愛華網(wǎng)——銜石救鹿
吉日良晨，西王母整隊(duì)伍，授令旗，為夏文命一行壯行。儀式上，王母發(fā)布了治水動(dòng)員令，標(biāo)志著東華、西華治水聯(lián)盟正式達(dá)成。儀式過(guò)后，夏文命攜商契、皋陶、后羿、伯益及西王母國(guó)烏龍、白虎、朱鳥、玄龜四大仙及天地十四將，帶領(lǐng)三千治水大軍，辭別王母，來(lái)到河西走廊察看水勢(shì)，了解地情，制訂治水方略。
殘秋初冬，天氣一日冷過(guò)一日，兵丁們已經(jīng)冷得腰圈頭低，瑟瑟發(fā)抖，夏文命仍帶領(lǐng)著大家穿梭在祁連山中，察看地勢(shì)水情?？吹贸龃蠹夷樕隙己芷v，但因有王母嚴(yán)令，誰(shuí)也不敢說(shuō)出來(lái)，只是有氣無(wú)力地跟在夏文命和四大仙的后面。夏文命看在眼里，疼在心上，但想想治水的事情耽擱不起，就千方百計(jì)地給大家打氣鼓勁，不讓大家懈怠了治水的意志。
陽(yáng)山坡上，大家正在觀察，忽見一只有著金色神奇光環(huán)的鹿走進(jìn)河中喝水，不想?yún)s陷進(jìn)淤泥中不能自拔，越陷越深，漸至沒頂，十分危急。正在此時(shí)，忽見遠(yuǎn)處飛來(lái)一隊(duì)飛鳥，齊齊盤桓落至金鹿附近，稍傾，只見眾鳥銜來(lái)遠(yuǎn)山的木石，搭救陷入沼澤中的金鹿，一時(shí)，金鹿的旁邊堆滿了木石，幾番掙扎，金鹿雖然停止了沉陷，但還是無(wú)力從泥淖中拔出身來(lái)。
看著飛鳥搭救金鹿的情景，夏文命有些感動(dòng)，問(wèn)：“此是何鳥？”伯益答曰：“鴻鵠也！”
“不能無(wú)視稀泥濁水剝奪無(wú)辜生靈的性命！”夏文命問(wèn)左右道：“你們誰(shuí)能把金鹿救上來(lái)？”
身邊玄龜大仙回道：“這個(gè)啊，舉手之勞，我去吧?！毕奈拿牢康攸c(diǎn)點(diǎn)頭，感嘆西王母國(guó)的大仙亦多仁愛之心。只見玄龜大仙奔下山坡，在河邊處化作一個(gè)碩大的烏龜，四爪齊動(dòng)，向著金鹿奔去。夏文命看玄龜在泥水中游弋如履平地，大為驚異，嘖嘖贊嘆。玄龜徑直奔到金鹿身邊，拱了幾拱，就把金鹿拱到了背上，然后又哧溜溜地把金鹿送到了岸邊。眾人下坡一看，本已絕望、垂死掙扎的金鹿眼中閃爍著感激的光芒。稍頃，金鹿掙扎著站了起來(lái)，又跪了下去，向著玄龜三點(diǎn)頭，大概是感謝玄龜大仙的救命之恩，又向著夏文命等人眾點(diǎn)頭致意。
朱鳥仙子向前一看，覺著這鹿有些似曾相識(shí)，好像在王母娘娘的壽宴中見過(guò)。
待金鹿緩過(guò)神來(lái)，她向大家自述身世，大家才知道，王母娘娘有一個(gè)鹿苑，里面養(yǎng)著幾百只金鹿。這些金鹿長(zhǎng)著美麗的角，還能隨著仙樂(lè)跳很好看的“金鹿舞”。每年王母慶壽的時(shí)候，都要讓金鹿們來(lái)表演一番。表演結(jié)束后，王母娘娘會(huì)賞給每個(gè)鹿一株靈芝草，一個(gè)大蟠桃，由守鹿大仙帶它們回去。今天她本想享受一下自由的天空，就脫離了鹿群，去河邊喝水，不想?yún)s陷入了泥淖中，若非夏文命派人搭救，自己的性命就難說(shuō)了，于是她向夏文命再次叩首謝恩，隨后，隱沒在密林深處。
