愛華網(wǎng)·電視連續(xù)劇《武則天秘史》中由殷桃飾演的一代女皇武則天。
武則天是中國歷史上名正言順的女皇帝，封建時代杰出的政治家。李唐王朝二百九十年的歷史，有近半個世紀(jì)是由武則天這位女性皇帝導(dǎo)演的。她一生的功過，經(jīng)受一代又一代人的評說，其中有褒揚(yáng)也有貶抑?？赡軐λH斥最多的是，她曾經(jīng)擁有許多面首，這便成為她千古難泯的丑聞，成為文人墨客顛來倒去的話題，以至于連同她創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績也隨之淹沒了。其實，一代女皇武則天蓄養(yǎng)面首不僅是為了旺盛的情欲，而且也是為了自己保健長壽。
武則天不僅是中國歷史上的女皇帝，而且是一個活了八十一歲的長壽女皇帝，這里不論她的政治業(yè)績，只講講她在養(yǎng)生保健上的獨(dú)到之處吧。
據(jù)《歷代宮廷御醫(yī)檔案》記載，武則天是非常講究保養(yǎng)的人，御醫(yī)們也為她的皮膚護(hù)理開出了很多美容秘方，有兩個很有名的美容秘方是武則天常用的。一個是“益母草澤面方”，這個方子收錄在蘇敬編輯的《新修本草》中，后來王燾在《外臺秘要》中也有所收錄，后世的醫(yī)書中也曾經(jīng)收錄并改名為“神仙玉女粉”。
到明代李時珍時，在《本草綱目》中又恢復(fù)原名收錄。益母草是婦科的良藥，既可內(nèi)服，也可外用。外用敷面，有治療膚色黑、祛除面部斑點和皺紋等功效；經(jīng)常使用能使皮膚滋潤有光澤。益母草澤面方具體的做法是，每年農(nóng)歷五月五日采集根苗全具的益母草，采集的益母草上不能帶一點土，否則就沒有效果。將采來的益母草曬干，粉碎后過細(xì)羅，加入適量的面粉和水，調(diào)和成雞蛋大小的團(tuán)藥，曬干，然后用黃泥土制成爐子，爐子四邊各開一個小孔，爐上層和下層放入炭火，兩層間放置藥丸，點火燒制。大火燒一頓飯時間，改用文火慢慢煨制二十四個小時，中間不能滅火，最后煉出的上等藥丸應(yīng)該是藥色潔白細(xì)膩的。藥丸一般制好取出后要涼透，放入瓷缽中，用玉錘，或用鹿角錘研粉，過細(xì)羅，再研，如此反復(fù)，粉越細(xì)越好。接著將玉粉或鹿角粉摻入藥內(nèi)，然后將藥放入瓷瓶密閉，用的時候再拿出來。制作這種藥丸非常講究，包括采藥的時間、藥材的品色、制藥過程中的火候等等，如果做不好，藥丸變黑、變黃，都會失去功效；制作這些藥丸的主藥、藥童，都必須嚴(yán)格按照要求才可能制作成功。王燾在注解中說：剛開始用這個藥洗面，會覺得手開始變得潤滑，臉上也有了光澤，以后逐漸會面生血色，臉色紅潤，如果長年使用，四五十歲的婦人，看上去也會像十五六歲的女子一樣年輕。武則天八十歲的時候，還能保持秀美的容貌，看來跟她經(jīng)常使用這個美容秘方不無關(guān)系。
另一個美容方，是御醫(yī)張文仲給武則天開的，叫常敷面脂，收錄在王燾的《外臺秘要》中。面脂作為養(yǎng)顏美容用品，在唐代很為流行，相當(dāng)于我們今天的面膜，有別于今天的是，那時候的面膜都是用天然的藥材制成的。這個方子的主要成分是用細(xì)辛、葳蕤、黃芪、白附子、山藥、辛夷、川芎、白芷、瓜蔞、木藍(lán)皮，加豬油煉成的。制作方法也很復(fù)雜，藥要切碎，然后用酒浸泡一晚，再煎制，慢慢形成凝固，才能成為面脂。葳蕤、瓜蔞、豬油有滋陰潤膚的功效，細(xì)辛、白附子、辛夷可以祛風(fēng)通竅，黃芪可益氣補(bǔ)腎，川芎、木藍(lán)皮能活血保濕。所以這個面膜用后可以光潔皮膚、祛皺保濕，療效還是很顯著的。
