高三作文學(xué)案之四
如何寫(xiě)好議論文的開(kāi)頭與結(jié)尾
編寫(xiě):趙宗生 2013.9
應(yīng)試寫(xiě)作,也是時(shí)間的競(jìng)賽,如果按平時(shí)作文那樣遲遲不動(dòng)筆,那么時(shí)間上無(wú)法保證完成作文,縱然腹內(nèi)有上好文章,又有何用?因此必須爭(zhēng)分奪秒,"下筆千言,倚馬可待"。在正確審題立意的前提下,下筆要快,時(shí)間容不得在動(dòng)筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開(kāi)頭,所以,學(xué)會(huì)一些好的開(kāi)頭方法,以備應(yīng)試時(shí)迅速擇優(yōu)而用,是十分必要的。
想一想,什么樣的開(kāi)頭是好的開(kāi)頭呢?
文章的開(kāi)頭要像"鳳頭"。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小,便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題,從而把握全文主旨;漂亮,才能吸引讀者。"起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹。"爆竹之起爆,何等干脆利落!不可拖泥帶水,拖沓冗長(zhǎng)。爆竹是吸引人的,把人的注意力一下子吸引過(guò)去,好的文章開(kāi)頭,也應(yīng)如此。
好的開(kāi)頭一般有這些標(biāo)準(zhǔn)。
第一,要明。要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么,也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說(shuō):"首句標(biāo)其目",開(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō):"文字起句發(fā)意最好。"總之,要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題,開(kāi)篇知其旨意。
第二,要美。只有美,才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開(kāi)頭的美,主要指技巧美,如"設(shè)懸念"、"用典故"、"引名言"、"擺問(wèn)題"、"亮靶子"、"反彈法"等等,形式美是內(nèi)容美的保證,二者相輔相成。切不可低估文章開(kāi)頭形式美、技巧美的作用,有了這種美,才能先聲奪人,吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說(shuō),"好的開(kāi)頭是成功的一半。"
第三,要簡(jiǎn)。簡(jiǎn)潔是明朗的保證。有的考生在寫(xiě)給材料作文時(shí),好把原材料復(fù)述一下,這就太羅嗦了。既要從原材料說(shuō)起,又不能復(fù)述原材料,怎么辦?辦法有兩個(gè):一個(gè)是對(duì)原材料"一言以蔽之";另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話,讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了,千萬(wàn)不要太多地引述原材料。
介紹一些好的開(kāi)頭方法。古人云"先規(guī)矩而后巧",有的開(kāi)頭方法不妨在套用中逐漸掌握,在今后寫(xiě)作實(shí)踐中,"運(yùn)用之妙,存乎一心"。
為了便于記憶,把它凝縮為8個(gè)字,再押上韻。這8個(gè)字是:直,曲;引,喻;釋?zhuān)?;?wèn),敘。
下邊分別略作說(shuō)明。
(一)直——直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)
例1:誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越充盈中華,誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?!?b>帶著誠(chéng)信上路》
例2:自從地球上有了人類(lèi),知識(shí)便萌芽在人類(lèi)的智慧中,從茹毛飲血的遠(yuǎn)古到高度文明的當(dāng)代,每一次社會(huì)的進(jìn)步。無(wú)不顯示出知識(shí)的巨大作用。知識(shí)的進(jìn)步,推動(dòng)了歷史的發(fā)展,促進(jìn)了人類(lèi)的文明。知識(shí)就是力量!《知識(shí)就是力量》
這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí),便于掌握,又開(kāi)宗明義,一語(yǔ)破的。
(二)曲——先論他端,陡然一轉(zhuǎn),亮出正論
例一:對(duì)于一個(gè)富有感情的人,與毫無(wú)知覺(jué)的機(jī)器相比來(lái)說(shuō),判斷是非為感情所遮障,是不可避免也無(wú)可厚非的。但為了追求一種思想的成熟,我們需要理智?!逗魡纠碇恰?/p>