為了救金鹿，那些鴻鵠們顯然累極了，倒在山坡上、河岸邊，白刷刷地東一片西一片。
有人建議，這些鴻鵠一個(gè)個(gè)動(dòng)彈不了，正好揀個(gè)便宜，讓大家飽飽口福，補(bǔ)補(bǔ)多日奔波而疲憊的身體。
夏文命曰：“不可。鴻鵠群南飛，千里共盤桓。戀故土之情，重共飛之義，故言侶儔也。春北秋南，不失其時(shí)，信也。舍生忘死，救陷于大澤絕望之鹿，仁也。如此義信仁之鳥，我們?cè)蹩蓚悦课釃L聞：鴻鵠千歲者皆胎產(chǎn)，仁心之故也。今觀夫鴻鵠，不懼身小力單，以孱弱之軀，猶救百倍于己之鹿，何懼困難之大？我們今天所做者何事也？救天下蒼生于水，與鴻鵠救鹿之理同矣。仁者無(wú)敵。有仁心在，則助我者多矣。助我者多，則事易成。人之于天地，渺滄海之一粟，但我們的事業(yè)偉大，故我們應(yīng)當(dāng)以鴻鵠為榜樣，擔(dān)天下大義，以拯萬(wàn)民也?！?/p>
眾皆曰：“甚善”。
夏文命又道：“剛才我細(xì)細(xì)觀察，鴻鵠銜來(lái)遠(yuǎn)山木石，積之于金鹿之周，我們也可學(xué)此治水之法，積石導(dǎo)水，必將成功?！贝蠹一腥淮笪颍坏老奈拿⒚?，遠(yuǎn)見卓識(shí)。
自詡?cè)f物之靈的人類，其實(shí)與蟲魚鳥獸草木無(wú)異，一般地微小渺茫，一般地倏忽即逝，也一般地生生不息。經(jīng)夏文命一番言語(yǔ)，眾人忽覺心胸開闊，心潮澎湃。舉目環(huán)視，唯見群山起伏，莽莽蒼蒼，廣袤大地如帛如綿，壯麗之山川盡收眼底，盡攬胸懷，豪情壯志涌上心間。他們相信，每登一步，都是提升，每邁一步，都是進(jìn)步。原有的擔(dān)憂，不再是擔(dān)憂，今天的希望，就是明天的希望。他們更堅(jiān)信，在夏文命的領(lǐng)導(dǎo)下，治水大業(yè)一定能夠完成。
行不幾里，一群金鹿阻住去路。原來(lái)是被搭救的金鹿帶來(lái)了鹿群。每個(gè)鹿的口里，都銜著一株草，獻(xiàn)于夏文命的治水大軍。領(lǐng)頭的守鹿大仙說(shuō)：這草名冬綠，生于雪山之上，止血效果奇好，文命領(lǐng)軍治水，平時(shí)的磕磕碰碰在所難免，肯定用得著。文命謝過(guò)，領(lǐng)眾軍與鹿群告別，迤邐而去。以后大家把鹿群獻(xiàn)給夏文命的止血草藥稱作鹿銜草。
——崆峒訪仙
雨雪霏霏，寒風(fēng)怒號(hào)。細(xì)砂一樣的雪粒打得眾人臉上生疼。大家縮著頭，捂著凍紅的鼻子，佝僂著身體，在夏禹的帶領(lǐng)下蹣跚前行，只有那些仙人們不怕寒冷，似乎不知季節(jié)已變換，依然昂首挺胸地走在隊(duì)列前面。不多時(shí)，忽見一山聳矗，壁立萬(wàn)仞，赫然于前，景象殊異，與別處大為不同。自從別了王母宮，大家所見到的山峰大多光禿禿，如同不毛之地，唯獨(dú)此處群山疊翠，奇石參差，蒼松翠柏掩映于巖壁之上，五角楓葉紅似丹霞，樺林胡楊頂著一片金黃，鮮花野草五彩斑斕，還是深秋的一片景象，令人賞心悅目。綠楊翠柳，黃鶴鳴皋，青鸞翔舞，一派仙國(guó)氣象。進(jìn)得谷中，忽覺暖意融融，天氣轉(zhuǎn)晴，雨雪也不見了，一時(shí)頭頂晴空萬(wàn)里，白云朵朵，大家齊嘆：“西極之地就是奇，冬天里面有春天?！?/p>
