愛華網(wǎng)先來看書名的直譯是：“歌中之歌”。這是因?yàn)橄２畞砦倪@種語言里面沒有形容詞，沒有辦法用形容詞來形容說：這是最美、最棒的一首歌，只能夠用名詞。所以不能說“最棒的一首歌”，而要說“歌中之歌”；不能說“最偉大的王”，而要說“萬王之王”；不能說“最偉大的主”，而要說“萬王之主”。所以，“歌中之歌”的意思是：這是最棒、最優(yōu)美的一首歌！也許這是最棒的一首歌，但為什么會(huì)出現(xiàn)在《圣經(jīng)》上呢？這卷書不但不屬靈，還充滿了感官的感覺。它談到五種感官：好比嗅覺—你可以聞到蘋果、葡萄干、鮮花的味道；還有味覺—你可以嘗到水果的味道。還有什么？聽覺、視覺，還缺了一項(xiàng)--觸覺。五種感官都提到了，這首歌充滿感官的描述，等到描述年輕男子、還有年輕女子的身體的時(shí)候，內(nèi)容開始變得親密，甚至很刺激。
我剛才說我上主日學(xué)沒有老師教導(dǎo)這卷書。我開始對這卷書有興趣，是在我失聲那段期間。快要到情人節(jié)了，在情人節(jié)的前兩天來研讀這卷書，還真是貼切。所以我有好多年不敢講這卷書，這讓我有罪惡感。有一段期間，我買了很多講解雅歌的注釋書，希望更多地了解這卷書，卻只有加深我的罪惡感。因?yàn)檫@卷書好像是用密碼寫的，書中每一個(gè)字的意思都跟我想的不一樣。那些注釋的書一本比一本深?yuàn)W，其中有一本注釋書的解釋，更是讓我的心沉到了谷底。書上談到《雅歌》第一章中有一節(jié)經(jīng)文說：我的愛人在我的胸懷之間安息。作者說：這里的“胸懷之間”是指新舊約之間。我當(dāng)時(shí)心想：喔，慘了！我真是一個(gè)屬肉體的基督徒啊。因?yàn)楫?dāng)我讀到這節(jié)經(jīng)文的時(shí)候，根本就不會(huì)聯(lián)想到這是在講新舊約。我還以為上帝把這卷書放入圣經(jīng)，是為了分辨出一個(gè)人是屬靈還是屬肉體，所以我一直沒有碰這卷書。
我聽說拉比把這卷書看為非常神圣的一卷書,稱它為“圣中之圣”。有些拉比讀這卷書的時(shí)候，甚至?xí)撔硎咀鹁矗犉饋碚娌豢伤甲h。我們要怎么看這樣的一卷書呢？首先我要說的是：這卷書不是寓言。寓言是一組密碼，寓言是虛構(gòu)的故事。作者在故事中隱藏一個(gè)訊息，每件事都不能只看表面，背后都有隱藏的含意。
約翰班揚(yáng)的《天路歷程》就是典型的寓言故事，每樣?xùn)|西都別有含義。書上有一棟房子叫“美宮”，有一座山叫“艱難山”，這些都不是真實(shí)的事物，背后都另有含意?！陡窳懈ビ斡洝芬彩且粋€(gè)寓言故事。有一個(gè)英國圣公會(huì)的牧師，甚至相信小熊維尼是個(gè)寓言故事，是一個(gè)普世基督教的寓言。小熊維尼代表圣公會(huì)，這只小熊并不聰明，卻是全世界的焦點(diǎn)。而小豬則是代表循禮會(huì)，是小熊維尼的跟屁蟲。跳跳虎代表靈恩派，一天到晚蹦蹦跳跳，老是發(fā)出沒有人懂的聲音來嚇人。他們?nèi)慷际菍儆诳死硭苟喔Ａ_濱，最后跟著他住在仙界。英國圣公會(huì)的報(bào)紙把這個(gè)寓言描繪的微妙微俏。
