以對的女人了。） 我問小祈：“錢哪兒來的？” 小祈本來說話就慢，見我生氣更是吞吞吐吐：“我……生活費……我媽給的……”
我說：“你家很有錢嗎？世上還有很多人吃不上飯，上不起學你知道嗎？你沒看見學校里那些業(yè)余時間還去當家教的農(nóng)村學生嗎？我警告你，你下次要是再敢為我亂花錢看我怎么收拾你！” 聽后小祈哭了，眼淚像珠子似的撲簌的落了下來?！ 〈藭r我有一種犯罪的感覺，我急忙摘下她的眼鏡，然后一邊替她擦眼淚一邊道歉：“對不起，我不是故意的，我只是覺得你媽掙錢不容易，每天早出晚歸的，沒準還被我爸那種黑心老板壓榨，所以你要體諒她?！薄 ⌒∑磔p輕的應了一聲，然后擦了擦眼淚?！ ‰m然小祈家里不是很困難但這絕對是她一個月生活費，于是我拿出八千塊錢（我爸每月給我寄的生活費）給她說：“回家給你媽，算我孝敬未來岳母大人的?！薄 ⌒∑硪粋€勁兒的搖頭，說什么也不要，她總是這個樣子，剛上大學那會兒我就跟她說：“你的學費生活費我全包了，給你家減減負擔。我爸寄的錢再加上收的房租絕對夠用。” 見她不同意我又說：“你以為我是冤大頭呀，反正你以后是我老婆，我的錢就是你的錢，至于岳母大人那兒我去說?！薄 〔贿^小祈畢竟是女神，和我后來的那些女人完全不同，直到她離開人世的那天也沒拿過我半毛錢。
我們第二次吵架是因為她要去配隱形眼鏡。當時我安慰她說：“你戴眼鏡也比我們系的那些浪女漂亮百倍?！薄 ∷忉屨f：“你不是說你爸十一回北京嗎，所以我覺得最好還是去配。” 這時我才想起來，前幾天我告訴她：我爸說這次回北京要見見未來兒媳婦?！ ∥矣终f：“沒事兒，有什么好打扮的，我爸又不是什么大人物?！薄 暗恰毙∑磉€是不能打消念頭。
見她還不放棄我有些生氣：“你真的是為了這個才配眼鏡嗎？配完眼鏡后你是不是還要做頭發(fā)？買新衣服？然后把自己打扮得花枝招展的上街招蜜蜂？” “不是的！不是的！”小祈一邊流淚一邊否認?！ 〗酉聛砦矣窒裆洗我粯樱粋€勁兒的道歉說好話直到把她哄得破涕為笑?！ ≌f起來我從沒對小祈說過什么肉麻的甜言蜜語，不過她卻從沒抱怨過半句，因為身為女神的她和如今這些劣質(zhì)得該肅清的女人不同，她能夠感受到我的真心。 坦白一點，由于小祈摘下眼鏡，放下長發(fā)的模樣實在美得令人炫目，所以自私的我要求她的真面目只能回家讓我一個人欣賞。
我曾經(jīng)說過結(jié)婚前不會碰她一根手指，但卻沒有遵守約定。雖然小祈身材很好，但我卻沒有起過任何邪念，因為她是我的女神，是世界上最高貴最圣潔的。不過自從升上大二看到學校里其他戀人的行為后我產(chǎn)生了一種莫名的恐慌，我怕自己唯一的精神支柱會像母親那樣舍我而去，所以我在經(jīng)過了一番理性思考后決定將我們的身心結(jié)合在一起以求日后的穩(wěn)定。
那天晚上小祈來我家后我提出要她在此過夜，但被她拒絕了，不過我坦言道：“我最近時常做噩夢，夢見你被別人搶走，所以我一定要得到你，讓你永遠也無法離開我。”最后又經(jīng)過我死磨硬泡連哄帶騙加上真心告白宣言起誓后，她的身心終被攻陷，雖然摸著石頭過河手有些忙腳亂的，但我最后還是得逞了。事后小祈沒有哭，只是面無表情的沉默了很久，讓我有些不知所措。在這里我說一下鑒別真假處女的心得，處女不在其是否落紅，而是看她當時的反應。假處女會裝矜持痛苦一直拒絕，而貨真價實的處女會因恐懼不自覺的稍稍抵擋一下，之后立刻放棄，當她感到痛楚時又會本能的抵擋一下而后順從，雖然她會阻擋，但不會用力推你或大聲喊疼。而女人那種因恐懼痛楚而顫抖的樣子也是裝不出來的。還有事后她若是一直哭個不停那絕對是假的，因為她畢竟是真心接受你，所以絕對不會難過后悔。就好像我那么愛哭的初戀女友都沒有流淚，只是事后靠在我身上很長時間一言不發(fā)。總之這種事情是無法清楚表達的，只有當你親自嘗試過才能體會其中的玄妙。
說起這個，我不得不提到網(wǎng)上廣為流傳并被許多無知人士視為經(jīng)典教義的《80元處女》的漫畫，交過11個女友的同事小二看過后和我的反應一樣：一看作者就是女人，即使是男人也肯定沒上過處女，就算編故事打擊處女情結(jié)也得有些常識編得像點呀。我還是那句話，處女膜修復也就是騙騙那些不知處女滋味的傻仔罷了?！ ≡俣嗾f一句，小祈不光五官精致，肌膚盛雪，而且還很會長，肉到跑到胸上了。而她每次含羞帶蓄的樣子簡直是一件世間罕見的藝術(shù)品，我是相當愛惜呵護她的，生怕她的身體和心理受到半點委屈，只可惜這種感覺我永遠不會再有了?！ 〔贿^我是真心想娶小祈才這么做的，以后的一段日子是我一生中最快樂的時光，無論何時我眼前全是她的身影，我總是期盼早日結(jié)束大學生涯然后找到工作和她結(jié)婚，這是我當時最大也是唯一的夢想。但期望有多大失望就有多大，沒過多久小祈出事了，她在體育場路被一輛面包車撞了，責任在小祈，但其實真正的兇手是我，是我沒有努力改掉她連走路坐車都看書的臭毛病。她就這樣一句話都沒留下就趕奔了令一個世界，即使至今我也不相信這是真的，我總是安慰自己說，這是一場沒有醒來的噩夢，某天隨著太陽升起的時候也許就是明天，小祈那美麗的笑容會再次出現(xiàn)，然后像以前那樣對我說：“還睡呀，小心一會兒遲到?！彼篮笪业纳鼤r鐘曾一度停滯，我一星期沒有去學校，只在每天躲在家里，呆呆的望著她的照片，我很想哭，但又欲哭無淚。從此我眼中的世界失去了顏色，沒有什么事情能讓我再有大的感情起伏，我如熒幕前冷冷的觀眾，看著生命中上演的旁人為之喜悅悲傷的戲劇。不過置身事外才能更客觀的看清事物，如今中國女人是如此的劣質(zhì)，這是后來我才恍然大悟如夢方醒的。
我承認：我是個自私自利的男人，我對不起小祈，我死后一定會下地獄的。因為小祈出事后，從認尸到火化我都沒有去看過她，只是每天躲在家里，像個失去靈魂的人偶。我以為從小歷經(jīng)坎坷的自己不會害怕任何事情，我自認是個泰山崩于頂而面不改色的人，但我聽到小祈出事的噩耗后卻不知所措。當時我真的好怕，我一生從沒有如此害怕過，我好怕小祈那血肉模糊的樣子會深深的烙印在我的腦海中無法除去，不過小祈是被撞到而不是被軋到，后來聽小祈的母親說她躺在抽屜里時依然美麗安詳……事后我經(jīng)常在想，小祈躺在冰冷的太平間里的那幾天一定很孤獨吧，她一定很想再見我最后一面，再想聽我最后一次說愛她吧……但我真是自私，真是該死！我只想自己好過，卻沒有為她著想過……
以前喜兒和一位女網(wǎng)友都曾安慰我說：不要自責，我想小祈也一定不想讓你看到她當時的樣子，我要是她也希望把自己最美的一面留給最愛自己的人…… 想起剛上大學時的事情，那時我受初中同學影響買了一輛二手鈴木400，小祈知道后略帶哭腔的說：騎摩托車多危險呀，你要是出事的話我怎么辦？ 小祈是我的女神，對我而言她的話就是圣旨，她的眼淚是世界上最具殺傷力的武器，所以我毫不猶豫的把車賣了，并保證以后不做危險的事，不再讓她擔心……但是，她卻沒有想過，她出事的話我怎么辦？我剩下的漫長生命要怎么度過…… 如無限夜空中的閃爍群星 我們的心交織在一起永不分離 即使兩人無法牽手
只要我們依然牢記 我和小祈也說過類似的咒語，所以在我心中她永遠是我唯一最愛的妻子，我只要活在她的回憶中就可以了，我是這個世界上最幸福的人，因為小祈永遠活在我的生命中，我的心永遠為她而跳動…… 本來她死了我不應該再找別的女人，但我可惡生理欲望使我一次又一次的背叛她，我從沒找過小姐，只是至今又交了8個女朋友，現(xiàn)在的女友正在樓上睡覺。我和女神有過三個約定，不抽煙不賭博不嫖妓，我至今并一生也不會沾這三樣東西。記得去年一次同事聚會時，大家喝了不少酒后決定集體去歌廳找小姐，其中一個同事見我脫肛大為不滿，為此我們還差點發(fā)生爭執(zhí)。第二天同事酒醒又聽到別人告之原因后向我道歉，并鼓勵我堅持自己的原則。很慶幸女神沒有說過不讓喝酒不讓我再找女友，否則我定會孤寡一生，不過我知道她不是那種自私的人。說起來我第四任女友就問我這種愚昧問題，她看過一篇丈夫守候植物人的妻子三年的報道后問我：“如果我要是變成那樣，你會不會找其他女人。”我毫不猶豫的回答：“我要是身無分文了你會不會找別的男人，要是你不會那我也不會?！碑敃r我一語咽得她說不出話來，女人真是庸俗到極點的蠢貨。
我把小祈睡過的床和所有和她有關(guān)的東西都搬到次臥室里，又在天花板上貼上她的照片，讓我不論何時都能見到她。當然這也是讓我之后的每個女友不爽的地方，但是如今的女人就是現(xiàn)實就是劣質(zhì)，要不是我老爸有幾個臭錢，能夠達到她們核心物質(zhì)的標準，她們早就搬出牌坊把我甩個狗啃泥了。其實我不是一個沒有心的男人，如果她們之中有誰是處女的話我絕對會娶她，但是真讓我失望，身為殘羹冷炙還妄想取代我的女神。說起來她們真是讓我絕望透頂，我跟每一個女友初次上床時都會關(guān)燈，想把她們當成小祈的替代品，但是她們連這個小小的要求都無法滿足我，因為我的小祈出身傳統(tǒng)家庭，很矜持的，總是閉上眼睛忍耐著一聲不吭，不像她們那么會叫床。除了被第二任女友搶先之外，后來的每個女人都被我玩厭后甩掉。其實我對她們很不錯的，在物質(zhì)上盡力而為，從不與之爭吵，但女人和小人一樣永遠不會滿足，就好像我前任女友曾說我在精神上虐待她。我說我哪有？我從沒冷落過你呀？但她說我表面上對她很好，但心里卻從沒接受過她。聽后我非常生氣，不是處女還敢要求那么多？！于是第二天就把她攆走了。當然現(xiàn)今女人都很開放隨便，性愛在她們眼中就像吃頓飯，喝杯咖啡一樣，所以不管怎樣到頭來還是我吃虧，唉……男人可真是命苦又無奈。我的一位同事說的好：沒辦法，女人天生來帶著掙錢家伙。
我現(xiàn)在的女友是南京人，去年大學畢業(yè)后留在北京工作，和我住在一起已經(jīng)半年多了，除了小祈之外她是和我在一起時間最長的女人了。她長得很漂亮，是唯一在相貌上和小祈有一拼的，只是胸部沒她大。不過她有一雙修長的美腿，穿起旗袍超漂亮。我經(jīng)常讓她晚上在家穿白色旗袍或短裙＋絲襪養(yǎng)眼，我與她親熱的頻率也是幾任女友中最高的，總是想到就上，這也是找外地女人同居的好處之一。相反最低的卻是小祈，平均每周不到一次。（我對女人的身體也很有研究，所以經(jīng)常在酒桌上和朋友同事談?wù)撨@個話題）平心而論，她對我不錯，也很聽話，并包辦所有家務(wù)，有時我因聚會晚回家她還會站在樓下等我。而且她從不晚上出門和穿吊帶之類的暴露衣服，這兩點是我對每個同居女友的基本要求，而且只要被我發(fā)現(xiàn)兩次就立刻收拾東西滾蛋，以前就有兩個女友是這樣分手的。說起來現(xiàn)任女友的興趣很是奇怪，她除了拉手風琴外還喜歡像小孩似的玩拼圖（就是一千張讓人頭昏眼花的那種），像她這種相貌身材不俗卻不熱衷逛街購物的女人我還是頭一次見到。當然我那已逝的未婚妻除外，因為她是女神，不是世俗之人，所以即使她一頭扎在首圖閱覽室里沉迷忘我也并不奇怪。
