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“看不見的手”和“看得見的手”
西方經(jīng)濟學里有這么一句名言：“看不見的手”。何謂“看不見的手”？我們首先要從計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟說起。
大家都知道，改革開放之前我國一直實行的是計劃經(jīng)濟體系。所謂計劃經(jīng)濟，也稱指令性經(jīng)濟，是以計劃調(diào)節(jié)作為資源配置主要工具的一種經(jīng)濟。在計劃經(jīng)濟中，所有的經(jīng)濟決策，包括資源利用的水平、生產(chǎn)的組合和分配以及生產(chǎn)的組織形式都是由中央計劃或地方政府所決定的。企業(yè)歸政府所有，并按政府的指令進行生產(chǎn)，即由政府計劃決定企業(yè)生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)的問題。由于傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟在資源配置方面存在重大的問題，因此幾乎所有的社會主義國家都先后放棄了計劃經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟。
市場經(jīng)濟是由市場調(diào)節(jié)作為資源配置主要手段或工具的一種經(jīng)濟。在這一經(jīng)濟中，企業(yè)生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)這些問題主要是由市場供需所決定的。那么是誰在負責市場經(jīng)濟？或者說誰在控制市場經(jīng)濟？沒有任何人。市場經(jīng)濟就象是一架精巧的機器，通過價格與市場系統(tǒng)，無意識地協(xié)調(diào)著人們之間、活動之間以及企業(yè)之間的經(jīng)濟行為。市場是某一商品的買賣雙方相互作用決定其價格和數(shù)量的一種安排，市場本身就是一種機制或制度。價格體系則是市場機制當中最重要的體系。所謂“看不見的手”即是由此而來。
“看不見的手”最早是由亞當?斯密在他著名的《國富論》（1776年）當中提出的。置身于當時工業(yè)革命的時代，亞當?斯密可以說是第一位把握自由經(jīng)濟精髓的學者。在他的觀點當中，一個中心論點就是：廠商以及個人在追求自身的自利目標時，被一只看不見的手所引導，往往也增進了社會的福利，盡管這可能并非其本愿。在個人只顧追求自身利益動機下，最后所增進的社會利益往往比他有心去增進社會福利的結(jié)果還來的大。他認為自利心這只看不見的手將使人們的行為符合社會的要求。比方說，當你某晚到達一個陌生的城市，你能找到旅店和餐廳，但是你不必對此心存感謝，因為開旅店和餐廳的人的目的主要是賺錢，只不過同時為你提供了便利，從而增進了社會福利。
市場機制中最重要的就是價格體系。在亞當?斯密看來，價格就象一只“看不見的手”協(xié)調(diào)著人們的經(jīng)濟行為及其活動。市場機制之所以會使經(jīng)濟活動有序地進行，就在于價格在市場經(jīng)濟中有兩大功能：即價格提供了信息、價格提供了激勵。價格的相對高低在市場經(jīng)濟中反映了商品和生產(chǎn)要素的稀缺程度，正是價格所提供的信息，加上企業(yè)的利潤動機，生產(chǎn)者便需決定應(yīng)該生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及如何生產(chǎn)。所以我們現(xiàn)在說“看不見的手”就是指市場機制中的價格體系。
亞當?斯密以一只“看不見的手”指出每一個人在追求自利的動機下，冥冥中指揮了經(jīng)濟活動的運作，產(chǎn)生了“利己”也“利人”的后果——價格低、服務(wù)好、品質(zhì)高。但是這只“看不見的手”并不是一直如亞當?斯密形容的那樣奇妙。20世紀30年代的經(jīng)濟大蕭條使得政府部門這只“看得見的手”不得不干預，一方面帶來了西方世界資本主義本質(zhì)的改變，另一方面帶來了以后凱恩斯理論五十年的風靡！可是70年代以后兩次世界性經(jīng)濟衰退又使凱恩斯學派遭到嚴厲的批評。
在現(xiàn)實經(jīng)濟中，沒有任何一個經(jīng)濟是完全的市場經(jīng)濟，也沒有任何一個經(jīng)濟屬于完全的計劃經(jīng)濟。一方面，市場機制或者說是由一只“看不見的手”無意識地協(xié)調(diào)著人們的經(jīng)濟行為，另一方面，政府也在對一些經(jīng)濟活動進行有意識的干預，影響人們的經(jīng)濟行為。常常有人把這種干預稱為“看得見的手”。這種由市場機制和政府調(diào)控相結(jié)合的經(jīng)濟便是混合經(jīng)濟。
