愛華網(wǎng)1、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
4、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6、人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。
賞析：從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。
7、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
8、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
9、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
10、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！
史鐵生
百科名片
史鐵生
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。
中文名：史鐵生
外文名：Tiesheng Shi
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：中國(guó)北京
出生日期：1951年1月4日
逝世日期：2010年12月31日
職業(yè)：小說家、電影編劇
畢業(yè)院校：清華大學(xué)附中（初中）
信仰：基督教、佛教
主要成就：2002年度華語文學(xué)杰出成就獎(jiǎng)
代表作品：散文《我與地壇》長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》《晝信基督夜信佛》
婚姻狀況：已婚
妻子：陳希米
目錄
生平經(jīng)歷 作品特點(diǎn) 作品介紹 經(jīng)典語錄 作品總目 小說 散文隨筆 課本收錄 史鐵生遺作
作品評(píng)述 我看史鐵生 寧?kù)o的史鐵生
個(gè)人榮譽(yù) 名家評(píng)價(jià) 社會(huì)評(píng)價(jià)
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作品評(píng)述 我看史鐵生 寧?kù)o的史鐵生
個(gè)人榮譽(yù) 名家評(píng)價(jià) 社會(huì)評(píng)價(jià)
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生平經(jīng)歷
史鐵生
史鐵生，1951年1月4日出生于北京，河北涿縣（今涿州市）人，.是中國(guó)電影編劇，著名小說家，文學(xué)家。生前曾任北京作家協(xié)會(huì)副主席、駐會(huì)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五、六、七屆全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)殘疾人作家協(xié)會(huì)副主席。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書，1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶。1972年回北京，1974—1981年在北京新橋街道工廠做工，后因癱瘓而停薪留職，回家養(yǎng)病。
1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說多篇，1983年他參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)。從1986年起，即為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家，后為北京作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家，一級(jí)作家職稱。1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。
另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》《與人合作》、《死神與少女》等，《死神與少女》屬于一種新的電影類型——詩電影，這為電影類型的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)，這兩部影片都由林洪洞執(zhí)導(dǎo)，《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》以其新穎的視角獲第九屆金雞獎(jiǎng)最佳兒童片獎(jiǎng)，廣電部1988年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，第三屆兒童電影童牛獎(jiǎng)藝術(shù)追求特別獎(jiǎng)，《死神與少女》以其對(duì)人生價(jià)值的探索于1989年獲保加利亞第十三屆瓦爾納國(guó)際紅十字會(huì)與健康電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。
史鐵生著有短篇小說《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》；中篇小說《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》《插隊(duì)的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個(gè)謎語的幾種簡(jiǎn)單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》；長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》《我的丁一之旅》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。已出版作品散文集《一個(gè)人的記憶》《靈魂的事》《答自己?jiǎn)枴贰段遗c地壇》《病隙碎筆》《扶輪問路》長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》,《秋天的懷念》被選入冀教版小學(xué)六年級(jí)課本，也被選入語文S版小學(xué)六年級(jí)課本。
史鐵生多年來與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。
2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。
史鐵生相冊(cè)集(10張)
史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
——華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞
[1]
作品特點(diǎn)
初期有 史鐵生作品：我與地壇
