愛華網(wǎng)看過《秦香蓮》或《鍘美案》的人，無不對(duì)那個(gè)喜新厭舊的駙馬陳世美切齒痛罵，以致后來“陳世美”三字成了負(fù)心漢的代名詞，但凡某人發(fā)達(dá)后拋棄糟糠，就會(huì)被罵作“陳世美”。
那么，歷史上是否真有陳世美?他又是怎樣一個(gè)人呢?
陳世美的真實(shí)身份
戲劇《秦香蓮》中的陳世美，自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。而在中國(guó)古代，只有明朝和清初，湖北湖南才被稱為湖廣行省。宋代則把省級(jí)區(qū)劃稱為“路”，湖北叫荊湖北路，湖南叫荊湖南路。既然陳世美自稱是湖廣人氏，也就說明他所處的年代在明清之際，而不可能是包公生活的北宋。據(jù)均州(現(xiàn)丹江口市)地方志記載，清朝本地確實(shí)有陳世美這么一個(gè)人，他的原名叫陳年谷，出身于仕官之家，順治八年(1651年)中進(jìn)士，任河北某地知縣，后得到康熙賞識(shí)，升為貴州分守思仁府兼石道按察使。至于秦香蓮，原名秦馨蓮，是陳世美的第二個(gè)妻子，兩人相敬如賓、白頭偕老，從未遭陳世美拋棄。如此他何以背負(fù)“嫌貧愛富、殺妻滅子”的惡名呢?
惡名來自他人誹謗
陳世美升任貴州分守思仁府兼石道按察使后，很多同鄉(xiāng)故人來投，意圖撈個(gè)一官半職。陳世美雖然多次盛情接待，但都拒絕了他們的不合理請(qǐng)求。后因來投的人太多，應(yīng)付不過來，就囑咐管家一律謝絕。而正是這一謝絕竟為他惹來了千古罵名。
家住均州城郊秦家坡的同學(xué)胡夢(mèng)蝶，以前和他一同進(jìn)京趕考，并資助過他錢財(cái)，現(xiàn)在陳世美飛黃騰達(dá)，自己卻窮困潦倒，因此也來找陳世美。沒想到遭陳府總管回絕。他心生怨恨而去，恰巧走到河南南陽碰見當(dāng)?shù)匾粋€(gè)戲班子在演出《琵琶記》，于是仔細(xì)聽起戲來。
《琵琶記》是我國(guó)古代的一出悲劇，創(chuàng)作于元代，講的是河南書生蔡伯喈辭別父母和妻子，進(jìn)京趕考，歷經(jīng)波折、高中狀元的故事。后又被當(dāng)朝丞相看中，入贅相府。蔡伯喈只顧貪圖榮華富貴，全然忘了父母和妻子。不想家鄉(xiāng)連遭大旱，父母雙亡，妻子趙五娘生活沒有著落，只有懷抱琵琶沿街賣唱，靠乞討要飯為生。
看到戲中所演正是忘恩負(fù)義之事，胡夢(mèng)蝶心生一計(jì)，請(qǐng)戲班子按自己的意愿，將《琵琶記》的情節(jié)加以改造，把男主人公換成他怨恨的陳世美，女主人公則換成秦香蓮，編造了一出自認(rèn)為賽過《琵琶記》的新戲，即后來的《賽琵琶》，又名《秦香蓮抱琵琶》，陳世美的惡名由此傳播開來。
清朝的陳世美為何穿越到了宋朝
起初，整個(gè)劇曲中并沒有包公鍘美的情節(jié)，那這又是怎么來的呢?
清朝某年正月十六，有個(gè)戲班子在河南演出《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短，不過癮，抱怨聲此起彼伏。掌班的沒辦法，只好在正戲前頭加了出《陳州放糧》的短戲，然后再演《秦香蓮抱琵琶》。秦香蓮的戲唱到中途，陳世美的家將奉命追殺秦香蓮，但出于憐憫，放走了她，隨后自刎。這本是一出戲，卻激怒了臺(tái)下的觀眾?？磻虻娜诉t遲不肯離去，大聲齊喊：殺了陳世美。義憤填膺的觀眾一邊喊一邊向臺(tái)上演員扔石塊，弄得場(chǎng)面難以收拾。掌班的急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，溜到后臺(tái)不敢露面。這時(shí)，唱包公《陳州放糧》的演員還未卸妝，他靈機(jī)一動(dòng)，推著他們到前臺(tái)，演員們不禁質(zhì)問：“我們?cè)谒纬?，陳世美在清朝，相隔幾百年，怎能同臺(tái)唱戲?”掌班說：“管他相隔多少年，關(guān)鍵是要平息觀眾的怨氣。你們將包公的鍘刀擺上戲臺(tái)，直接鍘了他?！庇谑?，演黑臉包公的演員只得重整衣冠，帶著王朝、馬漢、張龍、趙虎“穿越”到清朝，直接將“陳世美”按到鍘刀下給鍘了。如此一來，《秦香蓮抱琵琶》就變成了今天的《鍘美案》(又名《秦香蓮》)，清朝的陳世美由此跟宋朝的包公扯上了關(guān)系。
陳世美的惡名流傳了幾百年，而且還會(huì)一直延續(xù)下去，對(duì)其后人確實(shí)是“傷不起”，但從現(xiàn)實(shí)角度來看，這樣一個(gè)萬世罵名卻也有積極意義，他已經(jīng)成為拷問那些為圖富貴、拋妻棄子的人的鞭子，時(shí)刻鞭策他們不能忘恩負(fù)義。
來源：現(xiàn)代青年
