愛華網(wǎng)倫理文獻(xiàn)電視片《文化偉力》觀后感
科學(xué)預(yù)見戰(zhàn)爭與和平的發(fā)展方向，進(jìn)而作出立場選擇，歷來是戰(zhàn)略的首要任務(wù)，尤其是在大動蕩、大變革時代能否預(yù)知?dú)v史轉(zhuǎn)折的脈絡(luò)，是關(guān)乎國家生死存亡的大事。這不僅僅需要客觀分析，更需要決策者主觀能動的洞察與把持。
歷史表明，新的時代潮流總是分娩于舊時代的母體，戰(zhàn)略預(yù)見在于從舊的戰(zhàn)略環(huán)境中積極主動地開展超越現(xiàn)實(shí)的前瞻性思維，一切成功的戰(zhàn)略無不是以前瞻性思維為先導(dǎo)?；厥赘母镩_放初期鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，從蘇東劇變中敏銳捕捉到兩極體制即將解體的信息，洞察出引發(fā)世界大戰(zhàn)的動力和條件將被極大削弱的必然趨勢，從而在冷戰(zhàn)的母體中預(yù)見了和平與發(fā)展兩大世界主題的戰(zhàn)略前景。30年后戰(zhàn)略預(yù)見的任務(wù)發(fā)生了新變化，這就是要在和平與發(fā)展的大環(huán)境中去預(yù)知萌動的戰(zhàn)爭和沖突，從而規(guī)劃國防與軍隊的發(fā)展來應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
人民戰(zhàn)爭思想、三個世界劃分的理論，讓毛澤東戰(zhàn)略思想享譽(yù)世界。而今天一些戰(zhàn)略工作者卻陷入茫然，他們不能活用毛澤東戰(zhàn)略思想，甚至陷入這樣的誤區(qū)：簡單引進(jìn)美軍的聯(lián)合作戰(zhàn)理論、翻譯照搬美軍的條例條令。這是一種非常危險的傾向，而要克服這一傾向，就需要發(fā)掘毛澤東軍事思想的新價值。因?yàn)?，面對撲朔迷離的全球大變局，我們不可能從黨的第一代、第二代領(lǐng)導(dǎo)人的語錄和著作中找到現(xiàn)成答案，只能通過正確認(rèn)識和活用毛澤東軍事思想的邏輯體系來尋找正確答案。比如，小車滾滾支援前線的做法確實(shí)不再適宜，但我海上漁民不畏強(qiáng)暴，自發(fā)自覺地抗擊外國軍艦入侵，維護(hù)國家主權(quán)和海洋權(quán)益的行為，不正打開海上人民戰(zhàn)爭的新局嗎？把人民戰(zhàn)爭的思想方法充分運(yùn)用起來，漁民、海監(jiān)漁政和人民海軍三結(jié)合不正是再造“兵民是勝利之本”的偉業(yè)嗎？
冷戰(zhàn)結(jié)束前后，國際社會主義運(yùn)動陷入低潮。在這個危急關(guān)頭，鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，在危機(jī)中把握世界和平與發(fā)展的主流，提出“和平發(fā)展”、“改革開放”、“一國兩制”等一系列戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的重大思想，造就了中國騰飛。實(shí)踐表明，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的文化就是破舊立新的思想解放，用鄧小平的話說，就是需要作出“可能是離經(jīng)叛道”的想法?？偨Y(jié)起來，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變文化就是在破哪些、立哪些問題上做選擇的文化。放到當(dāng)下，我們面對信息化、全球化浪潮，如何能把握潮流、駕馭潮流，必須繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平的兩大戰(zhàn)略思維，一是樹立批判性思維來“破”，二是樹立開放性思維來“立”。
即便是看起來最為突然的變革，在其背后也隱藏著深刻的必然邏輯；而即便是看起來最為根深蒂固之觀念，在其前方也總會閃現(xiàn)著變革的火花，這是認(rèn)識與培育國家安全戰(zhàn)略文化的挑戰(zhàn)與魅力所在。
培育新時期國家安全戰(zhàn)略文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成敗之關(guān)鍵，這不僅要求我們要在中國悠久的歷史中尋找基本邏輯和內(nèi)在動力，而且要求我們要將其放在中國與外部世界關(guān)系深度調(diào)整的大背景下來認(rèn)識和籌劃。當(dāng)前中國處于變革、轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，這要求我們用新科學(xué)、新技術(shù)、新理論、新視角認(rèn)識自己、看清他人、走向未來。要做到這一點(diǎn)，一方面，我們要從更大的歷史縱深去歸納總結(jié)我們優(yōu)秀的、仍具極大現(xiàn)實(shí)意義的安全戰(zhàn)略傳統(tǒng)；另一方面，也要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論創(chuàng)新的重大進(jìn)展，充分運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)的進(jìn)步成果，并與歷史總結(jié)、與現(xiàn)實(shí)分析的相互佐證，實(shí)現(xiàn)歷史與科學(xué)高度融合，完美統(tǒng)一。
隨著中國特色軍事變革從量變轉(zhuǎn)入質(zhì)變，一個更深層的思維創(chuàng)新問題浮現(xiàn)出來，這就是如何完成思想方法的轉(zhuǎn)變，即如何真正做到深度的解放思想。對此，我們要向哲學(xué)要思想動力，推動哲學(xué)的進(jìn)步。首先，我們要跳出經(jīng)驗(yàn)邏輯做超常思維，避免重走冤枉路。戰(zhàn)略思維需要我們把互聯(lián)互通、系統(tǒng)集成、信息融合、可持續(xù)發(fā)展等不斷涌現(xiàn)的新思想、新方法統(tǒng)籌起來，建立科學(xué)思維體系，建立軍事轉(zhuǎn)型的新方法論。其次是要加快思維創(chuàng)新的步伐，對形勢發(fā)展作出更敏銳、更積極的反應(yīng)。第三是要汲取西方發(fā)達(dá)國家崇尚科學(xué)技術(shù)的文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步提高我們對科學(xué)思維和技術(shù)觀念的理解力。
追求主動的意識是戰(zhàn)略活的靈魂。如果把延續(xù)5000年不倒的中華戰(zhàn)略文化精髓總結(jié)為一句話，那就是致人而不致于人。無論是戰(zhàn)爭時期還是和平時期，無論處境多么艱難，中國變被動為主動的戰(zhàn)略藝術(shù)之花都會常開。