的小說，如《午餐半小時(shí)》等，帶有暴露“陰暗面”文學(xué)的特征。發(fā)表于1983年的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，既是史鐵生一生中的一份重要之作，也是當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作的重要作品。它在多個(gè)層面上被闡釋：或說它拓展了“知青文學(xué)”的視野，或稱它在文學(xué)“尋根”上的意義。在“尋根”問題上，作者表達(dá)了這樣的見解，“‘根’和‘尋根’又是絕不相同的兩回事。一個(gè)僅僅是，我們從何處來以及為什么要來。另一個(gè)還為了：我們往何處去，并且怎么去”。關(guān)于后者，他認(rèn)為“這是看出了生活的荒誕，去為精神找一個(gè)可靠的根據(jù)”（《禮拜日·代后記》，華夏出版社1983年版）。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。和另外的小說家不同，他并無對(duì)民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫作當(dāng)做個(gè)人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”（史鐵生《我與地壇》）。這種對(duì)于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續(xù)關(guān)注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗(yàn)而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對(duì)于荒誕和宿命的抗?fàn)帯！睹羟傧摇肪褪且粋€(gè)抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。
[2]用自己的心靈去寫作！
作品介紹
務(wù)虛筆記
務(wù)虛筆記
本書是當(dāng)代著名作家史鐵生中短篇小說結(jié)集之一?！恫尻?duì)的故事》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》當(dāng)屬于知青文學(xué)的經(jīng)典佳作，作者以順時(shí)或逆時(shí)的手法，并互相交插，再現(xiàn)了荒謬特定政治時(shí)期，一部分知青的生存狀態(tài)及生命狀態(tài)，反思人生途路的幸與不幸，并藉此展現(xiàn)了陜北的風(fēng)土人情以及陜北人的憨直、堅(jiān)韌、順乎大道的性格。圖片的綴入，無疑為作品的經(jīng)典性提供了最珍貴的佐證，所以至今為世所矚目。
我的丁一之旅
這是一部獨(dú)特的，耐人尋味的現(xiàn)代愛情小說。小說家和思想者的史鐵生用潔凈優(yōu)美，富于詩意和理性的文字描寫愛情，性和性愛，追溯愛情的本原，探尋愛情的真諦和意義。那些靈與肉的糾纏，性與愛的排演，那些孤獨(dú)的感動(dòng)和溫情的撫慰，那些柔軟的故事和堅(jiān)硬的哲理，無不給人以情理之中的體驗(yàn)和意料之外的啟示。
信與問
這是著名作家史鐵生多年來與朋友、讀者的書信往來及為一些書寫的序跋。從未專輯出版。經(jīng)過作者親自篩選，并征得持信人的同意，共選取了幾十封書信，近二十篇序文。這本書以文學(xué)藝術(shù)、當(dāng)代文學(xué)思考為主題，表達(dá)了史鐵生作為一位思想的行者，對(duì)生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題的思考，并解答了（我）如何在場(chǎng)、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。他的文字，迸發(fā)出正義與力量，同樣給廣大讀者帶來啟示和鼓勵(lì)。
病隙碎筆
《 史鐵生作品：病隙碎筆
病隙碎筆》作為2002年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了（我）如何在場(chǎng)、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
靈魂的事
《靈魂的事》囊括了作者對(duì)于生命、愛情和信仰的沉思。有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，并終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
我與地壇
我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。
地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了；而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍晃，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中問有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年……
活著的事
這 活著的事
是一本思想隨筆集。中國(guó)當(dāng)代的作家中，恐怕很難再找出第二個(gè)人像史鐵生這樣愛好玄思并且擅長(zhǎng)此道的了。所謂擅長(zhǎng)，是指他能夠從現(xiàn)實(shí)的瑣事里擷取那些閃爍著思想光芒的片段，而又能表達(dá)得優(yōu)美、機(jī)智、引人入勝，讓人不忍釋卷。這是一個(gè)文學(xué)家所表達(dá)的人生智慧，而不是枯燥的哲學(xué)專著。當(dāng)然，更不是膚淺的廉價(jià)文學(xué)。
寫作的事
在這本書里收錄的大多是史鐵生關(guān)于文學(xué)的思考。作家談文學(xué)往往比專門研究文學(xué)的學(xué)者談起來更好，有時(shí)候甚至比作家自己的創(chuàng)作還要讓讀者激動(dòng)。一個(gè)好的作家首先是好的讀者、好的文學(xué)理論家和文學(xué)史家。史鐵生在這本書里向我們展示了他豐富的文學(xué)知識(shí)，以及作家獨(dú)有的敏銳.....
以前的事
本書集中收錄了史鐵生的回憶性散文。久病的史鐵生在寂寞的輪椅中一次次回憶的往事，由他一貫沉穩(wěn)而有力量的語言娓娓道來，呈現(xiàn)在讀者面前。這些往事有的溫暖，有的苦澀，而往往從日常的事情上升到令人心情為之爽凈的玄思。我們能從這些文字中看到命運(yùn)是怎樣無常地折磨一個(gè)凡人，而這個(gè)人及他周圍的人怎樣不懈地和命運(yùn)斗爭(zhēng)，從而變得不同凡響。[3]
經(jīng)典語錄
史鐵生
永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。
此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收
盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。
有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然，那不是我。
但是，那不是我嗎？
宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
如果愛情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個(gè)世界又與我何干
我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。
要求一切都實(shí)際且明晰，豈止是在扼殺文學(xué)，那是在消滅理想和進(jìn)步。
曾經(jīng)的禁區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)沒有。
但，現(xiàn)在真的沒有了嗎？
親吻，依偎，撫慰，陽光下由衷的坦露，月光中油然地嘶喊，一次又一次，呻吟和顫抖，魯莽與溫存，心蕩神馳但終至，束手無策......