可以說現(xiàn)任女友在美貌程度和性格方面是最接近小祈的，除了非處之外找不到其他大的缺點，這就是我為何遲遲不愿和她分手的原因。當然她所作的一切全都是種假相，我敢說我老爸要是上午破產(chǎn)，她天黑之前就會跟我拜拜。我盤問過她以前的事情，她交待說大學時候交過一個西安籍的男友，在畢業(yè)前夕分手了。大家看，這就是現(xiàn)實女人的典型，工作之前就肅清了物質(zhì)前進道路上的絆腳石。我本來打算年底物色到下一個女人后再甩她，但她這個月沒來例假，其實之前的女友也有過這種情況，以往我都會讓她們立即去醫(yī)院，以免耽誤傷身體，但這次我有個計劃，我決定拖三個月再帶她去墮胎，讓她體驗一下刮宮的滋味，然后待她身體最虛弱的時候與之分手，讓她知道知道男人的顏色?？赡苣銈儠f小心遭報應，這個大可放心，我早把女人看透了，尤其是這個女人，像她這種有點姿色的女人是絕對不會做出魚死網(wǎng)破的蠢事，俗語：留得青山在，不怕沒柴燒。當然我是不會讓她看到這篇文章的，若是不小心看到就算我失手便宜她了，反正我從來不缺女人。
我經(jīng)常在夢中見到小祈，很多次我都夢見她責怪我，說我變壞了，我每次都在夢中極力解釋：她們要是有你一半好我絕對不會這樣做?！ ∥以?jīng)和一個年長的同事說起過這件事情，他說：“既然你能遵守與她的那三個約定，為什么這次不聽她的話呢？我想她要是活著看見你這個樣子一定不會開心的。” 我回答：“無所謂，我就想被她責怪，那樣的話我還能在夢中見到她?！薄 ⊥鲁聊艘幌?，然后有感而發(fā)的說：“她已經(jīng)從精神之柱變成你最沉重的心理包袱了?！薄 ∑鋵嵾@點我早就意識到了，但我就是沒法放棄，我堅定的說：“不管她是什么，無論她對我的影響有多深遠，我都絕對不會放下她，除非是我死了，不過即使我到地獄也不會忘記她。”
同事無奈的搖搖頭，不再說話?！ ∵^去絕非現(xiàn)在的對立面，而是做為將來的一部分并永存。人要總要前進，但過去是無法磨滅的，怎樣才能沖破精神上的束縛？需要多大的勇氣才能面對過去？這將永遠是個未知……有很多人都無法理解我的話，這很正常，因為必須擁有類似經(jīng)歷的人才能體會。 其實我也太自私貪心了，記得一次我和高中同學喝酒時，我對他說：我非處女不娶。 同學聽聞無奈的搖頭說：你真是個不知足的無賴，你知道高中時咱們年級包括我在內(nèi)有多少人暗戀周祈嗎？（初戀女友的名字） 此時我才恍然知道原來內(nèi)向迷糊的小祈是如此受歡迎以及我自己的自私貪婪，畢竟我擁有過中國最高尚圣潔的女人和一段最純潔的戀情。當時我這個“理論家”慚愧的低下頭，再也無言以對。大家不要誤會，我從沒做錯過什么，即使反省也要排在淫賤劣質(zhì)的中國女人之后，我無言的原因是為21世紀的新版詞典里居然沒有“處女”這個詞語而哀嘆，為自己日后要花大量的人力物力卻娶個不知被別人穿過多少次的舊鞋而難過。不過無所謂，我早就看開了，以后婚外戀就行了，反正在她們眼中永遠是物質(zhì)第一。
我從沒對之后的女友說過“我愛你”，并且永遠也不會，即使是日后的妻子。因為她們和小祈比起來全是金錢唯一的骯臟肉廁！是烏龜和月亮的差距，她們只配得到項圈和皮鞭！而我的真愛也只有一次，那就是天堂的小祈。我一定會遵守當初的誓言：永遠不會多看其他女人一眼，除了小祈之外我心里不會再容下第二個人。
父親每次在電話中都要我去深圳經(jīng)商，但我是個非常自量的人，因為我不會見風使舵，而且永遠不會光顧風月場所的我注定不能成為商人。父親總說我胸無大志，被一個女人困束一生。但我反駁：像你那樣吃喝無忌被劣質(zhì)女人圍在中間就算鴻浩之志嗎？ 我說：對我而言最美味之肴不過爺爺做的家常便飯，世上最美麗的風景不過是小祈的淡淡微笑，這就是我今生享受過的最高幸福。日本戰(zhàn)國時期的梟雄織田信長說過，人生不過五十年。虧你今天爬到這個高度，怎么連十年風雨過眼云煙都體會不到呢？ 父親也是個理智的人，他說：這些我都明白，但是生意人都有一種慣性，這就是為什么許多人已經(jīng)腰纏萬貫但仍不退出江湖去安度晚年的緣故。而富不過三代，我不想看你將來坐吃山空斷送掉我好不容易打下的基業(yè)?！ ∶總€人都有自己根深蒂固的觀點，顛覆一個政權(quán)容易，但改變一個人的思想?yún)s很難，看來父親和我的較量還要無限期的繼續(xù)下去。
我的故事到此為止，恐怕我今晚又要看著小祈的照片徹夜不眠了。我不知道自己今后還要找?guī)讉€女友才能找到自己稱心如意的令一半，不過我知道那一天終歸會到來，因為我會不停的尋找，不停的考察。其實我的標準一點也不高，只要她能有小祈三分之一好我就會接受她，但是現(xiàn)在的女人竟然連她的十分之一都遠遠不及，真是叫人望塵興嘆，悲傷不已。
無論顯示器前的你們怎樣詛咒我，就算全北京的女人都鄙視我也是白費力氣，我是絕對不會娶不到老婆的，因為我父親的工廠里有的是農(nóng)村小姑娘讓我挑。還是那句話，只要你有物質(zhì)基礎(chǔ)，就不用擔心得不到女人這種和小人同類的動物。 在此我引用尼采那句沉淀歷史的名言：你要去見女人嗎？別忘記帶上你的鞭子！當然尼采是個精明的傻瓜，否則也不會是那個下場。而真正的理智男人會像我一樣心中默念著這句話，然后真誠的對眼前這些丑陋劣質(zhì)的轉(zhuǎn)型期中國女人說：女人像大海一樣無私偉大，而你如燈塔一般明亮耀眼?！ ∑磉@個名字很怪嗎？以前有幾個同學都曾問我：姓周的滿街都是，但祈這個名字卻很少見。其實這是有原因的，因為小祈她媽生她的時候難產(chǎn)，她生下來只有5斤重，又總是得病，所以父母總祈禱她能夠健康快樂的成長，故起了這個名字。以前我曾開玩笑說：你一定是被產(chǎn)鉗把腦袋夾壞了，要不怎么這么迷糊。她聽后居然當真似的回家后問她媽，然后又照鏡子確認腦袋沒有痕跡才后如卸負重，在隔天用一副認真的表情對我說：光，我可不是被產(chǎn)鉗夾出來的喲～她就像個小學生一樣很有意思的，每次我回憶起這些片斷細節(jié)都不禁苦笑。雖然她叫祈，雖然她的父母和我都祈禱她能有幸福的一生……但是最后……還是沒能如愿……
我真的很懷念過去，懷念當年純真的自己，懷念認識了小祈五年交往三年才結(jié)合的水色年代?！ ∧阆嘈攀郎嫌姓鎼蹎?？有個女人曾這樣問我。 雖然這是個幼稚又愚蠢的問題，不過我還是回答了……也許并不正確。 夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。何況只是寂寞難忍的露水情緣呢？ 突然想起《I’s》中的麻生藍子，想起她拒絕一貴時說的話，『下雪了，但是這場雪馬上就會停吧……』
現(xiàn)在的社會不敢相信，但上世紀的水色年代的確存在真愛，但不是每個人都能被丘比特射中，好在我很幸運。人不能貪心，真愛有過就足矣，也許真愛能有兩次，但最愛永遠只有一個?！ €人認為：萬物先入為主，這就要求雙方都是初次，即處男與處女再經(jīng)歷時間和困境的磨難，也許那個時候會膚淺沖動的幼稚，但卻沒有圓滑理性的雜質(zhì)，這是理想化真愛最基本的一點?！ ‘斎俗叱鎏煺媾c幻想的襁褓，站在人生的那布滿灰塵的十字街頭時，都曾因湍流不息的人潮而感到窒息與迷惘吧？當你募然回首，才猛然發(fā)現(xiàn)，記憶中的沙堆草秋早已身后甚遠…… 堅持生存，每個人都可以，但堅持心的不變，誰能夠呢？ 當物欲和壓力的黑霧如洪水般襲來并籠罩整個人間時，當太陽依舊光芒但卻不再溫暖時，當水中的倒影已然模糊不清時……你回過頭來，再次望向那沙堆草秋……我，還是我嗎？
最后： 世上有天使嗎？有人堅信，也有人譏笑，而我不用去想，也和我沒有關(guān)系。因為小祈永遠是我的女神。我經(jīng)常仰望窗外，寂靜夜晚的天空中只剩一顆閃耀的星，那就是我的女神小祈。而放眼人間，世上還有一個被地獄之火燒傷的男人，那就是茍且偷生的我。命運是無法改變的，我想自己日后的下場一定很悲慘，但那樣又如何呢？ 問世間，什么叫作悲傷？我是個看任何悲劇都能笑出來的人，我的眼淚也早在小祈的周年忌日就干涸了。什么又是痛苦？世界已經(jīng)沒有痛苦了，即使千刀萬刮我都不會再有任何感覺，因為我的心已經(jīng)死了。多珍貴的東西才算稀世珍寶？法老的黃金面具？530克拉的非洲之星？這些不過是世俗的泥草罷了。對我而言關(guān)于小祈的一切點滴記憶，夢境中她的一顰一笑才是永生的至寶。
烏沉夕陽下，人間促匆匆，晨昏逝流水，何處何所終？ 寥寂新夜空，月走孤星痛，曲終溫茶冷，塵煙散隨風?！ ∥抑灰肋h活在小祈的回憶中就可以了……只要她能在天堂幸福的生活我就滿足了……只是這樣……就可以了…… ～完～ 女人的身份學識可從從她的氣質(zhì)談吐輕易判斷得出且不出左右三尺。至于女人的心態(tài)更是如北京護城河雖蟲草混雜礙人視線但由于無法擺脫本身膚淺的先天不足故依然能夠一竿見底。其實不論男人女人都是一種極虛榮的社會動物，只不過較之男性女人更愛裝清高矜持而已，在如今這個物欲橫流的年代，在這個明娼暗妓肆意橫行的此時，還是有眾多喜好齟齬之事的女人放不下那塊始終被她們所指責的牌坊。如今女人的虛榮虛偽和狹隘心胸已到了令大千世人嘆為觀止的地步，當你的所言所做符合女人的理論時，她們會不論真?zhèn)问欠蔷蛯δ隳呐率莻旌砻疤煜轮蟛贿`行為做出肯定并大肆贊揚。但倘若你的言行與她的思想有哪怕有一毫偏差你就會遭到女人毫無邏輯可言的反擊，輕則一個白眼暗唾，重則一通詛咒漫罵，更有甚者還會牽連到你的直系親屬。很多時候女人的智商和一個幼兒園小孩相差無幾，只要交過女友的男人都很清楚女人和孩子同樣喜歡問一些愚蠢問題，不過面對純真的小朋友，我們可以直截了當?shù)挠谜胬韥砘卮穑鴮ε四闳裟懜艺f真話，那只能期盼歷年清明節(jié)的掃墓活動能在此時發(fā)揮作用，希望家門列祖列宗能保佑你平安渡過災難。我想顯示器前的哪位男士要是像我今天這般對女友或妻子說出這番話來，且不論正確與否，恐怕你今晚是無法上她的床了。
論婦人之劣根性！
