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虛幻與真實
真實是本能的，虛幻源于不真實，所以虛幻是人本能所不及的事物。既然虛幻本來也是一種事物，那同樣是存在的，存在即真實，區(qū)分虛幻與真實的概念，是不符邏輯二律背反的行為。
就像人做夢，本意是說人的肉身停止了活動，大腦在潛意識地操控腦細胞自身修復(fù)回歸的過程?？稍趺蠢斫庥腥速嚿狭藟粲伟Y，他閉著眼睛走著，卻同樣“看”得見路，還會來一些高難度的動作，比如倒掛在樹上，猶如神助般地穿過危機四伏的叢林沼澤，荒冢墓穴，然后又安然入睡，你說這是夢非夢？更何況，我認為，夢無非幾種，對前世的回憶，對來世的預(yù)演，對今生的預(yù)示，夢里的都是曾經(jīng)或終將發(fā)生的東西，故而也是真實的。
聽過這么一句話“人啊，生不識魂，死不認尸”，意思是說，人在活著的時候，是不知道自己有靈魂的，而死了以后靈魂出竅，立即連自己的尸身都不認識了，故而，人都是活在失憶或忘記當(dāng)中，只不過多數(shù)人認識不到這一層。
如果，將宇宙比作人的大腦，那么宇宙里所發(fā)生的一切，都是大腦的想象，存在或虛構(gòu)的成分，真實與夢幻之間，人將失去追求未知的勇氣，因為，宇宙大腦也沒得什么邏輯，人類辛苦建立的科學(xué)真理大廈，宇宙不過布了一個迷局，時不時要人推倒重來，他說“我要咋咋地，能奈我何？”
人看見的，聽見的，感受到的，便以為真實，可是人怎么看得見聽得見所有頻率的光波和聲波呢？幽暗的黑洞是存在的，有反物質(zhì)暗物質(zhì)，如果科學(xué)沒有揭示，這些都不真實，所以所謂“現(xiàn)實”中的事物向我們發(fā)出了映照，可夢境中或虛幻中的事物發(fā)出的線索，我們尋覓，離拾起線頭的那刻，著實很遠呢。就好像人對著鏡子，嘲笑對面的自己，說“自己”是假的，是虛幻的影子。
人最喜歡看見，也最怕看見。人有光明的眼睛，所以人一直遭罪，遠古至今，黑暗和邪惡籠罩著人類，人用眼睛學(xué)會了瞞騙與自欺，眼見為實，眼不見為虛，人依靠本能存活，也獄于本能，不相信不等于不存在。
好比“不知生，焉知死”，既然連真實都無法究竟，怎么能知道虛幻是怎么回事？
須知想象也是行為的一種，真實，多是人類自身欲望催促下倉促生成的不成熟的果實，存在卻不一定合理，余下的空白要讓虛幻來填補，因為虛幻是真實的時空延續(xù)，是回憶與追溯，預(yù)測與揣摩，達成過去、現(xiàn)在和未來的和諧狀態(tài)，真實與虛幻，沒有誰對誰錯。
虛幻與真實，兩者互為對方的參照物，靜與動同樣如此，靜勝動，虛幻勝真實也不無可能。
說到虛幻，宗教與迷信是不可忽略的一個坎，在科學(xué)主宰人類所有以前，迷信也是真理，人類就像烏龜一般，前腳踏入茫茫黑夜，后腳不知何時才能迎來黎明朝朝，所以人類為自然的不可知性樹立了巨大的雕像和幻象，祭祀著，崇拜著，諸如上帝、佛祖、耶穌、真主都不過人自己的化身，都是人在自己心中的影子，人不知自己，覺得自己不可戰(zhàn)勝，實則是崇拜自己，所以“拜佛即是拜己”，“求神不如求己”。
生活中，人為何會有孤獨消極，挫折煩惱，人的一切不愉快的根源在于人的欲望超越了現(xiàn)實，將真實與虛幻交錯，將真實看作虛幻，將虛幻當(dāng)成真實，只因兩者不在同一時空維度，不能順應(yīng)自然，時空觀被拉伸，被扭曲，產(chǎn)生了許多波折。實際上，痛苦根源于人的認識錯誤。
現(xiàn)實的人，往往靠虛幻來活著，手里抓著真實，眼睛盯著虛幻。因為虛幻對真實而言，是人的潛意識，人從此不安分，追求進步。
物質(zhì)文明和精神文明構(gòu)成我們的社會，物質(zhì)的真實性不需再議，而構(gòu)建我們精神世界的文化和藝術(shù)，多是虛幻的產(chǎn)物，物質(zhì)能夠明碼標(biāo)價，文化的價格往往會偏離其價值出現(xiàn)極高的波峰和極低的波谷，在“不值一錢”與“無價”之間徘徊。文藝創(chuàng)作的人，一生不懈追求虛幻的最高境界，將“那樣的美”融入血液，浸入骨髓與靈魂，那種被真實拋棄后依然唯美的憂傷，轟隆的雷聲總是在霹靂閃電過后的姍姍來遲，藝術(shù)虛幻的麗影總落后于人本能的真實存在。
美總是誕生于虛幻，蘇軾赤壁懷古，毛澤東屹立于橘子洲頭千古絕唱，范仲淹圖案上構(gòu)思岳陽樓之萬千氣象，虛幻與真實越是脫離，越是美的坦蕩。
就知識和學(xué)問而言，知識是真實的材料，而學(xué)問則是虛幻的構(gòu)思，知識與人禁錮，學(xué)問激發(fā)人的思慮，故最終拋棄知識，學(xué)問方能革故鼎新。就像從甘蔗里汲取了甜水，將渣沫吐出一般。
藝術(shù)上，虛幻絕美于真實后的特立獨行，而生活中虛幻與真實相濡以沫，陰陽調(diào)和。真實是陽，虛幻為陰，人與動物是陽，神靈鬼怪為陰，人本來可以自由游弋于兩個世界，只不過彼此交隔，不敢踏足，就好像人怕死了變成鬼，而鬼同樣害怕投胎變了人。
當(dāng)人乘著光速飛奔的時候，我們得以永生，夢想就能照進現(xiàn)實，不同的時空可以來去自由穿梭，過去現(xiàn)在和未來都不存在了，真實與虛幻不同時空維度的絕然界限就被打破了，誰能肯定地說，畫餅不能充饑，點石不能成金，人類怎樣想，宇宙都能幫你實現(xiàn)，就算我們想象著哪天宇宙化為灰燼與烏有，那也是必然的，因為宇宙本來就不存在，不真實。至于莊子納悶自己夢中化作了蝴蝶還是蝴蝶化作了自己？還是自己醒了是人，夢中便是蝴蝶？那純粹多余了，因為莊是人是蝴蝶都無所謂了。
Huazizhou8 2010-12-31
