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“其興也勃焉，其亡也忽焉”是什么意思？
“其興也勃焉，其亡也忽焉”是什么意思？
中國(guó)文學(xué) 古典文學(xué)
09-03-28 香鍋茶樹(shù)菇 發(fā)布
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boo7b
“禹、湯罪己，其興也悖焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉”，見(jiàn)于《左傳.莊公十一年》，又見(jiàn)于《新唐書(shū).卷一百一十五》：“禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。”“?！蓖ā安?，意思是：禹和湯怪罪自己，他們的興盛很迅速，勢(shì)不可擋，桀和紂怪罪他人，他們的滅亡也很迅速，突如其來(lái)。
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liuhuan123456
最佳答案
“禹、湯罪己，其興也悖焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉”，見(jiàn)于《左傳.莊公十一年》，又見(jiàn)于《新唐書(shū).卷一百一十五》：“禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。”“?！蓖ā安?，意思是：禹和湯怪罪自己，他們的興盛很迅速，勢(shì)不可擋，桀和紂怪罪他人，他們的滅亡也很迅速，突如其來(lái)。
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294972647
【其興也勃焉☆其亡也忽焉】━━━━ 紫川帝林主義
帝林，出場(chǎng)便是一個(gè)極其拉風(fēng)的場(chǎng)景，和紫川秀在密室中合演了一出好戲。帝林的謹(jǐn)慎心機(jī)、帝林的兄弟之情、帝林的分析才能、均在這個(gè)華麗又不失搞笑的出場(chǎng)中初露端倪。我想，這是否是一個(gè)隱喻呢？預(yù)示著帝林和紫川秀（即他在乎的人，代表：斯、秀、佳、迪）和屋外的人，就是一面墻而兩重天，這種密室心理，導(dǎo)致了帝林對(duì)屋外的一切人的不聞不問(wèn)。
那么這間密室的門的掩蔽，始于何時(shí)呢？我們看到，這四個(gè)人的順序，正是他們和帝林相識(shí)時(shí)間的正序排列。首先是斯、秀，為遠(yuǎn)東軍校時(shí)期，其次是佳，稍晚于斯、秀，最后是迪。而帝林在書(shū)中已經(jīng)明確表示他和斯、秀的感情是最鐵的。因此我們推斷在帝林進(jìn)入軍界之后，在他需要運(yùn)用各種手段在仕途上打壓異己之時(shí)，這間密室的門便緩緩閉合了。我在另一篇討論紫川寧的帖子中提到，人的內(nèi)心容量有限問(wèn)題。紫川寧沒(méi)有帝林聰明，帝林在登上政壇之時(shí)，是對(duì)自己的感情作了徹底的封印來(lái)保持內(nèi)心的完整的。而寧沒(méi)有作到。
隨著帝林掌握的權(quán)力的增長(zhǎng)，他的種種異于常人的做法，得到了周圍人不同的目光，如紫川參星的戒備、魔神皇和林睿的激賞、云淺雪的崇敬、以及士兵的畏懼、最后還有紫川秀的雙重心理，即帝都流血夜后對(duì)帝林的殘酷或者說(shuō)是果斷的驚懼和對(duì)他們從小建立的友情的信任，有多次被帝林搭救的經(jīng)歷打保票。而帝林的所做所為，萬(wàn)余騎兵挺進(jìn)帕依，及空營(yíng)退羽林和單身覲見(jiàn)魔神皇，可謂膽色過(guò)人，這樣的行動(dòng)，無(wú)不透露出帝林做事常反常道而行之的慣用手法，帝林的高明，就在于當(dāng)大家都累死累活的向東航行時(shí)，他選擇向西航行來(lái)走一條達(dá)到目的的終南捷徑。
