把高家坊打造成省會(huì)長(zhǎng)沙的“三個(gè)基地”策劃書

　　汨羅市高家坊鎮(zhèn)人民政府

　　一、 概論

　　汨羅市高家坊鎮(zhèn)與長(zhǎng)沙市望城區(qū)橋驛鎮(zhèn)接壤，素有汨羅“南大門”之稱，從高家坊鎮(zhèn)政府所在地到長(zhǎng)沙市芙蓉北路的伍家?guī)X39公里，有S201省際高等級(jí)公路直達(dá)，是省會(huì)長(zhǎng)沙名副其實(shí)的“近郊”。

　　高家坊鎮(zhèn)轄21個(gè)自然村(居委會(huì))，總面積76平方公里，其中耕地面積27565畝，山林面積4.89萬(wàn)畝，土地肥沃，民風(fēng)淳樸。

　　高家坊鎮(zhèn)的地貌特點(diǎn)為“兩山夾一河”，東邊是黑麋峰——達(dá)摩峰山系，西邊是獅子嶺——高華嶺山系，兩邊山體厚實(shí)，延綿數(shù)百余里，最高峰達(dá)摩峰海拔約800米。在“兩岸高山相對(duì)出”的山底，有一條古老而秀麗的小河——青江河。青江河發(fā)源于高家坊北面的玉池山，由北向南流，從長(zhǎng)沙市望城區(qū)丁字鎮(zhèn)注入湘江，在高家坊鏡內(nèi)流程11公里，河床平均寬度約60米。

　　青江河的東邊是繁忙的京廣鐵路，西邊是寬敞的S201高等級(jí)公路，兩條交通要道把青江河夾在中間，距離河邊均不足500米，呈三條平行線狀貫穿南北。

青江水暖鴨先知。

　　長(zhǎng)沙和汨羅是屈原和賈誼兩位文化名人生活過(guò)的地方，高家坊恰好處于長(zhǎng)沙和汨羅的中點(diǎn)上，受屈賈文化的熏陶，高家坊歷來(lái)被譽(yù)為汨羅的“文化地區(qū)”。歷史上一些名人，就生長(zhǎng)在青江兩岸的山村里。

　　高家坊鎮(zhèn)青江村藤樹屋的彭澤，明朝天順三年(公元1459年)出生，明朝弘治三年(公元1490年)中進(jìn)士，曾任真定府知府、川陜總督，后官至兵部尚書(相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部長(zhǎng))。

　　高家坊鎮(zhèn)高華村高華沖大屋的李星沅，清嘉慶二年(公元1797年)出生，清道光十二年(公元1832年)中進(jìn)士，曾任川陜蘇按察使、江西、江蘇布政使，后官至兵部尚書。

　　高家坊鎮(zhèn)新華村山陂沖的周錫溥，清乾隆十年(公元1745年)出生，其弟周錫渭，清乾隆十六年(公元1751年)出生，兄弟倆均學(xué)富五車，同時(shí)被譽(yù)為當(dāng)時(shí)的“湖湘七子”。周錫溥擔(dān)任過(guò)湘陰仰高書院、瀏陽(yáng)書院山長(zhǎng)，著有《安愚齋詩(shī)文集》;周錫渭擔(dān)任過(guò)桑植書院、益陽(yáng)書院山長(zhǎng)，著有《治古齋詩(shī)文集》，成為影響一時(shí)之大儒。

　　高家坊鎮(zhèn)周坊村跳石坡任鶴年(1887—1932)，字介眉，追隨孫中山投身國(guó)民革命，曾任北伐軍旅長(zhǎng)，南京守備司令，死后被追授上將軍銜。

　　高家坊鎮(zhèn)高華村李星沅的后人李運(yùn)成(1904—1987)，曾任國(guó)民黨軍長(zhǎng)，金門副司令長(zhǎng)官，后任臺(tái)灣總統(tǒng)府上將戰(zhàn)略顧問(wèn)。

　　獨(dú)有的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，便捷的交通條件，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資源，深厚的文化積淀，使高家坊具備了長(zhǎng)沙周邊最為成熟的條件;把高家坊打造成省會(huì)長(zhǎng)沙的民俗文化觀賞基地、城市居民郊游基地和綠色物資供應(yīng)基地，已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)生活的需要與可能。