肉體已無禁區(qū)。但禁果也已不在那里。
倘禁果已因自由而失--“我拿什么獻(xiàn)給你，我的愛人？”
春風(fēng)強(qiáng)勁，春風(fēng)無所不至，但肉體是一條邊界——你還能走進(jìn)哪里，還能走進(jìn)哪里？肉體是一條邊界因而，一次次心蕩神馳，一次次束手無策。一次又一次，那一條邊界更其昭彰。
無奈的春天，肉體是一條邊界，你我是兩座囚籠。
倘禁果已被肉體保釋--“我拿什么獻(xiàn)給你，我的愛人？”
所有的詞匯都已蒼白。所有的動(dòng)作都已枯槁。所有的進(jìn)入，無不進(jìn)入荒茫。
一個(gè)日趨豐滿的女孩，一個(gè)正在成形的男子，互相近在眼前但是：你在哪兒？
你在哪兒呀--
群山響遍回聲。
群山響徹瘋狂的搖滾，春風(fēng)中遍布沙啞的歌喉。
年齡可以是一堵墻，但墻可以有門和窗。一個(gè)人，不管有什么樣的政治見解和文學(xué)主張，只要是真誠(chéng)的，是自己的，她（他）的死都是一座紀(jì)念碑。
死是一件不必急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
作品總目
小說
1. 插隊(duì)的故事（小說）
史鐵生小說選
《午餐半小時(shí)》4000 —《花溪》80年9期
《沒有太陽的角落》—《小說季刊》80年4期 （注：此《小說季刊》即后來的《青年文學(xué)》《沒有太陽的角落》初發(fā)于《未名湖》和《今天》，《小說季刊》發(fā)表時(shí)名《就是這個(gè)角落》。)
《黑黑》—《滇池》82年11期
《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》13000《青年文學(xué)》83年1期
《插隊(duì)的故事》83000————《鐘山》86年1期
《老屋小記》13000—————《東海》96年4期 我的遙遠(yuǎn)的清平灣 史鐵生
附錄：《幾回回夢(mèng)里回延安》2000
———《青年文學(xué)》83年
《季節(jié)的律令》—《黑明攝影集：走過青春》
2.來到人間（小說）（約136000字）
《法學(xué)教授及其夫人》5500 ——《當(dāng)代》79年2期
《兄弟》4700 ————————《花城》80年7期
（注：此篇曾名《墻》，初發(fā)表于《今天》4期）
《綿綿的秋雨》7500 ———《中國(guó)青年》82年4期
《夏天的玫瑰》7000 ————《丑小鴨》83年4期
《在一個(gè)冬天的晚上》11300 《丑小鴨》83年10期
《奶奶的星星》25000 ————《作家》84年2期
《足球》9000 ——————《人民文學(xué)》84年5期
《來到人間》14000 ————《三月風(fēng)》85年9期
《車神》5500 ———————《三月風(fēng)》87年1期
《禮拜日》46000—————《中外作家》87年5期
3.小說（約165000字）
《毒藥》15600 —————《上海文學(xué)》86年10期
《我之舞》20400 ——————《當(dāng)代》86年6期
《一個(gè)謎語的幾種簡(jiǎn)單的猜法》23000——《收獲》88年6期
《小說三篇》20000 ———《東方紀(jì)事》89年2期
《中篇1或短篇4》37000 ——《作家》92 年4期
《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景 的戲劇之設(shè)想》47000——《鐘山》96年4期
4.《第一人稱》（小說）（約140000字）
《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》42000———《文學(xué)家》84年3期
《命若琴弦》16500 ———－《現(xiàn)代人》85年2期
《原罪宿命》30500 —————《鐘山》88年1期
《鐘聲》10000————————《鐘山》90年3期
《第一人稱》10000 —————《鐘山》93年1期
《別人》14000 ———————《花城》94年1期
《死國(guó)幻記》10000 ———《北京文學(xué)》99年8期
《兩個(gè)故事》7000 —————《作家》2000年2期
《務(wù)虛筆記》（長(zhǎng)篇小說）約410000字——《收獲》97年1－2期
5.《務(wù)虛筆記（上）》（1－9章）
附錄1：鄧曉芒的評(píng)論
6.《務(wù)虛筆記（中）》（10－16章）
附錄2：張檸的評(píng)論
7.《務(wù)虛筆記（下）》（17－22章）
8.《我的丁一之旅》
我二十一歲那年(1)
我二十一歲那年(2)
我二十一歲那年(3)
9.《扶輪問路》 10．《妄想電影》
散文隨筆
11.宿命的寫作（散文隨筆）（約140000字）
史鐵生作品
《隨想與反省》6300 ———《人民文學(xué)》86年？期
《答自己?jiǎn)枴?6500 —————《作家》88年1期
《自言自語》18000—————《作家》88年10期
《好運(yùn)設(shè)計(jì)》15000 ———――《天涯》90年9期
《隨筆十三》15000 —————《收獲》92年6期
《游戲 平等 墓地》6300 —《當(dāng)代作家評(píng)論》92年
《給楊曉敏的信》3800 —————？
《謝幕》1000 —————《小說月報(bào)》92年？期
《沒有生活》1600 ———————？
《愛情問題》10000 —————《鐘山》94年4期
《神位 官位 心位》4300 ———《讀書》94年6期
《記憶迷宮》3000 ————————《今天》
《無答之問或無果之行》6800 ――――—《北京文學(xué)》94年11期
《熟練與陌生》2000
《宿命的寫作》1800
《文學(xué)的位置或語言的勝利》3500 ――――― 《作家》97年7期
《給安妮的信》3200 ————————？