帝林的軍事才能，有戰(zhàn)功為證，在紫川家當(dāng)代將領(lǐng)中無(wú)人可比。但帝林憑什么打勝仗？怎么魔族以魔為號(hào)卻獨(dú)尊帝林為修羅？無(wú)他，還是帝林的膽子大可包天。他可以做到真正的無(wú)所顧忌。我很懷疑他在遠(yuǎn)東軍校時(shí)究竟學(xué)了些什么東東，貌似他是把課本反著念的吧。逆練九陰真經(jīng)。可以肯定的是他的用兵與前輩名將有很大差異。確實(shí)，遠(yuǎn)東軍校學(xué)員千百，可只有一個(gè)帝林。
帝林將兵，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)，這數(shù)十萬(wàn)的部隊(duì)調(diào)動(dòng)，帝林是如何作到的呢？須知戰(zhàn)場(chǎng)上一絲一毫的差錯(cuò)都可能導(dǎo)致全局的潰敗，而這個(gè)級(jí)別的部隊(duì)調(diào)動(dòng)，主帥所扮演的角色與十萬(wàn)人以下的部隊(duì)調(diào)動(dòng)完全不同，兵上一萬(wàn),無(wú)邊無(wú)沿,兵上十萬(wàn),徹地連天。即使帝林能夠準(zhǔn)確把握全面的局勢(shì)，但是在他和各分戰(zhàn)場(chǎng)的指揮官中間，很難做到及時(shí)且即時(shí)的溝通，這就需要各分戰(zhàn)場(chǎng)的指揮官有良好的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，直接打的是兵，間接考驗(yàn)的是兵的直接上司，但是在帝林的部隊(duì)中，這個(gè)層次恰恰是最缺乏人才的，或者他們都是無(wú)名英雄？嘿嘿。
說(shuō)完了帝林的部下，再來(lái)看看帝林的敵人。我始終認(rèn)為，帝林打勝仗，甚至紫川秀和斯特林在對(duì)上魔族時(shí)，魔族的作為實(shí)在談不上一個(gè)“魔”字，他們表現(xiàn)出的，只是一群頭腦簡(jiǎn)單的野蠻人做派。老豬并沒(méi)有給作為默認(rèn)正義一方的人類安排同等級(jí)別的對(duì)手，他不可能用兩方將領(lǐng)針尖麥芒的互相斗智，彼此摩擦出激烈的火花。這也是《紫川》與純軍文最大的區(qū)別，《紫川》，不是純粹的軍事小說(shuō)。
帝林律軍之嚴(yán)，為紫川諸軍之冠。黑色骷髏旗所到之處，人皆喪膽。那么帝林本人，是否能嚴(yán)于律己，安守法令呢？很明顯他張揚(yáng)的性格，狂傲的霸氣，使他從不必考慮法令對(duì)自己的約束。作為一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)的頭目，更加有許多借口和便利條件為他便宜行事大開(kāi)綠燈。這在紫川軍中應(yīng)該已經(jīng)是個(gè)公開(kāi)的秘密了，帝林從未在借嚴(yán)苛法令懲戒別人的同時(shí)給別人信服的理由，因?yàn)樗救怂傅淖锇绰捎趾沃巩?dāng)斬？一百個(gè)頭都不夠斬。一軍之主，賞罰不明，取死之道也。須知曹孟德尚有割發(fā)代首，諸葛孔明亦曾上表自徙。
屠殺戰(zhàn)俘平民之舉，則更加令人不齒。公元193年秋和194年夏，曹操兩次東征陶謙，坑殺軍民數(shù)十萬(wàn)，泗水不流。官渡之戰(zhàn)，坑殺降卒八萬(wàn)人，使得他在掃蕩河朔袁氏殘余勢(shì)力時(shí)費(fèi)了好幾年時(shí)間。他還頒布了“圍而后降者不赦”的反動(dòng)法令，這些就是造成他不得天命攸歸的根本原因。公元194年，陶謙病死。荀彧說(shuō)：“前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無(wú)降心，就能破之，尚不能有也?！惫?，徐州人民擁戴劉備做了徐州牧。這一年兗州兵變，張邈與陳宮迎呂布。從這些事件中，曹操看到了人民的力量，有所悔改，策略日臻完善。公元195年，始興屯田，著手恢復(fù)經(jīng)濟(jì)蓄積軍糧。對(duì)人民的殘戮行為也有所收斂。從此，曹操成為北方無(wú)敵的大軍閥。