　二、 民俗文化觀賞基地

　　1、 廟宇文化：在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢(shì)下，廟宇已經(jīng)從宗

　　教走了出來(lái)，成為大眾祈盼風(fēng)調(diào)雨順，祈求幸福安康，滿足群眾祈福心理的場(chǎng)所。廟宇悠久的歷史和美麗的傳說(shuō)，是幫助青少年了解國(guó)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)德善心靈最好的民間實(shí)物教材。廟宇因此也成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈中一道不可或缺的風(fēng)景。在高家坊周邊或境內(nèi)，有黑麋峰、達(dá)摩洞、崇佛寺、鹿角大仙廟等佛光勝地和民間道場(chǎng)。

洞陽(yáng)寺大門。

　　(1) 黑麋峰：黑麋峰又名洞陽(yáng)山。位于長(zhǎng)沙市望城區(qū)橋驛鎮(zhèn)

　　境內(nèi)，在長(zhǎng)沙到高家坊的必經(jīng)之路旁邊，因此是幫助高家坊形成廟宇文化的相關(guān)鏈接。黑麋峰歷史上釋家將其列入長(zhǎng)沙四大名山，道家則將其列入三十六洞天。自唐代始，釋道兩家即共此一山，傳法布道。唐朝時(shí)建有一道觀，明朝萬(wàn)歷四年(公元1576年)改建成佛寺，即洞陽(yáng)寺。寺廟正門兩旁柱子鐫聯(lián)：“有仙則靈，聽暮鼓晨鐘，逸響遙分蓬島外;引人入勝，看岳云湘水，普天齊付圖畫中”。大門外立有兩尊石獅，為明代遺物。

延綿數(shù)百里的崇山峻嶺。

　　達(dá)摩洞：達(dá)摩是釋加牟尼第28代徒孫，他從印度來(lái)到中國(guó)弘揚(yáng)佛法，一路上風(fēng)餐露宿，普度眾生。后來(lái)，他見(jiàn)到了定都于江蘇南京的南朝皇帝梁武帝蕭衍。蕭衍是中國(guó)第一位信奉佛教的皇帝，這本應(yīng)是一件好事情，但也許是應(yīng)了“同行生嫉妒”這句話，達(dá)摩與蕭衍為“功德”一詞的教義各執(zhí)一詞，且互不相讓，梁武帝一怒之下，將達(dá)摩逐出京師。達(dá)摩在往南方的云游途中，看到了一個(gè)風(fēng)景如畫的人間仙境，這就是高家坊境內(nèi)的橋坪村、永豐村、永安村一帶(永安村毗鄰黑麋峰)，他在這里面壁三年，在橋坪村的梓木洞留下了他面壁修行的達(dá)摩洞。

修繕中的古崇佛寺。

　　(3)崇佛寺：崇佛寺位于汨羅市高家坊鎮(zhèn)青江村，始建于隋朝，在湖南省的《古麓山寺志》中有記載，湖南省地名學(xué)會(huì)亦有記載。書云“這里奇峰怪石，隧洞幽幽，春來(lái)百草爭(zhēng)妍，鳥語(yǔ)花香，夏季瀑布奔騰，靈泉溢溢，秋時(shí)漫山紅遍，叢林盡染，冬日蒼松林立，云蒸霞蔚;四時(shí)勁竹窕窈，山環(huán)水抱，幽雅別致;方圓數(shù)里無(wú)人煙，唯有林伴樵歌，溪邊漁唱;層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無(wú)地。”晚清中興大臣左宗棠曾送崇佛寺“我有二天”金匾;清秀才吳文魁獻(xiàn)有“平等大法”;清秀才彭虎中獻(xiàn)有“福星高照”;國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)李肖白獻(xiàn)有“至仁至愛(ài)”等金字匾額。

