愛(ài)華網(wǎng)2默認(rèn)分類|字號(hào)
如何寫(xiě)好哲理詩(shī)意性中考作文題訂閱
來(lái)源: 語(yǔ)文報(bào)中考版
前 言
如果留心近幾年中考作文題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一類富有哲理詩(shī)意的文題，受到不少地區(qū)命題者青睞，且在教育發(fā)達(dá)的江蘇、湖北等地漸呈流行趨勢(shì)。如，2009年湖北宜昌的“送你一輪明月”，江蘇蘇州的“一絲愜意心中來(lái)”，山東濰坊的“伸出自己的手”等；2008年湖南長(zhǎng)沙的“明天的太陽(yáng)是新的”，湖南益陽(yáng)的“春風(fēng)拂面”，廣東廣州的“又見(jiàn)枝頭吐新芽”等。這類命題文題優(yōu)美而富有詩(shī)意，易于引起考生共鳴，激發(fā)其寫(xiě)作熱情；但另一方面，這類文題也具有內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，其思維空間更加開(kāi)闊，因而在審題、立意、選材上給考生提出了更大的挑戰(zhàn)。下面我們以2009年湖北宜昌中考作文題為例進(jìn)行講解，希望對(duì)同學(xué)們以后應(yīng)對(duì)這類文題能夠有所幫助。
文題回放
人生漫漫，難免會(huì)有失意、傷痛、迷茫等等人生灰暗的時(shí)候，每當(dāng)這種時(shí)候，人與人之間的相互理解、支持和包容……將顯得尤其珍貴。就像上文（指2009年湖北宜昌市中考語(yǔ)文試卷現(xiàn)代文閱讀材料《常伴一輪明月》——編者注）中的小偷，當(dāng)他誤入人生歧途的時(shí)候，正是山僧送給他的“一輪明月”，不但照亮了他回家的路，而且滌盡了他內(nèi)心的邪念。在你人生的閱歷中，是否曾收到或饋贈(zèng)過(guò)這輪“明月”呢？
請(qǐng)以“送你一輪明月”為題，寫(xiě)一篇字?jǐn)?shù)600字左右的文章，文體不限。
（2009年湖北宜昌市中考作文題）
文題解析
2009年湖北宜昌中考作文題依然沿襲了2008年作文命題格局——全命題。形式上，它科學(xué)地借鑒與吸收話題作文“自選角度，體裁不限”的精髓，“嚴(yán)而有度，定而不死”，給考生提供了展示才情的廣闊舞臺(tái)；前有“山僧送小偷一輪明月”的哲理故事的熏陶，后有命題者精心設(shè)計(jì)的人生在“失意、傷痛、迷?！钡臅r(shí)候，“人與人之間的相互理解、支持和包容”的溫馨提示，不僅形象地詮釋了“明月”的含義，且有力地拓展了寫(xiě)作思路，降低了寫(xiě)作難度，便于喚醒考生生活積累，激發(fā)考生的寫(xiě)作欲望?？梢哉f(shuō)，命題作文“送你一輪明月”，自由與限制同在，創(chuàng)新與繼承同行。
一、立意和內(nèi)容的多樣性。“送你一輪明月”中“明月”是題眼，只有巧妙地挖掘“明月”的比喻義，拓展“明月”的含義，才能做到立意和選材的準(zhǔn)確與新穎。這輪“明月”，既可以是你膽怯時(shí)老師會(huì)心的微笑，也可以是你缺乏信心時(shí)同學(xué)熱情的鼓勵(lì)；既可以是你生病時(shí)父母的關(guān)心問(wèn)候，也可以是你失意時(shí)朋友的祝福寬慰；既可以是你人生得意時(shí)的善意提醒，也可以是你沉醉麻木時(shí)的嚴(yán)厲批評(píng)。當(dāng)然，在你人生最灰暗的時(shí)候，蜘蛛織網(wǎng)的執(zhí)著，螞蟻工作的不懈……也無(wú)不給失意的你以人生啟迪，這何嘗不是你收到的“一輪明月”呢？文章既可以寫(xiě)自己得到“明月”的歷程，也可以寫(xiě)自己饋贈(zèng)“明月”于人的過(guò)程……考生完全可以憑借自己生活、閱讀積累和情感體驗(yàn)自由揮灑，寫(xiě)出精彩的文章。
二、文體和行文的限定性。雖然題目明確規(guī)定“文體不限”，但題目中提示語(yǔ)“在你人生的閱歷中，是否曾收到或饋贈(zèng)過(guò)這輪'明月’”一句，對(duì)文體和寫(xiě)作的側(cè)重點(diǎn)還是作了含蓄的暗示與限制。其中，“在你人生的閱歷中”與2008年湖北宜昌中考作文題“請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷”的寫(xiě)作要求相同，要求寫(xiě)同學(xué)們自己的親身經(jīng)歷，拒絕編造與杜撰；“是否曾收到或饋贈(zèng)過(guò)”，顯然是要記敘一段人生經(jīng)歷或歷程，需要考生重點(diǎn)刻畫(huà)這段經(jīng)歷中生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)和細(xì)膩的心理活動(dòng)。這樣，“送你一輪明月”更適合寫(xiě)成記敘文或敘事類散文。當(dāng)然，如果你采用書(shū)信體構(gòu)思，更便于拉近文中人物之間的心理距離，便于情感傾訴。行文中，特別要注意敘事中第一人稱“我”、第二人稱“你”與第三人稱的轉(zhuǎn)換。
三、行文與語(yǔ)言的詩(shī)意性。標(biāo)題“送你一輪明月”富含文學(xué)味道，清新而有詩(shī)意，因而文章風(fēng)格以貼近標(biāo)題風(fēng)格為佳。敘述娓娓，清新流暢，如月下散步，如風(fēng)行水上；描寫(xiě)細(xì)膩，巧妙地將文章的情感與認(rèn)識(shí)融入到具體生動(dòng)的描寫(xiě)中；另一方面，要拒絕語(yǔ)言貧乏，可巧妙引用古詩(shī)名句，或借用名言……含蓄優(yōu)美地表情達(dá)意?？梢哉f(shuō)，厚實(shí)、詩(shī)意、靈動(dòng)的語(yǔ)言更易贏得閱卷老師青睞。
總之，2009年湖北宜昌中考作文題，好入手，易發(fā)揮，但考生要想得高分、寫(xiě)出彩有一定難度。
技巧方略
一、審題：將詩(shī)意的字眼直觀化，把哲理的字眼通俗化。
哲理詩(shī)意性文題，有的概念抽象，表意含蓄；有的字眼形象，含義模糊，兩者都給人“霧里看花”之感。這類命題一般采用雙關(guān)或比喻修辭格。審題時(shí)，同學(xué)們要試著將詩(shī)意的字眼直觀化，把哲理的字眼通俗化，即要化虛為實(shí)，并盡力拓展其引申義或比喻義。如“路”“橋”“春風(fēng)”等一語(yǔ)雙關(guān)：“路”既指行走的大道或小徑，也可喻為“成長(zhǎng)的歷程”“人生之路”；“橋”還可以是“心靈之橋”“情感的溝通”；而“春風(fēng)”不僅僅是“吹面不寒”的季節(jié)之風(fēng)，更多喻“輕言細(xì)語(yǔ)的教誨”“無(wú)聲的幫助”等。再如“又見(jiàn)枝頭吐新芽”，“新芽”喻指新氣象、新風(fēng)尚、新思想……而“送你一輪明月”的“明月”是指人生在“失意、傷痛、迷?！睍r(shí)候，“人與人之間的相互理解、支持和包容”?？梢哉f(shuō)，挖掘出引申義或比喻義，就打開(kāi)了思維的大門(mén)。當(dāng)然，要準(zhǔn)確理解題目的含義，還應(yīng)該充分重視、巧妙利用提示語(yǔ)。如“為他人開(kāi)一朵絢麗的花”有這樣的提示語(yǔ)：“讓生命為他人開(kāi)一朵花。一次送茶送水是一朵花，一次無(wú)償獻(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一次碰撞后的忍讓是一朵花，一次大度的讓賢薦能是一朵花……能為別人開(kāi)花的心是善良的心?！碧崾菊Z(yǔ)對(duì)“一朵花”的含義一一拓展，降低了審題難度，拓展了思維空間，激發(fā)了考生寫(xiě)作激情。