《足球內(nèi)外》9000 —————《天涯》96年1期
《私人大事排行榜》9000 ———《花城》97年1期
《無病之病》2000———《學(xué)術(shù)思想評(píng)論》第2輯
12.散文 隨筆（約127000字）
《秋天的懷念》1000 ——廣州《南風(fēng)報(bào)》81年？期 （已被選入九年義務(wù)教育語文七年級(jí)第二學(xué)期第六課和S義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語文六年級(jí)第一學(xué)期第12課）
《合歡樹》2000 —————《文匯月刊》85年6期
《我的夢(mèng)想》2000 ———《中國(guó)殘疾人》89年1期
《文革記愧》4000 ————《東方紀(jì)事》89年1期
《我21歲那年》10000 ———《三月風(fēng)》91年？期
《我與地壇》15000 ———《上海文學(xué)》91 年1期
《散文三篇》6300 ——————《芒種》92年？期
《墻下短記》4000 ――――――《今日先鋒》4 期
《郿英》700 ――――――《今天》94年2期
《悼少誠(chéng)》2000 ———————《北京日?qǐng)?bào)》96年
《外國(guó)及其它》7000 —《華人文化世界》97年7期
《說死說活》3000 ——————《天涯》97年1期
《有關(guān)廟的回憶》6000 —《人民文學(xué)》99年10期
《病隙碎筆1》25000 ————《花城》99年4期
《病隙碎筆2》25000 ———《天涯》2000年3期
《給李健鳴的三封信》11000—《鐘山》2000年4期 課本收錄
1．《秋天的懷念》 冀教版六年級(jí)下冊(cè)語文課本第18課、語文S版第12課
滬教版七年級(jí)下冊(cè)語文課本第6課
2．《我與地壇》 蘇教版高一必修二第一篇（節(jié)選）
3．《我的夢(mèng)想》
4．《樹林里的上帝》
5．《合歡樹》
6．《給盲童朋友》[4] 史鐵生遺作
《晝信基督夜信佛》 發(fā)表于《收獲》雜志2012年第2期[5]
作品評(píng)述
我看史鐵生
陳村
史鐵生
我在新年的頭上專程去一次北京，為的是和史鐵生做個(gè)談話，用在《收獲》的專欄上。本來早該去了，因?yàn)槟甑酌y，因?yàn)樗臀业纳眢w都要挑一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還因?yàn)槲艺f的等2001年再去飛機(jī)栽下來也是21世紀(jì)的作家啦。反正我是去了，談了，回來了。我和史鐵生談的話題是"生存還是不生存"，也就是"愛與死是永恒主題"中的那個(gè)"死"。我相信我倆對(duì)死的心得要比別人多一些。去的那天正好是他生日，本來要打開的話頭因客人的來訪未能展開。那樣也好，死總是排在生的后面的，明天再談。當(dāng)日晚上我們?nèi)ヒ粋€(gè)叫孔乙己的飯店吃飯。來接他的是《人有病，天知否》的作者陳徒手等哥們，到了那里還有我熱愛的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧，在中國(guó)式的環(huán)境中，祝賀一聲他的50大壽就開始吃了。他那天抽煙，喝一點(diǎn)點(diǎn)酒，說一點(diǎn)點(diǎn)話。他說一上午不敢動(dòng)彈，把精力攢下來了。他說座山雕也是50歲。他說要健康不說長(zhǎng)壽了吧。
這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都?jí)牧?，維持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。
除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。
史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時(shí)間長(zhǎng)了，成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話的人，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《遙遠(yuǎn)的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時(shí)候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
史鐵生
讀史鐵生的文章，和他談話，都不會(huì)越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再?gòu)垞P(yáng)，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。
我最后想說的是陳希米，他的妻子。她是"我們上海人"，在北方久矣。我永不能忘記的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那種忘憂的笑，忘我的笑，來去自由的笑，讓看見的人也喜悅的笑。沒人比她笑得更美好。我看資料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑著，燦爛又本分地笑著。有了她的笑，那個(gè)凝重的50歲的史鐵生再?zèng)]有裝扮殉道者的理由和必要了。生活就是這樣，一會(huì)兒笑盈盈一會(huì)兒沉甸甸。
我這次去北京，是由妻子陪同護(hù)送。也許下次到北京去見史鐵生，我也要坐個(gè)輪椅了。我們將討論輪椅的牌子，談?wù)撟闱虻膫ゴ螅哉f一些好笑的事情。我可以負(fù)責(zé)地說，本人即便已經(jīng)坐上輪椅，依然可以春心蕩漾，可以不依不饒，可以尖酸刻薄。當(dāng)然，更可以在一個(gè)個(gè)深夜，擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息。
