愛華網讀者會很好奇的質疑，這早上吃燒餅呢，就安份吃，吃完了就趕去搭車上班，還唱個什么燒餅歌的，真是太無聊啦！而且堂堂一位大明國師又為什么要作這首燒餅歌呢？
親愛的讀者您有所不知，讓筆者來為您細說其緣由。在中國幾千年國學歷史中，其中先有唐朝時司天監(jiān)（當時的天文官）李淳風及袁天罡所推算著作而成的「推背圖」一書，后有明朝護國大軍師劉伯溫先生所著的「燒餅歌」，都預言了，中國開朝以來的國家興衰、刀兵災劫及當朝在位皇帝等，從我中華民族一千三百年前之唐朝建國，到歷經宋、元、明、清、推翻滿清、日本侵華、政府遷臺等，無不在其預言中。 故這一千多年來，每位在朝之皇帝，聞推背圖者，無不心驚膽跳，深怕自己這個皇朝就是唐朝司天監(jiān)李淳風所推算預言的時期，如所預測的是兇運，則更是寢食難安。所以每位在朝的皇帝更是廣集天下之賢能異士、修道高人，來破解推背圖。
而明朝劉先生所寫之燒餅歌，則是以明太祖朱元璋建國后開始算，亦推算出大明江山從洪武元年至崇禎十八年，共在位十八君主，歷二百九十二年。接著清朝順治帝開始到宣統(tǒng)三年共在位十名君主，歷二百六十八年。同時預言了公元二０００年后五百年，中國將成為超強盛世，且這推背圖及燒餅歌在臺灣十五年前還是禁書哩！燒餅歌實際上比推背圖還要精密，真是我中華民族之兩大曠世鉅作。
以下開始為讀者一一解說：公元一三六八年明朝建國，明太祖朱元璋有天早上身居內殿吃燒餅，才剛剛咬下一口時，據宮內太監(jiān)火速緊急來報，說護國軍師劉伯溫晉見。這時明太祖朱元璋忽想起，自前朝元順帝十九年，國師劉伯溫助我一臂之力以來，一直到收復漢室江山為止，共九載寒暑，大小戰(zhàn)役無數，尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰(zhàn)于鄱陽一役，軍師用兵如神以寡擊眾，真是諸葛孔明再世呀！果真國師劉伯溫有如此神算，朕倒要好好測試一番。
于是明太祖就用碗蓋著盤中之燒餅，等不露一絲痕跡之后，才召請國師晉見。當劉伯溫進宮頂禮完畢后，太祖賜坐。
這時朱元璋就問說：先生深明數理，可知碗中是何物。劉伯溫于是就掐指輪算，接著回答說：半似日兮半似月，曾被金龍（指明太祖朱元璋，古代相傳，身為皇帝多為天上金龍轉世之真命天子之故）咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。明太祖內心深處為之贊嘆，我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福份。 接著明太祖又問：以后我大明江山世世代代會有什么重大不利于我朝之事否？劉伯溫回答說：茫茫天數，我主萬子萬孫何必問哉。
太祖曰：雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。劉伯溫很慎重的稟奏皇上說：臣如泄漏天機非同小可，其罪業(yè)極重，請求陛下恕臣萬死之罪，臣方可冒奏。
明太祖思慮了一會兒才說：朕就恕你無罪，但說無妨，如劉軍師您還有所顧忌，朕就再賜您一塊免死金牌，您放心好了，且您如為我大明江山及中華子民千秋萬代，有重大貢獻的話，則朕會策封您為大明護國國師之尊的，快快說來吧！
劉伯溫對于明朝國運之預言
劉基（伯溫）說：我朝大明一統(tǒng)世界，各地亂事已平，國事也步入正軌，雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上您應該慎防以后子孫手足相殘，兄弟內斗之禍啊！還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。
太祖曰：朕今都城（明朝建都南京）得以堅固守密，何防之有？
劉基曰：臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，除非燕子飛入京?。ㄎ闹兄秆嘧印故侵该魈娴谒膬鹤友嗤酰嗤跛?zhèn)守的區(qū)域就是北平，太祖死后由太孫繼位，四皇子燕王謀奪王位）。
接著劉伯溫就做燒餅歌如下：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平（燕王得宧官之助，篡奪王位成功，并自立為帝，即明成祖，改年號為「永樂」元年，并遷首都到北京） 禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉(xiāng)?！?br /> 北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平（明成祖在位之時，北方蒙古及夷人亦常興兵侵犯我中華，明成祖五次親自領兵作戰(zhàn)皆大勝，故當時天下得以太平/font>
