愛華網(wǎng)《大騙子克魯爾的自白》是德國現(xiàn)實主義偉大作家、諾貝爾文學獎獲得者托馬斯.曼（１８７５－１９５５）留給后世的最后一部長篇小說，發(fā)表于逝世前一年，也是他唯一一部犯罪小說。
《大騙子克魯爾的自白》，顧名思義，主人公是一個大騙子。他經(jīng)過監(jiān)牢的“感化”，對人生有了“新的”認識之后，開始回顧自己所走過的道路。凡是一個大的欺騙行為能夠取得成功，必須符合兩個基本條件：一是騙子本身具有行騙的“本領(lǐng)”；二是社會上存在著上當受騙的客觀條件，存在著容易甚至愿意上當受騙的人。這兩個條件結(jié)合在一起，于是一幕幕不可思議的騙局也就變得順理成章了。
克魯爾作為騙子是具有這種本領(lǐng)的，他自幼具有表演的天賦，裝腔作勢，能言善辯，隨著年歲的增長和與生俱來的英俊瀟灑外貌，頗有女人緣，在上層社會也左右逢源。然而，他并不是一個天生的壞蛋，而是在父親破產(chǎn)自殺和家境一落千丈，經(jīng)歷了種種波折之后，才一步一步學壞的。他自暴自棄，追求感官享受，玩世不恭，最后陷入欺世盜名的罪惡深淵。
作者本來想把克魯爾寫成一個充滿矛盾，尖銳對立的社會的產(chǎn)物與犧牲品，但后來在完成這部作品的過程中，作者顯而易見地轉(zhuǎn)向了對社會的揭露和諷刺，而對主人公克魯爾，作者是懷著同情心來刻畫的，從這部作品產(chǎn)生的漫長過程，我們就能看出作者是很看重這一部作品的。早在１９０９年，托馬斯就開始了《大騙子克魯爾的自白》的創(chuàng)作，經(jīng)過幾年的間歇于１９１２年又繼續(xù)寫作，但實際上只完成了主人公的童年時期就擱筆了。直到作者晚年（１９５１年）用了一年多時間才將這部作品完成。在歷時四十余年的過程中，作者對社會的認識越來越深化，這部小說的主題思想也發(fā)生了變化。在這部作品中，作者以主人公自述形式，描述了一個青年走上犯罪和墮落的過程，深刻揭示了社會上出現(xiàn)的腐朽沒落現(xiàn)象以及人與人之間虛偽狡詐的關(guān)系，展現(xiàn)出一幅極為豐富多采、生動的社會畫面。
克魯爾從一個天真無邪的孩子逐漸學壞墮落，這固然有其主觀原因，但是更應(yīng)看到克魯爾墮落的主要原因是社會環(huán)境造成的。父親的破產(chǎn)，使他深深體會到世態(tài)炎涼，有錢有勢橫行天下，而無錢無勢則寸步難行。不甘心忍受貧窮的克魯爾決心改變自己的這種境遇。他觀察到區(qū)別主人與奴仆的不是人本身的價值，而是出身與門第，人的角色是可以變換的，其唯一的條件是金錢。只要有錢購置一身華麗禮服穿在身上，出入高級飯店和劇院，同樣被人尊為“貴人”、“紳士”，他就用變賣偷來首飾的錢購置了華麗的禮服穿在身上，固然比那些真正的大人先生更有氣魄，更有風度。社會是一個大染缸，人們都說“貧窮不是恥辱”，但只不過是說說而已，在那些闊綽富有的人看來，貧窮是極其可怕的，一半是污點一半是一般性的斥責?？偠灾?，是非常令人厭惡的。如果不是冒名頂替侯爵的身份去周游世界，克魯爾會在上層社會中處處受人歡迎嗎？