二、立意：撇開(kāi)本義，求新求深。
應(yīng)該說(shuō)，有些哲理詩(shī)意性文題，就其本義立意，文章也能出彩。但同學(xué)們一般要撇開(kāi)本義，將主題直觀化、明朗化的同時(shí)，努力開(kāi)掘出它的比喻義或引申義，即所謂“暗題明做”。如“長(zhǎng)大的路上，他牽著我的手”的“牽手”既可理解為手拉手，更要挖掘出“提醒”“幫助”“關(guān)愛(ài)”等含義……行文時(shí)的重點(diǎn)就要側(cè)重在成長(zhǎng)路上，他給了我無(wú)私的幫助和關(guān)愛(ài)。“沒(méi)有賣不出去的豆子”，就要開(kāi)掘“豆子”的比喻義：堅(jiān)持就是勝利；希望永在；開(kāi)動(dòng)腦筋，就會(huì)想出辦法；不要輕易說(shuō)“不”……因而，對(duì)哲理詩(shī)意性文題，一方面要認(rèn)真理解提示語(yǔ)以及所給材料中的議論性文字或關(guān)鍵詞語(yǔ)，另一方面要將哲理詩(shī)意性文題具體化、直觀化，并努力挖掘其引申義或比喻義，方能使得文章有新意有深度。
三、構(gòu)思：虛實(shí)相生，靈活轉(zhuǎn)換。
要寫(xiě)好哲理詩(shī)意性文題，思緒有時(shí)要在現(xiàn)實(shí)與回憶中自由穿梭，還要注意把握好線索，有時(shí)需要一明一暗兩條敘事線索交叉進(jìn)行……這無(wú)疑需要同學(xué)們有更嫻熟的駕馭技巧，需要對(duì)行文中的人、事、物、景做藝術(shù)化的處理。哲理詩(shī)意性文題，更適合寫(xiě)記人敘事文章。無(wú)論是人物的出場(chǎng)，故事情節(jié)的展開(kāi)，還是人物形象的塑造，文章主旨的彰顯，都需要特定場(chǎng)景的設(shè)定，都需要靈活的藝術(shù)加工。如，“送你一輪明月”，不少考生巧妙地將故事場(chǎng)景設(shè)置在月夜里，借用月夜這個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)景，借用景物描寫(xiě)，引出人物，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；行文中，靈活巧妙地將天空中的“明月”自然轉(zhuǎn)化為“鼓勵(lì)”“微笑”“提醒”等虛化的“明月”，從而巧妙自然地實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與想象、與回憶的更替。一考生作文寫(xiě)“我”在比賽最關(guān)鍵時(shí)刻“失手”，與勝利無(wú)緣，月夜下的“我”心情絕望。是父親撥開(kāi)“我”頭上的樹(shù)枝讓月光灑下清輝，是父親“其實(shí)，你和我一樣，都在為睹明月而奮斗，只不過(guò)我能堅(jiān)持撥開(kāi)最后一片枝蔓的障礙，而你沒(méi)有”的循循教誨讓“我”豁然開(kāi)朗，文章由此含蓄點(diǎn)題。
真題演練
1.閱讀下面材料，按要求作文。
當(dāng)你伸出自己的手，托起了落水的孩童，救助了失學(xué)的少年，你擁有了博愛(ài)的胸懷；當(dāng)你伸出自己的手，諒解了犯錯(cuò)的伙伴，與朋友摒棄前嫌，你展示了優(yōu)雅的風(fēng)度；當(dāng)你伸出自己的手，挽起同伴的臂膀，喚起合作的熱情，你獲得了成功的力量；當(dāng)你伸出自己的手……
生活中，很多時(shí)候，都需要我們伸出自己的手。
讀了上述材料，你有什么感想？請(qǐng)以“伸出自己的手”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文，可以記敘你的經(jīng)歷，也可以發(fā)表你的見(jiàn)解，抒發(fā)你的感受。文體自定（詩(shī)歌除外）。文中不得出現(xiàn)與自己信息相關(guān)的名稱。
（2009年山東濰坊市中考作文題）
2.愜意，是滿意，是舒服，是一種愉悅的感受。一道難題的破解，一次意外的表?yè)P(yáng)，一份期待的禮物，一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)……都會(huì)讓你欣喜。一絲愜意心中來(lái)，心情好了，花會(huì)格外地艷，草會(huì)格外地綠，水會(huì)格外地清，陽(yáng)光也會(huì)特別地溫暖……
請(qǐng)以“一絲愜意心中來(lái)”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：①將題目抄寫(xiě)在答題卡上；②除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；③不少于500字；④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。
（2009年江蘇蘇州市中考作文題）
3.題目：春風(fēng)吹又生
溫馨提示：春風(fēng)，既指大自然的春風(fēng)，又可喻指一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，一件感人的事情，一個(gè)新的好政策……
要求：①文體不限，不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。③卷面整潔，字跡清楚。
（2009年湖南長(zhǎng)沙市中考作文題之一）
4.題目：我心中有桿秤
提示：用你心中這桿秤，可以稱量祖國(guó)的分量，也可以稱量家庭的斤兩；可以稱量自己成長(zhǎng)中的酸甜苦辣，也可以稱量學(xué)校、老師、家長(zhǎng)對(duì)自己的殷切希望；可以稱量現(xiàn)實(shí)生活的啟迪，也可以稱量歷史人物的榮光……
要求：作文中不能出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；文體不限；字?jǐn)?shù)不少于600字。
（2009年四川樂(lè)山市中考作文題）
中醫(yī)認(rèn)為：
一、麻：表明氣能過(guò)來(lái)，而血過(guò)不來(lái)。
二、木：麻得厲害了，就是木，是血和氣都過(guò)不來(lái)了。
三、酸：表明經(jīng)絡(luò)是通的，但是氣血不足。
四、脹：表明氣很足，此類人是愛(ài)生氣的體質(zhì)，若體內(nèi)的氣出不去就會(huì)脹。
五、痛：?jiǎn)渭冃缘耐磩t是因?yàn)橛醒?br />
六、癢：表明氣和血正在過(guò)來(lái)，傷口愈合的時(shí)候都會(huì)發(fā)癢。但這與全身發(fā)癢不同.