例二:人總是那么奇怪:茫茫雪原上,留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過(guò)了沿途爛漫的風(fēng)景,行色匆匆;一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景,嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難,為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心?奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲,或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí),無(wú)須懊悔,無(wú)須抱怨,抑或筆直而輝煌,抑或蜿蜒而慘淡,盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路,你就坐擁了人生的美麗?!睹涝诒M力》
這種開(kāi)頭方法的好處是既可巧出新意,又可避免偏頗。
(三)引——引名言、古語(yǔ)、詩(shī)文、歌曲開(kāi)頭
例:古語(yǔ)有云:君子這交淡如水。小時(shí)候?qū)@句話大為不解,總覺(jué)得是朋友就應(yīng)該親密無(wú)間,為什么要:“淡如水”呢?后來(lái)才明白,這句話是蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味,就會(huì)愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然?!丁扒心呓薄?/p>
這種開(kāi)頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性,先聲奪人。
(四)喻——用比喻開(kāi)頭
例:天空有無(wú)盡的湛藍(lán),但仍為白云留出了些許空間,于是,藍(lán)天滿足了白云,白云點(diǎn)綴了藍(lán)天;海洋有怒吼的波濤,但仍為游魚(yú)留下了些許空間,于是,海水養(yǎng)育了游魚(yú),游魚(yú)豐富了海洋。
誰(shuí)說(shuō),競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐?我想,彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧?!侗M顯雙贏智慧》
這種開(kāi)頭方法的好處是:借助形象幫助說(shuō)理,生動(dòng)活潑,增強(qiáng)吸引力。
(五)釋——闡釋題目含義破題,引出正論
例:太陽(yáng)每天東升西落,行人每天匆匆而過(guò),我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活,在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫,不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中,留一方凈土種理想,然后一刻不停去奮斗,直至收獲人生一片金黃麥田?!对?shī)意地生活》
(六)比——通過(guò)對(duì)比或排比來(lái)闡明事理
例:一株剛出土的小苗在陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng),最后成為參天大樹(shù),這在自然界是很平常的事,但假如你把這株小苗放在暗室中,用電風(fēng)扇猛吹,給它澆墨水,噴農(nóng)藥,三天之內(nèi)它要不死,那真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。為什么二者之間有這么大的差別?很明顯,是環(huán)境不同造成的。人也生活在一定的社會(huì)環(huán)境里,環(huán)境不同,人便不同,這就是古人所說(shuō)的"近朱者赤,近墨者黑"。《近朱者赤,近墨者黑》
這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比,幫助人們判斷是非曲直,從而有力地支持論點(diǎn)。
例:選擇藍(lán)天,自會(huì)與白云相伴;選擇太陽(yáng),必當(dāng)與溫暖為鄰;選擇大海,一定與風(fēng)浪共舞……有什么樣的選擇,就會(huì)有什么樣的生活。人生——因選擇而多彩!《人生——因選擇而多彩》
用排比句式開(kāi)頭,語(yǔ)氣連貫、節(jié)奏明快,以詩(shī)一般的語(yǔ)言在很好地顯示出文筆才華的同時(shí),點(diǎn)題明旨,自然引起下文
排比句式內(nèi)容集中,感情充沛,氣勢(shì)磅礴,確實(shí)顯得很有文采,但是要注意排比與話題中心的和諧,不能為排比而排比。排比從內(nèi)容上分事例式排比、比喻式排比、引用式排比、抒情式排比、人物式排比等等。近年來(lái),高考優(yōu)秀作文常用此法。
(七)問(wèn)——通過(guò)自問(wèn)自答,引出觀點(diǎn)或引入議論
例一:怎樣看待得與失呢?關(guān)鍵要看為什么得,為什么失,如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益,這樣的"失"是值得的。相反,為了追求個(gè)人利益,不惜損害國(guó)家和人民的利益,這種"得"的代價(jià),是遭人鄙視和唾罵!《得與失》