唱徹千山響 這是一個連只狗都有機會日到美婦的時代！ ————篇首語 題記：一直以來，我總想把自己多年來對女人的認識和感悟作次理性而集中的研究。在轉(zhuǎn)型期，我感覺我們東方文化自始至終都沒有把女人給弄透徹！ 我想，就我而言，現(xiàn)在，應該是有一定的資格來整理和評述關(guān)乎婦人之劣根性的！在自己為數(shù)雖不算久遠的人生經(jīng)歷里，我可謂閱婦人很多了。我享受過女人最美好的一面（是我十一歲之前依偎在親生母親的懷抱里，沐浴世上最純美最溫暖的母愛），但自十一歲起，我開始承受婦人那如潮水一般洶涌撲騰而來的丑惡劣根性的沖擊！但母愛給予我的溫暖依然不能使我從婦人美德的心理慣性中解脫出來，直到我二十二歲那年，我才在自己的人生意識里面開始真正客觀直面婦人的劣質(zhì)心性。
在無數(shù)個孤寂而郁悶的黑夜里，如果我們細細感悟，會發(fā)現(xiàn)，凡在實際上對我們的精神產(chǎn)生重大創(chuàng)傷的，幾乎都是女人！ 長大后，在與女人情愛層面上的交往中，我開始有意識地探究和剖析婦人心性的淵源。我多方面多領(lǐng)域地搜索和挖掘發(fā)克之伴，目的其實并不完全出于肉欲，很大程度上，也是為了尋找論據(jù)來推翻我心頭的關(guān)于婦人很惡的定論。然而，遺憾的是，不管是在同胞婦人身上，還是在日婦、韓婦、俄婦、蒙婦、泰婦、還是紐西婦等的身上，我都沒能搜尋到哪怕一個，足以讓我走出對婦人無法恭維之心理陰影的論據(jù)！
我很失望，甚至有點絕望！然而，生活總要繼續(xù)，我依然無法解脫未來必須娶一個遍身劣性的婦人為伴并共同繁衍后代的命運。所以，我寫此篇的動機，并不在于否定婦人，也并不想影響看過此文網(wǎng)友的吃喝拉撒，其宗旨，只想為眾人提供一個另類的思維，一種認識女人的嶄新思維。我最大的期盼，卻在希望眾人讀了拙文后，能從此杜絕對婦人某些庸俗作為的痛恨和怨怒，而從理性的角度去理解并透悟婦人。只希望婦人從此不再那么的不可思議罷了！
另外，人類奔逐至今，總結(jié)出千萬條世界運行的規(guī)律，但人世間沒有任何一種為人所識辨的規(guī)律能完全地、徹底地解釋其所依附的載體或?qū)傩员旧?。也就是說，我這里對婦人的研究和結(jié)論，決無法冠于所有婦人的身上。事實上，或許，在我所沒能涉獵的角落里，我們的社會，仍然潛伏著三兩個心性絕美的優(yōu)良女性。我之剖析對象，當然不包括此千萬分之一。
這里，唱某再澄清一下個人在情愛上的問題。事實上，唱某之所以愿從理性的角度來細細闡述婦人尤其是同胞婦人的劣根性，其來源在于婦人近年來對唱某之態(tài)度的前倨后恭。這個前倨后恭的強度，可以勝過生活中任何一個男性小人！不錯，唱某曾經(jīng)歷過極度的貧寒，在唱某乃一落魄小生的時候，唱某生活周圍的婦人，可以說連一絲僥幸的縫隙都不會給你！唱某在大學期間嘗含淚觀賞周星馳的電影，看影片中那個落魄小人物在悲涼的人世間苦覓愛人而不得（代表作：唐伯虎點秋香、破壞之王、喜劇之王等），心頭產(chǎn)生過強烈的共鳴。事實上，星哥的電影在很大程度上對愛情的解構(gòu)還是比較準確的。尤其是破壞之王，最終貧窮而無能的小人物只在通過某種烏托邦式的幻想中贏得了斗毆勝利，進而獲致了財富才得到了婦人的心；在唐伯虎點秋香里，在秋香未知那個追求自己的仆人是大名鼎鼎的江南才子唐伯虎的時候，那種殘酷的拒絕華安求愛的場面，令唱某不勝唏噓！而唐伯虎最終贏得秋香的芳心，并不在自己的才能表露，而是表清了自己唐伯虎的身份，于是秋香立馬奔向了唐的懷抱。諷刺的是，電影結(jié)尾把秋香列入與唐伯虎原先幾個老婆一樣庸俗的設(shè)置，真是導演的神來之筆，就反諷現(xiàn)實而言，簡直太準確太透徹了！
同樣，相類似的情節(jié)毫無異樣的進入了唱某的生活。在唱某數(shù)年前落魄無財?shù)臅r候，唱某感覺追逐一個較為美艷婦人竟是那樣、那樣、那樣、那樣、那樣的艱難！當婦人拒絕你的時候，她能拿出一千個理由來，而令人極端驚異的是，這諸多的理由竟沒有一個跟你“沒錢”有關(guān)。而老天開眼，這幾年唱某略有小得，天，那些三四年前還在唱某的心目中感覺此生都無望獲致的絕艷美婦，竟然神奇般地出現(xiàn)在自己周圍，而且?guī)缀跬偈挚傻?！同樣令人極端驚異的是，當那些婦人含蓄而羞澀地與我表露為什么喜歡我的美麗心懷時，也有一千個理由不止，而這些理由之中，同樣沒有關(guān)于我“有財”的絲毫因素。于是，原本被婦人列為拒絕我的理由，一下神奇地全變成了唱某的吸引點。譬如說，原先婦人嫌我心關(guān)天下，覺得無聊而神經(jīng)，而現(xiàn)在，則成了唱某心懷壯志的表現(xiàn)；原先嫌唱某心性極端，現(xiàn)在則成了唱某有個性的標志；原本嫌唱某性情粗魯，現(xiàn)在則成了佐證唱某有男人味的憑據(jù)。。。。。。這種前后極度不一至的評判標準，嗚呼，令唱某的人生定位遭受了嚴重的迷亂沖擊。
事實上，中國沉冗至斯，并不僅是制度層面上的問題！如果我們細心地觀察一下婦人在國家、社會、家庭的運行以及男女間的作為時，會發(fā)現(xiàn)其實婦人正扮演著極為嚴重的腐蝕性！ 國家的強盛，有待于制度的完善和文化的更進，作為男人，我們自當警醒自愛，奮發(fā)圖強，然作為婦人，也需要與時俱進地除卻身上的諸多劣性，與男性相輔相成地建設(shè)與改良這個國家?。 ∷猿骋詾?，無論如何，該好好探究一下婦人了！ 文章部分 一、婦人為什么如此庸俗
1、婦人的原始本能衍生出來的庸俗性 2、婦人先天性的對**的專一而帶來的劣性 3、對安全感的追求——婦人走向庸俗的心理起點 4、婦人的狹愛與自私 二、為什么中國的婦人必然乃當今世界最為庸俗之婦人群體
三、婦人對社會發(fā)展的腐蝕和阻礙 一、婦人為什么如此庸俗 1、婦人的原始本能衍生出來的庸俗性 在原始社會，人類世界就已經(jīng)因由性別的差異而產(chǎn)生了初步的分工。那時侯，雄性人負責在外面打獵，而雌性人則守在狹小的山洞里，負責守護弱小的小孩，把持家?！ 倪@個時候，男女開始進入了兩種完全不同的世界！男人，走進了廣袤的大自然，他的心理空間是那樣那樣的大，這個心理世界沿襲到現(xiàn)在，就是我們男性的話題，總是海闊天空，涉及面非常深廣；而女人，她的世界則只有那么大一個山洞，所以她們的心理世界，直到現(xiàn)在，仍是那么那么狹小。她們的視野，決超不過方寸之外，而對方寸之外的世界，即便打蹦了她們的腦袋，依然懵懂無知，并且因而對之產(chǎn)生不了任何興趣。
這里，就產(chǎn)生了這樣的問題，即男人的世界很大，其接觸的、選擇的、碰撞的、交流的、更進的機會也特別多，而婦人的世界太小，小到連調(diào)整和背棄的空間都很難有，所以，導致了婦人的眼光總是這樣的短淺！我們看到生活周圍的婦人，幾乎都是瞅著腳指頭作選擇的?！ ∈聦嵣?，男女因為性別的差異而產(chǎn)生的角色扮演的初步分工，對男女在文明時代的發(fā)展與表現(xiàn)，產(chǎn)生了極為深遠的，甚至是根本性的影響。它直接決定了男女在心理、生活取向，品質(zhì)等等所有方面的差距。 當我們了解了婦人初始就在山洞里度生的生活形態(tài)后，我們就很容易理解為什么現(xiàn)在婦人的視野依然那么窄狹。 （1）、婦人極好奇，且喜歡幻想。因為她們的空間固定在山洞里面，而她們通過男人打獵歸來跟她描述關(guān)于外面世界的精彩，她們知道了自然和天地的存在，但她們又走不出去（因為門外就有野獸，男人告訴她的）。所以婦人的好奇心受到能力的束縛，所以只好把對外界的認識和向往通過男人的語言來加以想象和加工。致命的是，純粹的幻想也便罷了，婦人卻常常把現(xiàn)實與幻想理性的割裂開來，她們往往以幻想的情境來作為自己選擇的標準。
?。?）、婦人極易上當受騙。因為婦人的基因里面對外界缺乏根本的認識，她們狹小的空間導致了她們很難體悟到世界的紛繁復雜和奇妙萬端。她們形成不了正確的認識和評估真相的標準，沒有辦法作出正確的選擇。即便形成了些微的標準（主要通過父母的言傳身教和外面歸來的男人的部分灌輸），也單一脆薄的厲害。這個特性可以解釋為什么許多婦人在年輕的時候被豬頭男給搞去。因為豬頭男正有意無意地切中了婦人“喜好幻想”和“標準殘缺”的特性。譬如說，當婦人感悟到財富的重要性時，便只以財富來作為選擇決策的標準，這時豬頭男只要把自己扮演成現(xiàn)在或?qū)頁碛芯蘖控敻坏男蜗?，就可以輕易擄去婦人的心；當婦人在錯綜復雜的世界里感悟到男人專一的重要性，并在現(xiàn)實生活中簡單以為男人丑必然導致感情專一的錯覺時，它便會簡單地以丑陋作為選擇決策的標準。等等
?。?）、空間的狹小，導致婦人產(chǎn)生的最嚴重的劣根性，在于割裂了婦人對外界的關(guān)注和關(guān)心！在婦人的心性里，生活的構(gòu)成，只在于自己，和自己的家人。除此之外，人世間的一切他人都與自己無關(guān)。所以我們痛苦地發(fā)現(xiàn)，婦人在社會的大環(huán)境面前，竟是這樣的冷漠，對屬于自己骨肉之外的孩子，她們也鮮有表現(xiàn)出發(fā)自肺腑的關(guān)愛！這一點可以解釋為什么人間的大多數(shù)繼母們對繼子女如此無愛。事實上，天底下的繼母都不太可能在世俗做秀之外真正嘔心瀝血地去關(guān)愛繼子的。婦人對人世的無情和寒冷，常常表現(xiàn)得極為麻木，并且，干脆直接就扮演催生人世冷酷的淵源。
在下面闡述婦人對社會發(fā)展的腐蝕性和阻礙的時候，還將繼續(xù)深入地講解這一點?！ ?、婦人先天性的對**的專一而帶來的劣性 澳洲性學研究中心曾經(jīng)做過這樣一個實驗。他們找了數(shù)只牛、羊、鹿、豬、狗等動物，然后讓它們交配。他們發(fā)現(xiàn)，一只雄性動物在持續(xù)與一只雌性動物造愛5次以上之后，它們便再也提不起與同一只雌性性伴繼續(xù)發(fā)克的興趣了，即使給雌性動物噴上勾人發(fā)情的香水或在其頭上插一支鮮花等，而這個時候只要換一只雌性動物來與該雄性動物干時，雄性動物則會迅速消解掉剛才的疲憊，精神抖擻地投入到大戰(zhàn)中來。
而雌性動物似乎普遍沒有這種現(xiàn)象，她們一般都能心安理得地接受與同一只雄性性伴持續(xù)造愛，造多少次都不會厭倦。
