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這是一篇我在其他地方登載的文章。今天改寫一點(diǎn)貼出來(lái)給大家看看玩。文中藍(lán)色斜體字均為聊齋原文?！读凝S志異》第三卷中有一篇《夜叉國(guó)》，講到一位徐姓的商人，乘船漂洋過(guò)海做生意，不幸遇到暴風(fēng)雨，同行的人皆被風(fēng)浪從船上擊落，他一個(gè)人乘著破船漂到一片陸地。他背上一點(diǎn)船上剩余的干糧和臘肉，上岸了。及行至一個(gè)山洞，剛剛停住腳，向洞內(nèi)看了一眼：“中有夜叉二，牙森列戟，目閃雙燈，爪劈生鹿而食。驚散魂魄，急欲奔下……”后來(lái)那兩個(gè)夜叉抓住了他，“二物相語(yǔ)，如鳥獸鳴”。然后扒他的衣服要吃他，他趕緊掏出干糧、臘肉給他們吃，夜叉很喜歡。他又到船上取來(lái)鍋和用具，把夜叉的半條鹿用水煮熟，給眾夜叉吃。得到夜叉?zhèn)兊馁澷p。夜叉?zhèn)儗⑦@個(gè)姓徐的商人捉去獻(xiàn)給“夜叉王”，“王知其技，甚喜?！?/em>他就這樣做了夜叉王的廚師。時(shí)間長(zhǎng)了與眾夜叉混熟，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)“夜叉語(yǔ)”，夜叉王高興了，帶來(lái)一個(gè)“母夜叉”給徐做夫人，徐“害怕不敢與其交”?！按谱蚤_其股就徐，徐乃與交。雌大歡悅……”描述的十分生動(dòng)。后來(lái)那母夜叉竟一胎生了三個(gè)孩子，二男一女。“皆人形，不類其母?！?/em>數(shù)年后孩子都已長(zhǎng)大，一次機(jī)會(huì)，徐與大兒子徐彪遇到停泊當(dāng)?shù)厣习堆b淡水的中國(guó)商船，徐帶大兒子徐彪搭船回中國(guó)，匆忙之中未能攜帶“母夜叉”及一雙小兒女。歸國(guó)后兒子徐彪?yún)④姟Ｒ蜃鲬?zhàn)勇猛，升為將軍。后又有中國(guó)商人輾轉(zhuǎn)又到“夜叉國(guó)”遇到徐的小兒子及女兒。言談發(fā)現(xiàn)這“二人皆通中國(guó)語(yǔ)”，于是將其兄長(zhǎng)的事跡告知“令兄在中國(guó)做官了！”。小兒子徐虎問道：“何為官？”答曰：“此坐北而面南，一呼而百應(yīng)也！”徐虎一聽高興，言道：“我也要做官！”于是商人們將將軍徐彪的弟、妹、母親皆接往中華，“抵岸，見者皆奔”大呼“夜叉來(lái)也！”后來(lái)弟弟也參了軍，不久也是戰(zhàn)功累累。妹妹嫁給一位將軍（應(yīng)為其兄徐彪的部屬），此人出征打仗，總帶上夫人，“奇勛半出于閨門”，就是說(shuō)該將軍的戰(zhàn)功半數(shù)是他老婆打的仗。這個(gè)故事中還有許多關(guān)于夜叉國(guó)的描述，關(guān)于夜叉王的描述，賜給徐的奇珍異寶等等。古人看來(lái)這真是一個(gè)奇聞了。難怪蒲老先生認(rèn)認(rèn)真真記在他的著作里面。命名曰《夜叉國(guó)》。今天我們?cè)僮x這段文章，顯然可以想到：這個(gè)徐姓的商人一定是漂流到一個(gè)大約在非洲或太平洋中部的熱帶國(guó)家，他遇到的不過(guò)是一個(gè)黑人的部落。文中所說(shuō)的“夜叉”應(yīng)該是當(dāng)年有生吃食物習(xí)慣的一些黑人部落民，所以“爪劈生鹿而食”。而“母夜叉”不過(guò)是一位黑人美女。與徐一起生的孩子，就是混血，“皆人形，不類其母。”皮膚不是特別黑，蒲老先生的描寫真是生動(dòng)而且精準(zhǔn)啊。你看：“牙森列戟，目閃雙燈”！完全是黑人雪白的牙齒，大而白的眼白的樣子?！?em>二物相語(yǔ)，如鳥獸鳴”不過(guò)是講黑人本族語(yǔ)言。而且寫“二物”而不是二人，顯然還是把他們當(dāng)做夜叉了?？吹酱颂帲钊伺陌阜Q奇！放到現(xiàn)代，也許可以寫一篇奇聞報(bào)道而已。毫無(wú)迷信，鬼怪因素。文中對(duì)當(dāng)年人們對(duì)做官之人的羨慕與敬仰，幾語(yǔ)道來(lái)，力透紙背?！?em>坐北而面南，一呼而百應(yīng)”，果然瀟灑！怪不得如今人們也喜歡做官呢！另聲明：本文絕無(wú)種族歧視的含義，沒有一點(diǎn)攻擊黑人兄弟的目的。不過(guò)是評(píng)價(jià)一篇聊齋文章罷了。誰(shuí)還要聽，待我有空慢慢說(shuō)說(shuō)。