（1）背部膚色不均屬肝膽排毒功能下降。
（2）背部毛孔粗大為體質(zhì)虛寒，濕氣重，水分滯留體內(nèi)，引起手腳冰涼怕冷，下身腫脹等癥狀。
2、肺區(qū)診斷
（1）拇指推肺區(qū)膀胱經(jīng)，出現(xiàn)微血管擴(kuò)張的現(xiàn)象。
（2)背部長(zhǎng)痘為肺風(fēng)粉刺，體質(zhì)燥熱，多為肺陰虛。
（3）便秘宿便，鼻咽喉不適，面部毛孔粗大。
備注：胖人多痰，瘦人多火。
3、心區(qū)診斷
（1）拇指推心區(qū)內(nèi)膀胱經(jīng)，出現(xiàn)發(fā)紅現(xiàn)象，心火旺。
（2）眉心長(zhǎng)痘，面部潮紅多為虛火上炎。
備注：體胖者胸悶氣短，體瘦者失眠多夢(mèng)。
4、肝區(qū)診斷
（1）肝區(qū)膚色不均發(fā)青為肝膽排毒功能下降。
（2）肝區(qū)突出為肝功能下降。
（3）眼干澀充血，眼袋大，視力下降為肝火旺盛。
5、脾區(qū)診斷
（1）脾區(qū)膚色發(fā)黃為脾胃不和。
（2）口腔潰瘍，口周、額頭易生紅色痤瘡為脾胃實(shí)熱。
（3）皮膚松弛，虛胖者多為脾氣不足，舌苔黃膩，便秘實(shí)胖者多胃火旺盛。
6、腎區(qū)診斷
（1）腎區(qū)凹陷，腰部顏色發(fā)黑，多為腎水不足。
（2）面部易生烏云狀片黑斑，手腳冰涼怕冷為腎陽(yáng)虛。
（3）聽(tīng)力下降耳鳴，腰酸，手腳燥熱怕熱為腎陰虛。
7、生殖區(qū)診斷
（1）生殖區(qū)凸起：月經(jīng)量少，經(jīng)血色暗血塊，痛經(jīng)。
（2）生殖區(qū)凹陷：面部易生黑斑，月經(jīng)量多提前或退后，多為宮寒宮冷癥狀。
談?wù)勌弁窗W酸脹麻疲乏之病癥
一、疼
這是我們最常遇到的一種不適感覺(jué)。那疼到底是怎么一回事呢？它與“痛”又有什么不同呢？我們先來(lái)看看漢字是如何解釋的？
我們先來(lái)看看結(jié)構(gòu)。疼，外面是一個(gè)病字旁，里邊是一個(gè)冬。怎么理解呢？中國(guó)文字都是象形文字，每個(gè)字里，都有深刻的含意。冬，一定和冬天、寒冷有關(guān)，而病字旁，代表過(guò)寒?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是這么解釋的：“寒勝其熱,則骨疼肉枯?！鹅`樞經(jīng)·刺節(jié)真邪》”那這是什么意思呢？就是寒超過(guò)了熱，而導(dǎo)致了骨頭疼肉緊枯。這種感覺(jué)可以用“寒風(fēng)刺骨”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。因此，可以理解為，由過(guò)寒引起的身體不適之感覺(jué)。
中醫(yī)有“熱者寒之，寒者熱之”的療法。因此，對(duì)于疼，我們通常的做法，就是要避免受寒，同時(shí)如果受寒而引起的不適，要用熱來(lái)解決。通常，引起疼的病癥，主要是外傷、凍傷、風(fēng)寒感冒等，大都與寒冷有關(guān)。
二、痛
我們還是先來(lái)看看字形結(jié)構(gòu)。痛，是病字旁，里邊是一個(gè)甬字，“甬”，什么意思呢，路也。我們這樣可以理解痛這個(gè)字，它是由于路被堵住了引起的。那這個(gè)路是什么呢？我們可以理解為經(jīng)絡(luò)，以及一切與之相關(guān)的血管、淋巴等各種管道。像很多女孩子都有痛經(jīng)的問(wèn)題，那這部分，大都是由于受寒涼，導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)堵住，經(jīng)血下行不暢。那解決的方法，就是要通把路打通。中醫(yī)認(rèn)為，“通則不痛，痛則不通”，就是這個(gè)道理。
三、癢
在古字中“羊”和“陽(yáng)”是相通的。在中醫(yī)里，陽(yáng)與人的生命關(guān)系密切。得陽(yáng)者生，失陽(yáng)者亡。那陽(yáng)在病里旁里，說(shuō)明什么呢？陽(yáng)氣病了，受阻了。因此，我理解，癢，實(shí)際上是“痛和健康”的一種臨界狀態(tài)。
什么情況下人體會(huì)癢呢？長(zhǎng)傷口時(shí)，人會(huì)癢，說(shuō)明氣血在通達(dá)到傷口時(shí)，受到一定的阻礙，不順。人體從一股暖流，變成無(wú)數(shù)條暖流時(shí)，就會(huì)感覺(jué)癢。還有人的后背也經(jīng)常會(huì)癢，也就有人發(fā)明了癢癢撓這種工具。那這種癢，又是怎么回事呢？其實(shí)是人體的陽(yáng)氣在往外頂體內(nèi)的濕。在頂?shù)倪^(guò)程中，由于人體的經(jīng)絡(luò)不是很暢通，因此，會(huì)遇到一定的阻力，所以會(huì)癢。
對(duì)于皮膚癢，很多人都愛(ài)用激素，其實(shí)，那解決不了根本問(wèn)題，反而對(duì)人體有危害。其實(shí)，人體很有意思，當(dāng)你面對(duì)癢的時(shí)候，人最愛(ài)做的事，就是撓，而這個(gè)撓的過(guò)程，其實(shí)也是疏通經(jīng)絡(luò)的過(guò)程。只不過(guò)，這是在表皮。而更深層、更好的辦法，就是刮痧，讓更深層的寒濕出來(lái)。如果原來(lái)痛，現(xiàn)在變成癢了，其實(shí)，說(shuō)明你的身體在向好的方向轉(zhuǎn)換。反之，原來(lái)癢，后來(lái)變成痛了，那就說(shuō)明向壞的方向轉(zhuǎn)換。
四、酸
酸字的左邊是一個(gè)酉，右側(cè)是“夋”qūn。酉，在天干地支中，對(duì)應(yīng)的是17－19點(diǎn)，剛好是腎經(jīng)當(dāng)值。而“夋”字， 意為：“行走遲緩的樣子”。所以，在人體上，基本可以理解為腎虛了。
我們身體最容易酸的地方是哪，是腰對(duì)吧？在中醫(yī)里，腰為腎之府。所以，腰酸，大體上可以找到的原因就是腎虛了，我們身體代謝緩慢了。還有一種狀況，就是我們爬山之后，腿很容易酸，其實(shí)，這也是身體血液中乳酸堆積不易代謝的結(jié)果。而中醫(yī)認(rèn)為，腎主骨生髓造血，所以，還是和腎虛有關(guān)。
我覺(jué)得，酸其實(shí)和癢一樣，也是一種身體的臨界狀態(tài)，往好的方向，就是健康；往壞的方面，可能就是疼痛了。對(duì)于酸，解決的方案，就是加溫和加速，熱敷和按摩，對(duì)緩解酸有很大的效果。同時(shí)，枸杞也是強(qiáng)腎的佳品?？傊?，強(qiáng)壯你的腎，才是解決酸的根本之道。因?yàn)?，你很少?tīng)小孩說(shuō)他腰酸的。因?yàn)樗麄円粋€(gè)個(gè)都是腎氣十足。
五、脹
