愛(ài)華網(wǎng)以弗所書(shū)5：21—33
又當(dāng)存敬畏基督的心，彼此順?lè)Ｄ銈冏髌拮拥模?dāng)順?lè)约旱恼煞?，如同順?lè)?。因?yàn)檎煞蚴瞧拮拥念^，如同基督是教會(huì)的頭；他又是教會(huì)全體的救主。教會(huì)怎樣順?lè)剑拮右惨鯓臃彩马樂(lè)煞颉Ｄ銈冏髡煞虻模獝?ài)你們的妻子，正如基督愛(ài)教會(huì)，為教會(huì)舍己。要用水藉著道把教會(huì)洗凈，成為圣潔，可以獻(xiàn)給自己，作個(gè)榮耀的教會(huì)，毫無(wú)玷污、皺紋等類(lèi)的病，乃是圣潔沒(méi)有瑕疵的。丈夫也當(dāng)照樣愛(ài)妻子，如同愛(ài)自己的身子；愛(ài)妻子便是愛(ài)自己了。從來(lái)沒(méi)有人恨惡自己的身子，總是保養(yǎng)顧惜，正像基督待教會(huì)一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。為這個(gè)緣故，人要離開(kāi)父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會(huì)說(shuō)的。然而，你們各人都當(dāng)愛(ài)妻子，如同愛(ài)自己一樣。妻子也當(dāng)敬重她的丈夫。
昨天的信息是創(chuàng)造和墮落，今天我要分享如何在婚姻中經(jīng)歷被救贖的更新。上帝創(chuàng)造世界后為人類(lèi)設(shè)立了三件事情：工作、婚姻和休息。這三件事情的本質(zhì)就是敬拜，他們不是世俗的乃是神圣的，上帝并沒(méi)有為人類(lèi)特別設(shè)立一個(gè)宗教，因?yàn)檫@三者本身就是宗教性的。但是罪破壞了人和上帝的關(guān)系，隨之工作、婚姻、休息也被罪污染?；橐霰緛?lái)是祝福，但如今成為了許多人的咒詛。在大城市中，離婚率甚至達(dá)到了三分之一。所以今天城市基督徒格外需要在婚姻生活中來(lái)彰顯福音的能力。
怎樣才能讓十字架的救贖來(lái)更新我們的婚姻呢？我想從以下三個(gè)方面來(lái)分享：
一、婚姻不是一個(gè)交易，乃是一個(gè)盟約。
什么叫交易式的關(guān)系呢？交易式的關(guān)系是一種普遍的社會(huì)性關(guān)系。主要出發(fā)點(diǎn)是衡量自己的收益表。背后的驅(qū)動(dòng)力是否更合乎我自己的利益，以自己的收益來(lái)決定自己的投入。舉個(gè)例子，如果你想買(mǎi)筒“高露潔”牙膏，超市發(fā)賣(mài)5塊，京客隆賣(mài)7塊，你會(huì)在哪個(gè)超市買(mǎi)?。砍邪l(fā)，是吧？我們一定會(huì)買(mǎi)那個(gè)便宜的。交易式的關(guān)系的特點(diǎn)就是以我的需要為優(yōu)先考慮的對(duì)象。從某個(gè)層面上看這樣的關(guān)系是社會(huì)上正常的關(guān)系。
今天的婚姻被破壞得很厲害，有一個(gè)根本的原因，就是人們把婚姻當(dāng)成交易式的關(guān)系。交易式關(guān)系是一種正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系，但人們把所有的關(guān)系都扭曲為交易式的關(guān)系。為什么要跟你結(jié)婚呢？是因?yàn)橐婚_(kāi)始我覺(jué)得你能夠給我提供某些需要。能夠替我分擔(dān)房貸、你長(zhǎng)得很漂亮，給我面子。但為什么后來(lái)離婚了呢？是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)你不能夠再滿(mǎn)足我了。你不再合乎我的需要了，離婚成為一個(gè)自然而然的選擇。有人即使還沒(méi)有離婚，也是因?yàn)榭吹侥壳熬S持婚姻比離婚更合乎我的利益，所以我愿意繼續(xù)付出一些代價(jià)來(lái)維持婚姻。還有的表現(xiàn)是把婚姻看成某種契約式的關(guān)系，有的夫妻甚至寫(xiě)好婚前協(xié)議?；蛘咴诨橐鲋械睦砟钍牵喝绻阕隽诉@個(gè)，我就會(huì)做哪個(gè)。如果你沒(méi)有改變，我也就不會(huì)再付出。
但保羅在這段經(jīng)文里告訴我們，婚姻不是交易式的關(guān)系，婚姻是盟約的關(guān)系。保羅把我們地上的婚姻指向了耶穌和教會(huì)的關(guān)系。就是上帝和他的百姓（新婦）的關(guān)系?！叭缤?lè)鳌?，“正如基督?ài)教會(huì)”，“如同”“正如”類(lèi)似的詞匯反復(fù)出現(xiàn)。這是理解婚姻的奧秘所在。