所以寓言不僅是虛構(gòu)的故事，背后有隱藏著的含義。大多數(shù)人恐怕都把《雅歌》當(dāng)成寓言故事，而且問題是每個(gè)人都用不同的系統(tǒng)在解碼，解出來的意思都不一樣。每個(gè)人都照自己的想法去解，我對那些解釋都不滿意。我們?yōu)槭裁床荒軌蛴靡环N最簡單的方式來解釋呢？因?yàn)槲覀冇X得這樣不好。問題就出在希臘思想對我們的影響遠(yuǎn)大過希伯來思想，希臘思想總是切割得清清楚楚：把身體和靈魂切割開來，把神圣和世俗切割開來，總是把身體和靈魂分開來看，沒有辦法把身體和靈魂看為一體。所以希臘人不是很屬靈就是屬肉體；不是極為放縱，就是絕對的禁欲。但是，希伯來思想中只有一個(gè)神，祂造了身體和靈魂，希伯來人認(rèn)為：身體是好的，而希臘人卻認(rèn)為身體是罪惡的，可是如果良善的上帝創(chuàng)造了物質(zhì)的世界，那么物質(zhì)的東西就是好的，男女都是上帝造的，祂要男女能夠墜入愛河，能夠結(jié)合成為夫婦，所以這不是寓言，而是一個(gè)肯定。它是一個(gè)肯定，請把這個(gè)寫下來。
《圣經(jīng)》這卷書目的在肯定男女之間的愛。上帝在對我們說：這是我想出來的，是我造的。魔鬼在世上散播的一大謊言是：上帝反對性，撒旦贊成性。但是事實(shí)上卻正好相反。魔鬼說服很多人相信這個(gè)謊言。但事實(shí)是：上帝創(chuàng)造了性，是撒旦一直在從中破壞，這才是事實(shí)。所以，《雅歌》是圣經(jīng)對凡人之愛的肯定?！妒ソ?jīng)》說：上帝已經(jīng)潔凈的東西人不可稱它污穢。這句話特別適用在這卷書上，我每次主持婚禮都會(huì)讀一段《雅歌》的經(jīng)文，然后，叫他們度蜜月的時(shí)候繼續(xù)把經(jīng)文讀完。
最近有一位牧師也想如法炮制，想在婚禮上讀《雅歌》的經(jīng)文。那對新人卻說：不能在教會(huì)讀雅歌吧！但《雅歌》可是《圣經(jīng)》上的一卷書?？墒歉魑?，雅歌的重點(diǎn)只是在肯定男女之間的性吸引力嗎？不，不只是這樣，《雅歌》也是一個(gè)比喻。不是寓言，是比喻。我來解釋一下兩者的不同：寓言是虛構(gòu)的故事，背后有隱藏的含意；但比喻是個(gè)事實(shí)很像另外一個(gè)事實(shí)。各位，《雅歌》這卷書從頭到尾講的就是一個(gè)愛情故事，這是一個(gè)最愛你的人寫給你的信，這是一封情書。
我記得有一次我跟師母搬家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我們婚前寫給彼此的情書。我打開一疊我寫給她的信，讀了其中的一封，真是把我給嚇壞了。一個(gè)智商中等的男人竟然會(huì)寫出這樣的蠢話來。你有沒有在信封上寫過SMALK這幾個(gè)字母呢？如果你不知道，那我就告訴你吧。這幾個(gè)字母的意思是：以吻封箋。有個(gè)年輕人對女朋友說：我每次收到你的情書，都會(huì)在信封背面吻一下，因?yàn)槲抑郎厦嬗心愕拇接?。她聽了滿臉通紅地說：其實(shí)我都是用狗的鼻子弄濕，再黏上去的。所有的浪漫感覺立刻消失的無影無蹤。
當(dāng)我們找到寫給彼此的情書，發(fā)現(xiàn)都已經(jīng)破破爛爛。并不是因?yàn)槲覀円呀?jīng)結(jié)婚三百年之久，而是因?yàn)楫?dāng)你收到情書的時(shí)候會(huì)一讀再讀。我會(huì)把她寫給我的情書隨身放在口袋里，有空的時(shí)候，隨時(shí)拿出來一讀再讀。但是，我如果收到一封牛皮紙信封，中間開個(gè)小窗露出地址，尤其寄件人寫著“國稅局”的時(shí)候，我不會(huì)一讀再讀。但是，如果是情書，你會(huì)一讀再讀。你有沒有仔細(xì)看過你圣經(jīng)的側(cè)面？看看哪個(gè)部分是臟的？你應(yīng)該去看看，很叫人警惕。這卷書是封情書，應(yīng)該當(dāng)成情書來讀。這是一個(gè)愛情故事，講上帝在幫祂的兒子找新娘，重點(diǎn)就在這里，最后以婚禮結(jié)束。