脹是肉月旁＋一個(gè)長(zhǎng)字。如何理解呢？主要是指肌肉組織不正常的擴(kuò)大。它和腫基本上是同意。腫，主要是表現(xiàn)在外觀；而脹，經(jīng)常會(huì)是外觀看不到的情況。造成脹的原因很多，外在的，可能是外傷引起的發(fā)炎，或者捆綁造成氣血不暢。其實(shí)大都也是由于管道受阻，造成身體的代謝出了問(wèn)題所致。要做的工作，也是疏通經(jīng)絡(luò)，解決淤堵。
六、麻
麻，也是一種病態(tài)，病字旁里一個(gè)林。怎么解釋這個(gè)詞呢？我們什么情況下會(huì)感覺(jué)麻了？是不是肢體被壓的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)以后，導(dǎo)致氣血供應(yīng)不上而使肌體產(chǎn)生不適之感。那和“林”又有什么關(guān)系呢？
我始終沒(méi)有找到確切的答案。只能這樣理解了，“林”字為會(huì)意字。從二木。表示樹(shù)木叢生。本義:叢聚的樹(shù)木或竹子。那在中醫(yī)里，什么主木呢？肝藏血主木，因此，如果肝血正常匯聚，那到好。關(guān)鍵是加了一個(gè)“病”字旁，說(shuō)明是不正常的匯聚。解決麻的方法也很簡(jiǎn)單，解除這種不正常的壓力。這種壓力，有可能是外在的，也有可能是內(nèi)在的。心腦血管病的人，很容易產(chǎn)生肢體麻木，也主要是肝血在人體器官組織中不正常匯聚引起的。
七、疲
疲，也是病字旁里一個(gè)皮字。疲字的主義：懈怠，不起勁。皮在中醫(yī)里是由肺主管的。而肺在中醫(yī)里是管疏布血的，是相傅之官。疲多從外在表現(xiàn)出來(lái)，比如疲軟等，是看得見(jiàn)和摸的著的。
八、乏
乏字的主要意思是缺少和無(wú)能。缺少什么？當(dāng)然是缺少氣血啊。與疲不同，乏，多為身體內(nèi)在的感覺(jué)。比如我們可以說(shuō)：“我今天很乏”，這是一種內(nèi)心的感受，而不能說(shuō)，“我今天很疲”。如果說(shuō)我很疲乏，則是指身體由外到內(nèi)都打不起精神來(lái)。疲和乏都與我們氣血不足有關(guān)。解決的方法，需要綜合調(diào)理了。這與我們前面說(shuō)的各種癥狀相比，相對(duì)嚴(yán)重些。
總之，人體和各種不適癥狀，從漢字的構(gòu)成上大體可略見(jiàn)一斑?；径寂c病字旁相關(guān)聯(lián)。而且多與寒、外傷造成的經(jīng)絡(luò)不通有關(guān)。所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》之所以強(qiáng)調(diào)經(jīng)絡(luò)，也就不言而喻了。
談?wù)勷?、餓、勞、累、聰、明等病癥
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，上面這些詞，我們?cè)谛r(shí)候?qū)W語(yǔ)文時(shí)，都沒(méi)有深刻理解過(guò)，如今，上了點(diǎn)歲數(shù)，生活閱歷也豐富了，慢慢地，對(duì)中華文明的理解也越發(fā)的深刻。漢字，不僅每個(gè)詞有特定的含意，每個(gè)字也有，甚至，偏傍部首也都能說(shuō)明問(wèn)題。曲黎敏對(duì)中醫(yī)的深刻和獨(dú)特的理解，很大一部分源自于她對(duì)漢字的理解。因此，作為每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)喜歡中國(guó)文化的人，每一個(gè)推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展的人，我們都要認(rèn)真研究我們的文字，以便做到去粗取精，取偽存真，由此及彼，由表及理的過(guò)程。好了，閑話少說(shuō)，我們繼續(xù)研究字與病癥的關(guān)系。
一、饑
饑，一個(gè)食字旁，加一個(gè)幾。什么意思呢？肯定和食物有關(guān)?！皫住毕袷裁?，是不是像蠶在蠕動(dòng)。因此，理解饑，可以想像為，因食物而產(chǎn)生的生理反應(yīng)，產(chǎn)生的腸胃的蠕動(dòng)。因此會(huì)有“饑腸轆轆”這么一個(gè)詞組出來(lái)，從這個(gè)意義上說(shuō)，饑更代表著人體那種條件反射式的腸胃蠕動(dòng)。
二、餓
什么是“餓”呢？一個(gè)食字旁，加一個(gè)我字。官方解釋是更嚴(yán)重的饑。本義：饑之甚。按：在古代,“饑”與“餓”存在著程度上的差別?！梆嚒敝敢话愕亩亲羽I;“餓”是嚴(yán)重的饑餓。我個(gè)人理解，饑與餓最大的區(qū)別在于，饑主要是因食物產(chǎn)生的生理反應(yīng)；而餓，則是因食物產(chǎn)生的精神層面的反應(yīng)。換言之，餓就是“我想吃”的意思。
我在做健康咨詢時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)饑餓感。實(shí)際上，我更在強(qiáng)調(diào)的是“餓”字。直白的理解，就是“吃飯香不香？”為什么這樣說(shuō)呢？我們很多人在亞健康時(shí)，會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，到了飯點(diǎn)，吃也行，不吃也行。甚至腸胃都咕咕響了，而自己卻并沒(méi)有一點(diǎn)食欲。沒(méi)有“餓”的感覺(jué)，說(shuō)明身體已經(jīng)出現(xiàn)很大的問(wèn)題。主要是體內(nèi)的垃圾排不出去。如果從西醫(yī)角度來(lái)說(shuō)，很可能是尿酸和肌酐過(guò)高。因此，要想解決饑餓感的問(wèn)題，一定要先解決排毒的問(wèn)題。很多人都只顧上面，只顧進(jìn)補(bǔ)，而不顧下面，不顧排出，這是對(duì)養(yǎng)生的一大錯(cuò)誤理解。如果你沒(méi)有強(qiáng)烈的饑餓感，你吃再多的東西，也不會(huì)被人體吸收。只有當(dāng)你饑餓感很強(qiáng)時(shí)，你即使吃非常普通的飯菜，也能吸收到大自然給予的食物之精華。因此，人要量出為入，具體地說(shuō)，說(shuō)是根據(jù)你的大便情況，大便是否成形，來(lái)考慮你吃什么和吃多少。不信你就試試，凡是大便不成形的人，如果你減少進(jìn)食量，尤其是晚餐的進(jìn)食量，多數(shù)情況下，大便會(huì)變的成形，這點(diǎn)，我們以后再詳說(shuō)。
饑和餓，在英文中，都用“hungry”來(lái)表示，但在中文里，還是有不少區(qū)別的，這就是中國(guó)文化，可以非常精準(zhǔn)地表達(dá)我們內(nèi)心的意思。三、勞láo