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂，
）。< 國壓瑞云七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，云開日月照邊疆（明英宗正統(tǒng)十四年，北方胡人瓦剌大舉南侵，明英宗也效仿先帝御駕 親征，但卻被擄。英宗之弟隨之繼位，胡人見要挾不成，于是七年后 將英宗送回北京，這就是歷史上的土木之變）。
※ ※ ※ ※ 太祖曰：此時天下若何？
劉基曰：天下亂矣。
帝曰：朕之天下有誰亂者？
劉基曰：
天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍?zhí)綍r，
老練金龍精壯旺，相傳昆玉繼龍?zhí)茫?br /> 閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，多通風報信，監(jiān)控異己， 如走狗般之太監(jiān)，故明成祖開始設立了「東廠」，以刺探官吏之行動 ，如同現今之情治單位，或前蘇聯共黨之ＫＧＢ秘密警察，而太監(jiān)公公因得皇上恩寵故勢力壯大，而迫害忠良。其中「閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱」是指明成祖重用太監(jiān)宦官，且八千女鬼四個字合起 來就是「魏」字，魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂，欺上蒙下，專橫兇惡，禍害達于頂點）
太祖曰：八千女鬼亂朕天下若何？
劉基曰：
忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，
救得金龍真骨肉，可憐父子順難當。
太祖曰：莫非父子爭國乎。
劉基曰：非也！
樹上掛曲尺（指崇禎于柳樹上吊，腳不觸地） 遇順則止（明朝在清順治帝時終結）至此天下未已
。 太祖曰：何為未已？
劉基曰：
萬子萬孫層疊層（指明神宗萬歷年間），
祖宗山上貝衣行（指明朝崇禎皇帝），
公侯不復朝金闕，十八兒孫兌上行（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特征，都在劉伯溫之預言中）。
劉伯溫卜卦接著說：
木下一頭了（木下一了就是「李」字）
目上一刀一戊?。可弦坏吨浮缸浴梗晃於≈浮赋伞棺?，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，終導政明朝滅亡）?！ ?br /> 天下重文不重武，英雄豪杰總無春，
戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
偶遇饑荒草寇發(fā)?。ㄒ陨厦枋隽嗣鞔┠曛匚妮p武及社會國家之亂象、山寨盜匪以及沿海倭寇之擾）。
平安鎮(zhèn)守好桂花?。ㄖ告?zhèn)守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關）。
太祖曰：偶遭饑荒，平常草寇，天下無恙乎。
劉基曰：
西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
喜見子孫恥見日，衰頹氣運早升天，
月缺兩耳吉在中，奸人機發(fā)走西東，
黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重?。鞒绲澥?，滿洲皇帝順治即位，但其年幼，故由其攝政皇叔多爾袬主政，且領清兵入關，而「奔走梅花上九重」，九重是山之意，明朝的末代崇禎皇帝自縊上吊駕崩于梅山）?！?br /> 太祖很質疑的問：莫非梅花山上的山賊作亂而擾我大明，朕可命令大軍速速消滅以除后患?！ ?br /> 劉基曰：非也?！ ?br /> 遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，
運至六百又得半，夢花有子得心驚。
太祖曰：有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下「錦囊一封」藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。
劉伯溫國師對于大清朝國運之預言
劉基（伯溫）對明朝之盛衰有精細之講解及預言后，同時也隨筆書寫破解之道，且用臘封于錦囊中，存于明朝大內御用庫房內。禪門弟子問我說，此一錦囊放在何秘密之處，筆者曾開個玩笑說，就放在大內庫房葵花寶典旁，但因江湖人士盜取而不慎遺失。哈！哈！