武則天蓄養(yǎng)面首之事，雖然褒貶不一，但是從古代房室養(yǎng)生的角度來看，如果和諧有節(jié)，一樣也可以達(dá)到養(yǎng)生保健、延年益壽的作用，所以這也可以從另一個角度揭示武則天長壽的原因。武則天寵愛的幾個年輕面首之中，就有一個是她的御醫(yī)，名叫沈南蓼，此人長得年輕俊美，又會醫(yī)術(shù)，所以在武則天面前也很受寵。他還說，武則天血?dú)馑ト?，通過藥石來補(bǔ)氣是很難的，應(yīng)該采取元陽方法，陰陽合才會令血?dú)獬渥?，對于武則天養(yǎng)面首從醫(yī)學(xué)角度加以支持，這令武則天非常高興。沈南的醫(yī)術(shù)不見得有多高明，不過因為侍奉了女皇而出名，在御醫(yī)史上也是一樁奇事。
當(dāng)然，武則天最寵幸的面首還有薛懷義、張易之、張昌宗等人。唐高宗李治死后，首先入侍武則天的是薛懷義。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣，即今日的陜西銅川街頭賣膏藥的小販，后來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當(dāng)了和尚。
唐太宗李世民駕崩后，武則天作為太宗的才人，都被送到感業(yè)寺出家為尼。白馬寺和感業(yè)寺只有一墻之隔，而且兩寺同飲一井水，有一天，武媚娘和馮小寶在井臺相遇，武媚娘打不動水，正在為難。這時，身材高大，健壯有力的馮小寶也來井臺挑水，幫助武媚娘打好了水，還給挑著送到了尼姑庵的大門口，然后再自己去挑水，于是二人就認(rèn)識了。一來二去，二人便有了說不清的私情。
武則天當(dāng)上皇帝后，立刻讓馮小寶當(dāng)上了洛陽名剎白馬寺的主持。高宗死后，武則天就讓馮小寶隨便出入后宮，又把他的名字改為“懷義”，賜給他薛姓。他憑著過人的聰明，加上當(dāng)年的感情，很得武則天的愛惜。薛懷義又因督建萬象神宮有功被擢為正三品左武衛(wèi)大將軍，封梁國公。后來還多次擔(dān)任大總管，統(tǒng)領(lǐng)軍隊，遠(yuǎn)征突厥。
不久御醫(yī)沈南蓼成為武則天的新寵，薛懷義出于嫉妒，一把火燒掉了耗資巨萬的萬象神宮，武則天卻不予追究。而后薛懷義日益驕橫，終于引起武則天的厭惡，指使人將其暗殺。薛懷義死后，已過中年的沈南蓼溫和有加，卻身心虛弱，滿足不了武則天的要求。七十多歲的她又陷入了寂寥煩悶之中，喜怒無常，脾氣暴躁。
恰在此時，有人又薦張易之兄弟待寢，這兩個二十歲左右的美少年，不但聰明伶俐，通曉音律，而且精力旺盛，更有侍寢的本領(lǐng)。把個武則天服侍得舒舒服服，身心愉悅。武則天馬上給二人加官四品。從此二張儼若王侯，每天隨武則天早朝，待其聽政完畢，就在后宮陪侍。二張恃寵而驕，不僅在后宮恣意專橫，而且結(jié)黨營私干預(yù)朝政，引起了眾怒。終于在神龍元年，張柬之等策動了“宮廷政變”，殺掉二張，武則天也在病榻上被“請”下御座，讓位于中宗。