“勞”，是勞的繁體字。而“勞”字的小篆字形，上面是焱( yàn)，即“焰”的本字，表示燈火通明；中間是“冖”字，表示房屋；下面是“力”,表示用力。夜間勞作。本義:努力勞動(dòng);使受辛苦。你可以理解為用力過(guò)火了。畢竟三個(gè)火，更能代表勞的本意。
在中醫(yī)里，如何理解“勞”字呢？最好的解釋就是“五勞七傷”。
五勞：“素問(wèn)”五勞所傷，久視傷血（心），久臥傷氣（肺），久坐傷肉（脾），久立傷骨（腎），久行傷筋（肝），是謂五勞所傷。
七傷：大飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)危瑥?qiáng)力舉重久坐濕地傷腎，行寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風(fēng)雨寒暑傷形，恐懼不節(jié)傷志。
因此，“勞”這個(gè)字，和“久”是有關(guān)系的，不管是什么樣的一種情況，如果持續(xù)過(guò)了，就是勞。比如“過(guò)勞死”，就最能形象地理解勞這個(gè)字了。還有我們現(xiàn)代人得的頸椎病、腰椎病，都是和持續(xù)地坐著用電腦、開(kāi)車等有關(guān)系，這些病，都是積勞成疾的結(jié)果。
四、累
累字的結(jié)構(gòu)是，上邊一個(gè)“田”，下邊一個(gè)“糸”mì（音“密”）。那“糸”到底是什么意思呢？基本字義1. 細(xì)絲。2. 幺。3. 微小。4. 量詞，絲的二分之一。詳細(xì)字義〈名〉1. (象形。甲骨文字形，一端象絲束的緒，一端象絲束的頭，中間是絲絞。本義：細(xì)絲) 同本義 [fine silk]糸,細(xì)絲也。象束絲之形。——《說(shuō)文》。
當(dāng)我們知道了“糸”的意思，也就能很好地理解累了。這就好比，我們用一根很細(xì)的絲，來(lái)頂著一大塊田地，這懸殊的力量對(duì)比，本身就說(shuō)明一個(gè)不協(xié)調(diào)。因此，累，可以被理解為身體無(wú)法承受的壓力。從官方辭典中，我們可以看到：累的基本字義：1. 疲乏，過(guò)勞：勞～?！?；2. 使疲勞：病剛好，別再～著。
和“勞”那種“久”引起的身體不適不同，“累”其實(shí)是一種短期形成的身體不適。比如說(shuō)，我今天走了一天的路，你可以說(shuō)，“我累了”，而不能說(shuō)，“我勞了”。累可以睡完一覺(jué)，馬上恢復(fù)過(guò)來(lái)，但勞卻不行。比如，如果你是天天用電腦，最后導(dǎo)致頸椎病，那就不是“累”造成的了，而是“勞”。積勞，一定會(huì)成疾。
你可以這樣理解，持續(xù)的“累”，最后就會(huì)變成“勞”。換句話說(shuō)，“勞”是由持續(xù)的“累”引起的。
五、聰
聰，左邊是一個(gè)耳，右邊是一個(gè)總。在中醫(yī)里，什么開(kāi)竅于耳呢？對(duì)，腎開(kāi)竅于耳。因此，官網(wǎng)解釋為：基本字義：1. 聽(tīng)覺(jué)：失～。2. 聽(tīng)覺(jué)靈敏：耳～目明。3. 心思靈敏：～明?！！！?。～穎?？梢钥闯?，“聰”確實(shí)和聽(tīng)力有關(guān)。
左邊耳，右邊總，你可以理解“聰”這種狀態(tài)為人腎氣最足時(shí)。為什么大家都說(shuō)這孩子聰明，而很少有人歲數(shù)大的人說(shuō)這句話，而改用“智慧”了呢？實(shí)際上，“聰”多來(lái)自于先天的，也就是從父母的精血那繼承過(guò)來(lái)的，而智慧，則多來(lái)自于后天努力形成的。為什么人老了，聽(tīng)力就慢慢下降了，那是和腎氣衰竭有關(guān)。原來(lái)這種老年人得的疾病，也就是功能退化，現(xiàn)在很多的年輕人也有了，這就是未老先衰的結(jié)果。這和現(xiàn)代人不注重養(yǎng)生，過(guò)度消耗自己的腎氣有關(guān)。
曲黎敏經(jīng)常把人體先天得來(lái)的那點(diǎn)腎氣，比喻成煤氣罐。有的人大火猛燒，到不了老，就掛了；而有些人，小火慢燒，可以燒很長(zhǎng)的時(shí)間。因此，當(dāng)你未到歲數(shù)就開(kāi)始失聰?shù)臅r(shí)候，你就知道，你腎氣已經(jīng)衰竭了。
隨著時(shí)間的推移，人除了正常的腎氣衰竭以外，還有很多的小孩子也會(huì)“失聰”，為什么呢？那就是亂用藥的結(jié)果。比如慶大霉素，很多小孩在感冒，或者拉肚子時(shí)都打過(guò)，如果劑量不大還行；如何長(zhǎng)期打，最后一定是會(huì)把耳朵打聾了，這種例子比比皆是。其實(shí)，耳朵聾受傷害的并非只是耳朵本身，尋根溯源是腎。所以，很多藥物的說(shuō)明書(shū)上都寫(xiě)有：肝腎不好的人慎用。因?yàn)?，所有的藥物毒素，都要通過(guò)肝腎代謝掉的。這就是“是藥三分毒”的道理。有的藥還不只是三分毒，甚至是五分或者七分毒。
六、明
明是什么？日和月，加在一起就是明。我們都說(shuō)耳聰目明，那在中醫(yī)里，誰(shuí)和明有關(guān)？對(duì)，肝！因?yàn)椤案伍_(kāi)竅于目，目受血而視”。
什么日和月加在一起就是明呢？我們都知道，中醫(yī)的精髓是什么？對(duì)，陰、陽(yáng)。日和月，就是宇宙間最大的陽(yáng)和陰。人生活在地球上，就要順應(yīng)這個(gè)陰陽(yáng)?？墒牵覀兒芏嗳似贿@么做。古人強(qiáng)調(diào)：“日出而作，日落而息”，而我們現(xiàn)在很多人，是晚上不睡覺(jué)，白天沒(méi)精神。肝臟是人體最大的化工廠，它的工作時(shí)間是在凌晨的1－3點(diǎn)，它主要的工作是處理體內(nèi)的垃圾，可我們很多人，偏偏在這個(gè)時(shí)間大吃大喝，偏偏在這個(gè)時(shí)間K歌，偏偏在這個(gè)時(shí)間打游戲，結(jié)果把肝臟處理垃圾的時(shí)間給錯(cuò)過(guò)了，時(shí)間長(zhǎng)了，人體的陰陽(yáng)平衡就被完全打亂了，血液里的垃圾一多，人所有的病全來(lái)了。張悟本一直強(qiáng)調(diào)人體肝最重要，看來(lái)，也就是因?yàn)楦问钦{(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)最大和最重要的器官吧。
有一句話，叫“花不花四十八”，什么意思呢？也就是說(shuō)，人體到了48歲，眼睛開(kāi)始花了，也就是看東西不清楚了，聚焦不準(zhǔn)了。那我們追根溯源，就追到了肝上了。因?yàn)楦伍_(kāi)竅于目，目受血而視嘛。其實(shí)，眼睛花，代表著你身體的陰陽(yáng)已經(jīng)逐漸被打亂了。還有很多人沒(méi)到老年就有白內(nèi)障了，這是為什么？同樣也是肝受損了。人體的眼睛就相當(dāng)于一架相機(jī)，白內(nèi)障，其實(shí)就是眼部的垃圾，換到照相機(jī)上，就是鏡頭臟了。這個(gè)還好辦，做個(gè)小手術(shù)，換個(gè)鏡頭就解決了。還有很多人，是眼底出問(wèn)題了，也就是底片的成相系統(tǒng)壞了，這個(gè)就不好辦了。因此，所有人體肢體末端出的問(wèn)題，你最后都可以歸納到肝腎上。