例二:為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切,只因?yàn)闀r(shí)代在變化,人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流,發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn),生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖,創(chuàng)造新穎的風(fēng)格,這是一個(gè)充滿智慧的選擇?!短黾湘i創(chuàng)造風(fēng)格》
這種開(kāi)頭方法的好處是引人注意,發(fā)人深思。
(八)敘——記敘故事、寓言或者生活中的事實(shí)
例:英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候,給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題:2+2=?一時(shí)間,全場(chǎng)寂靜,滿座啞然。其實(shí),這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題,但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單,所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威,往往喪失自我主張,肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋,放開(kāi)眼光,運(yùn)用腦髓,自己來(lái)想。
例:APEC讓全世界刮起了‘唐裝熱’。看著那不同膚色、不同國(guó)籍的人們著一身相同的唐裝時(shí),我不禁吶喊,我愛(ài)唐裝!曾經(jīng),這樣的傳統(tǒng)服裝讓國(guó)人排斥,單調(diào)乏味,不及洋裝輕便舒適,人們抱怨過(guò),人們責(zé)難過(guò),穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧,我不禁要問(wèn):一件衣服,有那么多過(guò)錯(cuò)嗎?我看是感情在作祟吧!”《我愛(ài)唐裝》

解說(shuō):直接以APEC會(huì)議引起的“唐裝熱”入題,聯(lián)系對(duì)唐裝前后情感態(tài)度的不同,引出了對(duì)本質(zhì)的追問(wèn)——衣服自然不會(huì)有對(duì)錯(cuò),錯(cuò)的是人們的情感和認(rèn)知。假如能在入題時(shí)用時(shí)事材料來(lái)緊扣話題,通過(guò)品評(píng)時(shí)事來(lái)追蹤本質(zhì),你的作文的開(kāi)頭就也能帶著幾分新鮮,閃爍著幾縷智性的光芒。
這類(lèi)開(kāi)頭方法的好處是生動(dòng)活潑,吸引讀者。
理一理,這些開(kāi)頭方法平時(shí)見(jiàn)過(guò)、用過(guò)嗎?有什么體會(huì)認(rèn)識(shí)?
結(jié)尾和開(kāi)頭一樣,在文章中具有很重要的作用,“為人重晚節(jié),行文看結(jié)尾”,是說(shuō)應(yīng)該像一個(gè)人注重晚節(jié)那樣重視文章的結(jié)尾。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提,既說(shuō)明了結(jié)尾的特殊作用,又包含著結(jié)尾要有力度的主張。好的結(jié)尾既然要能使人回味整篇文章,重新咀嚼,所以是需要苦心經(jīng)營(yíng)的。對(duì)快速作文來(lái)說(shuō),收筆不僅要好而且快,因此,明確結(jié)尾的基本要求,熟練地掌握結(jié)尾的基本方法也是快速作文成功的一個(gè)重要條件。
想一想,結(jié)尾的基本要求是什么?
1、完成主題。結(jié)尾要使讀者對(duì)全文有一個(gè)完整而深刻的認(rèn)識(shí)。白居易在《新樂(lè)府序》中贊美“卒章顯志”的寫(xiě)法,就是說(shuō)篇末要?dú)w納全文,照應(yīng)標(biāo)題或者中心論點(diǎn),體現(xiàn)主旨。
2、簡(jiǎn)潔有力。結(jié)尾是給讀者以最后的,決定性的印象部分,不能拖泥帶水,要言簡(jiǎn)意賅,明確有力。
3、令人回味。這與開(kāi)頭要引起讀者的興趣一樣,結(jié)尾要令其念念不忘,有“余音裊裊,三日不絕”的效果。給讀者以啟迪、無(wú)盡的思考或者鼓舞。
結(jié)尾要注意:一、要簡(jiǎn)潔,最好單獨(dú)成段;二、不要脫離文章內(nèi)容或者語(yǔ)調(diào)空喊口號(hào)。
議論文結(jié)尾的幾種形式:
1、推進(jìn)式。如《機(jī)遇》一文,作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理論證一個(gè)人要把握好機(jī)遇后,順勢(shì)由此及彼,由個(gè)人推及到國(guó)家,寫(xiě)出了這樣的結(jié)尾——
機(jī)遇貫穿著每個(gè)人的一生,每一次競(jìng)賽、考試、評(píng)比又何嘗不是機(jī)遇?正因?yàn)樗鼈兊拇嬖?,我們才不斷學(xué)習(xí)準(zhǔn)備著,準(zhǔn)備充分者,自然能脫穎而出。