婚姻是一個(gè)盟約關(guān)系。怎樣才能明白婚姻的意義，活出被救贖的婚姻呢？神設(shè)立婚姻的時(shí)候第一想到的不是你的幸福和你的人生，婚姻乃是一個(gè)神圣的呼召，神呼召你用一個(gè)人世間最親密的關(guān)系來(lái)彰顯基督和新婦的關(guān)系，來(lái)彰顯上帝對(duì)他的新婦是如何不離不棄的，來(lái)彰顯上帝和我們所立的恩典盟約的關(guān)系。所以保羅在5：32說(shuō)“這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會(huì)說(shuō)的。奧秘有的翻譯為神圣的秘密，這個(gè)秘密是什么？這個(gè)秘密其實(shí)是講婚姻有一個(gè)訣竅。怎樣才能經(jīng)歷神所設(shè)立的甜蜜、喜樂(lè)的婚姻呢？訣竅就是在婚姻中你要想到婚姻是指向基督和新婦的盟約關(guān)系。神設(shè)立婚姻時(shí)對(duì)我們有一個(gè)特別神圣的期待，神讓我們?cè)诨橐霎?dāng)中更深地體驗(yàn)并彰顯上帝在他的盟約當(dāng)中對(duì)我們的愛(ài)。
盟約關(guān)系是什么？就是上帝用約的方式表達(dá)對(duì)他的百姓的忠貞之愛(ài)。這約是用耶穌十字架犧牲的血所立的?；奖緛?lái)是神的兒子，他滿(mǎn)有榮耀和尊嚴(yán)，他本來(lái)是君王、是我們的主，但他并沒(méi)有來(lái)指揮、壓迫、控制、命令我們，而是為我們舍棄他的權(quán)力、尊榮和舒適。耶穌基督為一群背叛他的、貧窮的人上了十字架。這個(gè)愛(ài)的行動(dòng)不取決于我們，而源自上帝自己本性和應(yīng)許。神不是先衡量我們能給他什么，然后他再?zèng)Q定給我們什么。唯有基督在我們還作罪人的時(shí)候?yàn)槲覀兯溃竦膼?ài)就在此向我們顯明了。（羅5：8）
在盟約關(guān)系中，我們不是把自己的需要放在第一位，而是把對(duì)方的需要放在第一位。交易型的關(guān)系把我的利益放在婚姻關(guān)系之上，但盟約式的關(guān)系就是看這份關(guān)系比我自己的需要是否得到滿(mǎn)足更重要?？赡芪业钠诖诨橐鲋袥](méi)有被滿(mǎn)足，但是我意識(shí)到我們的關(guān)系比我的需要更重要。當(dāng)你準(zhǔn)備進(jìn)入婚姻時(shí)，其實(shí)你是決定把自己委身給了另外一個(gè)人，你決定無(wú)論對(duì)方如何，你都一生忠心于這個(gè)盟約。
婚禮就是立約禮。在立約儀式中，有一個(gè)我們不要忽略，就是夫妻二人先單獨(dú)跟神立約，他（她）在神面前宣告我要進(jìn)入一個(gè)約的關(guān)系。神也是先單方與我們立約。，在創(chuàng)世記15章，亞伯拉罕睡著了，立約是，神是單獨(dú)地走過(guò)那條血路。神的意思是無(wú)論他的百姓怎樣，他會(huì)遵守他的約定。所以夫妻二人的約首先是一個(gè)單方和神的立約，才是夫妻二人彼此立約?！盁o(wú)論是富足還是貧窮、健康還是疾病，我都愿意愛(ài)你、一生忠實(shí)于你”。
在婚姻的盟約中，我們會(huì)經(jīng)歷到什么？一個(gè)是彼此的殘破，一個(gè)是彼此的接納。
婚姻是一個(gè)讓我們最深看到自己本相的地方。如果不進(jìn)入婚姻，你永遠(yuǎn)不知道自己有多糟糕。在婚姻中，你會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己和配偶的生命的殘缺。在婚姻中，我們的自義、自私、冷漠、驕傲常常淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
有時(shí)夫婦中一方好像也在為另一方付出、忍耐、犧牲，但里面卻不是甘心樂(lè)意。常常有的不是在愛(ài)里的忍耐，而是責(zé)任里的忍受。有時(shí)配偶一方為另一方受累、受氣，但沒(méi)有從心里對(duì)配偶的委身和接納。有時(shí)總是自憐，覺(jué)得在這樁交易中我吃虧了，受損失了。以此在婚姻中建立一種可怕的自義，覺(jué)得自己是維持婚姻的關(guān)鍵，但其實(shí)是在隱性地摧毀婚姻。
更糟糕的是，你常常會(huì)更多地看到你配偶的殘破。進(jìn)入婚姻后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方婚前的缺點(diǎn)似乎神奇地消失了，而一些從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)的缺點(diǎn)卻像土撥鼠一樣不斷往外冒。你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方常常不如你的意，不夠溫柔，不夠體貼，不夠合乎你的期待，甚至?xí)苌畹氐米锬?。在這時(shí)候，你如何帶入耶穌和你的盟約關(guān)系？你如何經(jīng)歷福音？你首先要轉(zhuǎn)向你和基督的盟約關(guān)系。你要思想你是如何不合他的意，你是如何更深地得罪了他超過(guò)配偶對(duì)你的得罪，你是如何更深地抵擋、背離了他，而這位神依然不離不棄地愛(ài)你。神不是在你受洗、決志的那一剎那無(wú)條件的愛(ài)你，而是在盟約的關(guān)系中一生愛(ài)你、忍耐你、受你的氣、受你的背叛、忍受你對(duì)他的冷漠、忍受你的自私、驕傲自義、對(duì)他的不管不顧。神是把他當(dāng)作配偶先給了我們，他是那位真正向我們忠心委身的配偶，神指著他兒子的十字架說(shuō)我決不離棄你，我永不撇下你，也不丟棄你。在上帝眼中，我是如此的罪惡，卻又是如此的被愛(ài)。這位神沒(méi)有在天上審判我，而是在十字架上洗凈我。如果這樣蒙愛(ài)是真實(shí)的，你對(duì)配偶的愛(ài)才可能是真實(shí)的。因?yàn)檎鎼?ài)不是對(duì)方是否配得為前提的，真正的愛(ài)也不是尋求自己的利益。