總之，肝腎同源，當(dāng)我們陰陽(yáng)失衡之時(shí)，當(dāng)我們腎氣衰竭之時(shí)，我們必然就會(huì)耳不聰，目不明了。人要明白這樣一個(gè)道理，當(dāng)你得病的時(shí)候，你要想到，你今天的病，不是你今天才得的，而是你長(zhǎng)期不良的生活習(xí)慣造成的。有原因，才會(huì)有結(jié)果，這就是因果關(guān)系。
水停津阻：一般認(rèn)為，水液代謝失調(diào)，主要與肺脾腎三臟有關(guān)。故有“虛損之痰，總不離脾肺腎三經(jīng)之不足也”(《不居集·痰證扼要》)之說(shuō)，較少涉及于心。實(shí)際上心亦參加水液代謝的過(guò)程。心主血脈，血中含有大量津液，心陽(yáng)推動(dòng)血液運(yùn)行全身時(shí)，亦將津液灑布全身。如心陽(yáng)不振，溫運(yùn)失職，在伴隨氣血失運(yùn)的同時(shí)，亦常發(fā)生水津失布，水停津阻，生飲化痰，蓄積為患的病機(jī)?；蚱⒛I陽(yáng)虛，水濕泛溢，水氣上逆，凌侮心陽(yáng)，此時(shí)正值心陽(yáng)已衰不能布散陰彌，又可發(fā)生水氣凌心的病機(jī)。常見(jiàn)心悸，氣短，眩暈，心下逆滿，小便不利等癥狀。如《金匱要略·痰飲咳嗽病篇》說(shuō)：“水在心，心下堅(jiān)筑，短氣，惡水不欲飲?！庇秩纭秱骼碚摗ぜ隆氛f(shuō)：“其停飲者，由水停心下，心為火而惡水，水既內(nèi)停，心自不安，則為悸也?！毙南峦ｏ?，雖有水氣凌心，但心臟自身陽(yáng)虛是其根本，否則水氣不會(huì)停留心下而致心悸。若心陽(yáng)虛弱，不能充分化氣行水，水停胸中，化生痰濁，發(fā)生寒痰血瘀互結(jié)的病機(jī)，引起胸痹，可見(jiàn)心胸憋悶脹痛、胸背引痛、喘息咳唾、心悸氣短、舌淡胖、苔厚膩、脈弦滑等癥。如《金匱要略·胸痹心痛短氣病篇》說(shuō)：“胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，短氣?！薄夺t(yī)宗金鑒》注解其義時(shí)說(shuō)：“陽(yáng)氣一虛，諸寒陰邪得以乘之，則胸背之氣痹而不通，輕則病滿，重者病痛，理之必然也。喘息咳唾，短氣證之必有也?！痹谛乇孕赝吹耐瑫r(shí)，見(jiàn)喘息咳唾之癥，是心陽(yáng)虛、寒痰與血瘀共存所致。手少陰經(jīng)脈，循喉嚨，挾舌本，若心陽(yáng)虛衰，不能溫通少陰經(jīng)脈，津血運(yùn)行不利，寒凝咽喉，津停血瘀，或心陽(yáng)素虛又外感寒邪，寒凝津血于咽喉，均可見(jiàn)咽喉疼痛、喉間暗紅、咳吐痰涎、聲音嘶啞、舌淡苔白等癥。如《傷寒論·辨少陰病脈證并治》“少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之?！薄秱炛榧吩陉U述其義時(shí)說(shuō)：“少陰咽痛，……蓋少陰寒邪郁聚咽嗌之間，既不得出，復(fù)不得入。”用半夏散及湯治療，方中半夏化痰散結(jié)，可知此咽痛的病機(jī)為寒郁咽喉，津血凝滯。并從使用桂枝溫通心陽(yáng)而推測(cè)，此類咽喉疼痛，既可由外寒進(jìn)犯，亦可由心陽(yáng)虛衰，氣不化津，水津停阻所致。
心陽(yáng)虛衰的發(fā)展趨勢(shì)比較復(fù)雜，?？梢鹦牡年庩?yáng)兩虛、心脾陽(yáng)虛、心肺陽(yáng)虛、心腎陽(yáng)虛、心陽(yáng)暴脫等病機(jī)變化。
心的陰陽(yáng)兩虛：心陽(yáng)不足，陽(yáng)虛則陰無(wú)以化，繼而陽(yáng)損及陰，可至心陰不足，形成心的陰陽(yáng)兩虛的病機(jī)。既有胸悶心痛，形寒肢冷，又有五心煩熱，舌紅光滑之癥。
心脾陽(yáng)虛：心屬火，脾胃屬土，按照五行相生規(guī)律，心火有助脾暖土的功能。心陽(yáng)虛，火不暖土，可引起脾胃虛寒。既可見(jiàn)胸痛胸悶，面舌晦黯，又可見(jiàn)胃脘隱痛，喜溫喜按等癥。
心肺陽(yáng)虛：心肺同居上焦，宗氣貫心脈行血?dú)?。心?yáng)虛衰，久之必導(dǎo)致肺的陽(yáng)氣虧損，引起心肺陽(yáng)虛的病機(jī)。既見(jiàn)心悸胸痛，形寒肢冷，又見(jiàn)喘息咳唾等癥。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》
心腎陽(yáng)虛：心腎相交，水火既濟(jì)。心陽(yáng)虛衰，不能下溫腎陽(yáng)，可致腎水寒凝和水氣凌心，引起心腎陽(yáng)虛的病機(jī)。病人先有心悸氣短，而后出現(xiàn)水腫，下肢尤甚，腰膝酸冷等癥。
心陽(yáng)虛反復(fù)發(fā)作，逐漸加劇，或心陽(yáng)受到嚴(yán)重?fù)p傷，陽(yáng)虛至極，宗氣大泄，可形成心陽(yáng)暴脫的病機(jī)。
心血虛：《黃帝內(nèi)經(jīng)》只有血虛的籠統(tǒng)論述，尚未提到心血虛的名稱。《諸病源候論》、《千金要方》、《圣濟(jì)總錄》討論臟腑病機(jī)，提到心的虛證時(shí)，往往多是“血?dú)馑ド佟辈⑻??！稘?jì)生方》中開(kāi)始有“心血不足”的提法，如該書(shū)《驚悸怔忡健忘門(mén)》指出：“夫怔忡者，此心血不足也。蓋心主于血，血乃心之主，心乃形之君，血富則心君自安矣。多因汲汲富貴，戚戚貧賤，又思所愛(ài)，觸事不意，真血虛耗，心帝失輔，漸成怔忡。”這是對(duì)心血虛病因病機(jī)最早、最精辟的論述。其后《醫(yī)學(xué)入門(mén)》、《雜病源流犀燭》、《證治準(zhǔn)繩》、《證治匯補(bǔ)》則采用“心血一虛”等提法。直到《癥因脈治》才最準(zhǔn)確地使用“心血虛”的名稱。是書(shū)《內(nèi)傷不得臥》中說(shuō)：“心血虛不得臥之癥，心煩躁亂，夜臥驚起，口燥舌干。五心煩熱，此心血不足，心火太旺之癥也。”至此之后，有關(guān)心血虛病機(jī)的論述更加完善，廣泛用于闡述各種病證。
引起心血虛的病因，多由思慮過(guò)度，暗耗陰血；或脾胃失運(yùn)，生化不足；或失血過(guò)多，心血減少；或溫?zé)峋脩伲瑐蚝难?；或心氣先傷，由氣及血；或久病體弱，失治誤治所致。由于血液是心神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故心血虛的 ...