劉基接著又吟一首對清朝國運預言之歌如下：
劉基曰：
九尺紅羅三尺刀，勸君任意自游遨，
閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
「臣封柜內俟后開時自驗」
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠?。ㄟ@里是指明朝末年朝廷重用吳三桂為大元帥，但吳三桂將開城門請清兵入關，而導致明朝滅亡）。
周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
云蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
反復從來折桂枝?。ㄟ@里指吳三桂歸順清朝后，又圖謀造反，后復遭平息）。
劉基曰：
水浸月宮主上立（指滿洲人入關建國后，其國號「清」）， 
禾米一木并將去，二十三人八方居（指滿清八旗軍之編制）。
太祖曰：莫非二十三人亂朕天下八方安居否？
劉基忙起奏皇上說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業(yè)輾轉演變至此，早就滅亡許多年了」。
當太祖朱元璋一聽大明江山滅亡久矣時，極為震驚并且問劉基說：此人（指滅明朝之人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？
劉基曰：
還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫 （這段很精密的描述了清朝之在位年代，從滿清順治元年公元一六四 四年到宣統(tǒng)三年，公元一九一一年共二百六十八年，而二六八正好 是如上文中六個二八是也）。
太祖又問：自古以來外族胡人入侵我中原漢地，絕對沒有占領我大中華 超過一百年以上之時日。
劉伯溫接著為朱元璋解說：
雨水草頭真主出（指滿洲），
路上行人一半僧， 赤頭童子皆流血（指清朝百姓頭發(fā)一半光頭一半扎辮子，衣服也像出家人之僧袍，頭上戴著血紅的帽子），
倒置三元總纔說， 須是川頁合成出（預言順治皇帝），
十八年間水火奪， 庸人不用水火臣（預言康熙之年號），
此中自己用漢人（康熙開始學漢語及用漢人），
卦分氣數少三數（預言康熙在位六十一年之意，后來果然無誤），
親上加親親配親。
太祖曰：胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎。
劉基曰：非也，胡人英雄‧‧‧
螺頭倒吹也無聲，
點畫佳人絲自分，
一止當年嗣真（即雍正在位十三年）。
泥雞啼叫空無口，
樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光，
叩首各人口渺茫，
一見生中相稱賀（指「干隆」），
逍遙周甲樂饑荒（指清干隆時國富民強，且在位六十年，再享三年后駕崩）。
太祖曰：胡人至此亡否（指滿清到干隆滅亡了沒）？
劉基曰：未也，雖然治久生亂，遭此困苦，民懷異心，然氣運未盡也。
廿歲力士雙開口（指嘉字），
人又一心度短長（指慶字，即清朝嘉慶年號）?！ ?br />時佐寺僧八千眾，
火龍渡河熱難當，
叩首之時頭小兀（指清道光皇帝），
嫦娥雖有月無光（指其在位三十年）?！ ?br />太極殿前卦對卦（清咸豐的「豐」字）。
金羊水猴饑荒歲（指清同治在位于辛未至壬申二年間，共十三年），
犬吠豬鳴淚兩行，
火燒鼠牛猶自可，
虎入泥窩無處藏（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍等，接著劉伯溫也預言光緒年間，慈禧太后掌權，八國聯軍后清室逃往熱河‧‧‧到清之滅亡）?！ 〔蓊^加十口，女抱孩兒作主張（慈禧與光緒皇帝），
二四八旗難蔽日，思念遼陽舊家鄉(xiāng) （指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）?！ ?br />東斗拜，西拜旗，
南逐鹿，北逐獅，
分南分北分東西（指清末中國割地賠償，主權被瓜分）。‧‧‧
黃龍早喪赤城中（即是光緒之瀛臺泣血）‧‧‧
得見金龍民心開（指國父孫中山），
刀兵水火一齊來，
文錢斗米無人糴，
父死無人兄弟抬（指辛亥革命后中國軍閥割據，兵災連連）
天上金龍絆馬甲（指孫中山于中國尚未統(tǒng)一就在北京病亡）‧‧‧。
劉伯溫對北伐抗日及中國共產黨奪朝之預言：
太祖曰：胡人至此敗亡否？（指滿清滅亡否？）
劉基曰：
