現(xiàn)代人寫的古詩詞，不少令人愛看，有的還讓人耐看，即是還不時反復叨念，以致把它自然記住。如悼念周總理的詩：“欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑。灑淚祭雄杰,揚眉劍出鞘?！?/b>在那個年代，正義之情不容抒發(fā)，但祭奠總理之時，已是群眾覺醒之際。又如聶紺弩的《推磨》：“百事輸人我老牛，惟余轉(zhuǎn)磨稍風流。春雷隱隱全中國，玉雪霏霏一小樓。把壞心思磨粉碎，到新天地作環(huán)游。連朝齊步三千里，不在雷池更外頭。”首聯(lián)點出自己以牛鬼蛇神身分接受勞動改造。次聯(lián)明寫磨房聲色，暗寓未來趨勢。后兩聯(lián)著重揭示內(nèi)心的矛盾：一方面如此“真誠”地憎恨自己的“壞心思”，要把它們磨成粉碎，到新天地重新做人；另方面推磨日行三千里，卻又不在雷池半步外，可見這種所謂的改造，對于有思想、善思考的他來說，是多么沉重的壓制！詩中豪邁氣慨的背后充滿了委屈、牢騷和抗爭。

這兩首都是涉及國家民族大題材的作品。下面我們舉一些屬于人生感悟小題材的。

古史從頭看。幾千年，興亡成敗，眼花撩亂。多少王侯多少賊，早已全都完蛋。盡成了，灰塵一片。大本糊涂流水帳，電子機，難得從頭算。竟自有，若干卷。∥書中人物千千萬。細分來，壽終天命，少于一半。試問其馀哪里去？脖子被人切斷。還使勁，龂龂爭辯。檐下飛蚊生自滅，不曾知，何故團團轉(zhuǎn)。誰參透，這公案？(啟功：《賀新郎·詠史》) 蚊子秉性脆弱，生滅無常，卻又顯得營營役役，不愿安寧相處。佛家常借此比喻不能了斷生死的人們總是患得患失困惑重重，致人與人不能和睦共事。如能看破世俗凡情，了知生滅無常、自性本空，則生、老、病、死一切境遇皆屬自然現(xiàn)象，自調(diào)即順，自解即寬，不必患得患失。“誰參透，這公案？”隱喻著只有能從生死大患之處徹底解悟生命的佛家精神才會參透。

造化無憑，人生易曉，請君試看鐘和表。每天八萬六千余，不停不退針尖秒。∥已去難追，未來難找，留它不住跟它跑。百年一樣有仍無，誰能不自針尖老！（啟功：《踏莎行·人生易曉》）用獨特的方式表達了時光易逝，人生苦短。句句含情入理，深刻而平易，似乎很殘酷，卻又很實在。真能把握得好，一生受用無窮。
起滅浮漚聚散塵，何須分寸較來真。莫名其妙從前事，聊勝于無現(xiàn)在身。多病乃知零件壞，得錢難補半生貧。晨曦已告今天始，又是人間一次春。（啟功：《七律·元日口占》）通達之情溢于言表，讀之頓覺心變寬容，胸懷開闊。
有人會說，上舉都是名家，普通人怎么能跟他們比？其實，他們的原則不過是“舊瓶裝新酒”，利用舊體詩詞的格律，表達自己生活的感受。普通人照此辦理，也能寫出讓人愛讀的作品。以下詩詞都是從網(wǎng)上復制下來的，相信許多詩詞愛好者會跟我們一樣，認為值得一讀。

①工資如糞土，物價太瘋狂。壟斷能蠶國，囤積最無良。（里中言：《五絕·通漲》）

②房價飆高無禁令，狗貓入鑊有刑繩。人間多少荒唐事，不問民生問畜生。（里中言：《七絕·聞禁食狗肉》）

③現(xiàn)是公門刀筆吏，曾為學校教書郎。行間早識雕蟲苦，字里猶尋俠骨香。女色經(jīng)常粘桌面，心靈尚未燉雞湯。網(wǎng)名也叫唐伯狗，假扮輕佻夢一場。（里中言：《七律·自題》）

