頂禮上師至尊紅度母！

6月5日釋迦佛圣誕，尊貴的堪布噶瑪頂桑仁波切應(yīng)多位師兄的祈請，開許主持“噶瑪巴千諾一億遍網(wǎng)絡(luò)共修法會”。法會念誦內(nèi)容是大寶法王心咒——噶瑪巴千諾，從2014年薩噶達(dá)瓦開始共修計數(shù)，一直到圓滿最少一億遍。
當(dāng)堪布仁波切得知大家共修的熱切愿望后，連連說：“很好很好，在薩噶達(dá)瓦開始共修特別有功德，對正法的弘揚、眾生的利益意義巨大。我接下來會在寺院主持一天全體僧眾的“噶瑪巴千諾”法會進(jìn)行加持，就從這天開始網(wǎng)絡(luò)共修?！?/strong>如是示現(xiàn)極其歡喜之相并賜予加持。

噶瑪巴皈依境

持誦噶瑪巴千諾的功德，已經(jīng)人所共知，在果切寺官博也做過詳細(xì)的介紹（點擊http://blog.sina.com.cn/s/blog_64e947a701018orn.html）。這里就其深層次的涵義進(jìn)行宣說：

1、“噶瑪巴”的意義是行佛陀事業(yè)者。
歷史上，大寶法王曾經(jīng)示現(xiàn)無數(shù)善知識、大成就者形象。如印度蓮花生、薩熱哈、黑行大師;藏地歷代噶舉巴教主、掘藏大師及其他傳承中隱秘化身等等。在過去佛時期示現(xiàn)持教法之國王、比丘等;未來佛時期亦將如是示現(xiàn)。擴(kuò)大至我們賢劫，不僅第六佛獅子吼佛為觀音噶瑪巴化現(xiàn)，千佛其實都是觀音的化身與噶瑪巴同體性無別。而每尊佛的金剛乘之教主都是蓮花生，噶瑪巴亦為蓮師真實化現(xiàn)。因此，一切顯教三藏十二部，一切密乘無量壇城都集中在大寶法王。他并非如網(wǎng)絡(luò)傳言的只轉(zhuǎn)世二十一世，其度化眾生的愿力、因緣是無窮的，因此會不斷的轉(zhuǎn)世化身。佛說噶瑪巴在千佛時期不斷轉(zhuǎn)世，而且預(yù)言噶瑪巴的佛行及化現(xiàn)將永無休止。前述其無窮盡愿力與化身故，和噶瑪巴沒有因緣的眾生是沒有的。只要對大寶法王噶瑪巴有信心，誠心持念噶瑪巴心咒，均能得到加持。信佛的、不信佛的，信各種宗教的和不信宗教的，噶瑪巴也發(fā)愿加持他們。

廣義而言，一切行佛陀事業(yè)的都是噶瑪巴。他們共同的心咒就是“噶瑪巴千諾”。持誦這個心咒，祈禱的是過去一切佛，現(xiàn)在一切行佛事業(yè)者和未來一切佛及其化身。三世一切佛的加持都集中在“噶瑪巴千諾”，持誦此咒即是與一切佛特別是阿彌陀佛結(jié)緣。只要是發(fā)大菩提心的人，一心持念“噶瑪巴千諾”，即可消除業(yè)障、增長功德，可以往生西方極樂世界。有大成就者游歷極樂世界和其他剎土后，現(xiàn)量看到持誦此咒往生凈土的人非常多。

元朝的忽必列皇帝曾多次舉行“噶瑪巴千諾”的法事活動。清朝順治皇帝支持在藏區(qū)強(qiáng)迫教派改宗，造下了很重的惡業(yè)。康熙皇帝為了替父親懺悔罪業(yè)，他舉行大型的“噶瑪巴千諾”法會?？谷諔?zhàn)爭期間，國民政府在南京和重慶等各地舉行大型的“噶瑪巴千諾”的法事，來平息戰(zhàn)爭，超薦亡靈。

不僅娑婆世界眾生要念“噶瑪巴千諾”，即使在凈土的菩薩也念此咒。竹巴噶舉派的圣者竹巴功呂以大神通到極樂世界，看到所有的持明者和眾空行都在念“噶瑪巴千諾”。

2、內(nèi)在的“噶瑪巴”就是根本上師。
根本上師是一切加持之源，一切成就之果，一切事業(yè)之圓滿者。在密乘教法，根本上師之恩德已經(jīng)超勝佛陀。
作為噶舉巴共同的根本上師，一切的三寶、三根本全部集中在噶瑪巴。其他傳承的根本上師體性金剛持，也與噶瑪巴無二無別。因為噶瑪巴之意，是金剛持的不變法身智慧;其語是法身顯現(xiàn)的聲空語金剛;其身是法身智慧和大悲雙運而任運遍布的現(xiàn)空身金剛。因此，任何瑜伽行者祈禱噶瑪巴，修持噶瑪巴千諾與自宗上師修法沒有區(qū)別。寧瑪、噶舉、薩迦、格魯?shù)拿苄拚咭渤帜睢案连敯颓еZ”！在藏地歷史上，很多教派的法王都持誦“噶瑪巴千諾”，他們也會舉行“噶瑪巴千諾”的法會超度亡靈，利益眾生。尤其著名的是偉大五世觀音祜主統(tǒng)一西藏后，為了超度戰(zhàn)爭中各教派死難眾生，觀察到只有舉辦“噶瑪巴千諾”法會才最有效。