我和杜景麗結(jié)婚十年，我們婚姻的轉(zhuǎn)折開(kāi)始于真正認(rèn)識(shí)彼此的殘缺。我們十年后才意識(shí)到另一半的生命其實(shí)是一堆廢墟，而我們卻不斷地想在這廢墟中找到自己的滿(mǎn)足。所以?xún)?nèi)心常常失望和不滿(mǎn)。內(nèi)心不是接納對(duì)方的殘破和軟弱，而是想改造和糾正。由此不斷展開(kāi)一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，也不斷地抵擋、否認(rèn)自己生命中顯露出來(lái)的殘破，以此證明我不是更殘破的那一位。
但是當(dāng)我們開(kāi)始真正去認(rèn)識(shí)福音時(shí)，我們開(kāi)始有勇氣去承認(rèn)自己的殘破，并真實(shí)地把更多的殘缺呈現(xiàn)出來(lái)。在我妻子面前，我真的知道世界上沒(méi)有人比她更知道我的糟糕，同時(shí)也沒(méi)有人比她更愿意接納我，與我同住。在婚姻中，我奇妙地品嘗到了基督那位格性的愛(ài)。我意識(shí)到，婚姻不是讓我們知道幸福，而是找到了基督。這就時(shí)婚姻盟約的意義。
二、婚姻不是一種消費(fèi)，乃是一個(gè)服事。
盟約關(guān)系的本質(zhì)是服事而不是消費(fèi)。保羅在講婚姻時(shí)，沒(méi)有教導(dǎo)我們?cè)鯓幼隹梢垣@得自己想要的幸福。保羅重點(diǎn)放在如何服侍配偶。所以婚姻的本質(zhì)是侍奉，是領(lǐng)受一個(gè)使命。我們以為講道是服事，帶主日學(xué)是服事，帶敬拜是服事，憐憫事工是服事，在教會(huì)里面做愛(ài)宴、打掃衛(wèi)生是服事，我們卻忘記神在我們生命中給我們一個(gè)更重要的服事，就是我們?cè)趺礃拥淖鲆粋€(gè)妻子、做一個(gè)丈夫？這是神給我們的使命和托付。怎么樣做一個(gè)妻子是姐妹們生命當(dāng)中最重要的事奉和使命。怎么樣做一個(gè)丈夫是弟兄們生命當(dāng)中最重要的事奉和使命。
保羅講婚姻有一個(gè)大背景，就是講基督徒如何過(guò)與所蒙的恩相稱(chēng)的生活。做丈夫做妻子的前提是這個(gè)人渴望效法神，把自己當(dāng)作祭物獻(xiàn)給神，也獻(xiàn)給自己的鄰舍，而最近的鄰舍就是我的配偶。作為一個(gè)傳道人這也是我需要常常提醒自己的，我覺(jué)得探訪(fǎng)是服事，帶查經(jīng)是服事，講道是服事，但一回到家呢？就讓妻子來(lái)服侍我。不太認(rèn)為做丈夫是服事。
神知道你配偶的軟弱，神呼召你和他同工來(lái)服侍、塑造你的配偶。來(lái)成全他、建立他。保羅吩咐妻子要敬重丈夫，讓丈夫得尊榮。保羅也吩咐丈夫愛(ài)妻子，如同基督用水借著道把教會(huì)洗凈，成為圣潔。
那么夫妻如何才能很好地建造和服侍配偶呢？
1、彼此順?lè)?br />
首先保羅講到“存敬畏基督的心，彼此順?lè)?。講到夫妻角色時(shí)，我們往往第一想到的是妻子要順?lè)煞?。但我們忽略了一條更重要的，就是彼此順?lè)１Ａ_這句話(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代來(lái)說(shuō)是革命性的，顛覆了當(dāng)時(shí)時(shí)代的觀(guān)念。羅馬文化里，妻子的地位只是略微高于奴隸而已。而保羅居然首先講到是彼此順?lè)?br />
首先要考慮“順?lè)笔鞘裁匆馑迹窟@里的順?lè)暮诵暮x其實(shí)不是指那種機(jī)械的、被權(quán)威所迫的服從。這里是指“自愿的順?lè)蚍摹薄＿@意味著以一種愛(ài)心的、體貼的、舍己的方式對(duì)待彼此。這樣的自愿是優(yōu)先考慮別人的益處，是基督徒群體的舍己之愛(ài)的體現(xiàn)。這個(gè)特點(diǎn)當(dāng)然也會(huì)自然而然體現(xiàn)在夫妻關(guān)系中。
特別要留意這節(jié)經(jīng)文的是丈夫們。因?yàn)槲覀儙е环N文化里的扭曲的“男尊女卑”的角度看待保羅要求妻子順?lè)煞虻拿?。有時(shí)我們甚至以此來(lái)不知不覺(jué)地剝削和壓迫自己的妻子。其實(shí)這是對(duì)圣經(jīng)的錯(cuò)誤理解。我們常常以為只要妻子順?lè)煞?，不是這樣的。丈夫和妻子是要彼此順?lè)?。這意味著丈夫有時(shí)候需要來(lái)順?lè)拮?。在家里我也常常順?lè)啪胞悺１舜隧樂(lè)馕吨舜梭w恤、彼此尊重、彼此商議、彼此看顧、彼此滿(mǎn)足。
2、妻子順?lè)煞颉?br />
但是神知道我們常常不是這樣的，神知道我們的軟弱。所以保羅在22節(jié)格外強(qiáng)調(diào)妻子要順?lè)煞?。之前彼此的順?lè)巧希潜举|(zhì)上的。但這個(gè)順?lè)锹毞稚系?。任何一個(gè)組織要有效運(yùn)行，就必須有秩序。家庭、教會(huì)、公司都是如此。神在家庭設(shè)立的頭就是丈夫。