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dzf2013
【其興也勃焉☆其亡也忽焉】━━━━ 紫川帝林主義
帝林，出場(chǎng)便是一個(gè)極其拉風(fēng)的場(chǎng)景，和紫川秀在密室中合演了一出好戲。帝林的謹(jǐn)慎心機(jī)、帝林的兄弟之情、帝林的分析才能、均在這個(gè)華麗又不失搞笑的出場(chǎng)中初露端倪。我想，這是否是一個(gè)隱喻呢？預(yù)示著帝林和紫川秀（即他在乎的人，代表：斯、秀、佳、迪）和屋外的人，就是一面墻而兩重天，這種密室心理，導(dǎo)致了帝林對(duì)屋外的一切人的不聞不問(wèn)。
那么這間密室的門的掩蔽，始于何時(shí)呢？我們看到，這四個(gè)人的順序，正是他們和帝林相識(shí)時(shí)間的正序排列。首先是斯、秀，為遠(yuǎn)東軍校時(shí)期，其次是佳，稍晚于斯、秀，最后是迪。而帝林在書(shū)中已經(jīng)明確表示他和斯、秀的感情是最鐵的。因此我們推斷在帝林進(jìn)入軍界之后，在他需要運(yùn)用各種手段在仕途上打壓異己之時(shí)，這間密室的門便緩緩閉合了。我在另一篇討論紫川寧的帖子中提到，人的內(nèi)心容量有限問(wèn)題。紫川寧沒(méi)有帝林聰明，帝林在登上政壇之時(shí)，是對(duì)自己的感情作了徹底的封印來(lái)保持內(nèi)心的完整的。而寧沒(méi)有作到。
隨著帝林掌握的權(quán)力的增長(zhǎng)，他的種種異于常人的做法，得到了周圍人不同的目光，如紫川參星的戒備、魔神皇和林睿的激賞、云淺雪的崇敬、以及士兵的畏懼、最后還有紫川秀的雙重心理，即帝都流血夜后對(duì)帝林的殘酷或者說(shuō)是果斷的驚懼和對(duì)他們從小建立的友情的信任，有多次被帝林搭救的經(jīng)歷打保票。而帝林的所做所為，萬(wàn)余騎兵挺進(jìn)帕依，及空營(yíng)退羽林和單身覲見(jiàn)魔神皇，可謂膽色過(guò)人，這樣的行動(dòng)，無(wú)不透露出帝林做事常反常道而行之的慣用手法，帝林的高明，就在于當(dāng)大家都累死累活的向東航行時(shí)，他選擇向西航行來(lái)走一條達(dá)到目的的終南捷徑。
帝林的軍事才能，有戰(zhàn)功為證，在紫川家當(dāng)代將領(lǐng)中無(wú)人可比。但帝林憑什么打勝仗？怎么魔族以魔為號(hào)卻獨(dú)尊帝林為修羅？無(wú)他，還是帝林的膽子大可包天。他可以做到真正的無(wú)所顧忌。我很懷疑他在遠(yuǎn)東軍校時(shí)究竟學(xué)了些什么東東，貌似他是把課本反著念的吧。逆練九陰真經(jīng)?？梢钥隙ǖ氖撬挠帽c前輩名將有很大差異。確實(shí)，遠(yuǎn)東軍校學(xué)員千百，可只有一個(gè)帝林。