如果用現(xiàn)代一夫一妻制的文明標準來評判雄雌間的這種差別，人類或許會崇尚雌性動物的專一。但是，化到人類的演進秩序上來講解這個問題，則這種現(xiàn)象絲毫不能列為女性高尚和優(yōu)質(zhì)的論據(jù)，卻恰恰反應了婦人的某種劣根?！ 淖匀簧飳W的角度來看，婦人對男人的專一，并非源自其對男性感情的深刻，而是其動物本能所致。所以從這一點上，我們首先就可以推翻婦人常常表述的關(guān)于忠誠和只愛你一人的謊言，事實上，即便婦人與一個它所不愛的男人在一起時，她都不會厭倦與其持續(xù)不斷的發(fā)克。 表面看來，婦人的**專一很符合現(xiàn)代文明的審美觀，但從達爾文關(guān)于物竟天則，適者生存的自然規(guī)律而言，這是對人類自我演進的一種窒礙！男人之所以多方面地尋找不同的伴侶，在于他始終追求繁衍最優(yōu)化的一種本能驅(qū)動，即男人一直在外面與自然、與他人拼爭，他深深知道強壯和能干的重要性，這是關(guān)乎其生存、其責任擔負、其社會角色成功扮演的關(guān)鍵所在，他知道要使自己的生命得以有效延伸，就必須繁衍出一個跟自己一樣強悍甚至比自己更能干的后代來，而且是純種的后代。而婦人的骨子里面，則從來都沒有這個意識。她們鮮接觸殘酷而血腥的競爭，對于優(yōu)勝劣汰缺乏徹骨的透悟，也沒有對于純種的眷戀清結(jié)。在她們的心性里，生活的存在，只關(guān)乎自己，與后代并沒有太大的關(guān)系。
這種特性在現(xiàn)實中的表象，就是婦人擇偶的時候，不會計較男方的本能條件，一個漂亮而優(yōu)質(zhì)的女性，會心甘情愿地依偎在一個委瑣而蒼老的男人懷里而不感到絲毫不安，她也會心甘情愿地與之繁衍一個劣種的后代來。婦人也不會計較這個男人的種類是否屬于祖國，在婦人的心念里，世界的另外只有男人，而沒有什么種族、民族或國家。真的，婦人對國家的概念本能地淡薄至極！
3、對安全感的追求——婦人走向庸俗的心理起點 這是我要重點闡述的一個問題。因為當代男女間出現(xiàn)的種種誤解和鴻溝，很大程度上就是男性對婦人這個天性及其衍生行為缺乏必要的了解?！ ∩厦嬷v了，從原始社會及今，婦人一般都是負責守家的，也就是說，她的生存和發(fā)展往往寄托于男人在外面的打獵收獲。婦人的耐心很強，這是她千萬年來在家苦苦守侯男人的勝利歸來給鍛煉出來的。事實上，男人也有對安全感的追求，只不過他把獲致安全感的渠道歷史性地，或者說分工性地完全綁縛在了自己身上，既然只能依靠自己并且自信能夠?qū)崿F(xiàn)安全感，所以安全感這個東西對男人來講就沒什么大不了的了；而婦人則不一樣，因為婦人不管從哪個角度，都先天性地缺乏自我實現(xiàn)安全感的自信，萬千年的心理延續(xù)，使得婦人即便在社會邁入了全民福利的時代，都無法走出必須找個“猛男”依偎的心理慣性！
讓我們來解析一下所謂“安全感”的構(gòu)成——其實安全感這個詞語也可以用“利益”或者“需要”來代替。初步總結(jié)，應包括以下幾點： ?。?）、生存和發(fā)展的安全感。這里包括吃飽穿暖，延續(xù)生存的需要；進一步，吃好穿好住好的改善生存環(huán)境的需要，以及緊跟時代節(jié)拍的需要，即緊跟潮流或引領(lǐng)潮流的需要等； ?。?）、慰藉精神的安全感。包括對伴侶唯一占有的需要，在同性面前滿足虛榮的需要：這里又包括，伴侶的形象帶給她的虛榮滿足，伴侶所能給予她的物質(zhì)生活的充裕、社會地位的高尚以及生活品位的高人一籌等。 總之，這個“安全感”的內(nèi)容是豐富的，而且具有天然的層級性。即婦人多先追求生存和發(fā)展的安全感，再追求精神慰藉的安全感。這就可以理解，為什么現(xiàn)實生活中有許多婦人會不顧一個有錢有作為的男人已經(jīng)擁有諸多女人這個事實，而依然爭相撲入他的懷抱不惜作他諸多女人中的一個。因為她必須首先得到生存下來的安全感。 安全感是必須的，而安全感又只能依附男人。在遠古時代，獲得安全感的基點，在于男人打獵的能力和獵貨的多寡，而這一點顯然需要男人的強壯體格，于是在遠古社會，婦人會爭相尋找強壯的男人，也就是說，遠古婦人擇偶的標準多為，強壯！而社會發(fā)展至今，僅憑體格的健壯早已代表不了打獵的能力，“打獵”，需要輔之更多的錯綜復雜的因素，而在這樣的文明社會里，往往并不一定強壯的男人反而獵至更多的獵物。經(jīng)濟社會里的獵物都由貨幣來代表，于是，貨幣就變成了獵物，男人打獵的能力也就演變成了賺取貨幣的能力。所以，婦人擇偶的標準發(fā)展成了男人賺錢的能力和賺錢的多少。其實當今婦人擇偶選擇金錢男，并不表明婦人的本性隨著社會的文明化發(fā)展而有所墮落，只不過適應社會發(fā)展，標準改頭換面了一番罷了。
分析至斯，好象婦人追求安全感并無可厚非，并且其因為追求安全感而導引的對男人選擇的刻薄化以及由之形成的庸俗表象也可以得到理解。其實，并非如此。 雖然婦人追逐所謂的“安全感”因之追求強壯或有財?shù)哪腥四饲f年演進的天性使然，但關(guān)鍵在于，婦人作為一個群體，其對安全感和安全男人的追逐方式以及在追逐過程所凸現(xiàn)的人性的劣根，卻往往極大地摧殘著這個社會良性而健康的運行秩序。（這一點將在下面細述） 在這個部分，我們只分析婦人的安全感，是不是必須、只能、唯一地寄托在男人身上呢？有沒有可能，婦人能群體性地脫離對男性的依附而獨立地追尋找安全感，從而即便在心理慣性上也能徹底脫離男人的陰影呢？ 我想我下面的論述將逐漸地進入狀態(tài)，變得有味道起來?！ 〕骋恢痹谛闹写Ф葖D人所追求的這個“安全感”，讓我們分析一下婦人在這個時代獨自完成對“安全感”的獲得，是不是不可能？ 答案是否定的！如果在原始社會，維系生存的打獵行為需要打獵者的體格強壯，而婦人恰好在生理構(gòu)成上缺乏這方面的稟賦，那么，我們完全可以理解并接受婦人把安全感寄托在男人的給予上這個事實。但社會發(fā)展到今天這個時代，維持一個人生存和精神的滿足，早已跨越了“力量”這個單一要素。例假、懷孕、身體的柔弱，早已不再是阻礙婦人生存發(fā)展的瓶頸要素。事實上，只要婦人奮發(fā)進取，在知識水平、在行為修養(yǎng)、在處世策略上下一番工夫的話，婦人完全可以憑借自己的力量獲致生存和發(fā)展的“安全感”！
那么，我們的婦人為什么還是要把“安全感”的建立寄托在找一個“猛男”的基點上呢？這里面，恐怕只能以婦人那先天性的“惰性”來解釋了，否則，唱某實在找不到婦人不去自力更生的任何冠冕堂皇的理由！ 或許有人要質(zhì)問，這個社會對婦人的就業(yè)和作為還存留著許多障礙，你讓婦人怎么做？ 這里，我想順便談一談西方在上個世紀2、30年代開始掀起的女權(quán)獨立思潮和運動。不錯，人類社會向工業(yè)文明和信息文明的轉(zhuǎn)型，在客觀上造就了婦人與男人平等作為的準入空間，而受傳統(tǒng)心理的影響，反而是男人在某種程度上因為要表露自己養(yǎng)家糊口的虛榮而給婦人的就業(yè)設(shè)置種種人為的障礙。西方的女權(quán)運動，其根本宗旨其實正在于努力消除這種在就業(yè)以及社會角色扮演等諸多方面的、對待婦人的人為障礙！至于后來的性解放結(jié)果，其實根本不是女權(quán)運動的目的，而是隨著女權(quán)運動的不斷深入，為婦人贏得了“作為”的空間，從而使婦人掌握了生存發(fā)展的主動權(quán)之后，婦人對于生活的一種釋放而已。性解放只是女權(quán)運動的目的的衍生物。但這個事情拿到中國以后，就被中國的婦人給演繹變味了。
首先，我們發(fā)現(xiàn)，對于中國的當代女性來講，根本不存在多少對其就業(yè)和社會作為的人為阻礙。那種要求婦人“三從四德”，順從男性世界擺布的傳統(tǒng)教條，起碼在文革期間便被徹底打破了。毛倡導中國婦人要“不愛紅裝愛武裝”，“婦女能頂半邊天”等，而直至今天的中國政治，都在官員的選拔上刻意安排婦人的名額。可見中國社會的現(xiàn)實，不但不阻礙婦人的作為，還給婦人的作為大開綠燈，甚至為鼓勵婦人積極作為，還不惜代價地刻意容留和開墾婦人的就業(yè)空間。但是，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，婦人并不領(lǐng)情，她們似乎更傾向于坐享男人的打拼分成。
其次，即便中國作為古老的社會延伸，還存在著些微對待婦人作為的歧視和窒礙，但是，這個社會同時也給婦人開拓了釋放這方面怨怒并贏取公平的空間。但是，我們的婦人似乎依然對此無動于衷，她們似乎并不愿意真正地去把這些障礙物推掉，而更傾向于留著這些障礙，以便時時用做自己逃避責任負擔、不作為和懶惰的借口！
再次，我們談?wù)勚袊鴭D人近年來最津津樂道的對與男人分享“多元化發(fā)克”的平等社會權(quán)利。坦白講，唱某對于西方婦人在發(fā)克上的開放并不排斥，因為她們有這個資格！從西方婦人在群體上的對社會發(fā)展的作用，從西方婦人群體在社會的各個領(lǐng)域擔任要職，與男人一樣承擔著社會發(fā)展的責任來看，她們可以心安理得地與男人共同擁有自由發(fā)克的權(quán)利。但惟獨對待中國婦人，唱某不能忍受！因為我們看中國的婦人，到底有沒有在承擔社會的責任和義務(wù)方面，趕上了西方婦人的萬分之一呢？沒有！
所以在這個問題上，中國婦人犯了與中國改革開放方面某些同樣的錯誤，即吸取糟粕，去其精華。明明是倡導婦人平等承擔社會責任義務(wù)的運動，到了中國婦人那里，就變成了倡導婦人單純享受的依據(jù)。而在這個運動的主旨方面，即對社會勇于承擔責任，并爭取自力更生，獨自掌握生存發(fā)展的主動權(quán)上，我們的婦人則刻意地回避了！ 所以我們看到現(xiàn)在的很多事實，即年輕的婦人多以不會做飯為榮，當我們與一小婦人探討家庭生活時，我們會悲楚地看到，小婦人在談起她對家務(wù)活一竅不通時，竟是那樣的洋洋得意！這絕對是對婦人塑造的一種歪曲。在談?wù)撋鐣x務(wù)和責任時，中國的婦人一味地逃避，而談?wù)撋鐣臋?quán)利和人身享受時，婦人則無比的津津樂道，并擺出無窮悲憤的神態(tài)來責罵男性世界對她的刻薄，嗚呼！
另外，從上文對婦人的動物本能導致的婦人對“發(fā)克多元化”的本能的無動于衷，婦人盲目跟從男人的行為特點，而刻意地追求與男人在這方面的平等和相似，也是極為無謂的！這只能說明婦人的無聊和不知所以！ 基于安全感的分析，我們可以順便研究一下“愛情”這個東西。借這個機會，唱某想徹底顛覆世間人那留存在心底的關(guān)于“愛情”的愚蠢而錯誤的理想化認識。（注意，唱某顛覆的不是愛情，而是愛情觀） 周星馳在大話西游里面留下過一段經(jīng)典對白：“愛一個人需要理由嗎？”電影沒有給出答案，但唱某可以給，因為唱某知道，“愛一個人”當然需要理由，而且不止一個！ 在轉(zhuǎn)型期的社會里，我們看到無數(shù)的男女在“愛情”的問題上相當迷茫。其實這種迷茫在于現(xiàn)實的男女情愛與人們通過小說、電影等接收到關(guān)于“愛情”的訊息完全不一致！在人們通過各種渠道所得到的藝術(shù)化的“愛情演繹”里面，好象愛情這個東西是一種單一的元素，只需要一男一女，那么，“愛情”必能降臨，中間不需要任何除性別相異以外的任何條件，純粹、干凈而無法辯解。事實決非如此！書上的愛情記載了人類的理想，但生活本身惡劣如昔。真正的愛情——如果我們非要把男女間的吸引稱為“愛情”的話，那也是一個承載了太多庸俗物的復雜的多元素的東西。