妻子要如何順?lè)煞蚰?？保羅說(shuō)如同順?lè)饕粯禹樂(lè)煞颉＝忝脗兛赡軙?huì)想，主當(dāng)然說(shuō)一不二了，是不是我的丈夫說(shuō)什么我就得聽(tīng)什么？這太難了。不可能。我又不是奴隸。
其實(shí)丈夫和妻子們都會(huì)有錯(cuò)誤的理解。丈夫們，首先你要知道神并沒(méi)有給你這樣一個(gè)像主一樣說(shuō)一不二的位置。做丈夫們的要知道，這句話(huà)前面有一個(gè)短語(yǔ)：“妻子們”。這就意味著上帝從來(lái)沒(méi)有給丈夫權(quán)柄來(lái)使用這句話(huà)要挾自己的妻子來(lái)順?lè)?。如果是這樣，我們就是在濫用上帝的話(huà)，是最可惡的。
那姐妹們?nèi)绾卫斫膺@一句話(huà)呢？這句話(huà)其實(shí)不是要給姐妹一個(gè)不得不順?lè)闹負(fù)?dān)。相反，這句話(huà)是神給姐妹們一個(gè)順?lè)膭?dòng)力：神知道你的丈夫不配得到你的順?lè)?，神知道你的丈夫也是一個(gè)罪人和軟弱的人，神知道你的丈夫常常不愛(ài)你、不體恤你，神知道你的丈夫也常常做出錯(cuò)誤的決定。按照你丈夫的本相來(lái)說(shuō)，你是沒(méi)有辦法順?lè)模瑹o(wú)論你的丈夫有多么的好，按照人的眼光來(lái)衡量的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人是值得你順?lè)?。所以你怎么才能順?lè)兀可裾f(shuō)，女兒啊，你要想到你的每次順?lè)皇琼樂(lè)煞?，而是順?lè)藧?ài)你的我。所以保羅用了“如同”這個(gè)詞匯。這個(gè)詞匯不是讓丈夫們洋洋自得，以為自己如同主，而是讓妻子們順?lè)慕裹c(diǎn)不是放在丈夫身上，而是放在主自己身上。
妻子的順?lè)皇且阅阏煞虻耐昝罏榍疤岬模且阅愕闹鞯耐昝罏榍疤岬摹ｍ樂(lè)膭?dòng)力不是源自我丈夫本身是多么的好，而源自主對(duì)我的呼召和命令，我如此順?lè)耸俏覍?duì)主的順?lè)谋憩F(xiàn)?？赡芸雌饋?lái)我的順?lè)?duì)我和我的家庭造成一些損失，但我的信心不在這里，我的信心在神那里，我知道我的安全感、保障、保護(hù)、平安不是來(lái)自丈夫，而來(lái)自于我的主。教會(huì)順?lè)揭彩侨绱?，不看環(huán)境，不看暫時(shí)得失，只看主的命令是什么。
“如同順?lè)鳌边€有另外一個(gè)含義。姐妹常常想順?lè)d容易，順?lè)业恼煞蚩商y了。因?yàn)榛绞俏乙?，丈夫有很多地方是我不想要的。姐妹們，其?shí)不然。
基督也常常并不讓我們喜歡。圣經(jīng)說(shuō)耶穌形容枯槁，面容憔悴，并無(wú)美貌使我們羨慕他。這位基督不是我們想象中那么的榮美、那么的合我們的意。當(dāng)基督被釘十字架的時(shí)候，所有人都棄絕他了。連他最親密的與他生活了三年的門(mén)徒也是如此。彼得說(shuō)我不認(rèn)識(shí)他，彼得說(shuō)的是真的，不是謊言，彼得那個(gè)時(shí)候真的不認(rèn)識(shí)這位基督了。這位即將被處死的怎么是我要跟隨的基督呢？如此骯臟、污穢、被別人吐唾沫在臉上的基督是我所要的榮耀的君王嗎？赤身露體被掛在十字架上。彼得說(shuō)我跟他不是一伙的。我不要這樣的主。
丈夫有時(shí)看起來(lái)像耶穌一樣，根本不是你想要的。如同以色列人一樣，他們說(shuō)：上帝，我不要這樣的彌賽亞，我不要死在十字架上救主。那是羞辱的和咒詛的。保羅說(shuō)他曾經(jīng)按外貌認(rèn)基督。各位姐妹，你們今天也一樣，必須透過(guò)信心才能真正接納和順?lè)愕恼煞?。必須透過(guò)神的話(huà)語(yǔ)才能夠順?lè)６皇且虮緛?lái)的外在的形象而順?lè)?。十字架上的主是沒(méi)人要的主。想想你的生命當(dāng)中是不是經(jīng)歷這樣一個(gè)階段。你覺(jué)得無(wú)法順?lè)?、無(wú)法接納、無(wú)法要他。而這個(gè)時(shí)候正是操練你的順?lè)遣皇窃谛判睦锏捻樂(lè)臅r(shí)候。
保羅這里不是給你一個(gè)枷鎖，讓我們?cè)僖淮嗡枷肽闶侨绾蝸?lái)看待基督的。在你不要他、拒絕他的時(shí)候，這位基督默然地為你犧牲，為你舍己，為你把他自己釘死在十字架上。承受你的羞恥、骯臟、污穢。我們今天也必須帶著這樣的信心進(jìn)入到和配偶的婚姻關(guān)系當(dāng)中。你去順?lè)饕馕吨阋鲜旨?。十字架意味著神?duì)我們的愛(ài)。如果你愛(ài)你的配偶，也意味著你要背負(fù)她的十字架。當(dāng)你以對(duì)方的殘缺、愚昧為理由不順?lè)臅r(shí)候，有時(shí)丈夫不知道感激你，不知道體貼你，濫用權(quán)柄，考慮不周，常常不令我們滿(mǎn)意。在順?lè)煞虻拿钪猩駴](méi)有設(shè)立前提：沒(méi)有命令順?lè)粋€(gè)敬虔的丈夫，順?lè)粋€(gè)圣潔的丈夫，順?lè)粋€(gè)愛(ài)你的丈夫。只有一個(gè)前提：自己的丈夫。是你的頭，是你的榮耀。