整卷書是一個(gè)愛情故事，插在《圣經(jīng)》中間的這卷書是個(gè)愛情故事。愛情是現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)鍵，這是這卷書的信息。比喻，是用事實(shí)來說明另外一個(gè)相像的事實(shí)。耶穌常常使用比喻，祂說：天國就像這樣、天國就像這樣或那樣。這是比喻，祂先講一些大家都知道的事，然后指出大家有所不知的一面，然后再加以兩相對照?！堆鸥琛愤@卷書的比喻很簡單，它說的是男女之間的愛，很像上帝和人之間的愛，這兩種愛十分相像。當(dāng)然人類的愛每個(gè)人都體會(huì)得到，有75%的流行歌曲在講男女之間的愛情，愛情是最普遍的歌頌主題，全世界每個(gè)人都體會(huì)得到。圣經(jīng)說；你和上帝的關(guān)系可以像男女之間的愛，你可以對上帝說：我心愛的人屬我，我也屬我心愛的人，這兩件事十分相像，這是一個(gè)比喻。所以我們要把《雅歌》當(dāng)成比喻，是用事實(shí)來說明另一個(gè)事實(shí)。
各位，這卷書中的內(nèi)容是真的，是所羅門王寫的。所羅門的父親是大衛(wèi)王，他的母親是拔示巴。他從父親繼承了王位、王宮、一把吉他以及寫歌的能力?！读型跫o(jì)》這卷書告訴我們所羅門王他寫了1,005首歌，但是，圣經(jīng)里面只記載了六首，那么其他的999首歌在哪里呢？我有一個(gè)推測，你們聽聽看，覺得這個(gè)推測有沒有道理。我在主日學(xué)接受的教導(dǎo)是，所羅門是舊約圣經(jīng)中最有智慧的人，但是過了很多年我才發(fā)現(xiàn)，所羅門當(dāng)年有七百個(gè)妻妾，還有三百個(gè)嬪妃。他有七百個(gè)岳母。你會(huì)說這種人有智慧嗎？我發(fā)現(xiàn)所羅門跟很多人一樣，他有很多智慧給別人，可是卻沒有什么智慧給自己。可惜他沒有聆聽自己的智慧，他講智慧給人聽，自己卻沒有照著去做。我的推測是在這一千個(gè)女人當(dāng)中，只有一個(gè)是上帝為他選的伴侶，他有999首歌沒記載在圣經(jīng)上，只有一首記載下來。我的推測是，他為每個(gè)女人都寫了一首歌，但圣經(jīng)唯一記載的這首歌，是他為那一位伴侶所寫的，你覺得這樣講有道理嗎？反正其他那些歌都不見了，很有可能那些內(nèi)容并不合適，但這是上帝選擇記載的一首歌，雅歌說；所羅門當(dāng)時(shí)已經(jīng)有60個(gè)妻妾，所以他寫這首歌的時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)是妻妾成群了。但是雅歌中這個(gè)女人才是他應(yīng)該娶的對象。她是來自北方的鄉(xiāng)下女孩，是上帝為他選擇的對象。他當(dāng)初不該急著結(jié)婚，所以其他那些歌上帝都不記載。
看雅歌之前我要先告訴各位，學(xué)者對這卷書的情節(jié)、看法差異非常地大。這里面是有情節(jié)的。有一些學(xué)者說，情節(jié)牽涉到三個(gè)人，說這里面的關(guān)系，是所謂的三角戀愛。講到了一個(gè)牧童、一個(gè)君王、還有一個(gè)女孩，她在貧窮的牧童和富裕的君王之間左右為難，難以抉擇，她應(yīng)該選哪一個(gè)呢？整卷雅歌都看得到這個(gè)三角關(guān)系。夾在中間的女孩，不知道應(yīng)該選誰。這個(gè)情節(jié)很有意思，可以講出一篇精彩的道。因?yàn)樽詈竽憧梢詫?huì)眾說：“你就是那個(gè)女孩！你要選擇這個(gè)世界的王、還是那個(gè)好牧人”，對嗎？聽起來很精彩，可我覺得廢話連篇。因?yàn)?，如果情?jié)真的是這樣，所羅門何必寫下這首歌，害自己變成故事當(dāng)中的壞人呢？