愛情，有其固定而多元的構(gòu)成元素。其中羨慕或心性的愉悅是其產(chǎn)生的起點，而安全感則是“愛情”的中堅元素，是基礎(chǔ)。安全感對于愛情之架構(gòu)猶如水之如人體，占據(jù)了愛情的70%以上。一般而言，在異性間擁有了以上兩種元素之后，再輔之時間和空間乘積量的廝磨，那么，一個鮮活的“愛情”便誕生了！ 把“愛情”的構(gòu)成元素解析清楚之后，那么，我們就很好理解世上發(fā)生在男女之間許多或悲或喜的現(xiàn)象了。進而，當我們再一次面臨婦人對待我們的圍繞所謂的“愛情”而產(chǎn)生并轉(zhuǎn)換著的各種各樣的嘴臉的時候，心里便多了一份理解，對生活便又多了一種拼爭的動力！ 現(xiàn)在有很多人很厭惡瓊瑤，抨擊她對愛情的泛濫化演繹。但是，有一點可以肯定的是，瓊奶奶再怎么酸楚，卻從來都沒有曲解過愛情的構(gòu)成。你看她小說里的男主人公，有哪一個缺少了我上文所述的愛情構(gòu)成的必要元素？沒有。包括中國古來盛產(chǎn)的諸多才子佳人劇，都沒有脫離這個規(guī)律。從來都是公子哥兒、富豪、某方面的天才，才有可能享受婦人投來的所謂丘比特之劍。但是，相比較現(xiàn)實中的平凡男，這個玩意在事實上是可望而不可及的！
到這里，很多人要提出質(zhì)疑，依這個理論，怎么解釋生活中的大多數(shù)廝守著貧窮和無奈的貧賤夫婦呢？呵呵，這個現(xiàn)象是由這個因素致成的。即婦人追求的安全感，可以是現(xiàn)在，也可以是將來。當婦人未能找到現(xiàn)在已有的安全感的時候，她往往退而求其次，在那些現(xiàn)在沒有實力給予她安全感，但她賭未來能給她帶來安全感的男人群中尋找結(jié)合的伴侶。雖然很不幸的事實是，絕大多數(shù)的婦人都賭輸了，但她依附那個男人的驅(qū)使因素，依然否定不了安全感在兩者結(jié)合上的核心作用！
這樣，我們甚至可以得出人世間鴛鴦中的婦人種類，無非以下三種：一種是一小撮得到愛情得到了安全感的婦人，另外兩種都是沒得到愛情和安全感的，其中一種是賭輸了而沒能得到安全感的婦人，還有一種則是某些因為苦覓安全感而不得，干脆徹底拋除了對安全感的追求，而隨便找一個男人湊合的婦人。 李紋有一首歌曲，唱到愛情真是個大魔咒啊，好神奇啊，喧述一個婦人在愛情的極大愉悅性沖擊心頭時的那種快感，以及由那快感所摧垮了的關(guān)于那個愛情產(chǎn)生的原因，仿佛愛情是完全偶然的、無理由的、不可思議的神奇！事實上，愛情這個東西怎么會是神奇的呢？如果神奇，那么這樣的神奇為什么鮮有或者從來都不發(fā)生在一個民工和一個城市靚麗婦人的身上呢？
如果我們細心挖掘婦人追逐“愛情”的軌跡，我們會發(fā)現(xiàn)，愛情的產(chǎn)生，不但不是其偶然的心血來潮，而分明是婦人的一種有組織、有預謀的庸俗的反動！ 這樣，許多反對唱某觀點的女子就可以理解了，為什么當年唱某雖貌揚卻因為貧寒而不得婦人賞心的原因了，因為那些婦人認為唱某無法給予她安全感，不但當時不能，可能將來也不能。即使有些相信唱某未來能予之安全感，但是，遇到了當時已經(jīng)能夠給予其安全感的男人后，婦人則依然會毫不猶豫地離我而去。畢竟，在“現(xiàn)在之安全感”和“未來不可預知之安全感”之間，婦人還是會理性而世俗地選擇前者。
后來，雖然也有些許婦人中意唱某的外形而廝磨，但時間通常都短暫的很（誰說籌措一夜情是男人的專利？）這種現(xiàn)象，最典型地反映了外觀的愉悅與安全感對婦人擇偶之重要性的區(qū)別了，即前者只能帶來婦人的一夜傾心，只有后者，才能帶來婦人的終身依附！ 我們來探討第一部分第四個問題： 4、婦人的狹愛與自私 在探研這個問題的時候，抱歉，恐怕婦人宣揚自我“偉大”方面最振振有辭的理由，關(guān)于母愛的種種，都將遭受唱某“無情”的剝離和批判！請作好心理準備！ 不錯，從我們每一個個體而言，我們都曾經(jīng)沐浴過人世間最純粹的愛——母愛！但是，當唱某站在社會發(fā)展的高度來研究這個問題時，發(fā)現(xiàn)它并非如此！對于親子女之極端的撫愛，并不能給社會帶來群體的溫暖化效應。 首先，從心理學的角度來看，人之愛的容量是有限度的。人體內(nèi)所能催生“愛”的激素并不是無限供給的，也就是說，當一個人對某一方面施與了足量的愛，消耗了大部分愛之激素后，那么，他必然會對其他方面缺乏愛的激情。這一點在男女相愛上可以得到體驗，即當你深深愛上一個異性后，在愛的時期，你可能很難再對其他異性心動，哪怕那異性比你所愛的異性更加出色。同樣，當母親把足量的愛都撥撒在其親生子女身上的時候，她就會必然對其他非其所養(yǎng)的小孩缺乏愛的驅(qū)動，說白了，就是會冷漠和排斥。這種情況甚至在同為一母所生的多子女間也能體現(xiàn)出來，“母親”總有偏愛！
而這一點在男人身上表現(xiàn)得卻并不突出。因為男人一直在外面打獵，在屠戮與被屠戮之間、在生與死之間、在愛與恨之間不斷接受生命意義中的至高涅磐。所以男人的情感世界往往豐富多采，且多比較博大！這就可以理解，為什么男人在看到他生活之外的任何不幸而蒼涼的事情的時候，會本能地表現(xiàn)出極大的憤慨和對受害者的極大同情，而我們的婦人在面對任何只要不關(guān)系其自身過活的慘人慘事，都會本能地表現(xiàn)得無動于衷。
所以說婦人有多偉大實在太局限了！有人會說，每個人管好自己的事就夠了，即便承認婦人狹愛，但她只要還能愛就可以了，如果每個婦人都能把無私的愛給予其親生子女，那么社會上不就是每一個人都溫暖了嗎？ 這其實是一種一相情愿的悖論！細細推理，我們將可以得出，每個婦人只愛自己和子女而對身外人冷漠無情的話，那么，這個社會在運行上必將陷入愈來愈無情、愈來愈黑暗的惡性循環(huán)！
在這樣的社會環(huán)境內(nèi)，譬如說最典型的中國，婦人本能地對非骨肉冷漠，遭到社會的反彈，然后，即使她不斷施愛與子女，但同時又在切身遭受其他婦人和社會對其子女的無情，于是婦人會加倍施愛與子女，同時，為了彌補社會對其骨肉無情造成的精神創(chuàng)始，她又會更加無情地對待他人的骨肉，對社會收縮愛的施與，從而又反過來促使其他婦人和社會更加無情，最終受害的是社會上的每一個人！
導致婦人狹愛的根本原因，還得溯于上古她的狹小的生活空間，她接觸不到外面的世界，從而也少了許多人生的深刻感悟，以及相應的博愛的驅(qū)動，從而在客觀上促成社會走向冷漠化的無底深淵。但是，隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明和信息文明的發(fā)展，婦人正紛紛走出山洞，進入更廣闊的空間，從而也正在朝博愛的方向逐漸邁步。這一點在西方有些婦人身上體現(xiàn)的比較明顯。大家看每年都有許多西方婦人來中國尋養(yǎng)孤兒，雖然她們自己也有子女，我覺得這就是婦人博愛的力所能及的高尚。反觀中國，雖然在物質(zhì)上并不缺乏優(yōu)裕的婦人，但她們一天到晚在干什么呢？她們有心也去收養(yǎng)一個不幸的孤兒，以與之分享生活的快樂，與其親子女分享一下她的愛嗎？恐怕很少或幾乎沒有吧！
接下來我再談一談這個問題的另一個表現(xiàn)方面?！ 〔恢覀?nèi)粘Ｔ谂c他人的經(jīng)濟交往中，有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，就是當我們給予他人100塊錢的時候，我們會感覺給予這個人的價值要超過這100元的貨幣值，而當他人給予自己100元時，我們卻往往感覺這100元并不值其所代表的貨幣值。呵，這其實就是經(jīng)濟心理學中的一個最重要也最基本的規(guī)律。美國有位經(jīng)濟學家花了20多年時間潛心研究這個課題，最后獲得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。他通過多年的大規(guī)模的實證分析，最后得出人們在給予與被給予之間的心理價值差別，平均在4倍左右。即當你給出去100元的時候，你感覺好象給了200元，而你被給予100元時，你感覺只被給予了50元。
這位經(jīng)濟學家主要是在美國人身上作的實證，并且取了男女間的平均值。通常來講，婦人對經(jīng)濟交往的心理取向差異值要遠遠超過男人的這個心理差異值。而在中國，我估計這個值普遍要大一點，而在中國婦人的身上，我懷疑這個值可能要放大到20倍以上，即當你給予她100元的時候，她會覺得只相當于20元的價值含量，而當她給予你100元的時候，她會感覺給了你500元還多。
為什么唱某敢于下這樣的定論呢？ 首先，中國婦人對男人的給予有一種天經(jīng)地義的傳統(tǒng)接受感。因為在中國婦人的心目中，她天生就是社會的弱勢群體（以上不少回帖的婦人基本上也全有這種心理），不管是從書籍上，還是從哪種渠道，婦人得到的訊息普遍都是：她是被壓迫的性別群體，她是男權(quán)社會的犧牲品——男人，是對不起婦人的，以前對不起，現(xiàn)在對不起，將來依然對不起！在道德的天平上，婦人抱死了這個理念死活不撒手。雖然這個社會對她已經(jīng)是那么、那么、那么、那么的寬容和忍讓，雖然這個社會還為保障婦人群體利益的得失，設(shè)置了種種的捷徑通道供她為不幸遇到的不公正而伸冤鼓呼，從而實現(xiàn)對自身利益保障的最大化。但就是這樣，我們的婦人依然毫不領(lǐng)情，依然拿著花樣繁多的道德理由，來心安理得地訓斥男人辜負了她，然后心安理得地從男人那里索取，或心安理得地以極低的折扣來接納男人的給予。
所以，當男人試圖通過金錢來收買或安撫婦人的那在她認為已經(jīng)“飽受摧殘”的精神創(chuàng)傷的時候，你是否知道，你的給予已被打了多么廉價的折扣??！ 中國婦人對于從男人那里白吃白喝有著先天性的塌實感，這一點比與日婦都不如，因為日婦在與男人的交往中，往往發(fā)自肺腑地愿意并主動遵從aa原則，雖然她們在社會地位和對社會資源的占有可能上，比中國婦人對社會資源的占有還要少得多，而她們在遭受男人所謂的“摧殘”方面，也可能要比中國婦人“嚴重”得多！ 我們看中國的婦人，不管是不是處女，都習慣性地把與男人發(fā)克的行為視為“把身子給了他”，呵呵，這是何等搞笑的說謂！**本身是相互給予的行為，怎么能一味地被認作一方對某一方的單方面的施舍呢？從這一點來看，我們中國的男人真是全世界最悲哀的男性群體，他是多么可憐啊，因為在**上，他從來都沒有占據(jù)過主動，甚至連對等的權(quán)利都沒有，而只能等待婦人良心發(fā)現(xiàn)后的“給予”！而好不容易地被給予了一次之后，他便從此終身背負上了在中國婦人的口語里面出現(xiàn)概率最高的五個字“男人的責任”。