不管你的丈夫看起來(lái)是多么的糟糕，你知不知道神是通過(guò)他成為你的源泉、你的保護(hù)、你的依靠、你的祝福。哪怕你的丈夫暫時(shí)還沒(méi)有信主。保羅也沒(méi)有說(shuō)你要順?lè)粋€(gè)信主的丈夫。各位姐妹要憑著信心的眼睛認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，神設(shè)立丈夫做你的頭，神要透過(guò)他、讓他成為你的救贖、成為你的依靠、成為你的祝福、成為你生命滋潤(rùn)的源泉。你必須憑著信心把你降服下來(lái)，哪怕你在公司里面是CEO、是總裁，你的丈夫是給你開(kāi)車(chē)的，是看大門(mén)的，即便如此，你也要依然憑著信心知道他是你的頭，是你的源泉、是你的救贖。神要通過(guò)你的丈夫要你經(jīng)歷從他而來(lái)的拯救。怎么能夠經(jīng)歷到這一點(diǎn)呢？以信心來(lái)順?lè)愕恼煞?。如果沒(méi)有做到就是一個(gè)殘缺的妻子。頭發(fā)出一個(gè)指令：手動(dòng)。手就會(huì)動(dòng)起來(lái)。如果不動(dòng)，要么是中風(fēng)了，要么是殘疾的手，沒(méi)用了。你怎么知道你是一個(gè)正常有用的妻子呢？頭發(fā)出命令你就動(dòng)。
怎么來(lái)建造對(duì)方呢？怎樣讓你的丈夫變得更加的榮耀、榮美呢？通過(guò)你的順?lè)湍愕木粗亍＞粗厥琼樂(lè)牧硗庖环N表達(dá)，而且在信心里面敬重他。也許你的丈夫特別的不好，特別的不怎么樣，在這種情況下越能體會(huì)到福音對(duì)你的拯救的大能。因?yàn)樗讲缓茫皇且粋€(gè)頭應(yīng)該有的樣子的時(shí)候，就需要你格外用信心，才有可能對(duì)他有敬重和順?lè)Ｈ绻愕恼煞蜷L(zhǎng)相、權(quán)力、財(cái)富什么都好，你的敬重和順?lè)嗍浅鲎杂谒皇浅鲎杂谀?。你在神面前沒(méi)有什么可夸的?；蛘哒f(shuō)，你只需要依賴(lài)你自己的肉體、眼目的情欲就可以完成順?lè)拿?。你不太多的需要耶穌基督的救恩。這樣你蒙的恩、蒙的福就會(huì)更少。不要以為神搞錯(cuò)了，給你一個(gè)不夠好的丈夫。你要帶著感恩的心、帶著信靠的心，神會(huì)與你同工。
我想在我們的文化當(dāng)中格外如此。對(duì)中國(guó)的姐妹來(lái)說(shuō)順?lè)y了。你們也是這樣認(rèn)為嗎？看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上郭冬臨演的小品，妻子一生氣，他“撲通”一聲就跪下了。就是在描述中國(guó)家庭的文化。要彰顯福音的能力姐妹們重任在肩。要讓世界看到教會(huì)里的妻子們、姐妹們的溫柔、安靜、在信心里的順?lè)?。甘心?lè)意地順?lè)?。榮耀自己的丈夫，把自己的生命委身給自己的丈夫。這就是世上的光，山上的城。
3、丈夫愛(ài)妻子：
婚姻是盟約關(guān)系，夫妻二人要在婚姻中經(jīng)歷和彰顯基督和教會(huì)的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系的核心時(shí)彼此合一和相愛(ài)。從職分和創(chuàng)造特性上看，妻子最重要體現(xiàn)盟約的是對(duì)丈夫的順?lè)?。而丈夫最好地體現(xiàn)盟約的則是對(duì)妻子的愛(ài)和舍己。對(duì)丈夫而言，做丈夫其實(shí)核心就是效法基督，就是把基督在我身上所做的做在我的妻子上。丈夫在妻子身上表現(xiàn)基督的舍己之愛(ài)，成全之愛(ài)，委身之愛(ài)。
首先是舍己的愛(ài)。保羅說(shuō)丈夫愛(ài)妻子正如基督愛(ài)教會(huì)，為教會(huì)舍己。保羅定義愛(ài)的主要特性之一就是舍己。首先保羅把舍己的根基放在基督對(duì)我們的愛(ài)上，這個(gè)根基不是妻子。
世人眼中是被她外在的美貌、吸引力、個(gè)性、才智、聲望、優(yōu)秀品質(zhì)所吸引，但基督里的愛(ài)的不是這樣，真正的愛(ài)不是她值得愛(ài)。如果是因?yàn)樗档脨?ài)你才去愛(ài)她，這樣的愛(ài)是變化無(wú)常的。我們?nèi)?ài)并不是基于所愛(ài)之人的吸引力，而是基于上帝的命令。愛(ài)不取決于你的妻子所是，而取決于你在基督里所是。因著你與耶穌基督的聯(lián)合，你擁有了從他而來(lái)的圣潔的、犧牲的、舍己的愛(ài)。你就要如此把這樣的愛(ài)也做在妻子頭上。