另一方面，我們還看到在小說中克魯爾除了在兒童時代到食品店偷過幾次糖果外，從狹義的法制概念來看，實際上沒有犯下任何“罪行”，例如在兩性關(guān)系上，從十六歲時同年長于他十多歲的保姆，后來同一位匈牙利妓女、資本家的闊太太直到同里斯本自然博物館館長的夫人，無一不是在對方的主動或誘惑下發(fā)生的；又如，他“偷”資本家的闊太太的首飾，（事實上，是下車時，那位列車檢查員在檢查行李時，錯放在他行李中的。）后來也是由對方作為“禮物”贈給了他；最后，冒名頂替路易.威諾斯塔去周游世界，以欺騙侯爵夫婦，更是對方提出的主意，并執(zhí)意要他幫忙去干的。在克魯爾看來，他們都是自愿上當受騙的，讀者也基本同意他的這種看法。從這個角度看來，說他是騙子，也有點冤枉。假如克魯爾的身份真的是侯爵出身，那么他看來所做的一切，又有誰能認為有什么不妥呢，是不符合他這個身份的人應(yīng)該做的呢？因此這部作品比起任何一部作品對社會的揭露尖銳和深刻得多。
讀《大騙子克魯爾的自白》，使我聯(lián)想到最近一個叫趙錫永的人冒充國務(wù)院研究室司長在云南行騙，被當?shù)卣推髽I(yè)奉為上賓，并被云內(nèi)動力股份有限公司聘為高級顧問。國務(wù)院研究室得知消息后，致函云南，稱國務(wù)院研究室沒有趙錫永這個人。令人大惑不解的是，這位假冒的司長竟然比真司長還像司長，而且清正廉潔、高風亮節(jié)，對云南地方政府和企業(yè)并非提出過分要求。按“云內(nèi)動力”的人士介紹，趙錫永稱，自己作為領(lǐng)導，只想在退休前干點實實在在的事情，不想出名。
據(jù)接待趙錫永的人士表示，趙錫永不但相貌堂堂，而且侃侃而談，具有相當?shù)膶I(yè)知識，特別是汽車領(lǐng)域的專業(yè)知識令人佩服。
趙錫永是個騙子不假，但卻做了官員和學者應(yīng)該做的事情，由他引進的企業(yè)，經(jīng)濟效益都不差。
在云南和湖南的地方企業(yè)人士看來，趙錫永假冒的只是一個司長，但他做的事情卻是好事，于是干部都選擇了不報案。面對著趙錫永這樣的另類騙子，人們不僅要贊嘆當今之官員和學者論水平和能力，遠遠不及趙錫永，趙錫永除了身份是假的，干的事情是真的，而那些身份是真的人，尸位素餐，又干了些多少讓社會有益的事呢？
社會在發(fā)展，產(chǎn)生騙子的土壤還肥沃著呢，這就是中國版的克魯爾并非銷聲匿跡的原因。
在藝術(shù)手法上，《大騙子克魯爾的自白》也有其獨到之處，作者讓書中主人公翻然悔悟之后自述往事，這就更便于表達主人公許多思想感情和心理活動，能夠使讀者進入作者的內(nèi)心世界，人物和情節(jié)緊緊圍繞主人公這條線展開，從童年寫起，更有對大騙子是怎樣煉成的增加了說服力。其次在人物風情的描寫上，也充分顯示了作者高度造詣，寥寥數(shù)筆、不蔓不枝，就能使一個人物栩栩如生地躍然紙上。小說譴詞造句講究，善于使用長句，寓意深刻，哲理性強，充分體現(xiàn)德意志民族長于思辯的特色，深邃的哲理與辛辣的諷刺并存，雖經(jīng)翻譯，但仍不失原來的韻味。
然而令人遺憾的是，正如這部原著副標題《回憶錄第一部》所表明的，這部作品僅僅是托馬斯.曼要寫的整個計劃的第一部分。從作家在作品中鋪陳的場面來看，作者的意圖是相當龐大的，主人公克魯爾是在四十歲左右開始回憶自己的童年的，作者從這時寫起，才剛剛追溯到二十歲左右，即寫到行騙的第一站，在葡萄牙首都里斯本的活動。按計劃主人公還要游歷南北美洲、日本、非洲、南歐等地，直到他鋃鐺入獄，也就是說，還要歷時二十年左右時間，作者如能如愿，那么展現(xiàn)在我們面前的不僅僅是十九世紀末的德國、巴黎和里斯本，而是大半個世界，那將是一本多么恢弘的煌煌巨著?。〉潜M管如此，本書的從內(nèi)容還是結(jié)構(gòu)上來看，仍不失為一個獨立的整體。只是寫了克魯爾行騙的初級階段，但讀后對這樣一個大騙子的本質(zhì)和手法，已經(jīng)初見端倪。