帝林將兵，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)，這數(shù)十萬(wàn)的部隊(duì)調(diào)動(dòng)，帝林是如何作到的呢？須知戰(zhàn)場(chǎng)上一絲一毫的差錯(cuò)都可能導(dǎo)致全局的潰敗，而這個(gè)級(jí)別的部隊(duì)調(diào)動(dòng)，主帥所扮演的角色與十萬(wàn)人以下的部隊(duì)調(diào)動(dòng)完全不同，兵上一萬(wàn),無(wú)邊無(wú)沿,兵上十萬(wàn),徹地連天。即使帝林能夠準(zhǔn)確把握全面的局勢(shì)，但是在他和各分戰(zhàn)場(chǎng)的指揮官中間，很難做到及時(shí)且即時(shí)的溝通，這就需要各分戰(zhàn)場(chǎng)的指揮官有良好的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，直接打的是兵，間接考驗(yàn)的是兵的直接上司，但是在帝林的部隊(duì)中，這個(gè)層次恰恰是最缺乏人才的，或者他們都是無(wú)名英雄？嘿嘿。
說(shuō)完了帝林的部下，再來(lái)看看帝林的敵人。我始終認(rèn)為，帝林打勝仗，甚至紫川秀和斯特林在對(duì)上魔族時(shí)，魔族的作為實(shí)在談不上一個(gè)“魔”字，他們表現(xiàn)出的，只是一群頭腦簡(jiǎn)單的野蠻人做派。老豬并沒(méi)有給作為默認(rèn)正義一方的人類安排同等級(jí)別的對(duì)手，他不可能用兩方將領(lǐng)針尖麥芒的互相斗智，彼此摩擦出激烈的火花。這也是《紫川》與純軍文最大的區(qū)別，《紫川》，不是純粹的軍事小說(shuō)。
帝林律軍之嚴(yán)，為紫川諸軍之冠。黑色骷髏旗所到之處，人皆喪膽。那么帝林本人，是否能嚴(yán)于律己，安守法令呢？很明顯他張揚(yáng)的性格，狂傲的霸氣，使他從不必考慮法令對(duì)自己的約束。作為一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)的頭目，更加有許多借口和便利條件為他便宜行事大開(kāi)綠燈。這在紫川軍中應(yīng)該已經(jīng)是個(gè)公開(kāi)的秘密了，帝林從未在借嚴(yán)苛法令懲戒別人的同時(shí)給別人信服的理由，因?yàn)樗救怂傅淖锇绰捎趾沃巩?dāng)斬？一百個(gè)頭都不夠斬。一軍之主，賞罰不明，取死之道也。須知曹孟德尚有割發(fā)代首，諸葛孔明亦曾上表自徙。
屠殺戰(zhàn)俘平民之舉，則更加令人不齒。公元193年秋和194年夏，曹操兩次東征陶謙，坑殺軍民數(shù)十萬(wàn)，泗水不流。官渡之戰(zhàn)，坑殺降卒八萬(wàn)人，使得他在掃蕩河朔袁氏殘余勢(shì)力時(shí)費(fèi)了好幾年時(shí)間。他還頒布了“圍而后降者不赦”的反動(dòng)法令，這些就是造成他不得天命攸歸的根本原因。公元194年，陶謙病死。荀彧說(shuō)：“前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無(wú)降心，就能破之，尚不能有也?！惫?，徐州人民擁戴劉備做了徐州牧。這一年兗州兵變，張邈與陳宮迎呂布。從這些事件中，曹操看到了人民的力量，有所悔改，策略日臻完善。公元195年，始興屯田，著手恢復(fù)經(jīng)濟(jì)蓄積軍糧。對(duì)人民的殘戮行為也有所收斂。從此，曹操成為北方無(wú)敵的大軍閥。
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“禹、湯罪己，其興也悖焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉”，見(jiàn)于《左傳.莊公十一年》，又見(jiàn)于《新唐書(shū).卷一百一十五》：“禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉?！薄般！蓖ā安?，意思是：禹和湯怪罪自己，他們的興盛很迅速，勢(shì)不可擋，桀和紂怪罪他人，他們的滅亡也很迅速，突如其來(lái)。
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