他是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上非常有影響的一個(gè)作家，同時(shí)也是一位十分令人敬佩的作家。他生于1 951年，是北京人，漢族。1967年從清華附中初中畢業(yè)，兩年后，也就是1969年響應(yīng)號(hào)召下鄉(xiāng)插隊(duì)務(wù)農(nóng)，他插隊(duì)的地方就是延安地區(qū)的清平灣。1972年一場(chǎng)大病導(dǎo)致史鐵生的雙腿癱瘓，回到北京也治療無效。在21歲生日這一天，他住進(jìn)醫(yī)院，從此再也沒有站起來。1974年他被安排進(jìn)了北京北新橋街道工廠工作，一直到1981年因?yàn)榧毙阅I損傷而停止工作回家療養(yǎng)。在街道工廠的七年間，史鐵生就開始了文學(xué)創(chuàng)作。1979年發(fā)表了第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，1983年發(fā)表了回憶知青生活的小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲得了當(dāng)年的全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，從這篇小說開始，史鐵生成為了中國(guó)當(dāng)代文壇上一位重要的作家。1984年，小說《奶奶的星星》再次為他帶回了全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)的殊榮。他的短篇小說《老屋小記》和《務(wù)虛筆記》也獲得了《作家報(bào)》評(píng)選的1996年十佳小說獎(jiǎng)。同時(shí)《老屋小記》也獲得了首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。1998年他的病情惡化，不得不進(jìn)行透析。他的243則寫于重病中的人生筆記由陜西師范大學(xué)出版社結(jié)集為《病隙碎筆》出版發(fā)行。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。2002年，榮獲華語文學(xué)傳播大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)，同年，《病隙碎筆》（之六）獲首屆“老舍散文獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。2005年，完成長(zhǎng)篇小說《我的丁一筆記》 史鐵生
，再次成為文壇關(guān)注的焦點(diǎn)。代表作品有：小說《我遙遠(yuǎn)的清平灣》、小說《命若琴弦》、小說《務(wù)虛筆記》、小說《插隊(duì)的故事》、小說《夏日的玫瑰》、散文《我與地壇》、散文《合歡樹》、散文集《記憶與印象》、散文集《病隙隨筆》、散文集《靈魂的事》、最新散文集《我的丁一之旅》。他的作品比較突出地表現(xiàn)出對(duì)于殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，同時(shí)還兼有對(duì)知青生活的回憶。有的作品反映了他對(duì)于社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在小說創(chuàng)作上，他的作品大多都呈現(xiàn)出以小說合并哲學(xué)的傾向，表現(xiàn)了對(duì)于生活哲學(xué)化的思索。
“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的《寫作之夜》，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想；他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂；他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷?！薄A語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞。
“寧?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識(shí)的弱智小女孩而擔(dān)憂，他思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生…… 寧?kù)o的史鐵生
蔣子丹
史鐵生是經(jīng)常能給我們以驚異的那種作家。也許因?yàn)樗厥獾纳眢w狀況給了他人所不及的 史鐵生
感悟力。
史鐵生的出語驚人并不表現(xiàn)為壯懷激烈與慷慨陳詞，他總是很平靜甚至很低調(diào)地寫一些平實(shí)的文字，然后讓你大吃一驚。這有點(diǎn)像有人用近乎耳語的聲音，宣布與大伙性命相關(guān)的消息，并不因?yàn)槠湟袅啃《缓鲆?。比如，他在《我與地壇》里對(duì)我們說：“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?br />