縱觀整個成書過程來看，本書是托馬斯.曼最具個人特色的作品，因為它凝結(jié)了作者一生的大量心血，無論在內(nèi)容上和藝術(shù)手法上都應(yīng)該引起我們的充分重視。
《大騙子克魯爾的自白》摘錄：
*我想指出的是，我們的貪欲越強烈，也就是說我們越是執(zhí)著地依附于世界所提供的一切，我們就越容易感到厭惡。
*這是一大群可憐的谷蛾與蚊蟲，正在無聲地、盲目地撲向燃燒的火焰！它們懷著美好的愿望，是多么齊心一致地甘愿受誘騙！這里顯然存在著一種由上帝親自灌輸給人本性中的普遍欲望，米勒－羅塞的本領(lǐng)正是為滿足這種欲望而煉就的。毫無疑問，這里也存在著某種維持社會生活所不可缺少的結(jié)構(gòu)，而這個人正是作為這個結(jié)構(gòu)的公仆存在著和得到報償。
*因為只有如饑似渴地追求著的人才是可愛的，而不是已得到滿足的人。
*不過，他的感官是活躍的，他的精神在緊張地注意著一切；他在觀賞著、享受著和吸收著。如果說潮涌般的喧囂和印象使得這個來自沉寂得欲睡的農(nóng)村小孩開始時感到眼花繚亂、不知所措，甚至畏首畏尾，那么，他還是具有足夠的天賦和智力，能夠逐漸從精神上應(yīng)付得了這種嘈雜紛亂，并使之有助于自己去求知和如饑似渴的學習的欲望。
*語言是神秘的東西的敵人，也是平庸無奇的東西的無情揭露者。
*手段具有較為狹隘的專門意義，而目的只有較為普遍的意義。
*有人說，法國人喜歡并尊重談話——的確如此！難道不正是語言使人有別于動物嗎？這樣的觀點并非沒有道理：一個人講話的水平越高，那他脫離動物狀態(tài)也就越遠。
*人們都說“貧窮不是恥辱”，但只不過是說說而已。在那些闊綽富有的人看來，貧窮是極其可怕的，也可以說一半是污點一半是一般性的斥責，總而言之是非常令人厭惡的。因此，同貧窮沾了邊就很可能導致令人不悅的后果。
*過一段時間人同環(huán)境還是可以勉強協(xié)調(diào)起來的，甚至可以說，環(huán)境即便起初顯得很艱苦——盡管不是對每個人，但至少對那些比較幸運的人來說是這樣——但到頭來還是有一定可塑性的，這不完全是一個習慣和適應(yīng)的問題。同樣的條件對每一個人說來，并不都是一樣的，我甚至認為，普遍存在的事物，由于各個人處置不同，也會呈現(xiàn)出很不相同的形態(tài)。
*所有美好的東西都是愚笨的，因為它僅僅是一種存在而已，是人的精神加以頌揚的對象。
*事實確是如此：一個人一旦有了自命不凡這種與其說是充滿自豪感不如說生來就具備的畏怯感情時，他就會在自己的周圍造成一個隔離層和一種冷若冰霜的氣氛，使得與他人建立誠摯友誼和伙伴關(guān)系的任何念頭，不知為什么就會憋在心里并窒息掉了，對此，他本人也幾乎會感到遺憾的。
*一個人只要心里記住“暫時”這個詞兒，對這種不合意的工作強做笑臉，同那些滿意這個工作的同事和睦相處，那是不難做到的。人們盡管都標榜贊成平等，其實就其天性來說，還是傾向不平等，喜歡得天獨厚的東西。
*一個有教養(yǎng)的人，總是泰然自若地應(yīng)付著一切，不假思索地承認既成事實，這是一個深通人情世故的人的特征。
*那些狐貍和獾的洞穴和構(gòu)造得非常精致的鳥巢卻顯示了更多的智慧和技能。當然，所有這些洞穴和鳥巢只不過是為了一個實用目的——藏身與繁衍后代，僅此而已。