肺陽(yáng)“肺陽(yáng)”的概念歷來(lái)討論也很少。從古籍中看，直接用“肺陽(yáng)”一詞的基本未見(jiàn)。所以現(xiàn)行教科書(shū)也不涉及它。但近年來(lái)，討論肺陽(yáng)虛的文章屢有發(fā)表，論述亦較有深度，現(xiàn)摘其要簡(jiǎn)介如下。1)肺陽(yáng)虛證是客觀存在的：肺陽(yáng)虛證是否存在不少作者從研究文獻(xiàn)入手，證明它自古就已被認(rèn)識(shí)到了，只是表達(dá)方式不甚明確而已。朱廣仁等指出：①陰陽(yáng)是互根的，既然承認(rèn)有肺陰，就不能否認(rèn)有肺陽(yáng)。五臟皆有陰虛陽(yáng)虛，何獨(dú)肺無(wú)陽(yáng)虛呢若無(wú)肺陽(yáng)，肺陰從何而化生《素問(wèn)·湯液醪醴論》云：“其有不從毫毛而生，五臟陽(yáng)以竭也……五陽(yáng)以布，疏滌五臟，……”，明確指出了五臟皆有陽(yáng)氣，自然寓肺陽(yáng)在內(nèi)。②《金匱要略》論肺痿時(shí)提出“肺中冷”的病機(jī)概念，并說(shuō)明是“上虛不能制下”。既冷且虛，自是肺陽(yáng)虛證。肺陽(yáng)虛，津液不化，留伏于肺而作飲，故吐涎沫而不咳不渴。③明清以后，一些醫(yī)家逐步認(rèn)識(shí)到“上焦虛寒”證的存在，如喻嘉言《醫(yī)門(mén)法律·咳嗽門(mén)》、林珮琴《類證治裁·咳嗽門(mén)》都提出對(duì)“上焦虛寒”和“肺胃虛寒”用溫肺湯治療。至近代名醫(yī)蒲輔周則直接提出“肺陽(yáng)虛，則易感冒”。2)肺陽(yáng)有其特定的生理功能：肺陽(yáng)不僅是客觀存在的，而且有其特定的生理功能。過(guò)去有人認(rèn)為肺陽(yáng)的概念已包含在肺氣之中，但肺陽(yáng)的功能與肺氣還是有區(qū)別的。歸納起來(lái)，肺陽(yáng)有如下主要功能：①溫化蒸騰：因陽(yáng)性溫暖，固主氣化。氣化之對(duì)象，包括肺陰和津液。王德春認(rèn)為，肺陽(yáng)能蒸化肺陰為氣，然后推動(dòng)呼吸運(yùn)動(dòng)。津液經(jīng)肺陽(yáng)溫化蒸騰，則如霧露一樣灌溉一身，然后由上而下，通調(diào)三焦水道而令下行。津液的代謝，在下靠腎陽(yáng)，在中靠脾陽(yáng)，在上靠肺陽(yáng)。當(dāng)然，推動(dòng)津液代謝的不獨(dú)肺陽(yáng)，還有肺氣，但兩者作用有所不同?？滦聵蛑赋觯骸霸谛邓哼^(guò)程中，肺氣以宣降敷布為主，肺陽(yáng)則以溫煦津液為主?！?②宣發(fā)輸布：上文已述，肺有宣發(fā)肅降的功能，以輸布水谷精微，這主要是依賴肺氣的作用。然在此處，論肺氣而忽略了肺陽(yáng)，實(shí)際上肺氣的功能中已包含了肺陽(yáng)的作用在內(nèi)。從“氣一元論”觀點(diǎn)看，人身之中，無(wú)非氣而已。但從“陰陽(yáng)二元論”觀點(diǎn)看，氣之中又可分為陰陽(yáng)兩個(gè)方面。肺氣之中，應(yīng)包含肺陰、肺陽(yáng)，而只有肺陽(yáng)，才真正具有宣散的功能。因陰陽(yáng)特性相反，陰主斂降，陽(yáng)主升散，而肺氣既能宣發(fā)升散，又能肅降收斂，其陰陽(yáng)的分判應(yīng)是明確的。在肺陽(yáng)的宣發(fā)鼓舞下，津液衛(wèi)氣上行至頭面，外達(dá)于肌表。③暖身衛(wèi)外：陽(yáng)主溫煦，在內(nèi)溫養(yǎng)臟腑，在外溫養(yǎng)形體。王德春認(rèn)為，人體五臟的溫煦作用，主要體現(xiàn)在兩方面，一是對(duì)內(nèi)溫煦本臟及其鄰近組織器官，二是對(duì)外溫煦本臟所屬組織器官。如脾陽(yáng)，在內(nèi)溫暖脾胃，在外溫煦肌肉；腎陽(yáng)在內(nèi)溫暖腎肝，在外暖及骨髓。同理，肺陽(yáng)的溫煦作用，在內(nèi)主要是溫養(yǎng)肺心胸膈，在外則溫養(yǎng)鼻竅皮毛。皮毛圍護(hù)人體外表，直接與環(huán)境接觸，故皮毛能否得到溫養(yǎng)，關(guān)系到人體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。肺陽(yáng)溫養(yǎng)皮毛，則皮毛功能健全，使具有抗御外邪的能力。但是肺陽(yáng)主溫暖，故主要是抗御外來(lái)寒邪，若要抗御溫?zé)嶂?，還得有肺陰的協(xié)調(diào)。肺陽(yáng)抗御外邪的作用，與衛(wèi)氣有些類似。但衛(wèi)氣不專屬于肺，而是整體氣的一部分。柯新橋指出，衛(wèi)氣的功能主要是護(hù)衛(wèi)肌表，抗御外邪，且又是通過(guò)肺的宣發(fā)到達(dá)肌表的，因此很容易與肺陽(yáng)溫暖肌表抗御外邪的作用相混。但衛(wèi)氣由水谷精氣所化，除抗御外邪外，并能司汗孔開(kāi)合(調(diào)節(jié)體溫)，潤(rùn)澤皮毛，而肺陽(yáng)乃系本臟之陽(yáng)，主要只能抗御外來(lái)寒邪。我們認(rèn)為主要區(qū)別在于：衛(wèi)氣是靠其自身的生理作用，在肌表直接抗御外邪的，而肺陽(yáng)則是通過(guò)溫養(yǎng)皮毛后，使皮毛功能健全而具有抗邪作用，二者有明顯不同的含義。然而二者也有相互作用關(guān)系，肺陽(yáng)能使肺的宣發(fā)功能正常，故肺陽(yáng)虛而宣發(fā)無(wú)力時(shí)，衛(wèi)氣也不能溫養(yǎng)皮毛，此時(shí)肺陽(yáng)與衛(wèi)氣皆不足以抗御外邪，而其臨床表現(xiàn)就相互混合在一塊了。3)肺陽(yáng)虛證病因病機(jī)：王德春歸納出了肺陽(yáng)虧虛證的病因病機(jī)，可資參考。①肺陽(yáng)虧虛證的病因：過(guò)勞傷氣，久損及陽(yáng)。此說(shuō)明肺陽(yáng)虛可在肺氣虛的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)；形寒飲冷，損傷肺陽(yáng)。此說(shuō)明寒邪外襲，陽(yáng)受陰制，使肺陽(yáng)受傷；它臟陽(yáng)虛，波及于肺。如心陽(yáng)、脾陽(yáng)及腎陽(yáng)之不足，皆可導(dǎo)致肺陽(yáng)虛。②肺陽(yáng)虧虛證的病機(jī)：溫煦不足，肺系虛冷。致使氣行受阻則咳嗽、哮喘，不能暖外則畏寒、鼻流清涕等；化氣無(wú)權(quán)，大氣衰少。表現(xiàn)為少氣乏力，聲低語(yǔ)怯，脈搏空虛等；津液不化，聚而為水?；蚩韧虑逑√狄?，或發(fā)為水腫等。從上述討論可以看出，肺陽(yáng)虛是客觀存在的一個(gè)重要證候，因而“肺陽(yáng)”乃是一個(gè)不可忽略的重要概念。長(zhǎng)期以來(lái)人們較少提及“肺陽(yáng)”，只不過(guò)是因?yàn)槿藗兞?xí)慣于把肺陽(yáng)
虛證描寫(xiě)為“上焦虛寒”或“肺虛寒”而已。經(jīng)云“陽(yáng)虛則寒”，故肺之虛寒證實(shí)質(zhì)就是肺陽(yáng)虛證。
人到中年補(bǔ)肺氣
不少人一步入中年，就常感到氣短乏力，尤其是患有老慢支、哮喘的人，就更為此苦惱了。其實(shí)，這都是肺氣不足惹的禍。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，35歲以后，人體肺活量開(kāi)始下降，并出現(xiàn)肺虛的情況。“肺氣健旺，則五臟之氣皆旺，精自生而形自盛”，故中年人保健應(yīng)先補(bǔ)肺，才能促進(jìn)健康，延年益壽。而一些慢性呼吸道疾病，除了季節(jié)原因，多由肺氣衰弱引起。一般而言，肺氣虛的人會(huì)出現(xiàn)咳嗽乏力、畏風(fēng)自汗、氣短、容易感冒等癥狀。如果被醫(yī)生診斷為肺氣不足，除了遵照醫(yī)囑進(jìn)行治療外，還有一些小方法值得一試。
