再說扶疏亭

扶疏是枝葉茂盛，疏密有致的意思，古代有“秋雨瀟瀟，爛漫黃花都滿徑；春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗”句。墉橋區(qū)有扶疏亭，坐落在墉橋區(qū)人民政府后院古城墻上。

扶疏亭建于宋朝，幾經(jīng)毀壞幾經(jīng)重建，最后建成古式中高兩低，殿堂五間。據(jù)《宿州志》記載：宋朝蘇軾任徐州太守時(shí)，贈(zèng)送給宿州太守墨竹一本，宿州太守把它們刻在石頭上，并建了一座亭子，取名為“扶疏亭”。元朝時(shí)亭子毀于兵燹。到了明朝弘治年間，宿州知府曾顯，專門安排此事，并親自操作。在荒草中搜尋到了殘碑兩段，重建了扶疏亭，為了永久的記憶，他把殘碑鑲進(jìn)了亭子的壁上。明朝崇禎末年，宿州知府李炎林重新修繕，清朝康熙年間宿州知府高其佩又再次修繕，并在原址上增加規(guī)模，使扶疏亭保留至今。

現(xiàn)在鑲于扶疏亭墻壁的石刻碑，長約三尺，寬約二尺，上面刻有竹子，并有詩四句：“寄臥虛寂堂，明月浸疏竹。泠然洗我心，欲飲不可掬?！毕驴顚贃|坡居士，沒有年月，也沒有屬上款，字體是行書。證明不是蘇軾為徐州太守所題之詩，因?yàn)樘K軾到黃州后才稱居士。另外，此四句詩是蘇軾去黃州移汝州，路過江州同李太白潯陽紫極宮感秋詩之前的四句。由此可知，扶疏亭現(xiàn)存的蘇軾詩竹石刻，是蘇軾去黃州后的作品。至于扶疏亭何時(shí)建立，肯定不是蘇軾受打擊后，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)誰也不敢為受政治打擊的人建亭歌功。到了南宋，宋金對(duì)峙，戰(zhàn)爭頻繁，不可能有人建亭；元朝是外族統(tǒng)治，更不可能有人為蘇軾建亭。據(jù)此可知，建亭時(shí)間應(yīng)當(dāng)為宋徽宗，因?yàn)槭撬麨樘K軾平的反。

由此可見，扶疏亭是墉橋區(qū)的一大景觀和遺產(chǎn)，為墉橋區(qū)人民添了不少的風(fēng)采。清朝王人杰《重修扶疏亭記》云：“……居頃之，按行署中，望暑后距城有亭名扶疏者。問諸宿人，僉曰：此宋蘇長公軾之遺跡也。長公帥徐日，曾手畫墨竹一紙遺宿守。宿守鐫諸石，構(gòu)亭貯之，顏曰‘扶疏’。并植竹千竿，以蓋其勝。今石刻已久廢，竹已蕩然無余，而亭以長公之故，屢圯屢萁，尚巋然如魯靈光云。余聞之喜甚，爰命扶其傾，補(bǔ)其壞，衛(wèi)以曲檻，飾以疏欞，無移前人，無廢后觀。當(dāng)風(fēng)日清美，便衣曳履，偕三四姻舊，循城陰而登焉。城既距州之上，而亭復(fù)冠城之巔。憑欄南望，千家煙火，一覽無遺。依城北瞻，則符離運(yùn)水，豐阜遙嵐，東拂西紫，胥油油然，迥巧獻(xiàn)技于杖履之下。若乃麥浪翻風(fēng)，荷香抑露，銀蟾夜皎，玉屑晨飛，四時(shí)之觀，亦皆可樂者。……”生動(dòng)活潑地刻畫出當(dāng)時(shí)登扶疏亭而觀宿州之美景：南邊是“千家煙火，一覽無遺”，北面可看到符離“豐阜遙嵐，東拂西紫，胥油油然?！币归g是“麥浪翻風(fēng)，荷香抑露，銀蟾夜皎，玉屑晨飛?！泵啦粍僭?，可惜現(xiàn)在看不到了，只能在文章里和夢(mèng)里去尋求，無疑是我們的一個(gè)損失。

后人有詩贊扶疏亭云：

其一、突兀古亭墨跡留，扶疏二字幾經(jīng)秋。春深老樹猶啼鳥，雨后新池不泛鷗。疏影半窗思渺渺，清風(fēng)千載韻悠悠。而今也有徐州牧，送竹何人到宿州。

其二、墨寶真千古，坡翁妙筆留。煙云贈(zèng)畫竹，風(fēng)雨自鳴秋。瀟灑新如寄，婆娑影不收。此間無俗韻，亭外月銜鉤。

其三、古城高矗檻云收，坡翁當(dāng)年畫本留。勝地憑凌高百尺，名賢翰墨子千秋。長堤殺雍欹衰柳，古驛山多冷戍樓。聞道遺碑曾羽化，瑯±氈肚邋佟

(趙汗青 編文)

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