愛華網(wǎng)噶陀——與印度金剛座同等莊嚴(yán)
修行的成就離不開集資凈障，如何迅速地積累福報資糧呢？佛為無上福田，以佛像、佛塔等殊勝對境皈依、頂禮、供養(yǎng)是積資凈障的無上妙法，而最殊勝無以倫比的佛陀圣跡，莫過于佛陀成道之地——金剛座。佛陀于印度的中央——菩提伽耶經(jīng)由證悟而獲得佛果，金剛座正位于此（見下圖）。
菩提伽耶遠(yuǎn)在印度，一般人不可能有如是福報得以親臨圣地。而在我國四川甘孜的白玉縣的噶陀寺，則有“第二金剛座”的美譽，與印度的金剛座菩提伽耶同等莊嚴(yán)。
在此圣地，蓮花生上師君臣住留二十五天，蓮花生上師親身十三次加持，留有蓮花生上師君臣等的修行巖洞、證果跡象、手足印跡等若干殊勝跡象，使整個地方成為金剛手駐錫地蓮花光宮一般，素有“蓮花生修行具五法輪圣地、一百零八修處之核心、印度金剛座第二”之美譽，是具無限吉祥之圣地。
凡在此舉行一次會供，福報圓滿。凡修一座法或禪定、誦經(jīng)持咒，能使智慧資糧圓滿、二資糧雙運成就。凡到此地去的有情，能往生蓮師佛剎。凡到此地繞塔轉(zhuǎn)拜，能使今生消滅一切病魔。凡在此任隨念佛、持咒、禪定、會供－次或一句，都增變十萬功德。卓敦桑瓦林巴云：在噶陀寺虔誠內(nèi)轉(zhuǎn)一圈的功德，以數(shù)量講相當(dāng)于念誦蓮師心咒三億遍的功德；以物質(zhì)衡量，相當(dāng)于供養(yǎng)過一次十方諸佛菩薩歡喜功德的七倍。繞拜中圈一次，以數(shù)量來講，相當(dāng)于念誦蓮師心咒五億遍的功德；以物質(zhì)衡量，相當(dāng)于用五谷糧食布滿三千大千世界來供養(yǎng)十方一切諸佛菩薩的功德。繞拜一次外圈，以數(shù)量來說，相當(dāng)于念七億遍蓮師心咒的功德；用物質(zhì)衡量，相當(dāng)于以黃金布滿三千大千世界來上供下施的功德，今生來世平安、一切隨意如愿。
請耐心觀看以下震撼視頻，一睹第二金剛座之莊嚴(yán)：
尊貴的莫札仁波切的曾開示：
無量光佛曾對噶當(dāng)巴法王說：“凡是與噶陀寺傳承結(jié)上法緣的所有眾生，必定往生極樂凈土。要我加持我即給予加持，臨終之時要我接引我就來接引?！边@并非任何人所說，而是無量光佛親口所述。此外，弟子也能受到噶當(dāng)巴法王的攝受。頌云：
極樂世界意慧藏菩薩
雪域之中法王噶陀巴
未來善逝無量壽佛尊
祈請著稱根本傳承師
往生極樂世界悲攝受
噶當(dāng)巴法王為即身成就八地自在菩薩，過去在世間名叫噶當(dāng)巴如意寶，現(xiàn)在居住在極樂凈土為意慧藏菩薩，在未來之時會以長壽佛之名究竟成佛，所以我們現(xiàn)今結(jié)緣噶陀金剛座，將來必定往生極樂凈土。而隨喜修建“噶陀威震三界大雄寶殿”，即便千百年后此大殿僅存半磚片瓦，功德主與噶陀的法緣也不會被磨滅。
鏈接：噶陀寺威震三界大雄寶殿施工近況洛噶上師原話：當(dāng)巴德協(xié)是西方極樂世界蓮華部主，阿彌陀佛親臨娑婆之化現(xiàn)，在做了噶陀寺開山祖師人間涅盤后往生極樂世界，成為意慧藏菩薩的真實授記。當(dāng)今為續(xù)佛慧命而修建大雄寶殿，若能結(jié)緣護(hù)持必定往生極樂世界
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于各法會期間特別開許：每捐500元即可結(jié)緣洛噶法王以千次殊勝灌頂加持的金剛結(jié)（白色哈達(dá)打成）。
詳見博文：雪山之巔千個灌頂?shù)恼鸷硨嶄洠?/strong>
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洛噶仁波切——他早已成就無上佛道……
關(guān)于上師的應(yīng)化，蓮花生大師在伏藏經(jīng)典《無上心髓法部本尊吉祥大集會持明授記光明燈》中預(yù)言道：“嘎陀金剛火焰法座上，文殊菩薩化現(xiàn)身，手持智慧劍，號稱‘勒協(xié)’，建造講修院，消除光明金剛中惑垢”。如是印證上師即是大智勇猛文殊師利菩薩之真實化現(xiàn)，住持蓮師無上密教的中流砥柱！
亦如上師前世之大弟子乃燈活佛（又名“察察多吉”）以虔誠之信心而作求加持頌曰：“外如最勝導(dǎo)師釋迦佛，內(nèi)如無死持明蓮花生，秘密基位普賢真實怙，無二殊妙化身智慧幢”，等等之文句?？梢娚蠋熉甯寥什ㄇ性缫延谌舾墒狼俺删土藷o上佛道，只緣為了救渡尚處于無怙痛苦中的父母眾生，而自在的幻化于六道中。
敬請觀看影片——上師傳奇生平：點擊鏈接：嘎陀傳承第八十四代教主洛噶法王如意寶簡介
有位上師曾經(jīng)說過：“上師三寶的事業(yè)就是弘法利生，弘法利生的事業(yè)就是上師三寶的事業(yè)，要弘法利生就要靠這些有形、無形的護(hù)法，屬于天界或者人間的護(hù)法。你們現(xiàn)在弘揚上師三寶的教法，護(hù)持上師三寶的事業(yè)，你們就是有形的護(hù)法，是人間的護(hù)法?！?/p>
作為上師的弟子以及寧瑪法脈的每一位實修弟子，協(xié)助上師共同經(jīng)歷及完成上述事業(yè)是我們極其難得的福報契機。上師弘法利生的功德無量無邊，而弟子對上師的事業(yè)發(fā)心隨喜，盡力護(hù)持，即使只是些許微小功德，也將融匯于上師的大功德海中，我們也因此獲得無量無邊的功德利益!