舍己的愛(ài)來(lái)源是基督，樣式也是效法基督。舍己的意思就是否定自己，否定自己的意思就是對(duì)自己說(shuō)不。所以保羅表述的丈夫的愛(ài)不是羅曼蒂克式，而是一場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)。就是一場(chǎng)不斷對(duì)我的“己”說(shuō)不的爭(zhēng)戰(zhàn)。一個(gè)好的丈夫是不斷對(duì)自己說(shuō)不的丈夫。在婚姻生活中，我們總有一個(gè)讓自己舒適的傾向，我們總想東西的款式，家庭時(shí)間安排等等都符合我自己的心意。而保羅說(shuō)愛(ài)的核心就是不斷地離棄我們自我中心的罪。自己許多的生活習(xí)慣，愛(ài)好，為人處事方式等等，丈夫要學(xué)習(xí)舍己。舍己其實(shí)就是背十字架，耶穌為了我們舍己的極致就是背十字架，他在客西馬尼園迫切禱告，汗如血珠，他何等不愿意作為一個(gè)罪人被上帝棄絕，但為了我們，他依然說(shuō)不要照我的意思，乃是照你的意思。在婚姻中，丈夫最深地造就你的家庭和妻子的方式就是真實(shí)的舍己，在基督里和信心里的舍己。這個(gè)舍己會(huì)帶著極大的能力祝福你的婚姻。在最近兩年，我會(huì)有時(shí)聽(tīng)到我的妻子說(shuō)“安溪，你真的是被福音改變了”，由此她產(chǎn)生了對(duì)我極大的信賴(lài)和順?lè)?。我回想了一下，我發(fā)現(xiàn)這反應(yīng)都是在我有一點(diǎn)點(diǎn)舍己的時(shí)候產(chǎn)生的。
剛才我講到妻子們常常發(fā)現(xiàn)自己的丈夫好像很多是我不想要的。其實(shí)丈夫們也會(huì)這樣發(fā)覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)，上帝配合一對(duì)夫妻，這真是經(jīng)過(guò)精心安排的。這個(gè)精心安排不是說(shuō)每一樣都那么配合的稱(chēng)心如意，恰恰相反，你進(jìn)入婚姻后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方生命中有許多你特別不想要的，對(duì)方很多東西不合乎你生命中的那個(gè)“己”的口味。那個(gè)“己”的核心其實(shí)就是肉體，就是情欲（不是指的性）。生命最深的那個(gè)“己”，上帝只有借著配偶才能把他否定掉。所以，夫妻是要彼此背負(fù)十字架的。這個(gè)背負(fù)十字架不是指你的配偶多么邪惡，多么不好，任何一對(duì)夫妻都要背。這個(gè)十字架指的是你的配偶中有些獨(dú)特的東西是你的己不想要的，那些東西不見(jiàn)得是不好，可能是不同。但上帝就借著那些東西來(lái)破碎你里面的那個(gè)己。所以十字架重點(diǎn)不是指外面人對(duì)我多不好，重點(diǎn)指的是我里面深處的東西被敲打，被攪動(dòng)，這個(gè)是我們的十字架。當(dāng)我們明白這一點(diǎn)，丈夫們的成圣就會(huì)一日千里。
另外丈夫的愛(ài)是委身的愛(ài)。在人類(lèi)社會(huì)關(guān)系中，最深的委身是對(duì)配偶的委身。委身到什么程度，如同你的左手對(duì)右手的委身。保羅的重復(fù)詞匯是“自己”：“自己的妻子”，“為要給自己預(yù)備..”，“愛(ài)自己妻子的，就是愛(ài)自己”，“從來(lái)沒(méi)有人恨惡自己的身體”。保羅在這里吩咐丈夫把妻子看成是自己的一部分。這是對(duì)這個(gè)世界文化的徹底顛覆。丈夫們一般會(huì)把妻子們當(dāng)成一個(gè)工具，最屬靈的表現(xiàn)就是把妻子當(dāng)成服侍神的工具。以前杜景麗描述我們兩個(gè)人是“革命夫妻”。在一塊主要內(nèi)容是服侍教會(huì)。今天文化高舉工作對(duì)丈夫的價(jià)值，金錢(qián)對(duì)丈夫的價(jià)值，財(cái)產(chǎn)、地位、能力對(duì)丈夫的價(jià)值。丈夫難舍己的地方就是在家里。因?yàn)橛X(jué)得在婚姻里的投入產(chǎn)出是最低的。你對(duì)你朋友好，朋友會(huì)夸你真夠義氣，如果你對(duì)你的客戶(hù)好，人家說(shuō)你敬業(yè)。如果你對(duì)你的老板好，人家說(shuō)你有上進(jìn)心。如果你對(duì)弟兄姐妹好，人家說(shuō)你真有愛(ài)心。如果你對(duì)教會(huì)好，人家說(shuō)你忠心。如果你對(duì)你的妻子好，人家說(shuō)你什么？氣管炎（妻管?chē)?yán)）。大家可能覺(jué)得這是沒(méi)有能耐的表現(xiàn)。但保羅說(shuō)，你生命中，真正屬于你自己的其實(shí)是你的妻子。保羅吩咐丈夫要好好愛(ài)自己的妻子，甚至說(shuō)如同基督把教會(huì)洗凈獻(xiàn)給自己一樣。保羅沒(méi)有說(shuō)你要建立一番功業(yè)獻(xiàn)給自己，也沒(méi)有說(shuō)建立一個(gè)名垂千古的名聲給自己，也沒(méi)有說(shuō)建立一個(gè)10萬(wàn)人的教會(huì)給自己。保羅說(shuō)，你要建立一個(gè)圣潔的妻子給自己。因?yàn)橐晃徽嬲斆饔兄腔鄣恼煞?，是意識(shí)到我對(duì)我妻子的投入、對(duì)她的服侍，是我生命中最重要的一件事情。這會(huì)給你帶來(lái)極深的祝福，給你的事奉帶來(lái)極深的祝福。我們通過(guò)高牧師、高師母的婚姻也看到這一點(diǎn)。在一個(gè)婚姻完全被破壞的時(shí)代當(dāng)中，這樣的見(jiàn)證是極其有力量的。保羅對(duì)長(zhǎng)老說(shuō)：“不能照管自己的家，焉能照管神的教會(huì)？