機(jī)遇待人如此,待國(guó)亦如此。在上世紀(jì)80年代初,我國(guó)已經(jīng)把握住了一次改革開(kāi)放的機(jī)遇;在第三次產(chǎn)業(yè)革命蓬勃而起的今天,開(kāi)發(fā)國(guó)門(mén)的中國(guó)又同樣面臨著機(jī)遇,中國(guó)人在努力發(fā)展生產(chǎn)力,這生產(chǎn)力便是“必然”的準(zhǔn)備;只有準(zhǔn)備充足,才能把握住每一個(gè)科技騰飛而來(lái)的小機(jī)遇,把握住這些小機(jī)遇,才能把握住這一個(gè)振興中華的大機(jī)遇。(《機(jī)遇》)
這樣的結(jié)尾,對(duì)上文進(jìn)行了小結(jié),然后又深化開(kāi)去,由小到大,由個(gè)體到群體,在原有的基礎(chǔ)上推進(jìn)一步,使整篇文章提升了一個(gè)平臺(tái)。
2、照應(yīng)式。如《把握機(jī)遇》一文,作者在用“比爾•蓋茨摸準(zhǔn)市場(chǎng)行情抓住機(jī)遇獲得成功”和“三國(guó)時(shí)期袁紹優(yōu)柔寡斷,未趁許昌空虛一舉攻下而坐失良機(jī)、兵敗官渡”這兩個(gè)事例從正反論證論點(diǎn)后,寫(xiě)道——
“幸運(yùn)之機(jī)好比市場(chǎng),只要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),價(jià)格就將會(huì)變化?!毕M麣v史的教訓(xùn)能夠打消某些人對(duì)“下一次”所抱有的幻想。成就事業(yè),尤其重要的是保持一個(gè)敏感的頭腦,培養(yǎng)一份過(guò)人的膽識(shí),這樣你才不會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),也不會(huì)因此而付出代價(jià)。
就像比爾•蓋茨,他的成功并不是偶然,我相信他是靠自己一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走出來(lái)的。他的成功也就是因?yàn)樗軌蜃プ∫粋€(gè)好的時(shí)機(jī),去為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì),從中表現(xiàn)出了他的堅(jiān)定不移的信念和聰慧的大腦所儲(chǔ)蓄的條件。(《把握時(shí)機(jī)》)
這個(gè)結(jié)尾,先由上述反面論證順勢(shì)議開(kāi),與上段形成照應(yīng),深化論點(diǎn),再回應(yīng)正面論證一段,進(jìn)一步論證,有利地深化了文章的中心論點(diǎn)。
3、聯(lián)系式。如《機(jī)遇出人才》一文,作者在用戰(zhàn)國(guó)的毛遂、三國(guó)的孔明的事例論證他們?cè)跈C(jī)遇面前大展才華,大顯身手之后,這樣寫(xiě)道——
機(jī)遇不喜歡懶漢,也不欣賞投機(jī),機(jī)遇總伴隨著勤奮努力的人,不斷開(kāi)拓的人,持之以恒的人,力求創(chuàng)新的人。若你沒(méi)有“千里馬”的本領(lǐng),再多的機(jī)遇也是徒然,因?yàn)橹挥心芰ψ鞅WC,機(jī)遇作為條件,你才能脫穎而出。
機(jī)遇出人才,時(shí)勢(shì)造英雄,只有把握好機(jī)會(huì),創(chuàng)造出機(jī)會(huì)的人才會(huì)得到更大的發(fā)展……(《機(jī)遇出人才》)
這樣的結(jié)尾,緊密聯(lián)系實(shí)際,先從反面說(shuō),再?gòu)恼嫣岢鲆?,使全文具有了較強(qiáng)的時(shí)代性。
4、感召式。《成功靠機(jī)遇》一文在列舉柯南•道爾寫(xiě)作偵探小說(shuō)、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、魯迅棄醫(yī)從文等事例證明機(jī)遇等成功的重要性后寫(xiě)道——
厚重的人類(lèi)歷史,客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí),無(wú)可爭(zhēng)辯地證明了:成功靠相遇。我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),要抓住機(jī)遇,把我們中國(guó)自己的事辦好,中國(guó)當(dāng)代名人九大成功素質(zhì)排行榜中的老大即為“抓住機(jī)遇”。讓我們?cè)诮ㄔO(shè)小康社會(huì)的道路上,搶抓機(jī)遇,大顯身手,為祖國(guó)的現(xiàn)代化建功立業(yè)吧?。ā冻晒繖C(jī)遇》)
這一結(jié)尾先對(duì)上述的議論進(jìn)行了總結(jié),接著用鄧小平同志的話、中國(guó)當(dāng)代名人九大成功素質(zhì)排行材料鼓動(dòng)我們,發(fā)出號(hào)召,進(jìn)一步闡明作者的議論意圖。
5、發(fā)問(wèn)式
例1:自然的色、自然的香、自然的味、自然的美,這一切都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近,那么的緊。品味自然,不就同品味生活了嗎?