3、秘密的“噶瑪巴”是法身唯一明點。
這涉及到母續(xù)秘密教法，大部分人沒有修持到這樣的要求。簡單概括，一切證悟智慧、自性光明，五方佛之身語意功德事業(yè)，都來源于噶瑪巴，“噶瑪巴千諾”和無比瑜伽的果位沒有任何不同。

4、更密的“噶瑪巴”是自己的佛性。
眾生皆可成佛，因佛性等同，不增不減。一切顯密教法本質(zhì)，都是流露于佛性不常不斷，除此再沒有其他。這個光明自性展現(xiàn)的，就是我們本來圓滿的壇城。眾生其實就是主尊金剛持、眷屬勇士空行;剎土就是極樂世界、密嚴(yán)凈土;所說教法都是大圓滿，無始無終都是如此。這一切的精華總持就是“噶瑪巴千諾”。按照通俗的說法，持誦“噶瑪巴千諾”就是與勝義菩提心相應(yīng)，是橫遍三世、豎窮三際，一句超十地的妙法。這就是法界體性的加持、噶瑪巴與觀音無別的悲心愿力。

這次法會特別以果切寺全體僧眾的“噶瑪巴千諾”法會開啟網(wǎng)絡(luò)共修，其意義是果切寺圣地壇城攝受、護(hù)佑、成就漢地有緣眾生。只要是清凈心參加者，定能得到堪布仁波切和果切僧團(tuán)、圣地的加持，迅速增長資糧遣除障礙，乃至證悟虛空自性。緣分信心具足者，更能在人緣、財富、世出世間種種智慧展現(xiàn)不可思議的增長。

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參加方法——

目前堪布仁波切已經(jīng)以秘密的形式圓滿了果切寺“噶瑪巴千諾”法會，即日起漢地弟子可開始共修。參加者每月每人發(fā)郵件報當(dāng)月已經(jīng)完成數(shù)量，以此累計直到一億圓滿。

郵件格式范本：
姓名：XXX ；恭誦遍數(shù)：XXX；恭誦內(nèi)容：噶瑪巴千諾；所在省份：XX??；郵箱：XXXXX；微信號：XXX；手機(jī)號碼：XXXXXXX ；詳細(xì)地址：XXXXXX ；

只要直接復(fù)制參考格式，然后修改為自己的信息。發(fā)送到信息統(tǒng)計郵箱(namagamabaqiannuo@163.com)即可。請盡量填完整，不方便填寫的項目請保留為原來的格式，比如您不填寫手機(jī)號碼這一項，請保留其格式為：“手機(jī)號碼：XXXXXXX；”無需改動！這對我們準(zhǔn)確地統(tǒng)計很重要，非常感恩！

注重修法質(zhì)量者和一味追求數(shù)量者念誦相同的心咒，得到的利益比天地的差別還大。在日常就可以輕易看到——那些嚴(yán)謹(jǐn)修持的人無論世間福報還是修持的順緣，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于散亂者。他們參加共修得到的加持也是非常明顯和迅速的。而散亂的“精進(jìn)者”們卻整天遺憾，參加了各種活動，命運都沒有什么改變？原因是散亂者的修法在只嘴上、眼上等心外面循環(huán)，他不敢或不能直面自己的狂亂之心，心不肯安定，更不會把心交給殊勝的佛法。世間工作都需要用心完成，何況佛法？自己的心相續(xù)沒改變，那你自己的一切和你周圍相關(guān)的一切，都是不會改變的。從這個角度說，正法和邪法的區(qū)別不在經(jīng)書，不在對境，只在修法的人和心。

因此請以三殊勝攝持每一次修法吧。最簡單的三殊勝：修法的發(fā)心是為了眾生成佛，修法的過程把心安住在法上，修法的結(jié)束要以《普賢行愿品》回向。這方面的如法的偈頌也有很多，如喇榮課誦集相關(guān)皈依、發(fā)心和回向內(nèi)容。

殊勝上師愿海紅度母，
一切總集自在噶瑪巴，
自性壇城虔心中頂禮，
大手印之光明愿顯證。