史鐵生的苦難是顯而易見的，不僅因?yàn)樗幸痪邭埣驳纳眢w，更因?yàn)樗幸粋€(gè)聰慧過人的大腦。這么多年了，他在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，度過絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想。思想本來不是一件輕松的事情，一切思想必定是憂郁的，何況如史鐵生這樣，從第一天得知自己將永遠(yuǎn)不能再站立起來的時(shí)候起，就一刻也不能停頓地冥思苦想著的人。這時(shí)候，我們忘了，在人的生命活動(dòng)中，惟沉思的時(shí)刻，才是敏銳、富有，也是最強(qiáng)大的時(shí)刻。這大約是我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到的，只是由于肢體的完整，由于行動(dòng)的靈便，由于俗務(wù)的糾纏，更由于欲望的循循善誘，沉思的機(jī)會(huì)于我們正變得越來越稀少。史鐵生不然，他有的是機(jī)會(huì)讓自己強(qiáng)大，盡管他被迫為此付出了高昂的代價(jià)。惟其強(qiáng)大，才可能這樣平實(shí)地談?wù)撍劳?，既不夸張?duì)它的向往，也不回避它的到來，就像一個(gè)操心家務(wù)的農(nóng)夫，安排驚蟄開犁清明下種的農(nóng)事，也預(yù)告秋季的收成一樣尋常。
史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。
寧?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人作出判斷，觀其動(dòng) 史鐵生
不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o心態(tài)的某種崇敬。
真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識(shí)的弱智小女孩而擔(dān)憂，他會(huì)長(zhǎng)久地懷想下放地穿著開花棉襖吹嗩吶的窮吹手，也會(huì)在夢(mèng)里一次次夢(mèng)見被他使喚過的老黑牛與紅犍牛，他激賞劉易斯步態(tài)的美感，羨慕劉易斯的力量與速度，他對(duì)已經(jīng)去世的母親懷有深深的歉疚，對(duì)一直關(guān)懷和幫助自己的朋友和親人充滿感激之情，他思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o。
——《南方周末》 2000年11月25日
個(gè)人榮譽(yù)
《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)
電影劇本： 《死神與少女》以其對(duì)人生價(jià)值的探索于1989年獲保加利亞第十三屆瓦爾納國(guó)際紅十字會(huì)與健康電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)； 《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》以其新穎的視角獲第九屆金雞獎(jiǎng)最佳兒童片獎(jiǎng)，廣電部1988年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，第三屆兒童電影童牛獎(jiǎng)藝術(shù)追求特別獎(jiǎng)
1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（五萬元），獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)
2002年，史鐵生榮獲華語文學(xué)傳播大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)，同年，《病隙碎筆》（之六）獲首屆“老舍散文獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。
名家評(píng)價(jià)
我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同 時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o。――蔣子丹
在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識(shí)的作家。――許紀(jì)霖
鐵生對(duì)生命的解讀，對(duì)宗教精神的闡釋，對(duì)文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆 路邊的石子的感覺。――賈平凹
社會(huì)評(píng)價(jià)
史鐵生
鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。
他的《病隙碎筆》作為2002年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。[6]
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。和另外的小說家不同，他并無對(duì)民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫作當(dāng)作個(gè)人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”（史鐵生《我與地壇》）。這種對(duì)于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續(xù)關(guān)注，使他的散文有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗(yàn)而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對(duì)于荒誕和宿命的抗?fàn)?。《命若琴弦》就是一個(gè)抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。
對(duì)于母親的懷念：秋天的懷念。就像是一次懺悔，發(fā)自肺腑的。