④垢面蓬頭不忍看，手持竹杖步蹣跚。街頭流落無歸處，口口聲聲兒是官。（淺明一夫：《七絕·老年癡呆》）

⑤花開花落春難駐，一刻千金。一刻千金，壯歲方知惜寸陰。∥少年不識愁滋味，一任玩心。一任玩心，了卻韶華白發(fā)侵。（淺明一夫：《采桑子·寄孫輩》）

⑥只是如今還記憶，從前美好心情。我們一起看星星。當時流過淚，比現(xiàn)在晶瑩?！?/strong>最后風干成故事，依然叫作曾經(jīng)。平常怕說給人聽。除非追問到，隱去姓和名。（小崔：《臨江仙·故事》）

⑦ 春風羞澀，無意吹開楊柳色。拾起時光，那個冬天特別長?！涡θ蒎忮?，在這許許多年以后。沒有鮮花，問句如今還好嗎？（小崔：《減字木蘭花·寄人》）

⑧生活原來亦簡單，非關(guān)夢遠與燈闌。驅(qū)馳地鐵東西線，俯仰薪金上下班。∥無病痛，有三餐，足堪親友報平安。偏生滋味還斟酌，為擇言辭久默然。（李子《鷓鴣天·擇言辭》）

⑨朋儔相約邀，小敘茶居里。陣陣覺清馨，非獨茶香溢。談詩每見微，論世切時弊。日晏且回家，未盡心中意。（吉羊：《生查子·友趣》）

⑩昨日之我去矣不可留，今日之我逍遙一老頭。胸無大志睡能穩(wěn)，月有小錢食免憂。附庸風雅偶謅句，趕趁時髦發(fā)電郵。更有一樁興致事，呼朋邀友去茶樓。（吉羊：《歌行·小照一幀》）

⑾國際行情張口來，土生土長土人才。寒門孺子，歲小大胸懷。∥商海無情淹過客，精英有志上高臺。賢能多少，自古出兒孩。（草堂逸叟：《琴調(diào)相思引·土人才》）

⑿霜翁老嫗知多少。中有個、風箏巧。線牽天上流云杳，露一點、嬌黃小。∥廣場里、樂聲繚繞，路邊是、華燈初照。跳出嫦娥奔月，跳出青春俏。（草堂逸叟：《迎春樂·廣場夕景》）

不必更多舉例，不難發(fā)現(xiàn)，從這些作品里，人們不僅領(lǐng)略到優(yōu)美的聲韻，還感覺到時代的脈搏、作者的情志?，F(xiàn)代人寫古詩詞，初學時，平仄變化，詞語運用，都免不了從模仿開始。通常經(jīng)過嚴格的仿古，有了基本的訓練，才逐步形成較好的功底。但入門以后，決不能滿足于寫出一些仿古的篇章，不要以為懂得運用古語、營造古境、表述古意，就大功告成了。這種貨色，虛有其表，即使弄得最好，也只是假古董，并無多大價值。我們認為，現(xiàn)代人寫的傳統(tǒng)詩詞必須顯出時代的特點，個人的特色，看起來感覺新鮮活潑，才能擁有更多的讀者。

現(xiàn)代人應該怎樣寫古詩詞？啟功先生給我們樹立了好榜樣。收在《啟功叢稿》詩詞卷的絕大多數(shù)作品，正如他在《學藝回顧》中所說的，確實做到了“詩中有我，讓別人一讀就知道是‘我’的”?！秵⒐哺濉吩娫~卷也收錄了他年青時寫的“沒有更多個人情志的”稱為“社課”的作品，下面引用他的兩首“社課’詩詞，讀者不妨把它們與上引啟功詩詞加以比較：

社課詠福文襄故居牡丹限江韻

東欄斗韻秉銀缸，尊酒花時集皓龐。易主園林春幾許，應圖骨相世無雙。碧紅色亂蒼苔砌，樓閣香凝玉女窗。莫問臨芳當日事，寸根千載入危邦。

清平樂 社課詠落葉

鸞飄鳳泊。差喜無纖繳。蔽日濃陰吹漸薄。放眼暮云樓閣。∥西風浪卷蓬壺。長空陣陣模糊。想見天公老筆，寒林次第成圖。

據(jù)說啟功先生年輕時所寫的這些“社課”作品，曾被“名家”推崇為大有”唐風宋韻”,并被人懷疑是否自己所寫。然而，先生的創(chuàng)作實踐表明，他很早就不再寫作這類“社課”式作品，而致力于創(chuàng)作“我手寫我心、寫出真性情”的啟功體古詩詞。