另外還有很多原因，雅歌這整卷書的氣氛純真，沒有罪惡。根本不是邪惡的君王在引誘純樸的少女，那樣講根本是扭曲。這卷書從頭到尾是一首純潔、單純的情歌，所以我們必須回到只有兩個(gè)人的情節(jié)。但我們必須解釋，為什么這個(gè)男子講話既像牧羊人又像君王？其實(shí)以色列有很多君王是牧羊人出身，這是很特別的現(xiàn)象，最上位的君王兼具牧羊人的身份，而牧羊人是社會(huì)的最低階層。當(dāng)撒母耳問耶西還有沒有別的兒子，耶西回答說：還有一個(gè)牧羊的兒子。牧羊人是最低的社會(huì)階層，特別的是，摩西在領(lǐng)導(dǎo)上帝的子民之前也是個(gè)牧羊人，大衛(wèi)作王之前也是個(gè)牧羊人，所以這種雙重身份是很常見的。還不止這樣，整個(gè)故事聽起來像是一個(gè)愛情神話故事，像是雜志上會(huì)出現(xiàn)的故事。就像童話里的灰姑娘，著名古典小說簡愛，或是長腿叔叔的愛情故事那么神奇。大家好像都沒有反應(yīng)，你平常只看圣經(jīng)嗎？大家都看過“灰姑娘”這部電影吧，這部電影講的是很經(jīng)典的窮家女孩麻雀變鳳凰的愛情故事，王子對她一見鐘情，鞋子合她的腳，她就從此進(jìn)了皇宮，這就是基本的戲劇情節(jié)，但我們再來講清楚一點(diǎn)。
第一次讀雅歌的時(shí)候，就像一幅拼圖，看見五顏六色的拼圖片全部混在一起。我喜歡玩拼圖，但我玩的時(shí)候會(huì)作弊。我會(huì)把圖片擺在我的面前，拿起一塊拼圖在圖片上找來找去，看看到底是在哪里，找到以后再放下去，其實(shí)這是作弊。真正的拼圖高手不會(huì)這樣做，他們拿到的盒子，上面甚至于沒有圖片。第一次讀雅歌，就像是打開盒子上沒有圖片的拼圖盒，你會(huì)看到很多五顏六色的的拼圖碎片。今天，我要作弊一下，給你們看盒子上的圖片。這樣等你自己讀的時(shí)候，就可以拼湊出它的全貌。
首先我要講《雅歌》最后一章第八章談到的一件事。所羅門在北方的巴力哈們擁有一片山坡地，當(dāng)他想暫時(shí)遠(yuǎn)離國事的時(shí)候，就會(huì)到那里牧羊。英國皇室成員也很類似，想放松一下就換上鄉(xiāng)間服到青翠的鄉(xiāng)下走走，假裝自己是鄉(xiāng)下人。所羅門以前也經(jīng)常這樣做，摘下皇冠，穿上牛仔褲，然后往北方去散心。到了那座山坡地，就放幾只羊出來吃草，以色列的牧羊人必須帶羊去找青草地，因?yàn)樗麄兊那嗖莸夭幌襁@里這么多，山上的青草地往往是這里一簇那里一簇的，另外還得找到靜止的水給羊喝。因?yàn)檠虻谋强缀芸拷彀停绻娌▌?dòng)得太厲害，水一嗆進(jìn)鼻子羊很容易就會(huì)嗆死，所以一定得找到靜止的水。好的牧羊人知道哪里有青草地和靜止的水。
也許每天得帶羊走15哩路，在陽光正烈的中午牧羊人會(huì)讓羊躺下來，把羊的四條腿綁起來。我這里有一張羊躺下的照片，四條腿被綁起來，他讓羊躺在青草地上，而不是讓羊在熾熱的太陽下累壞。好牧人也是這樣照顧祂的羊，祂有沒有讓你躺下來過？