鹿角大仙廟就在鹿角砣的懸崖下。

　　(4)鹿角大仙廟：鹿角(音ge個(gè))大仙廟位于高家坊鎮(zhèn)鹿峰村的鹿角砣上，是一個(gè)天然的小石洞。相傳在明朝洪武年間，朱元璋血洗湖南，六個(gè)農(nóng)民爬到鹿角砣上避難。因?yàn)槁菇琼人拿婢鶠閼已虑捅?，官兵上不去，就?zhǔn)備放火燒山。在這千均一發(fā)之際，只見(jiàn)從半天云里丟下來(lái)一只草鞋，足有一丈多長(zhǎng)，官兵們嚇得連忙退兵。六個(gè)農(nóng)民得救了，后來(lái)就在鹿峰村安了家，繁衍生息。他們?yōu)榱烁兄x這位不知名的神仙，就在鹿角砣的一個(gè)小石洞里，供起了“鹿角大仙”。平時(shí)村民們有個(gè)病痛兇災(zāi)，只要到鹿角大仙廟里燒柱香叩個(gè)頭，據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)，因此明朝至今，八百年香火不絕。鹿角砣頂上，神仙留下的草鞋印至今還依稀可辨。鹿峰，鹿峰，實(shí)為鹿角砣之峰也，鹿峰村因此而得名。

　　2、農(nóng)耕文化：當(dāng)今天很多年輕人熱忱于網(wǎng)郵網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)上偷菜的時(shí)候，是否還有人能識(shí)別麥子韭菜，知道農(nóng)時(shí)的24個(gè)節(jié)氣是怎么一回事?當(dāng)城市擴(kuò)張的步伐越來(lái)越快的時(shí)候，帶來(lái)的“城市病”也越來(lái)越多：“三廢”污染，空氣質(zhì)量，食品安全……，于是，一些成功人士和智識(shí)階層又帶頭向返樸歸真尋找出路，原生態(tài)、綠色、低碳、環(huán)保、健康就成為一種新的時(shí)尚和追求。

　　高家坊過(guò)去屬于比較封閉的“山溝部落”，有幾千年的耕種歷史，原生態(tài)的農(nóng)業(yè)環(huán)境、林業(yè)環(huán)境、水利資源很容易恢復(fù)出一個(gè)“桃花源”式的農(nóng)耕文化園。在這個(gè)農(nóng)耕文化園中，人們可以看到用牛犁田耙地、拋秧下種、車水來(lái)禾、舂米打碓、碾米篩糠、榨油蒸酒;還可以到農(nóng)耕文化園中參與互動(dòng)，比如當(dāng)牧童牧放牛羊，當(dāng)農(nóng)婦飼養(yǎng)雞鴨，當(dāng)農(nóng)夫種植蔬菜，當(dāng)漁夫劃船撒網(wǎng)。城市人可以在農(nóng)耕文化園中長(zhǎng)期定點(diǎn)，進(jìn)行形式多樣的農(nóng)耕體驗(yàn)，然后把他們自己的勞動(dòng)成果帶回去享用，讓他們從中不僅獲取理想的食品，還能得到無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　3、節(jié)日文化：節(jié)日文化就是選擇農(nóng)歷書上規(guī)定的一些節(jié)日或節(jié)氣，

　　比如春節(jié)、端陽(yáng)、中秋、元宵、清明、中元、進(jìn)社、立夏、起伏、進(jìn)九等，在高家坊開辟一塊固定的場(chǎng)地，讓城里人來(lái)免費(fèi)觀賞或參加一些民俗活動(dòng)。比如玩龍、舞獅、踩高蹺、唱社戲、觀花燈、放河燈、猜燈謎、趕廟會(huì)、打糍粑、放財(cái)神、打擂臺(tái)、抬(坐)花轎等。高家坊可以作為組織者，邀請(qǐng)十里八鄉(xiāng)的隊(duì)伍來(lái)進(jìn)行上述一些項(xiàng)目的比賽，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀者給予獎(jiǎng)勵(lì)。節(jié)日文化是嘉慶文化，最適合人們心里減壓，增添喜氣，只要定期做，堅(jiān)持做，參加的隊(duì)伍和觀眾都免費(fèi)進(jìn)場(chǎng)，就很容易把影響做出去，在高家坊形成一個(gè)固定的快樂(lè)人場(chǎng)。

　三、 城市居民郊游基地

青江河今貌。

　　1、青江河撐排：青江河在高家坊境內(nèi)流程11公里，水勢(shì)平緩，水質(zhì)清洌，根治后兩岸用麻石護(hù)坡，每隔兩公里左右修建一個(gè)攔河壩，有預(yù)留的閘口通航。人們可以利用高家坊豐富的楠竹資源，編制一些造型別致的小竹排，讓城市居民雙休日、節(jié)假日到青江河里來(lái)?yè)闻牛?/p>