讓我們再談一談當婦人給予時候的心理價值的無限放大。我們在生活中經(jīng)常會聽到婦人對男人的抱怨，那種幽幽的，凄凄的，仿佛為男人單方面付出了很多卻并非得郎君的領(lǐng)情，但又依然無怨無悔地要為負心郎繼續(xù)付出下去的欲罷不能的痛苦，呵呵，叫人斷腸?。 ∽灾袊糯隽艘徊俊蛾愂烂馈返膽騽≈?，中國的婦人便在心底栽植了一個亙古難消的“秦香蓮情結(jié)”。仿佛中國的男人都是陳世美，而中國的婦人都先天性地具有秦香蓮的高尚而帶有悲劇性的情操。所以，一個中國男人如果不小心讓一個中國婦人付出了一點點、一點點的心血之后，那么ok，你也就距離“陳世美”只一步之遙了，從而也就只能在婦人的心性里和由婦人群體所構(gòu)成的社會道德公器下，夾著尾巴生活，終身難逃個中制約！警惕??！
一般而言，婦人是不愿意付出的，如果她能很順利地歸依到現(xiàn)成的安全感，那么，她就會從根本上斷棄“付出”的心理準備。但是，并不是每個婦人都有這種幸運的，有很多婦人需要并只能在“現(xiàn)在沒有安全感”的男人身上賭一把。為了保證她能賭贏，初始，婦人會經(jīng)過一番深思熟慮之后，咬一咬牙，對這個男人下點賭注。如果賭贏了，自然皆大歡喜。但事實是大多數(shù)賭婦都以失敗而告終，于是，這個世界上龐大的怨婦群體便產(chǎn)生了！
接受婦人的“給予”，實在是男人的大不幸，大不幸??！因為婦人對給予你的價值會在心理評估上無限地放大。當你被她給予100元的時候，你可能得返還2500元才能補足她的心理缺失，少一分，你都可能終身遭受她在道德層面上對你的無窮無盡的譴責！婦人的錢是不好用的，絕對不好用！各位能讀到唱某這篇文字的男士千萬記住我的這句忠言！
唱某明白了這個道理，事后在看到身邊有些朋友在這方面所遭受到的來自于婦人的極大的身心摧殘，實在是暗自慶幸當年貧寒落魄的時候，幸虧沒被某個婦人賭上，否則，恐怕自己現(xiàn)在的身心，決無可能有這般得瀟灑和輕松！負任何人，也不敢負女人啊！ 二、為什么中國的婦人必然乃當今世界最為庸俗之婦人群體 我們當代的中國男人在生命的很長一段時間內(nèi)，對周邊婦人的認識，多受到傳統(tǒng)教育文牘里面塑造的美好女子形象的影響。譬如唱某，就對明清散文家歸有光的一篇祭亡婦美文：《寒花葬志》久久不忘，不管是在中學時代讀它，還是在大學圖書館重讀，每讀一次，便一次淚流滿面，當眾唏噓！實在的情形是，這個時代相類唱某的男人，對無邪之感情，對美德之婦人，是多么的渴慕，而不得啊！每當讀畢，我都掩卷沉思，這個時代到底還有沒有動人的婦人了呢？那古籍中的所有恬退隱忍，賢惠有德，無才可愛的中國婦人，到底上哪里去了呢？
很不幸的是，唱某經(jīng)過多年的思索和探研，非常無奈而又痛苦地得出這個結(jié)論：從縱向的角度，我們這個時代是中國歷史上婦人在群體上最為庸俗，而對其本能的劣根性發(fā)揮得最為徹骨、最為淋漓盡致的時期；而從橫向的角度來看，當代中國的婦人群體也是當今世界最為庸俗之婦人群體也！ 先來闡述前一個結(jié)論。 中國古代社會的確對婦人束縛良多，但是，我們不能因此而輕易懷疑古人的智慧。事實上，在春秋時代及以前，也就是古代對婦人的種種約束規(guī)則尚未成文之前，中國也經(jīng)歷過一些性情開放的歷史時期。也正是基于對這種社會現(xiàn)狀的仔細分析，我們的孔老夫子以及古代眾賢都不約而同地把婦人歸為“小人”一類。既然這些先賢能闡解出許多到現(xiàn)在還被世人引為經(jīng)典的為人、為事理念，我想先賢對婦人作出的種種不利的結(jié)論，也不太會是一時心血來潮的幼稚之述吧！
事實上，雖然古代約束婦人的成文規(guī)則逐漸走向了違背人性的一面，但是，就從給予規(guī)則約束本身，是無可厚非的。這個世界需要對男人的心性劣根給予強有力的約束，同樣，對于婦人的諸多劣根反彈，也不能隨著“三從四德”等封建教條的被打破而一并全部摧毀掉對于婦人的許多善意而必要的約束規(guī)則。
當我們反觀現(xiàn)時婦人的種種拙劣表現(xiàn)時，會發(fā)現(xiàn)，導致這惡果的關(guān)鍵因素，在與古代比較起來，主要就在于規(guī)則的喪失和安全感的相應缺失。 表面上看來，要求婦人一生只遵從一個男人，婚姻由長輩指定，門當戶對，以及將離婚的權(quán)利交由男人一方等，是非常反人類的，是的，唱某也這么認為，毫無疑問！——但是，有一點我們不得不承認，這些殘害婦人身心的規(guī)則，卻在客觀上給婦人造就了其生存和發(fā)展的最基礎(chǔ)的要素：安全感！ 反觀現(xiàn)在，雖然種種束縛的打破讓婦人在精神的淺層面滿足不已，但在深層次方面，卻很大程度地剝奪了婦人的安全感！ 為什么這么說呢？因為如上文所述，中國的婦人不比西方，雖然在形式上獲得了與西方婦人相差不大甚至還要優(yōu)越的性別平等、法制傾斜以及社會參與權(quán)等，但是，由于這樣的釋放在中國起步太晚，我們的婦人雖然在權(quán)利的爭奪上開了竅，卻對責任的承擔沒有產(chǎn)生相應的感覺，所以，中國婦人對生存和發(fā)展的人生要求，還依然寄托在男人身上。
這樣，譬如說，表面上男女離婚自由，但實際上婦人因為離婚而帶來的痛苦和缺失，卻要比男人大得多。反而在封建社會，雖然離婚的決定權(quán)掌握在男性手上，但實際上社會的離婚率卻相當相當?shù)?，因為社會有一整套需要婦人恪守的成文規(guī)則，一般而言，婦人只要能在大體上遵循這些規(guī)則，作為男性，便很少會主動休妻。 但是當代這種對婦人規(guī)則的徹底喪失，導致婦人在滿足了生存的要求以外，敢于并經(jīng)常謀求生活方式的進一步、再進一步的釋放，直到釋放至男性配偶徹底無法容忍為止，于是，婚姻結(jié)束了。反過來，由于這個社會在徹底拋棄對婦人制約的同時，卻反而對男人施與了越來越多的道德、倫理和法規(guī)的約束，從而也就把婦人反控制男人的欲望給勾發(fā)了出來，于是婦人那原本就很狹隘的心胸，變得越來越狹小，越來越有解除婚約的欲望。但是，婚姻是解除了，婦人卻更加沒安全感了。從而導致了婦人在安全感上的不斷、不斷、再不斷的惡性缺失！
理解了當代婦人最缺乏安全感這個事實，便很容易理解唱某的結(jié)論。要知道，任何一種生命，當它喪失安全感的時候，是最可憐的，也是最可怕的！婦人對于安全感的極度缺失，輔之上文所論述的其本性里的諸多劣根心性，那么，我們即便拋卻現(xiàn)實的遍地案例，僅從理論推理的角度，也可以必然得出唱某這個結(jié)論的正當性與合理性?！ ∽屛覀儊碛^賞一下當今中國婦人的種種拙劣表現(xiàn)： （1）、瘋狂地搶奪安全感優(yōu)勢男人?！ ≡诠糯?，決定男女結(jié)合的因素，刨除彼此的安全感外，通常都比較固定，而且成文。所以，一個彼此雖然在安全感和兩性相悅方面找到了感覺的男女，最終卻未必能結(jié)為配偶。因為還要受父母的制約，受門庭的制約等。所以，那個時代的婦人，一般對安全感優(yōu)勢男的欲望不大，因為她知道有也白搭?！ 〉乾F(xiàn)在這個時代就不是這樣子的了?；旧?，我們男女的結(jié)合要素，起碼對于婦人來講，已經(jīng)基本上擯棄了安全感以外的諸多社會和人為因素，對婦人的要求，通常美貌，輔之一點點幫助脫離低級趣味的小小才藝便足，當她擁有了這一點，那么，她也就擁有了進入社會任何高層次男人身邊的準入證?！ 〉牵啾容^安全感優(yōu)勢男，我們社會盛產(chǎn)的美婦顯然有點供大于求，另外，這個社會剛進入財富流奔騰起來的年月，我們許多安全感優(yōu)勢男的身邊還帶著印有時代烙印的、與之共同打拼創(chuàng)業(yè)過的糟糠之妻。在這種時代背景下，我們的劣性美婦，為了追尋到生命高質(zhì)延續(xù)的安全感，便往往鋌而走險地走上奪夫之路。
在美婦開始上路的時候，她往往會到酒吧喝一場猛酒，然后對著某雜志封面登載的為其所中意的安全感優(yōu)勢男的蒼老的原配照片，憤憤地吐一口痰，“呸，這么丑，比我差遠了！”為了壯膽，還搬用項霸王的一句狂言：“噫，彼可取而代之也”！然后欣欣然地大踏步邁向不歸路。 通常來講，婦人的這種冒險行為成功概率很小，落得的下場往往極為可悲，但是，在庸俗欲望和本性劣根的驅(qū)使下，我們的美婦，依然一代一代、層出不窮地向這條路擠去！ 在繼續(xù)探討當代中國婦人的劣質(zhì)表現(xiàn)時，唱某先闡釋一下這個問題?！ ∮腥苏f唱某文中所述的婦人不具備普遍性，這是對本文合理性的質(zhì)疑，是不對的！什么叫普遍性呢？是不是把世上幾十億的婦人一個一個調(diào)研完畢了，才能做一個“普遍性”的概論呢？當然不需要！事實上唱某文中所列舉的現(xiàn)象都不是個體性，而是群體性的，群體性本身就能帶來普遍性的分析佐證！譬如，接下來唱某將要闡述當代中國婦人以嫁洋人為人生的至高追求，以此來論證婦人的劣性。有人又會對這個論據(jù)提出質(zhì)疑，說中國一共才多少婦人外嫁?。烤哂衅毡樾詥?？當然具備。因為我們看這個問題，不能用絕對的數(shù)量看，而應該看每個洋人在中國搞婦人的成功概率，或者婦人但凡能接觸到洋人后情愿被他搞的概率。如果絕大多數(shù)能接觸到洋人的婦人都會很輕易地讓洋人發(fā)克，那么，我們當然就可以通過這個現(xiàn)象來論證婦人群體的劣性。至于數(shù)量不多，只是因為洋人對中國的婦人而言比較稀缺，絕大多數(shù)的婦人接觸不到洋人罷了。
還有，有人可能會拿農(nóng)村婦人來做證，說婦人還是很勤勉的，很任勞任怨的，很重情的。其實說這話的人大抵是城里人，對于城里人來講，找一個農(nóng)村婦人的確不成問題，而且農(nóng)村婦人在你面前往往的確會表現(xiàn)的很乖戾。但是，如果一個農(nóng)村的小伙來看這個問題，他一定沒有你這么樂觀，因為農(nóng)村婦人只針對你，城里人，在中國算要比她高一個層級的人才會表現(xiàn)的如此乖戾，但在與之同層級的農(nóng)村小伙面前，其面目的可憎，與跟你同層級的城市婦人一樣！就像現(xiàn)在被唱某所批判著的中國婦人尤其是城市美婦，在洋人面前同樣要表現(xiàn)得比在我們面前乖戾的多，同樣，洋人在看待唱某如此批判中國婦人的時候，也會迷惑，感到不可思議，因為在他的面前，中國的婦人不是那么那么好搞，那么那么聽話的么？