各位，所羅門在巴力哈們的那塊山坡地，上面原本住著一位農(nóng)夫。農(nóng)夫過世以后，他的兒子繼承了農(nóng)場，我們不曉得他有幾個(gè)兒子，大概是三四個(gè)兒子和兩個(gè)女兒，其中一個(gè)女兒年紀(jì)還小，另一個(gè)女兒已經(jīng)長大，就是這首歌中的女子，她每天都要做很多很多苦工，原來她的父母把葡萄園平均分配給了兒子和女兒，但是，幾個(gè)兄弟把許多家事還有農(nóng)事，都推給她去做，所以她為了照顧他們的葡萄園，就根本沒有時(shí)間照顧自己的葡萄園。
另外，還有一件事恐怕會(huì)讓她一輩子替兄弟做牛做馬，那就是她的膚色在陽光之下一天一天越變越黑。對我們來說，這很吸引人。大家都很想去西班牙多曬點(diǎn)太陽。偶爾要上鏡頭，涂點(diǎn)白粉就好了。這里的人都喜歡把皮膚曬黑，覺得可以增加魅力。但是中東的準(zhǔn)新娘在婚禮前的12個(gè)月不能夠曬太陽，好讓皮膚變白，以斯帖當(dāng)初就得這么做--以斯帖皇后。我可要告訴各位，如果你的皮膚很白，千萬別在中東騎駱駝。否則，被埋在沙丘里沒人看見的話，你可就完蛋了。所以這可憐的女孩皮膚曬得越來越黑，她結(jié)婚的指望一天一天地消失。她心想：這下完了，我得替我的兄弟做牛做馬一輩子了。
有一天她在田里遇見一個(gè)年輕人，兩個(gè)人聊了起來，互有好感，就約了第二天再見面，第三天也見面，第四天也見面，連續(xù)見面兩周以后兩個(gè)人陷入熱戀，開始講一些熱戀中男女常說的蠢話。比如；他們對彼此說，我們以青草為床榻，以香柏樹為房屋的棟梁，以松樹為椽子……女孩子婚前會(huì)說這種話，婚后就會(huì)要求說她要什么樣的臥房等等，結(jié)婚前什么都無所謂，青草可以當(dāng)床，樹木可以當(dāng)屋頂，熱戀中的男女常說這種話，對嗎？
這些話全記載在雅歌中，但是只有一件事令她感到困擾，就是不曉得這男的是誰？她一直在問他，你的田在哪里？你晌午在何處使羊歇臥？他說：你只管跟隨羊群的腳蹤去，只管跟隨羊群的腳蹤去，他沒有正面回答問題，不講明自己的身份。反正他們情投意合，兩人深深相愛，最后男子向女子求婚。她等這一刻等了很多年了，就開心地說我愿意，我愿意！但他說：可是我明天得離開了，我住在南方的大城市，在那里工作。男的說：可是我會(huì)回來娶你，你可以開始準(zhǔn)備婚禮，我明天就要離開，但我會(huì)回來娶你。
接下來幾個(gè)月女子很興奮地為婚禮準(zhǔn)備，她從來沒想過會(huì)有這么一天，現(xiàn)在她興奮得不得了。但是這個(gè)時(shí)候她開始做惡夢，這些夢境的背后所有的含意其實(shí)是很容易理解的，所有的夢境都是女孩失去情郎一直在找他。有一天晚上她躺在床上，夢見她在街上到處找男孩子，她看見守門人就問他有沒有看到她的心上人？他們沒有看到，她就在街上到處找他，問說：他到哪里去了？后來找到他，就抓住他，把他拉回自己母親的臥室里。她說：我再也不讓你走了，醒來卻發(fā)現(xiàn)自己抱著枕頭。
還有一次她夢見情郎站在門口，他把手伸進(jìn)門上的洞口想把門拴打開，偏偏打不開，因?yàn)殚T拴卡在下面。你有沒有做過這樣的夢，全身動(dòng)彈不得呢？她就做了這樣一個(gè)夢，沒辦法起來，她的情郎一直想辦法要打開門，但是女的卻動(dòng)彈不得，心情沮喪極了。后來情郎的手不見了，這時(shí)候她可以動(dòng)了，就跑到門那里去，她把門打開，但是，情郎已經(jīng)走了。