　　“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”，人們領(lǐng)略歌聲中的意境，陶醉于青山綠水之間。在撐排的同時(shí)，還可以在河中垂釣，下河捉魚，到兩岸的田垅中采果子，摘蔬菜。

瀑布群效果圖。

　　2、白羊洞大峽谷觀瀑布：白羊洞大峽谷位于高家坊鎮(zhèn)的鹿峰村和永安村交界的地方，是一條天然的山峽，從起點(diǎn)到終點(diǎn)全長(zhǎng)約5公里，自然坡度約35度，垂直落差約300米。大峽谷由花崗巖構(gòu)成，峽谷內(nèi)長(zhǎng)年流水不斷，將大大小小的石頭沖刷得玉潤(rùn)珠圓。大峽谷呈V形狀，兩邊是高聳的山峰，樹木濃密，遮天蔽日，目前行人根本無(wú)法通行，大量的野雞野兔在峽谷里生長(zhǎng)繁殖。

白羊洞大峽谷入口效果圖。

　　白羊洞大峽谷可根據(jù)現(xiàn)有的水利資源建造四條大瀑布，即在鹿峰村境內(nèi)的入口300米處建一條，在鹿峰村與永安村交界的大峽谷中，上下呈梯度建三條。每條瀑布均從山崖上傾瀉而下，落差少則30米，多則60米，水勢(shì)洶涌，十分壯觀。瀑布落水處或?yàn)槭澹驗(yàn)樯钐叮曊鹛?，在山谷中形成轟雷般的回響。

　　白羊洞大峽谷觀瀑布開發(fā)以后，游客可以沿著這條天然的峽谷，淌著清澈的溪水，踩著圓潤(rùn)的石頭，欣賞著原生態(tài)的山景和瀑布群，聽著鳥語(yǔ)，帶著花香，登上天梯般的石級(jí)，走完這5公里的路程。隨著海拔的提升，山越來(lái)越高，水越來(lái)越清，原始植被越來(lái)越厚，空氣質(zhì)量越來(lái)越好，使人宛如進(jìn)入了世外桃源。

　　3、 達(dá)摩情寨遠(yuǎn)足休閑：利用高家坊鎮(zhèn)的橋坪村、永豐村、鳳形村、

　　沙河村的水庫(kù)和山林，選擇風(fēng)景優(yōu)美的地方，建若干小木樓、小竹樓這樣的簡(jiǎn)易建筑群，供城市的年輕人到這里度假休閑、登山遠(yuǎn)足。時(shí)下，騎自行車的結(jié)伴自駕游，自帶帳蓬食品的“驢友協(xié)會(huì)”，活動(dòng)十分頻繁，而且都是選擇山區(qū)進(jìn)行這類活動(dòng)，達(dá)摩情寨就是最時(shí)尚的切入點(diǎn)。

　　四、 綠色物資供應(yīng)基地

　　1、糧油蔬菜：引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)稻、優(yōu)質(zhì)油菜、優(yōu)質(zhì)油茶、優(yōu)質(zhì)蔬菜，徹底告別農(nóng)藥化肥，徹底改變落后的種植習(xí)慣，逐漸形成高家坊綠色食品的品牌。

　　2、家禽家畜：家禽家畜都要大力提倡野外放養(yǎng)，逐步減少用飼料喂養(yǎng)，以提高家禽家畜的肉、蛋品質(zhì);同時(shí)，要利用生物鏈的原理，創(chuàng)新飼養(yǎng)模式，減少環(huán)境污染。

鹿峰村唐家洞水庫(kù)生態(tài)環(huán)境。

　　3、新鮮空氣：日前深圳一家公司，專門用一種空氣采集罐到南極去采集新鮮空氣，供應(yīng)高消費(fèi)群體。這是一個(gè)信號(hào)，也許三五年后，新鮮空氣作為新一代高新科技產(chǎn)品，會(huì)有個(gè)很大的市場(chǎng)空間。高家坊的永安、永豐、橋坪、松陽(yáng)等村，山高林密，空氣中的負(fù)氧離子比城市中要高出數(shù)倍，可以從現(xiàn)在起規(guī)劃出專門的地方，培植樹木楠竹，禁止任何工業(yè)污染，農(nóng)業(yè)污染，禁止任何現(xiàn)代交通工具直接進(jìn)入，為以后開辟城市居民吸氧和新鮮空氣采集提供場(chǎng)地。