所以今天的丈夫要活出一個(gè)反文化的特質(zhì)。一個(gè)明白福音的人是不在乎別人怎樣對(duì)待他，不在乎別人的評(píng)價(jià)，不在乎別人怎樣回報(bào)他。因?yàn)樗靼姿诨嚼镆呀?jīng)被神完全的接納，被看為是可喜悅的兒女了。我已經(jīng)完全被神接納、所愛(ài)了。為什么非要通過(guò)工作上的成就感讓自己里面有平安呢？我已經(jīng)從咒詛捆綁當(dāng)中釋放出來(lái)了，干嗎非要在乎別人對(duì)我的評(píng)價(jià)呢？我也不用非得要弟兄姐妹說(shuō)我好才行，我能夠自由喜樂(lè)地在婚姻中、在家庭中、在工作中擔(dān)當(dāng)我的使命與職責(zé)。很多時(shí)候在家里時(shí)我們的心還在我們的服事上、工作上。妻子感覺(jué)不到你在家，身在心不在。整個(gè)的心思都是我在公司里面怎樣才能做得更成功，在教會(huì)里的服侍更被別人好評(píng)。你還在竭力地為自己而活，你還在扮演著自己的救主的角色。你在完成你自己的拯救。你即便對(duì)妻子好，也是在表明，你看，我能夠拯救你。我是你的依靠，你看我多有能耐，你得靠著我。你爺們兒，多厲害。多有面兒，這一年掙了多少錢(qián)！給妻子買(mǎi)這個(gè)、買(mǎi)那個(gè)的時(shí)候，也是為了要顯耀自己。不是真正出于愛(ài)的服侍。我們每一件事情都是為了自己而活，丈夫要帶著舍己的愛(ài)、事奉的心來(lái)對(duì)待妻子。除非你明白福音是什么，除非你明白你在基督里面是誰(shuí)？你才有可能脫離世界的價(jià)值觀(guān)對(duì)你的捆綁，你才能夠甘心樂(lè)意地去服侍她。因?yàn)橐晃徽嬲斆饔兄腔鄣恼煞?，是意識(shí)到我對(duì)我妻子的投入、對(duì)她的服侍，是我生命中最重要的一件事情。最能表明你明白福音的地方就是在你的家庭里。你有很深的安息、平安、有從主而來(lái)的愛(ài)，去服侍一個(gè)看起來(lái)對(duì)你生命不是那么重要的人。這會(huì)給你帶來(lái)極深的祝福。
最后一個(gè)是成全之愛(ài)。當(dāng)丈夫們?cè)诨橐鲋胁倬毣降木融H之愛(ài)的時(shí)候，這個(gè)愛(ài)會(huì)給妻子帶來(lái)什么？就是保羅所描述的基督給教會(huì)帶來(lái)的：圣潔而榮耀的新婦。丈夫?qū)ζ拮幼钪匾墓?yīng)不是車(chē)子房子這類(lèi)物質(zhì)需要。今天的時(shí)代把婚姻的靈性特征貶低為物質(zhì)性特征。丈夫們最重要的供應(yīng)是生命的供應(yīng)。你的舍己不是要彰顯你的道德和品格。透過(guò)你的舍己使你的妻子成為圣潔。你的愛(ài)不是以妻子的圣潔為前提，而是以妻子的圣潔為目標(biāo)。不是因?yàn)樗?，所以我才?ài)她。而是因?yàn)槟銗?ài)她而讓她成為榮耀、成為圣潔。
神要呼召你進(jìn)入到對(duì)方的生命當(dāng)中，通過(guò)你的舍己，來(lái)成全她、建造她、事奉她。如果你結(jié)婚了10年、20年，你們二人不是越來(lái)越愛(ài)主的話(huà)，你們雙方都是失職的。如果你說(shuō)：“你看我丈夫（妻子）什么樣子！”你別罵她，你應(yīng)該罵你自己。因?yàn)檫@是你的失職。你對(duì)你配偶的每一個(gè)責(zé)備其實(shí)都是神對(duì)你的責(zé)備。神沒(méi)有說(shuō)讓我們獨(dú)善其身，對(duì)方的問(wèn)題意味著我的責(zé)任。她有缺陷、她有軟弱，神要她因著你的愛(ài)而被遮掩，被醫(yī)治、被更新。這是神給我們的應(yīng)許。你要抓住這個(gè)應(yīng)許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)上帝成就的遠(yuǎn)超過(guò)你的能力和所求所想。
三、婚姻的焦點(diǎn)不是配偶，乃是基督。
經(jīng)歷救贖的婚姻的第三個(gè)要點(diǎn)就是把焦點(diǎn)放在基督那里而不是在配偶那里。保羅在講婚姻之前，保羅講到了“圣靈充滿(mǎn)”。所以你在看婚姻時(shí)必須和這個(gè)主題關(guān)聯(lián)起來(lái)。所以保羅在談婚姻時(shí)，是“圣靈充滿(mǎn)”這個(gè)主題的延續(xù)。這意味著，你必須被圣靈充滿(mǎn)，你才有可能做一個(gè)好的妻子和丈夫。
圣靈的核心工作是什么？就是保羅在一章所說(shuō)的“將那賜人智慧和啟示的靈賞賜給你們，是你們真知道，并照亮心中的眼睛，是你們知道…”。圣靈的核心工作就是把基督那測(cè)不透的救贖顯在我們心里。只有圣靈才有能力讓我們體驗(yàn)到基督的愛(ài)是什么。這是以弗所前三章很重要的主題。