這個(gè)女孩為什么會(huì)在床上做這些惡夢呢？答案非常簡單，她擔(dān)心情郎不回來娶她。她開始胡思亂想，也許對方只是逢場作戲，不會(huì)回來娶她。后來有一天她在田里，路上突然揚(yáng)起一大片的灰塵，路上來了很多馬車。她問她的兄弟是誰來了？他們說：是王來了，是地主！
是耶路撒冷的所羅門王，他來巡視他的土地，大家準(zhǔn)備屈膝迎接君王。這女孩沒見過君王，就偷偷的瞄了一眼，沒想到馬車上的年輕人竟然就是她的情郎。于是，這個(gè)時(shí)候女孩子突然明白過來。大家都知道所羅門王已經(jīng)有六十個(gè)妻妾，她驚訝地發(fā)現(xiàn)她將會(huì)是那第六十一個(gè)，她現(xiàn)在即將離開這個(gè)鄉(xiāng)間去住在皇宮里。
婚后，她第一次參加宴會(huì)的時(shí)候，這是為她舉辦的宴會(huì)。她坐在首桌上，就坐在王的旁邊，那60個(gè)美麗白皙的皇后都圍繞在她的身旁。她說：你們別再盯著我看了，我是因?yàn)樘嫘值芸词仄咸褕@，皮膚才會(huì)這么黑，我是不得已的，她對這一點(diǎn)感到很自卑。而且可以看得出來，她常常拿自己和其他的皇后來比較。所以如果所羅門當(dāng)初能夠等到真愛再結(jié)婚那該有多好，當(dāng)男人有好幾個(gè)女人，那些女人就不會(huì)有安全感，她們會(huì)互相比較，你愛她多過愛我等等。他之前娶那些妻妾并不是上帝的旨意，他當(dāng)初應(yīng)該等到上帝為他安排的女子才對。不過他是有樣學(xué)樣，因?yàn)樗母赣H大衛(wèi)和當(dāng)時(shí)其他的皇室成員都是這樣。
這個(gè)時(shí)候女子問所羅門：我們能不能回北方？我們能不能以情操為床，以樹木為頂，能不能去住你那個(gè)田園？他說：不行，我是王，你是皇后，你得伴我在這里作王。她只好對王說，你看這些女人這么漂亮，事實(shí)上，她很自卑地說我只是“沙侖中的玫瑰花”、只是“谷中的百合花”。我們以為這些花很漂亮，你去以色列看就知道，這些花長得很小，你根本不會(huì)想采，你會(huì)踩過去，像踩在草地上的雛菊。谷中的百合花長在陰影中，花很?。簧硜鲋械拿倒寤ǎ瑒t是一種長在地中海沿岸平原上的小花。
她說：我只是沙侖的玫瑰花，只是谷中的百合花。但以色列最美的花就是百合花，往上生長，純白的顏色，非常優(yōu)雅，大約這么高。當(dāng)她說：我只是只是谷中的百合花和沙侖的玫瑰花，其實(shí)是很自卑的意思。但是王回答說：“我的佳偶在女子中好像百合花在荊棘內(nèi)”，這句話讓她很得安慰，就唱了一首歌來給自己打氣。這首歌的歌詞是這樣；“他帶我入筵席所，以愛為旗在我以上”，“他帶我入筵席所，以愛為旗在我以上”。知道這首歌嗎？她對自己唱了這首歌，調(diào)子你可能不清楚，但歌詞就是這樣。她必須要接受她已經(jīng)愛上這位君王的事實(shí)，這就是這個(gè)故事的大綱，是拼圖上的圖片。
再來要問的是，這卷書為什么會(huì)放在圣經(jīng)上？有兩個(gè)答案，這是我們應(yīng)該一再研讀這卷書的原因。第一，我們信仰的中心，其實(shí)是一個(gè)很私人的關(guān)系。如果你沒有這個(gè)私人的關(guān)系，就錯(cuò)過了最重要的部份。并不是上教會(huì)、讀圣經(jīng)或支持宣教士就算是基督徒，要和上帝相愛才算是基督徒。唱圣詩之所以重要，是因?yàn)槭窃诔楦?。如果你不明白這一點(diǎn)，就不明白信仰的核心。在圣經(jīng)的正中央描述了一個(gè)很親密的愛情關(guān)系：所羅門和這個(gè)鄉(xiāng)村女孩的關(guān)系，