探討這樣的問題，唱某希望廣大的男性讀者能夠超階層地去理解本文的含義！ ?。?）、當今中國婦人民族意識的極端淡薄與外嫁的盲目性和卑劣性 生活在大城市中的人會有很多機會看到中國的婦人外嫁——其實能被洋人娶走算是最美好的結(jié)局了較，絕大部分的中國婦人也只扮演被洋人玩耍一下的角色罷了。如果你工作和生活在中洋交往多的領(lǐng)域，你會發(fā)現(xiàn)，中國婦人與洋人茍合的現(xiàn)象繁多而卑劣得令人發(fā)指！ 婦人之所以喜歡死拽著“感情”這兩個字不放，其實是因為在“感情”外衣下，實在太好做齷齪骯臟之事了。唱某接觸過很多喜好與洋人發(fā)克的婦人，她們一般都高舉著中洋戀的牌子，來給她們那卑劣的心性作掩護。事實上呢？唱某讀大學的時候，班上有三分之一的洋人，其中以美國人、日本人和韓國人居多，還有幾個非洲黑人。當時唱某班上的男生都憤懣難抑，那就是，這些個洋同學搞中國婦人怎么這么這么容易呢？數(shù)量怎么那么那么多呢？而且一般都是各高校和不知道哪些角落里冒出來的可堪中國頂級的美婦！
說到這里，我再順便說一下，那些說洋人只喜歡搞中國丑婦的傳言純屬胡扯！哪有這回事？洋人偶爾搞一個中國丑婦，也只是在他繁忙地不間斷地發(fā)克中國美婦的縫隙，偶爾嘗鮮而已。唱某接觸的洋人，娘家里的，幾天便日一個新婦，而這些新婦哪一個不是才貌雙全的中國頂尖美婦？ 我記得當時最過分的就是一個叫小山的日本人，不但日中國婦無數(shù)，而且還常常把班上與他混得比較好的廣東同學和保定同學約到寢室去，讓他們觀賞他所經(jīng)常變換著的中國婦人。兩個劣質(zhì)同學還回來經(jīng)常給我們描述那日人玩耍的婦人的美貌。為這事，唱某還跟那個保定同學干了一架。那個時候，唱某恨??！恨什么呢？主要是恨洋人。所以那時侯唱某的民族主義情緒是最強烈的！
唱某細觀中國婦人與洋人接觸然后與之茍合之可能性的概率，悲憤地發(fā)現(xiàn)，除了洋人看不上眼的，基本上只要洋人愿意，中國婦人就沒有不上手的，沒有！雖然茍合的結(jié)果，可能只有千分之一的婦人能成為洋人的老婆，但就與洋人茍合過的中國婦人數(shù)量而言，是極其驚人的！一般而言，來華的洋人，即便委瑣得沒了人樣的劣質(zhì)男，都能日抵擋不過來！這決非唱某的放大之辭和危言聳聽！如果你到中洋聚集的地方感受一下，你一定不會否定唱某的結(jié)論。
所以，以唱某的經(jīng)驗言，絕對不屑于與那些能經(jīng)常接觸洋人的婦人談什么感情，有時候連碰都不想碰一下！尤其是美婦，因為對這一點你連僥幸的心理都不要有，因為必然的，她一定被洋人日過，毫無疑問！有時候，我看到一些蠢男費盡心機地追逐到這樣的美婦，心花怒放地與之結(jié)婚，卻殊不知這個老婆已被洋人日過多少多少次了，而婦人之所以嫁給他，也只是嫁不到洋人后的權(quán)宜而無奈之舉，我就深深地為那些眉清目秀，素質(zhì)優(yōu)良的男子嘆息，可憐可嘆??！
那么，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這其實也是婦人那與生俱來的劣根性在找到合適的時代土壤之后的必然顯現(xiàn)而已！ 首先，安全感的心性在作祟。在一般婦人的心目中，洋人，就是有錢人的代名詞。在婦人那狹隘而缺乏分辨力的頭腦里，找到一個洋人相偎，即便在實際上并不能從洋人手上拿到一個子兒，她都能產(chǎn)生靠近財富和富裕的極端滿足感； 其次，許多先嫁一步的婦人經(jīng)常竄到國內(nèi)大肆渲染其與洋老公的爽事，不管真真假假，總之是吸引著一撮又一撮能接觸到洋人的婦人蠢蠢欲動，而且，由于先期外嫁的婦人多為公眾人物，于是外嫁便逐漸發(fā)展成為這個時代被婦人引為至高追求的人生時尚； 其三，逆反心理的作祟。這一點在婦人外嫁日人方面表現(xiàn)最為突出。正如前文所論，一般而言，婦人對涉及身心之外的任何事都是漠不關(guān)心的。日本侵華？日本人在中國的土地上曾經(jīng)殺戮過很多中國人？當這樣的問題攤到婦人面前時，她會疑惑地看看你，然后幼稚而漠然地問：“是么，有這回事？——可這關(guān)我什么事？”是啊，國家興亡，民族紛爭，與婦人是毫不相干的，在婦人的心目中，這個世界上沒有國家，沒有民族，只有男人——世界的不同，也只是男人的不同罷了。當她選擇一個日人的時候，她只認為她選擇了一個日她的男人，而不是日本這個國家。
狹窄的心性最容易產(chǎn)生逆反心理，所以，婦人的逆反心理往往比男人嚴重得多，這一點也可以從眾多婦人對唱某這篇為大多數(shù)男性所認可的文章產(chǎn)生巨大反彈的現(xiàn)象中可以看出來，即你越是批判我，我就越不聽你的，不聽不聽就不聽——這個心理劣性在婦人看待日人方面表現(xiàn)得最為突出——大家從小就是在痛恨日人的環(huán)境里長大，男人的痛恨，往往在透過理性的分析之后，把痛恨的種子載植在了心里；而婦人不一樣，當你跟她越渲染一樣東西怎么怎么不好，怎么怎么厭惡時，她最后不但不會把這種渲染當真，反而會產(chǎn)生強烈的好奇。而當她在人生的旅程當中遇到了這種好奇，而這種好奇偶爾并沒有表現(xiàn)出她所聽到的那種不好，那種恐怖時，這個時候，她不但不會跟你一樣地去痛恨這個東西，反而變本加厲地愛上這個東西！
這就是婦人的劣質(zhì)心理，而許多日人之所以可以搞那么多那么多的中國婦人，很大程度上就是切中了婦人的這個盲目的逆反心理！ 從兩性相悅的角度，從人性的角度，婦人選擇追求與洋人相交，其實并非罪該萬死。但唱某依然要批判，批判婦人在與洋人相交時的民族意識的淡薄和對同胞男性的詆毀！ 估計讀者也有一些人接觸過洋人，與之交往深了，不知你們會不會遇到洋人的這樣一個不懷好意的提問：“聽說你們中國男人普遍不行，你怎么樣？” 對于這個問題，你該如何回答？我問洋人你從什么渠道知道的，洋人會說：“與我發(fā)克的中國姑娘告訴我的！” 正如前文所言，婦人，是沒有群體意識的，沒有國家，沒有民族，當然，也就沒有尊嚴意識！在她舒爽的時候，她絕對不知道這個世界上還有“尊嚴”這個詞。
當然，我們并不狹隘，一般唱某遇到這種問題，都會極力蠱惑洋人把說那話的婦人找來，以便狂日一把，讓她感受一下同胞男的能量！然而，問題接踵而至。當一個婦人在與洋人茍合時，她往往放得極開，blowjob、anal等等，都能夠玩，而當她遇到中國男人時，天，她那所謂的羞澀和傳統(tǒng)的貞節(jié)模樣，又奇跡般地復蘇了！基本上你讓她干什么，她就不干什么！
中國婦人的這種對待中外男子的極度異樣，絕對要比中國政府對待中外人的歧視待遇還要歧視！有時候唱某也在想，中國的婦人到底是怎么回事呢？你說她保守吧，可看看我們周圍的未婚婦人，有哪一個是處？可你要說她開放吧？她在那種事上就是不讓你盡興，要盡興也只讓洋人盡興！我百思不得其解，最后只能以“劣質(zhì)”，來概言這個處在轉(zhuǎn)型期中的中國婦人！
關(guān)于上述問題我再補充一個現(xiàn)象，就是唱某發(fā)現(xiàn)，凡與洋人有過茍合的婦人，很奇怪的，事后在生活處世方面特別大咧，不管是說話的方式，還是視人的眼神，好象一下開闊了許多。這個現(xiàn)象，可能與兩個因素有關(guān)：一是下面被日開闊了；二是感覺見了世面了?！ 〕骋恢痹谖闹杏梦鞣絿业漠敶鷭D人來比照中國婦人，并且得出前者的相對優(yōu)越性。那么，為什么唱某敢于大膽地作出這個定論呢？ 還是安全感的因素。即西方多數(shù)國家已經(jīng)走進社會福利相當完善的時代，基本上，婦人起碼在生存方面，不再缺失安全感了，所以導致男女產(chǎn)生愛情的要素，比較脫離庸俗物的干擾，顯得純粹得多，即只要兩性相悅，不管是形象、還是學識、還是個性的幽默等方面能夠打動對方，那么愛情的構(gòu)架也就基本搭建了。所以在感情上，西方的婦人要比中國婦人純潔得多！
另外一點，得歸功于西方社會理性科學的健康發(fā)展，促使西方不管是男人還是婦人，大都比較能夠用理性的大腦來看待問題并作出抉擇，所以，我們看西方的婦人，在面對社會批判，在參與社會事務(wù)等意識方面，顯然要比我們中國的婦人上路得多！ 最重要的是，理性社會科學的發(fā)展與普及，在恰到好處地融合傳統(tǒng)文化和宗教精神的同時，給西方社會帶來了在工業(yè)文明時代、信息文明時代以及福利文明時代針對婦人建立的相對理性而合乎人性、合乎人類繁衍的秩序和規(guī)則。在以自由、平等以及女權(quán)解放為主旨的規(guī)則精神下面，婦人普遍找到了其在社會、家庭、角色扮演中的位置，找到了理性而博愛的人生價值觀。這，乃是形成西方婦人優(yōu)越性的根本要素！
基于以上的差異，我們看西方婦人，總是愛得起，放得開。與之交往，可以讓你充分體味到作為男人，在與異性相交時本該擁有的無窮的情趣！ （3）、婦人賣淫的隱性化與泛濫化 誰都不會否認,在中國市場經(jīng)濟發(fā)展到了今天,妓女的職業(yè)化已是迫在眉睫!但是,除了一小撮不諳世事的老左之外,還有一部分人是不情愿這么做的,那就是為數(shù)越來越多的隱性賣淫的婦人群體! 住在城市里的人們可能都有一些體驗,就是我們經(jīng)常能夠看到一些剛走出校門或還在高校里讀書的女孩,很多都很闊綽,衣著華麗,打扮得體,保養(yǎng)良好.你會奇怪,她們怎么會有這么充裕的生活費用的呢?答案不言而喻!而男士們光顧風月場,有沒有發(fā)現(xiàn),以往在男士心目中形成的帶有角色標志的風塵女子,已經(jīng)越來越與良家婦人無異.有時候,你根本分辨不出一個迎面而來的清純女子,竟然是可以和你討價還價的賣淫女!
還有一個現(xiàn)象我也發(fā)現(xiàn)了,就是前幾年我們到規(guī)模中檔以上的飯店吃飯,看到的服務(wù)小姐都還有模有樣,秀色可餐.可近幾年來,我們驚懼地感受到,餐廳的服務(wù)小姐----上個月有個大學同學從成都來北京出差,我們在國賓飯店以及三里屯的印尼餐廳吃飯,這幾個算是北京很不低的飯館了,可里面的服務(wù)人員----同學不禁感慨,很是懷念當年經(jīng)常在人大西門吃排擋的時候看到的服務(wù)人員,那些陪伴我們一起成長的年輕女子,如今,都去哪里了呢?這個時代大凡有點姿色的婦人,都干什么去了呢?