我們總是對(duì)配偶有很多的期盼和渴望，因?yàn)槲覀兌际亲锶?，我們里面有很多的不安、軟弱、殘缺、懼怕、憂(yōu)慮，本能地我們就想去抓，像一個(gè)落水的人拼命要抓住一根救命稻草一樣，我們很容易希望能夠從配偶身上得到這一切。期望對(duì)方給我們安全感、面子、保障、舒適，一回到家就有好菜好飯。這些是有合理的成分，但特別要小心一點(diǎn)，當(dāng)你把焦點(diǎn)放在配偶身上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你里面的渴求永遠(yuǎn)都無(wú)法得到滿(mǎn)足。如同耶穌對(duì)婦人所說(shuō)“喝了這水，還會(huì)再渴”。安全感需要更多、錢(qián)需要更多、禮物需要更多，永遠(yuǎn)里面都沒(méi)有平安。可能對(duì)方已經(jīng)做得夠多的了，可是你覺(jué)得還是不夠。不斷地索取和要求對(duì)方。其實(shí)這樣做你是在壓碎對(duì)方。在某個(gè)意思上你把婚姻當(dāng)成拯救了。你把對(duì)方放在救主的位置上了。你要的是只有基督才能夠給你的。這是一個(gè)很隱蔽但是對(duì)婚姻具有摧毀性的力量。如果我們不明白基督在十字架上對(duì)我們的愛(ài)的時(shí)候，我們就會(huì)把配偶釘死在十字架上。把他扒光，索取他的一切，你要給我這個(gè)、你要給我那個(gè)，把她死死地釘在十字架上。彼此相咬相吞，彼此都要求對(duì)方滿(mǎn)足我心中那個(gè)不安全感、憂(yōu)慮、懼怕。希望他多體貼我，以此來(lái)證明我所是被接納的、我是榮耀的、我是有面子的。
所以保羅說(shuō)，你怎樣才有可能離開(kāi)那無(wú)所不在的自我中心呢？離開(kāi)那種饑渴和控制的欲望呢？你必須把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向基督而非配偶。你如何才能救你脫離根深蒂固的自私？就是轉(zhuǎn)向基督那位救主。而這個(gè)關(guān)鍵就是圣靈。除非圣靈把你渴求引導(dǎo)基督的活水里，你才可能從自我中心出來(lái)。所以保羅說(shuō)“奉主耶穌的名常常感謝父神”，“存敬畏基督的心彼此服侍”敬畏基督的主要含義不是說(shuō)懼怕，而是贊嘆。當(dāng)圣靈把基督的愛(ài)顯在你心里時(shí)，你體驗(yàn)到這愛(ài)過(guò)于你所能測(cè)度的，你會(huì)不由自主地贊嘆和俯伏，這就是敬畏。當(dāng)圣靈充滿(mǎn)你時(shí)，你的心會(huì)充滿(mǎn)了從福音而來(lái)的喜樂(lè)，你就會(huì)去服侍別的人。
神在婚約當(dāng)中不斷地把我們的眼睛轉(zhuǎn)向他——他在十字架上對(duì)我們的愛(ài)。你的配偶可能十分糟糕、很不完美?？赡苣悴粩嗟卦谂?，可是對(duì)方總是沒(méi)有任何的變化。你可能覺(jué)得自己快要耗干了。你想退縮了。但耶穌告訴你說(shuō)：我是你真正忠心的配偶。我是永遠(yuǎn)都不離棄你的配偶。擔(dān)當(dāng)你的污穢、你的冷漠、你的自私、你的驕傲。我是你終極的丈夫、終極的妻子。你所需要的，我在十字架上都已經(jīng)給你了。我對(duì)你的愛(ài)遠(yuǎn)超過(guò)你配偶對(duì)你的愛(ài)。
當(dāng)我們明白基督在十字架上對(duì)我們忠貞的愛(ài)，我們從恐懼當(dāng)中得到釋放。十字架讓你看到你的破碎，看到神的圣潔?？吹皆谑旨苌系膼?ài)對(duì)你是多么的寶貴和重要。在那里你有蒙愛(ài)的體驗(yàn)。這樣的愛(ài)能夠讓你去服事你的配偶。耶穌在十字架上的愛(ài)徹底征服了你，你就會(huì)有力量去忍耐、去擔(dān)當(dāng)、去犧牲、去舍己、去順?lè)Ｎ覀兙蜁?huì)開(kāi)始在婚姻中學(xué)習(xí)彼此順?lè)?。在這個(gè)時(shí)候你才能成為你配偶真正的祝福。你的生命越來(lái)越完全。越來(lái)越明白基督和教會(huì)之間的奧秘。所以求圣靈幫助我們。讓我們能夠不斷明白基督那長(zhǎng)、闊、高、深的愛(ài)，也讓我們把這救贖的愛(ài)、更新的愛(ài)首先放在我們的家庭當(dāng)中。以此來(lái)向這個(gè)世界表明那盟約的關(guān)系是什么。以此來(lái)經(jīng)歷基督對(duì)我們的拯救。
讓我們一起來(lái)禱告：
天父，我們感謝你。謝謝你在你的兒子耶穌基督里面向我們委身。在你的兒子耶穌基督里面把你的生命、你的尊貴、能力、榮耀給了我們。你在十字架上成為可咒可詛的，成為骯臟和丑陋的，如今成為圣潔沒(méi)有瑕疵的新婦。主啊，我們感謝你。謝謝你的愛(ài)來(lái)成全、建立我們。也求你的愛(ài)來(lái)不斷地更新我們，我們懇求你，每一天把十字架上的愛(ài)顯明在我們心中，讓我們的心被你十字架上的愛(ài)所更新，靠著你救贖的大能使我們能夠在婚姻中服事我們的配偶。主啊，你知道我們常常是反反復(fù)復(fù)、起伏不定的人，我們相信，你每天都定睛在我們身上。你要來(lái)勸誡我們，好讓我們能夠成為你所喜悅的丈夫和妻子。主啊，求你幫助我們。愿你在福音教會(huì)來(lái)建立更多榮美的家庭，讓這些家庭來(lái)祝福這個(gè)破碎的城市、祝福那些破碎的心靈。主，愿你呼召我們、使用我們，禱告是奉靠耶穌基督的圣名求！阿們！
（推薦書(shū)籍：《婚姻的意義》作者：提摩太凱勒出版社：上海三聯(lián)書(shū)店）
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