手執(zhí)鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休（推翻滿清），
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋
（中華民國成立后，中國主要分成南北兩大軍政府，且軍閥割據，戰(zhàn)禍煙霧蓋神州，而中國內戰(zhàn)一直到民國十八年，全國方得以統(tǒng)一，故六三秋乃六乘三即一十八是也）。
可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡 ?。駠詈笠蝗慰偨y(tǒng)李宗仁后，大陸被共產黨占領，而蒙、回、藏、 苗、滿等胡人被滅盡或統(tǒng)一），
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾 ?。ㄖ笍团d基地臺灣約一千八百萬同胞，可躲避赤禍），
先到之人得安穩(wěn)，后到之人半路送 ，
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁 （海峽兩岸雖大局已定，但中國經歷共產黨統(tǒng)治，四人幫、紅衛(wèi)兵、文革、整肅異己‧‧‧等，中國元氣大傷，百姓痛苦萬分）。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
一個胡子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯 ?。ㄖ钢袊磥斫y(tǒng)一前，兩岸將持續(xù)對峙或各自紛亂一段時間，在紛亂動蕩一段時日后，將會由萬民愛戴的領袖，來弭平動亂，神州一統(tǒng)后，國泰民安，天下太平）。
劉伯溫對中華民族于公元二０００年后之預言
明太祖朱元璋又問說：這時清朝還存在嗎？劉伯溫回答說：這時清朝已滅亡很久了。
接下來對中國二０００年后之太平盛世且將成為超級強國之預言如下：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
早晚皇帝又中興，五百年間出圣君，
圣君尚問真人出，周流天下賢良輔，
氣運南方出將臣，圣人能化亂淵源，
八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，
眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
大修文武圣主裁，上下三元無倒置，
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
創(chuàng)立新君修舊京，千言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。
天地術數之秘密
中國兩大預言奇書之一的劉伯溫燒餅歌，筆者已概略介紹完，但出于唐太宗時由司天監(jiān)李淳風所寫之「推背圖」，實因本書篇幅有限，故于他日再介紹給讀者善信。于中國歷朝這一千四百年來，各朝在位之君主皇帝，無不集合天下奇能異士及高人，終年鉆研，期盼能早日破解「推背圖」，也深怕自己就是李淳風之易卦中所預言之人，且到了國民政府時代，蔣介石等亦得高人指點。而十多年前「推背圖」及「燒餅歌」還都是禁書呢！這或許是每位掌權者的私心吧！
相傳中國古代所用的八卦，其實是前一個世紀人類所留下來的宇宙秘密圖及計算過去、現在、未來之計算器。距今一萬多年前在大西洋的亞特蘭提斯大陸沉沒，其高度之科學文明亦滅于一旦，而亞特蘭大陸所遺留幸存者，便逃往現今之埃及，故孕育了八千年前的古埃及文明。于六千年前南美洲大陸上之瑪亞文化，依今考古學家之發(fā)現，尚有許多解不開的謎。且在六千年前之瑪亞文化遺跡中，就發(fā)現了類似中國神像般的圖像以及西藏密宗觀音心咒「六字大明咒」、準提菩薩法門等之遺跡。
像推背圖、燒餅歌等中國預言奇書，亦是由五行八卦、天象神算易數所推演，精確無比，尤其燒餅歌更神乎其技，令后代中華子孫嘆為觀止，這都是古人之智能及中國之國學寶藏。而八卦確是萬年前超科技智能之結晶，其有緣傳于中國更是國人之福，且根據西藏文獻更有一傳說，即是于釋迦牟尼佛成佛后，亦曾派人將佛法傳入中國，但中國民族性特別喜愛玄學、相命、神秘主義（現今亦差不多）等迷信之學，而當時的中國人對于殊勝又浩瀚的佛法大多「有聽沒有懂」，最后佛陀請文殊菩薩（文殊之駐地為中國五臺山，佛經中名為清涼山）到中國傳五行八卦、星相、易數、奇門遁甲，結果大受歡迎，最后結合了中國文化吸引無數青年上山修道。直至東漢明帝時，我中土漢地之佛緣漸成熟，佛教始傳入中國，此乃文殊菩薩先播種，但亦須待機緣成熟呀！