技巧點(diǎn)撥:一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮,要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲,曲雖終但余音繚繞,給人留下無(wú)窮的韻昧。你看,在上面一段文字中,作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn),引發(fā)讀者思考,將文章的意蘊(yùn)加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨(dú)特性。
例2:不同的話有不同的影響,不同的角度有不同的視野,不同的哈哈鏡有不同的成像,不同的心情會(huì)有不同的行動(dòng),不同的花有不同的花香和樣子,不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人,何必要熄滅風(fēng)中的燭光,何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型?(《哈哈鏡中的我》)
技巧點(diǎn)撥:這段結(jié)尾針對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)表達(dá)了自己的看法,先用排比句的形式說(shuō)明每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性,老師不必磨滅學(xué)生個(gè)性,最后再以問(wèn)句結(jié)束,啟示人們進(jìn)行思考,深化了文章的內(nèi)涵。
6:引用式
例一:“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出”,15年來(lái),生活讓我懂得了放棄!為了我的理想,為了更多的人可以讀書(shū),我必須放棄!
想到這里,我又記起了一位名人說(shuō)過(guò)的一句話:“身邊的書(shū)多著呢,只要發(fā)覺(jué),肯定會(huì)學(xué)到很多……” (《閱讀身邊的人》)
例二:明日歌中說(shuō):“明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天,創(chuàng)造出美好的明天。(《創(chuàng)造美好的明天》)
例三:佐拉說(shuō):“人生――只有兩分半種的時(shí)間,一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛(ài)……”在我看來(lái),在我陶醉于欣賞母親的梳妝中,那一分鐘的微笑不是勉強(qiáng),那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息,而是愛(ài)的傳遞,母親將她對(duì)生命的愛(ài),對(duì)生活的愛(ài),對(duì)親人的愛(ài)融于平日的點(diǎn)滴中,我忘情于其中了……(《陶醉》)
技巧點(diǎn)撥:古今中外,名言佳句很多,作文結(jié)尾之時(shí),若能巧妙引用,定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論,既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好,同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí),此外,引用的范圍可大些,如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、流行歌詞等均可引用。
理一理,這些結(jié)尾方式平時(shí)見(jiàn)過(guò)、用過(guò)嗎?有什么體會(huì)認(rèn)識(shí)?
練一練:
訓(xùn)練一:抄寫(xiě)、背誦精美開(kāi)頭和結(jié)尾
在歸納總結(jié)精美議論開(kāi)頭和結(jié)尾技巧的基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)一步加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。途徑有三:一是認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀文章,立足全文,體會(huì)開(kāi)頭和結(jié)尾的技巧,二是做好背誦和摘抄工作,體會(huì)精妙感覺(jué),三是做好跟蹤訓(xùn)練,練好自己的亮點(diǎn)開(kāi)頭和結(jié)尾。
請(qǐng)?jiān)趶V泛閱讀基礎(chǔ)上選出你最欣賞的幾段開(kāi)頭和結(jié)尾,工整美觀地抄寫(xiě)在作文紙中,尋找一下精秒的感覺(jué)。
訓(xùn)練二:寫(xiě)精彩開(kāi)頭結(jié)尾(每個(gè)開(kāi)頭按10分打分)
1、1.命題作文:只緣身在此山中
2、2.材料作文
據(jù)說(shuō),凡是報(bào)考印度孟買(mǎi)佛學(xué)院的學(xué)生,進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門(mén)一側(cè)的一個(gè)小門(mén)旁,讓他們每人進(jìn)出小門(mén)一次。這個(gè)門(mén)只有1.5米高、0.4米寬,一個(gè)成年人要想過(guò)去,必須彎腰側(cè)身,不然,就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過(guò)這個(gè)小門(mén)的人幾乎無(wú)一例外地承認(rèn),正是這個(gè)獨(dú)特的行為,使他們頓悟,讓他們受益終身。這則材料對(duì)你有何啟發(fā)?自定立意、自擬題目,寫(xiě)一篇800字左右的文章。
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