若論當今中國隱性賣淫的婦人的數(shù)量，實乃一個根本無法統(tǒng)計的天文數(shù)字。從統(tǒng)計學上講，這是個不可能準確統(tǒng)計的案例。除了以此為生的婦人，事實上這個時代潛藏著更多的不定期地、偶爾或給固定客戶賣淫的婦人！ 如果你在北京，你可以在七星島、花都、天上人間、三里屯以及各種娛樂場所看到非職業(yè)的賣淫者，她們一般還都有固定的工作，只在手頭緊缺或有某方面需求的時候，出來打趟獵?！ ≡谶@個時代，其實你根本無法辨認你所認識的婦人，甚至可能與你共度終身的婦人，曾經(jīng)有沒有過娼妓的經(jīng)歷，你無法辨認！
若與這些婦人交流干這個的原因，可能十個婦人就有十個婦人會跟你傾訴她生活的艱難和命運的不公——可是，有時候我也想，這個社會，難道真的已經(jīng)寥落到讓一個婦人吃飯的機會都沒有了嗎？遙想相類唱某等年輕男性剛出道社會的時候，不也是很艱難嗎？難道改善自己的人生命運，非此華山一條道可走？ 前文已經(jīng)闡釋過，其實這個社會并沒有對婦人的生存和發(fā)展刻意鑿下太多抑制婦人的發(fā)展而給男性開綠燈的人為障礙，但是，我們的婦人為什么還是大批量地要鉆以犧牲尊嚴為代價的致富的牛角尖呢？確切的答案可能還是“懶”字?！ ∵@個時代的確在縱容婦人的方面步子邁得過大！貞操觀念的被踐踏和被無情拋棄，把婦人走向賣淫之路的最大的障礙給掃除了！雖然開放本身并沒有錯，但隨著開放的步伐，我們社會在建立如何開放的理性秩序上卻無所作為，這才釀致了如今婦人隱性賣淫的急劇泛濫化?！ 】梢韵胂螅瑡D人賣淫的隱性化和泛濫化，在健康、道德倫理、社會價值觀的正確樹立等方面，會對社會造成多大、多深的傷害！（不再細述）
說到這個問題，則不能不提一下中國賣淫婦人的職業(yè)道德！要知道，妓女作為一種最古老的人類職業(yè)，是有其相應的職業(yè)道德的！在這一點上，中國的賣婦相比較國際上的娼妓，實在融入不了wto。很多人會不可思議，既然已經(jīng)出來賣了，既然在實質(zhì)上已經(jīng)是做娼妓了，為什么中國的賣婦從不愿意正視這一點呢？ 前文說過，中國的婦人在骨子里面有很多情結(jié)，一種是“秦香蓮”情結(jié)，一種是“白毛女”情結(jié)。雖然她出來賣大都屬于不是被人逼迫的主觀行為，但她還是要假想是某一種社會勢力在逼迫著她走上這條路的——中國的賣婦始終要尋找到一種不幸來為自己的這個選擇壯膽和自慰，然后，虛假的東西想得多了，她便真的感覺自己是被逼迫的，似乎她非得尋找到這種失衡才能找到賣淫的感覺一樣?？上攵斈闳ヅc一個心理失衡的賣婦作交易時，結(jié)果會怎么樣！
所以作為一個男性，唱某極力建議看到此帖的男性盡量不要去找同胞賣婦玩耍，注定的，你不會得到與你的付出成比例的歡愉！如果實在要品嘗個中滋味，我建議你攢點錢去找那些富有職業(yè)道德的國際妓女！ ?。?）、婦人角色定位的錯亂和角色扮演的歪曲 去年十一期間，唱某一個人呆在家里就干一件事，觀賞韓劇《澡堂老板家的男人們》。我完全被吸引住了，全身心地融入進了韓國人的那種家庭倫理氛圍，陶醉于劇中韓國人的那種瑣碎而細膩溫馨的生活演繹！我一直在想，這樣的生活秩序來源于中國文化，而反觀我們當代中國人的家庭，卻有幾個還能維持這樣的井然有序、溫馨四溢的倫理氛圍呢？
在中國，尤其是婦人，已經(jīng)普遍喪失或拋棄了傳統(tǒng)的角色定位。當然，拋棄舊有的角色定位并無所謂，痛苦的是，我們卻沒有相應建立起來一種新的，出于傳統(tǒng)之上而又更合乎理性和人性的新的角色倫理出來！這樣，問題就相應而來！ 譬如說，在社會、工作、持家和家務(wù)等事宜的分工中，我們的婦人就在竭力地混淆概念！即舉凡對她有利，而又最大化地節(jié)約她的付出的事情，她叫嚷得特別兇，而且整個社會的輿論也相應地為之鼓噪！例如，關(guān)于男人操持家務(wù)的問題，翻開身邊的雜志，無一不在巧笑倩兮地鼓動男人下廚房，并且刻意營造一種女人以不下廚房為榮的時尚。當然，如果女性在逃避開這個責任承擔的同時，相應在維持家庭費用上承擔了責任，也就是將角色義務(wù)交換一下，那這么做的確無妨，男人也愿意看到這樣的進步。然而事實如何？
前文說過，中國的婦人在追求享受方面向西方學的特別勤，而在責任承擔方面，則偷換概念！ 這里面有許多婦人在用一套婦人特有的語境訴苦，我得說，這是當代婦人在吃老本，吃古代的中國婦人給她們留下來的老本。她們往往把古代婦人的美德生搬硬套地弄在自己的腦袋上，然后說自己就是這樣子的。但是，理性告訴我們，這是完全不同的時代，古代的婦人與當代婦人無關(guān)——我們的男同胞們，你們生活中的婦人大多是這樣的嗎？
還有一些婦人會拿出肉體上的傷疼來為她的懶惰和逃避作托詞！可是天神，難道世界上只有中國的婦人存在這個問題？另外，難道男人，就遇不到肉體生病的時候了？-——這也是經(jīng)不起推敲的論據(jù)！ 事實上唱某的文章并不旨在推導歧視婦人，恰恰相反，唱某一直在倡導婦人，首先作為人，所應該承擔起社會責任的角色扮演來！在這一點上，你們不能也不應該選擇逃避和對于這種倡導的指責！而且也只有這樣，婦人，才能從根本上獲致社會的權(quán)利和規(guī)則的公平！很感謝穿過兄深刻地看懂了唱某的意思！ 婦人不應該撇開責任的承擔而單純地訴苦，也不能以訴苦作為自己懶惰的論據(jù)，苦，難道只是婦人的專利嗎？自古以來，難道男人不苦？不要總是拿貴族來假想男人，男人的世界更多的是吃苦耐勞著的平民百姓，就像婦人的大多數(shù)也只是那些姿色一般的一樣！ 婦人角色的定位出了混亂，必然導致其角色扮演的扭曲。于是，一些本該由其來承擔的責任，被她淡漠了——譬如，對于男性家長的尊重和孝敬！昨天還有一個婦人在網(wǎng)上貼了一個關(guān)于她怎么討厭而又無可忍受公婆的文章。婆媳關(guān)系固然難處，但你是不是因此而可以逃避掉對公婆的責任義務(wù)呢？ 女兒、妻子、兒媳、母親，這些是任何一個婦人所無法“再定位”的角色，那么，雖然進入到了一個新的時代，但這些角色內(nèi)涵的責任和義務(wù)，卻不會隨著時代的改變而改變——說白了，婦人，你得始終明白自己應該干點什么！ 三、婦人對社會發(fā)展的腐蝕和阻礙 行文至斯，有很多人對唱某的這篇文章不以為然，理由有：
1、這個問題是說不盡的！你再怎么批判婦人，卻依然改變不了她的存在！所以還是不用說了。 ——此言差矣。如果按這個邏輯，那么，我們的地球始終圍繞著太陽轉(zhuǎn)，那既然你怎么研究地球都改變不了地球圍繞太陽轉(zhuǎn)這個事實，既然始終不能把地球改變成圍繞火星去轉(zhuǎn)，那么，人類也就沒有必要去研究關(guān)于地球的許多問題和奧妙了！ 這是一種典型的逃避問題的思想，也是我們中國人的一種劣根，即喜歡隨遇而安，不求上進，體現(xiàn)了中國人對錯綜復雜的社會問題的一種懶惰情結(jié)。事實上我們挖掘中國歷來為什么被欺辱的原因的時候，會發(fā)現(xiàn)這點與中國人在問題面前的懶惰情結(jié)很有關(guān)系——擱置不議，埋頭沉睡，得過且過，屈服客觀的存在，導致了中國在制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新上遠遠落后于西方國家，進而導致了中國在歷次人類社會的深刻轉(zhuǎn)型期都處在被動挨打的狀態(tài)里不可自拔！
時代發(fā)展到了今天，世界的局勢又給了各個國家以勵精圖治的機會、一個秩序再劃分前的籌備期，如果我們中國人的思維依然這樣逃避問題，不思進取，我想到了競爭時刻來臨的時候，中國依然逃脫不了被肆意宰割的命運！ 2、為什么要說婦人呢？你一個男人有力氣有才華為什么不去剖析剖析國家大事呢？ ——此言同樣差矣！這句話，事實上真正包含了對婦人的不屑一顧和大男子主義情懷！可惜還有很多無知而愚蠢的婦人跟在這種輕蔑婦人的論調(diào)后面瞎起哄！ 婦人，作為占據(jù)社會一半的人群，在社會作為上的領(lǐng)域越來越廣泛，發(fā)揮的作用也越來越深遠。人類愈開放，我們今天就愈不能忽略婦人以及對婦人的深刻研究！而這樣的研究同樣事關(guān)一個國家的長遠發(fā)展！！正因為尊重婦人，正因為正視婦人擁有與社會的強大互動力，唱某才花費如此心機，頂著愚民的漫罵敘寫此文。如果唱某的潛意識里真的只把婦人當作玩物的話，那完全可以像其他男人那樣以簡單的話語哄騙婦人，然后悄悄地干壞事就完了。但是，唱某的良心，和唱某讀了這么多年書所產(chǎn)生的至高的社會責任感，驅(qū)使著唱某必須把這篇文章寫到底！
本著正視婦人群體，積極面對社會，謀求問題的解決，促進社會制度的創(chuàng)新和中國新的道德價值觀的建設(shè)，從而從根本上改善婦人群體的利益保障體系，而實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高使命感，下面，唱某將透徹分析因由婦人的劣根性而給社會發(fā)展帶來的諸多腐蝕和阻礙?！ 「g一： 中國的社會正在滑向女性化的深淵！
五四運動以來，中國婦人的人身得到了極大的釋放，婦人大面積地沖出家庭的牢籠，以昂揚的姿態(tài)走向了社會的各個崗位。尤其在共黨執(zhí)政的毛時代，我們中國婦人的社會地位在人為作用的推動下急劇上升！“婦人能頂半邊天”！那是多么激昂的口號啊！整個中華民族都拭目迎接著這一嶄新歷史的到來！然而時代流轉(zhuǎn)了半個多世紀，我們的婦人不但沒能像想象當中那樣奮取，反而因由婦人劣質(zhì)心性的釋放給社會注入了許多污濁的成分！
例如，人們從婦人極關(guān)愛自己骨肉的一面而一相情愿地以為婦人會把這種本能的愛施與全社會，然而事實卻相反，因由婦人的這種狹愛卻導致了社會人的普遍自私！狹愛不是博愛！健康的社會應當倡導博愛，而這一點恰恰是婦人的薄弱環(huán)節(jié)！ 如果婦人的足跡和視野僅局限在一個個小小的洞穴或小家里，那么，這種劣性尚不至于造成對社會發(fā)展的傷害。問題的關(guān)鍵就在于，這個時代的婦人已經(jīng)走出來了，然而她依然以洞穴的標準和規(guī)則來立身處世，于是，這個社會也就隨著婦人的侵蝕而走向了人情冷漠的黑洞，社會的道德觀念滑向了以自私、懶惰、斤斤計較、事不關(guān)己高高掛起、對他人的痛苦極端麻木等為特征的洞穴心理的深淵！
腐蝕二： 婦人對于男性樹立拼爭道德的扭曲 唱某在本文批判婦人惟利是追的劣根性的時候，有很多婦人高舉著進化論的旗幟對這一點予以辯護！表面上看來，這種論調(diào)很符合人性自然的發(fā)展規(guī)律，然而深層次來看，這是對社會架構(gòu)的一種嚴重腐蝕！ 要知道，社會的發(fā)展不同于自然物種的演化，自然的演化惟有“力量”這一種準則，而這樣的準則也極為單一和公平，所以在這種規(guī)則下形成的弱肉強食，的確能在客觀上推動自然界的優(yōu)勝劣汰！然而社會不一樣！在社會的發(fā)展體系中，尤其是在文明社會的演進體系內(nèi)，相當程度地存在者“劣幣驅(qū)逐良幣”的運行規(guī)律！事實上，在一個體制富有缺陷的國家里，盲目地追求金錢，或惟以金錢來衡量一個人的優(yōu)劣，那么它所催生的結(jié)果只有一個，那就是強烈地催使社會滑向嚴重的道德滑坡??！
拿到當代中國來觀看這個問題，我們很容易地發(fā)現(xiàn)，婦人的這種衡量男人的標準，真的在驅(qū)使社會走向道德滑坡！大家知道，在當今中國的體制下，一個人要在財富上有所積累，絕大多數(shù)需要走權(quán)利尋租的道路，而這樣的道路顯然是違背道德的，是與社會的良性發(fā)展背道而馳的，這種行為的長期結(jié)果，就是導致社會人種的“劣等驅(qū)逐優(yōu)等”！然而我們的婦人卻不懂得這個道理，她們狹愛的心性根本不會分析道德建設(shè)與國家發(fā)展的關(guān)系，她們只認金錢，卻不會計較金錢的來路，這樣，就導致她選擇男人的時候，根本不會顧及男人財富的來路。這就相當惡劣地導致：一、婦人和社會對于非道德和劣質(zhì)行為的盲目崇拜，也就是釀造社會笑貧不笑娼的卑劣風氣；二、由于婦人對貧窮男性的拒絕，驅(qū)使越來越多的男性滑向追求非法斂財?shù)姆堑赖滦袨榈纳顪Y！從而導致社會在腐敗——衰亂的惡性循環(huán)里面掙扎不休！
注：有很多回帖開罵唱某的婦人，真的很可笑！她們其實并沒有看懂唱某的文章，甚至壓根就沒看，僅看到唱某的文章開頭出現(xiàn)了一句“這是一個連只狗都有機會日到美婦的時代”，就斷定唱某心胸的惡劣！且不論這句話的實際出處——難道生活中不存在婦人與狗交媾的現(xiàn)象嗎？就這句話的引申義，難道沒有一語中的？不錯，這句話得產(chǎn)生，的確費了唱某數(shù)日心機，苦心咀嚼而來！期望，仁者見仁，智者見智！
婦人總是不就唱某的論點論據(jù)和論證方式進行反駁，卻熱衷于而且只能無中生有地、臆想式地揣測唱某的心性和人生狀態(tài)，實在令人——可見，婦人相比較男性而言，更喜歡以層級來論世人！婦人的等級觀念，實在比男性更為根深蒂固！ 暢論婦人的劣根性，絕對不是被婦人拋棄的怨男所能為！就像在政治上為弱勢群體鼓呼和拼命的人，很少是弱勢群體本身！這是人類政治上的一條規(guī)律！只有那些擁有一定的學識底蘊，本身吃喝不愁，而在政治上有一定地位的人，也就是所謂中產(chǎn)階層，才會有心、有閑、有力地枕著自己的良心和兔死狐悲的心酸去為與自己的生活其實不搭界的弱勢人群爭取權(quán)利！同樣，能夠以這樣的角度對婦人進行無情解剖的人，若本身不是已經(jīng)交透婦人，若不是出于對社會的良心和對婦人的高度責任感，他能有這樣的深度、閑情和膽量做如此富有風險的事嗎？（這個風險就是，他會得罪婦人，從此娶不到老婆?。。海┱嬲脑鼓校麤Q不敢如此批判婦人，因為他像狗一樣地討好婦人尚且得不到婦人的傾心，要似唱某這般，這輩子可真嘗不到肉味了！
承蒙無知婦人的詛咒，唱某的情愛問題不是很大。即便得不到國內(nèi)劣質(zhì)婦人，唱某也不會沒有市場！ ?。ㄈ耐辏?br />