武則天依靠歷史的條件、特定的婚姻、個人的才干書寫了一段輝煌的女皇歷史。然而她未料到，那漫罵與詛咒會像排天的巨浪不斷打來。尤其她畜養(yǎng)面首之事，就成了她被人攻擊的一大罪狀。
冷靜分析武則天的面首問題，可從兩個角度來看：一個從她是個政治家，一個女皇的角度；另一個是從她是“人”，一個“女人”的生理需要的角度，這不僅包含女人情欲生理需要，而且也包括女人保健的需要。而作為一代女皇的武則天，不僅需要永葆青春，花容不老，更希望自己萬壽無疆，做人間永久的女皇。
因此，作為一個女人，作為一個女皇，她需要男人滿足她，這個需要她卻永不滿足。
武則天十四歲入宮的時候，被唐太宗賜名為“媚”，千嬌百媚，含苞待放，情竇初開，渴望皇帝的寵愛，可在太宗身邊十多年，她僅是個“才人”，與一個侍女的作用差不多。太宗是個蓋世英才，他要求女性的只是賢德、溫順、體諒、嬌柔，而武則天的美貌與才干自然得不到皇帝的賞識。所以在太宗死后，她被遣送到感業(yè)寺為尼。
作為一個女人，武則天想施展自己的報負(fù)，只能通過婚姻來實現(xiàn)。她需要借助一個聽命于自己的丈夫。她需要一個弱者。歷史的機(jī)遇，使太宗的兒子李治成了她的選擇。高宗李治好色多情、體弱多病，優(yōu)柔寡斷，對她又一往深情。因此，武則天在度過了五年清冷孤寂的寺廟生活后，二次進(jìn)宮，成為高宗的“昭儀”。這時，武則天年近三十，高宗才二十五歲，在成熟而又充滿智慧的武則天面前，高宗卻像幼稚戀母的孩童。她時而情意纏綿、亦悲亦怨、時而柳眉怒豎、粉面含威，叫高宗難以招架。僅一年多的時間，她就由尼姑晉升為昭儀、宸妃，直至皇后。這時，高宗很難再接近別的女人了。宮中眾多嬪妃宮婢都失去了陪寢的義務(wù)，成了純粹的女性官吏。以后的三十年里，武則天并沒有“淫亂”丑聞。精力都用在了政治斗爭上，直到高宗去世。
天授元年，即公元690年，武則天正式登基，改國號為周，成為名副其實的女皇帝。她那作為女人的需要也被激發(fā)了。她寵幸的薛懷義是因其身材高大、健壯有力，后因不“馴服”，而被她暗殺。她寵幸沈南蓼，因其中年體衰而遭到厭棄。她寵幸的張易之兄弟則面若蓮花，侍寢有方，使她精神上得到了滿足，春情暫駐，她感謝二張的奉獻(xiàn)，授以高官，委以國政，成為她晚年最信任的人。
作為一個女皇，一個精明的政治家，武則天畜養(yǎng)面首應(yīng)該說主要是為了顯示女皇的威權(quán)。二張入侍后，武則天已年滿七十三歲，就算生活優(yōu)裕，養(yǎng)生得法，服用春藥，也難使一個老嫗返老還童。她這是在向眾人炫耀：既然男子為帝可以有成群的嬪妃。，女子登基也應(yīng)該有侍奉的面首。翻開中國的歷史畫卷，女人為帝絕無僅有。她一位女性政治家在男性皇帝專制時代，想立于不敗之地，可以說是“樹大招風(fēng)”，面臨孤軍作戰(zhàn)的艱難。為使臣民信服，就要人為地、主動樹立自己的絕對權(quán)威和尊嚴(yán)。她在所有的領(lǐng)域內(nèi)都要行使同男性皇帝一樣的權(quán)利，都要享受同男性帝王一樣的利益。因此，在“保健長壽”的問題上，她無法效仿男性帝王煉丹吃藥，只好寵養(yǎng)面首來滿足自己的需要了。
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