　　4、飲用水：高家坊很多地方水源豐沛，形成了許多天然的山泉，這是理想的飲用水資源。如果經(jīng)過(guò)食品衛(wèi)生防疫部門的化驗(yàn)，確認(rèn)可以直接喝的飲用水，就可以作為一種商品形式，大桶裝，運(yùn)水車送，廉價(jià)提供給城市居民。過(guò)去說(shuō)“財(cái)源似水源”，今后可以反過(guò)來(lái)說(shuō)“水源即財(cái)源”，是城市居民每天必需消費(fèi)的高品質(zhì)純天然飲用水。

　　5、要建立專業(yè)的綠色物資配送中心：糧油蔬菜也好，家禽家畜禽蛋也好，空氣、飲用水也好，均須由高家坊綠色物資配送中心，作為統(tǒng)一對(duì)外銷售的窗口，安排適當(dāng)?shù)慕煌üぞ?，與城市的單位、社區(qū)簽訂合同，定期對(duì)合同單位配送。之所以要用這種統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的形式，因?yàn)橹挥羞@樣，才有利于管理，不會(huì)各自為陣，惡性競(jìng)爭(zhēng);只有這樣，才能確保質(zhì)量，不致于再生食品安全問(wèn)題;只有這樣，才能統(tǒng)籌安排農(nóng)戶種養(yǎng)，確保產(chǎn)銷一條龍的順暢;只有這樣，才能形成高家坊的綠色物資品牌，使品牌產(chǎn)生更多的效應(yīng)和效益。

　五、 較大的投入必然獲得巨大的回報(bào)

　　開發(fā)整理好高家坊的生態(tài)資源，經(jīng)營(yíng)好這一方山水，是一項(xiàng)前無(wú)古人的水利工程、農(nóng)業(yè)工程、環(huán)保工程、食品工程，文化工程，可以帶動(dòng)全高家坊地區(qū)乃至汨羅南邊幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。從另一個(gè)角度說(shuō)，它也是省會(huì)長(zhǎng)沙近郊的配套工程，對(duì)于豐富長(zhǎng)沙居民的物質(zhì)文化生活，營(yíng)造和諧歡樂(lè)的人居環(huán)境，有著極其重要的戰(zhàn)略意義。上述的各個(gè)項(xiàng)目，不動(dòng)則止，動(dòng)手即需要比較大的前期投入，初步估算至少也得三億元左右人民幣。但這樣一筆較大的投入并沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)楦呒曳坏摹叭齻€(gè)基地”開發(fā)出來(lái)以后，有巨大的市場(chǎng)潛力。如果把它的建設(shè)周期定為2——3年，那么建成以后，這三個(gè)基地一年的產(chǎn)值就可以達(dá)到三億元，利潤(rùn)至少可以達(dá)到一億元，以后每年還可以逐年遞增，投資者可以經(jīng)營(yíng)二十年、三十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。

　　現(xiàn)實(shí)中有很多距離可以人為地拉開或縮小，比如行政管轄，政策傾斜，招商機(jī)遇等等，唯有地理上的距離是客觀存在的，半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈的強(qiáng)大吸引力，沒(méi)有什么東西可以抵御它。世界上有很多資源是可以再生的，唯有生態(tài)環(huán)境資源不能夠再生。

　　這，便是這份策劃書誕生的理由。

　　附注：高家坊鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)人民政府熱情歡迎對(duì)上述策劃有所認(rèn)同的實(shí)業(yè)家、企業(yè)家前來(lái)考察、洽談，可以談?wù)w開發(fā)，也可以選項(xiàng)分包，都保證給予政策范圍內(nèi)的最大優(yōu)惠。為方便聯(lián)系，現(xiàn)公布三個(gè)手機(jī)：鄭林(高家坊鎮(zhèn)開發(fā)辦負(fù)責(zé)人)13789036001；瞿燦華(高家坊鎮(zhèn)開發(fā)辦負(fù)責(zé)人)13807407512

　　執(zhí)筆：高家坊鎮(zhèn)人民政府經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)、資深記者、策劃人江 異

（來(lái)源：中國(guó)汨羅網(wǎng)）

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