這告訴我們圣經(jīng)的核心，是在于一個(gè)親密的私人關(guān)系--我心愛的人—良人屬我，我也屬祂。這個(gè)故事放在圣經(jīng)的正中央可不是意外，因?yàn)檎臼ソ?jīng)都是用男女關(guān)系來形容上帝和人的關(guān)系、在上帝和以色列的關(guān)系中，上帝是丈夫，以色列是妻子，上帝追求以色列，在西乃山上娶她，跟她進(jìn)入婚約。當(dāng)以色列去找別神的時(shí)候，就成了淫婦，圣經(jīng)里有一個(gè)先知問上帝，你要我做什么？上帝說：我要你去街上找個(gè)妓女。先知說：但我是個(gè)傳道人，你要我找這個(gè)妓女做什么？上帝說，你要娶她。然后呢，主？然后你們會(huì)生三個(gè)孩子，她會(huì)愛老大，但不愛老二，而且老三甚至不是你的種，你要給他取名叫：不是我的。他問，主啊，然后呢？然后她會(huì)回到街上重操舊業(yè)，—把三個(gè)孩子留給我？—沒錯(cuò)。那我該怎么辦呢？你要去找她，替她贖身，還她自由之身，然后帶她回家，重新愛她。主啊，然后呢？然后你要去告訴我的子民以色列，我對他們的心情就像這樣。
這個(gè)先知就是何西阿，這就是《何西阿書》的重點(diǎn)。在舊約圣經(jīng)中，上帝和以色列的關(guān)系就是這樣。上帝追求她，得到她，又失去她，卻仍然愛她，想再帶她回家，這是很私人的關(guān)系。當(dāng)我們來到新約圣經(jīng)時(shí)，情況還是一模一樣。基督說：我是新郎，我在找新娘，你就是那個(gè)新娘。在《圣經(jīng)》的最后一頁，新娘渴望新郎快來。她說：“快來！”新娘說：“請你快來！”她已經(jīng)準(zhǔn)備好了，穿上白衣，也就是公義袍。圣經(jīng)從頭到尾都是一種愛情關(guān)系，《雅歌》中描述了這種關(guān)系，《雅歌》中年輕的男子對女子說的話，正是主對你說的話，女子對男子說的話，你也可以同樣對主說，所以，有很多圣詩是從這卷書當(dāng)中取材。
這卷書的內(nèi)容不是寓言，字里行間并沒有隱藏什么特別的含意。石榴就是石榴，乳房就是乳房。上帝說話是當(dāng)真的，但《雅歌》所比喻的是我們和上帝的關(guān)系。
另外還有一點(diǎn)就是，我們和上帝之間并不是情欲的關(guān)系，而是情感的關(guān)系。各位，我們和上帝之間不是情欲的關(guān)系，而是情感的關(guān)系?！堆鸥琛穼θ怏w的描述非常含蓄，不像現(xiàn)代人的做法。它的描寫很含蓄，但是，這是一種情感的關(guān)系。
當(dāng)初彼得在庭院中的一堆炭火前不認(rèn)主，在整本新約圣經(jīng)里只提到炭火兩次，這是第一次。第二次是滯后幾周在加利利，彼得見到那堆炭火就回想起來，當(dāng)下耶穌是不是對他說：我本來希望你第一個(gè)當(dāng)牧師，但你現(xiàn)在恐怕只能當(dāng)招待，在門口發(fā)歌本了。耶穌沒這么說；耶穌是不是說你得蹲煉獄25年才能夠進(jìn)天國，祂沒這么講；祂是不是說：我先試用你一年，如果你表現(xiàn)良好，我會(huì)重新考慮。耶穌沒這么說。祂講的是，我只要確定一件事就行了，這件事就是；你愛我嗎？
耶穌不會(huì)問你去過教會(huì)幾次或這禮拜讀幾章圣經(jīng)，祂要問的是：你愛我嗎？這是一個(gè)愛情故事，愛，才是最重要的。連律法的總結(jié)都怎么說呢？你要盡心、盡意、盡力愛主你的神，并且要愛人如己，愛卻是是最重要的。