“呬”字功補(bǔ)肺氣 做法是兩唇微微后收，上下齒相合而不接觸，舌尖插上下之縫，微出。呼氣念呬字，兩手從小腹前抬起，逐漸轉(zhuǎn)掌心向上，與胸同平，然后兩臂外旋，翻轉(zhuǎn)手心向外成立掌，分別向左右兩邊推掌，就像鳥(niǎo)翼一樣。呼氣盡，隨吸氣之勢(shì)兩臂自然下落。
深呼吸 深呼吸是一種最簡(jiǎn)單易行的方法。每天以太陽(yáng)剛出來(lái)之時(shí)為最佳時(shí)間，到戶外做做深呼吸，有利于鍛煉呼吸機(jī)能，從而達(dá)到補(bǔ)肺氣的作用。一般來(lái)說(shuō)，每天做20～30次即可。
朗讀和唱歌也能補(bǔ)肺氣 唱歌、朗讀可以起到擴(kuò)胸作用，通過(guò)對(duì)橫膈肌的運(yùn)動(dòng)，將氣吸入肺部，氣息沖擊聲帶，產(chǎn)生的聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體，進(jìn)行綜合調(diào)節(jié)。無(wú)論是唱歌還是朗讀，呼吸量的大小、節(jié)奏快慢，都是根據(jù)曲調(diào)和情感需要，進(jìn)行高低、大小等變化來(lái)調(diào)整呼吸，這就能讓肺氣得到調(diào)養(yǎng)。這個(gè)方法須使用適度，用科學(xué)的發(fā)聲方法鍛煉，而不是亂喊，否則會(huì)適得其反。
除了以上這幾種做法外，還有一些食療方法可以幫助補(bǔ)肺氣。在平時(shí)飲食中，可以選擇百合、花生、桔梗、黃芪、黨參等放入食材內(nèi)，幫助潤(rùn)肺補(bǔ)氣。但是，黃芪吃多了容易上火，需掌握用量。
肺主皮毛，肺氣足臉色才美
肺主皮毛，肺氣足臉色才美
“氣色”這個(gè)詞都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，
那么，“氣色”究竟指的是什么，為何能用來(lái)衡量人的身體狀況，卻沒(méi)有多少人能真正搞清楚。
其實(shí)，氣色這個(gè)詞得拆開(kāi)來(lái)看，“氣”，在中醫(yī)學(xué)中指的就是先天的元?dú)夂团K腑經(jīng)絡(luò)之氣，由腎中精氣、脾胃水谷之氣和肺中清氣等組成，分布在全身各處；而“色”，指的就是人的外表相貌，所謂“有諸內(nèi)，必形于外”，內(nèi)在的氣與外在的色是存在聯(lián)系的，因此曾國(guó)藩才在他的相面書(shū)《冰鑒》中說(shuō)：“人以氣為主，于內(nèi)為精神，于外為氣色。”一個(gè)人的身體好壞、體內(nèi)氣足與不足，能從外表的臉色中一窺即知；而一個(gè)人的臉色要紅潤(rùn)好看，最根本的也就在于要補(bǔ)氣。
而說(shuō)到補(bǔ)氣，很重要的一點(diǎn)就是補(bǔ)肺氣。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為肺主皮毛，也就是說(shuō)，肺臟通過(guò)它的宣發(fā)作用把水谷精微輸布于皮毛，以滋養(yǎng)周身皮膚、肌肉。我們常?？吹接行┡耘笥涯樕n白，或者萎黃憔悴，沒(méi)有光澤，又或者色素沉著、年紀(jì)輕輕就生出了皺紋，這就是因?yàn)槿梭w氣虛血少、津血不能滋潤(rùn)充養(yǎng)肌膚所導(dǎo)致的。肺氣足的人，皮膚就滋潤(rùn)光滑、有彈性，而肺氣虛的人，則免不了皮膚黯淡干燥、毛發(fā)憔悴枯燥。
肺氣不足不僅會(huì)影響皮膚的暗淡與粗糙，更重要的是，還會(huì)引發(fā)各種病癥。比如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，年紀(jì)輕輕就體弱多病，患上了肺癆，而人的整個(gè)身體是分工合作、聯(lián)系緊密的，肺功能一旦失調(diào)了，五臟肺腑的功能也會(huì)受到阻礙，從而使身體每況愈下，直到最后早夭，留下無(wú)盡的遺憾。當(dāng)然，大多數(shù)女性的先天體質(zhì)沒(méi)有林黛玉這樣?jì)扇?，但是肺氣一旦不足，身體也是會(huì)對(duì)你進(jìn)行報(bào)復(fù)的。
肺與大腸還互為表里，如果肺火肅降，那么大腸也可能傳導(dǎo)失常，導(dǎo)致大便困難，而眾所周知，便秘又會(huì)影響人體排毒，毒素在體內(nèi)越積越多，各類大大小小的毛病都會(huì)接踵而來(lái)。不僅如此，肺氣不足還容易引發(fā)風(fēng)疹、過(guò)敏等病癥，如果肺熱上蒸，痤瘡、酒渣鼻、牛皮癬等癥狀也會(huì)不勝其擾。
所以，要想養(yǎng)出一身光滑細(xì)膩、滋潤(rùn)健康的皮膚，絕對(duì)不能忘了補(bǔ)肺氣。尤其是在季節(jié)變幻的時(shí)節(jié)，比如冬春之交，或者秋冬時(shí)節(jié)，天氣干燥寒冷，正是肺部特別容易受到侵襲的時(shí)候。此時(shí)更應(yīng)該選用一些補(bǔ)肺潤(rùn)燥的食譜，給自己的肺穿上滋潤(rùn)溫暖的“外套”。
補(bǔ)肺的食物首選白色，因?yàn)榘凑罩嗅t(yī)理論，白色入肺，比如白豆、白木耳、山藥等等，都可以。除此之外，還有許多清肺補(bǔ)肺食物，比如白木耳、百合、鮮藕、豬肺、海蜇、柿餅、枇杷、荸薺、無(wú)花果等。有條件的還可以適當(dāng)用些藥膳，如清燉水鴨、百合、甲魚(yú)、生地、北芪煲、豬肺、黨參等等，或者用淮山、北沙參、麥冬、五味子煲湯，再加蜂蜜水調(diào)和，常喝能有益于補(bǔ)肺氣。比如有一道“黑木耳紅棗瘦肉湯”，就非常適用于那些氣虛血瘀的人，尤其是面部有色斑，面色萎黃、黯黑者。黑木耳能涼血止血、健脾潤(rùn)肺、滑腸解毒；而紅棗健脾益氣，滋潤(rùn)肌膚；瘦肉益氣養(yǎng)血，健脾補(bǔ)肺，三者合用，共奏潔膚去斑，美容護(hù)膚之功。
當(dāng)然，一個(gè)人的肺氣強(qiáng)弱，不僅與飲食習(xí)慣有關(guān)，也與生活習(xí)慣有關(guān)。所以女性朋友要補(bǔ)肺氣，除了要通過(guò)飲食、藥膳來(lái)加以滋補(bǔ)，更要注意養(yǎng)成規(guī)律的生活。比如熬夜、抽煙等，都很有可能導(dǎo)致“肺氣弱”，生活在污染嚴(yán)重的環(huán)境中，也容易使肺部受到侵襲。所以要使肺氣“足”起來(lái)，不好的生活習(xí)慣一定要摒棄，不健康的生活環(huán)境也應(yīng)該加以改善。
除了注重飲食和生活規(guī)律之外，還要保持樂(lè)觀愉快的心情，俗話說(shuō)“過(guò)悲傷肺、過(guò)怒傷肝”，如果性格過(guò)于悲觀，遇到一點(diǎn)小事就悲尤傷感，導(dǎo)致肺氣郁滯，也很可能會(huì)傷到肺腑，從而導(dǎo)致肺氣不足，而氣弱又會(huì)影響一個(gè)人的情緒，更容易受到外物的影響，從而形成更加愁慘悲戚的惡性循環(huán)，那不就成為“林黛玉”第二了么？所以，要補(bǔ)肺氣，保持樂(lè)觀向上的心態(tài)是很重要的。只有做到了以上這些，才能養(yǎng)足肺氣，誰(shuí)不想讓臉色漂漂亮亮的，走到哪里都能被人夸一句“氣色好”呢？
愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101011/55307.html