捐建噶陀威震三界大雄寶殿之無量功德
《俱舍論大疏》第一品中也有如此廣說：“在有漏的善法中，修經(jīng)堂的功德最大?！庇^世音菩薩化身班瑪思德上師云：“為僧眾建經(jīng)堂時，誰背一筐土，等同一筐金?！?/p>
為何建寺的功德最大？因為佛像寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，修行人行持正法、宣說世間真理、延續(xù)佛法清凈不間斷的傳承，能令眾生出離生死，因此供養(yǎng)他們就是真正地幫助眾生，具有無量功德。如此積聚善業(yè)功德，無論對于我們的現(xiàn)世或?qū)?，都有不可思議的利益。
告訴大家一個真實的事例：
在民國四十八年高水木先生來到臺北圓山。有一天他夢見大佛，翌日就發(fā)心塑造佛像，首先經(jīng)人估價要二十幾萬元，高先生那時經(jīng)濟(jì)無法應(yīng)付龐大經(jīng)費，他就專程往彰化八卦山看大佛，買了一張大佛相片，回來就照相片的佛像，獨自一人開始塑造兩尊大佛。
他親自從山下及挑土及水泥到山上來，斬樹掘土，化了九牛二虎之力，才把傾斜山坡弄成平地。
當(dāng)他塑造大佛的頭部時，因怕水泥干了，用手不斷摸圓，水泥是白色的，怎么突然間染紅呢？原來用手摸塑時，十只手指頭及掌心都破裂了，血一滴滴地流，與水泥土混合；高先生知道雙掌已受傷，可是又不敢停下工作，如讓水泥土干了的話，一切要重新做起，前功盡棄。祗有忍耐將工作完成后，才洗干凈手掌水泥，隨便用破布一包，跑到外科醫(yī)院去醫(yī)治。當(dāng)護(hù)士把爛布拿掉，醫(yī)生檢查發(fā)現(xiàn)雙掌完好如初根本沒有受傷痕跡，真是奇跡！
大佛初步完成了，他的第四公子，患了不再生血的血癌，此種血癌據(jù)說十萬人中或許活有一人，生機很渺小，當(dāng)時，高先生的心情幾乎崩潰；此癥必須不斷輸血，因經(jīng)濟(jì)關(guān)系，祗有讓三個孩子輪流抽出骨髓的血，輸入老四身上，望能抵抗病魔的侵襲，使病情不再惡化。高先生雖然滿懷痛楚，但他還不忘圓山大佛，不斷繼續(xù)未完成的工作，日子一日一日地過去，而他孩子依然在床上掙扎，在醫(yī)院住滿了服役年數(shù)，醫(yī)生自己也感到奇怪，此血癌癥是不可能拖那么久，何以到現(xiàn)在不但沒有惡化，似乎一天天地好轉(zhuǎn)起來，醫(yī)生不相信奇跡，再驗一次血，結(jié)果老先生孩子的血液慢慢與常人一樣，會自己造新血，最后竟完全康復(fù)。
醫(yī)生跑來追問高先生：“如你有另外秘方或漢藥，請告訴我，我好救別人?！贝藭r高老先生才知道佛祖救了他的孩子。
塑兩尊佛像竟有如此不可思議之感應(yīng)，而隨喜參與噶陀威震三界大雄寶殿之修建，等于參與了無數(shù)極具加持力的莊嚴(yán)佛像的塑造。
請看以下視頻，對提前感受一下未來大雄寶殿建成之后震撼人心的無限莊嚴(yán)：法王如意寶晉美彭措曾經(jīng)說過：“事實上，無論善業(yè)抑或罪業(yè)，若眾人共同協(xié)商、參與，每個人將得到一份相等的功德或罪業(yè)……”俱舍論亦言：“萬人共造善惡因，每人皆得萬人果”，因此，每人只要盡己所能隨喜供養(yǎng)捐建，就能獲得耗資過億的大雄寶殿的修建之全部功德。
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