這卷書要教我們的另外一個(gè)功課是，你和耶穌的關(guān)系不僅是私人的，也是公開的。大多數(shù)人愛耶穌是因?yàn)榘岩d看成他們的牧羊人，主與他們同在，帶他們走過死蔭的幽谷，主也會(huì)帶領(lǐng)他們到可安歇的水邊和青草地，你愛上耶穌這位牧羊人，祂照顧你這只羊，過了一段時(shí)間后，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)祂是你的王，祂是萬王之王，你是祂的新娘，你即將成為皇后，和祂一同作王，你將會(huì)變成公眾人物，你有了額外的責(zé)任。
可是有的時(shí)候這個(gè)責(zé)任很重，你是王的新娘，你是皇室成員，你是英國皇室成員，未來的英國國王要娶你，這一點(diǎn)改變了整個(gè)關(guān)系。如果可以維持私人的關(guān)系，回到巴力哈們的田園那該有多好，如果可以私底下跟主保持關(guān)系，這樣就不用面對很多討厭的事，不用一直被批評、被注意，因?yàn)槟阋桓抡f你是基督徒，大家就會(huì)盯著你的一舉一動(dòng)，真的是這樣，而且會(huì)期待你不一樣，所以如果能夠跟耶穌維持私底下的關(guān)系不是更好嗎？不行，祂是萬王之王，萬主之主。你愛上的是一個(gè)王。
英國的太后從來沒有想過，她有一天會(huì)當(dāng)上女王。她原本是平民，并非出身皇室。她愛上了喬治五世的二兒子，這個(gè)兒子說話口吃。后來因?yàn)閻鄣氯A國王放棄王位，我還記得聽到這個(gè)廣播的時(shí)候，那是我才八歲。他為一個(gè)離過兩次婚的女人放棄王位，全國都為之震驚。但是，最震驚的應(yīng)該是太后了。我覺得太后她是英國有史以來最好的女王，很了不起的一位女士。她雖然不是出身皇室，卻培養(yǎng)出皇室的特質(zhì)。她因?yàn)閱讨瘟绹醯木壒食闪伺酰钡浇裉臁Ｎ蚁嘈诺鹊剿^世的那一天，一定會(huì)舉國哀悼。她培養(yǎng)出皇室的特質(zhì)。
我原本對查爾斯和戴安娜寄予厚望，因?yàn)?，戴安娜在訂婚的時(shí)候說了一句話很像雅歌中的話。記者問：你將來準(zhǔn)備怎樣面對公眾人物的生活？她說：“只要他愛我，我就能夠面對?！保ㄑ鸥瑁八麕胰塍巯詯蹫槠煸谖乙陨稀薄Ｔ诨槎Y上，有人用望遠(yuǎn)鏡讀他們的唇語。在婚禮的那一天整天盯著他們。當(dāng)他們站在陽臺(tái)上的時(shí)候，查爾斯王子問她：咱們要接吻嗎？她說：有何不可？于是，他們就當(dāng)眾接吻。聽說這是英國皇室成員第一次公開接吻。怎么會(huì)有人知道他們兩個(gè)說了什么呢？原來有人在維多利亞紀(jì)念碑上，用望遠(yuǎn)鏡觀看，用讀唇語的方式讀他們的對話。
你一旦成為皇室成員，大家都會(huì)一直盯著你，所以不管你出身什么背景，都有責(zé)任活出皇室成員的樣子。這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)下女孩發(fā)現(xiàn)自己住進(jìn)了皇宮，突然間每個(gè)人都盯著她看，但是那是她的職責(zé)。你在基督里的職責(zé)，不光是和耶穌有親密的私人關(guān)系，還要有公開場合的關(guān)系，你要盡到這個(gè)責(zé)任。就像英國皇室成員一樣，這是雅歌一個(gè)重要的信息。你可以搭配詩篇四十五篇來讀，英國的國歌就是取材自詩篇四十五篇，內(nèi)容在講皇室成員，那正是我們的呼召，希望今天的介紹能夠讓你更有興趣讀《雅歌》。