如此美景，惹得那伯益一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，搖頭晃腦地吟了一句：“煙霧凝瑞靄，日月吐祥光。”大概他是想贊美崆峒盛景，卻不知山中情景，所以吱吱唔唔了半會(huì)兒卻沒下句了。旁邊的朱鳥仙子，看伯益出句，有心要與伯益比試一下，也吟了一句：“老柏青青與山嵐，野卉緋緋同朝霞?！彼剂苛艘粫?huì)兒也沒下句了。兩個(gè)嘻嘻哈哈笑了一下對(duì)方，原來(lái)兩人的文才是半斤八兩，彼此彼此。朱鳥恭維伯益道：“你這東方來(lái)的才子挺有才情的么?！辈婊氐溃骸澳睦锬睦铮愀呖戳?，東方雖說(shuō)是文化繁盛，但我只是個(gè)半桿子文人而已，說(shuō)不上有什么才情。”朱鳥哂笑道：“還謙虛得不行，再謙虛就虛假了?！辈娴溃骸耙髟?shī)只是半句，能算有才么？”朱鳥道：這后面的詩(shī)文，我們用行動(dòng)去作。如果治水成功了，不就是做了一篇大文章，寫了一首特完美的詩(shī)么？”伯益應(yīng)道：“那是，那是！不過(guò)我有句話想對(duì)你說(shuō)?！薄笆裁丛捬剑掏掏峦碌模俊薄拔蚁敫嬖V你我的一個(gè)秘密！”“什么秘密？”“我也是鳥的傳人？”“怎講？”“我的祖母是顓頊帝的孫女，名叫女修，她因吃玄鳥燕子蛋而懷孕生下我的父親，我母親是少典氏的女華，我父親就是皋陶，這次帶著我跟著禹爺一同治水?！薄白鸶冈歉尢沾笕搜剑]有看出來(lái)?！敝禅B又說(shuō)：“不過(guò)，你祖母吃玄鳥蛋與我有什么關(guān)系呀？”伯益說(shuō)：“正因?yàn)槲沂切B的傳人，你是朱鳥，所以我一見你就有一種親切的感覺。”“呵呵，原來(lái)如此。”
伯益又道：“我看這西華之地不錯(cuò)，想在這兒安個(gè)家，特別是你，漂亮聰慧，才情橫溢，我自個(gè)兒認(rèn)為與你還算般配，求你給我當(dāng)老婆好嗎？”“原來(lái)是這話呀，”朱鳥仙子附在伯益耳邊說(shuō)“不行！”“為什么呀？”“雖然我也有點(diǎn)喜歡你，但這事還要王母與夏文命大人、還有尊父的同意才行。”“那是，那是！”聽朱鳥說(shuō)得有理，伯益只得把此事暫時(shí)擱起不提。
朱鳥問(wèn)道：“你從東華到西華來(lái)，一路上有什么感想？”伯益感慨道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！笔前?，跟隨夏禹離別堯帝西行治水的時(shí)候，正是春光明媚，楊柳依依，轉(zhuǎn)瞬之間就到了冬天。馬上就一年了，但這治水的事則剛開始。
夏文命問(wèn)玄龜大仙，此地是何地，山是何山。玄龜對(duì)曰：“地是彈箏峽，山是崆峒山，廣成子所居也。”
說(shuō)話之間，忽聽空中一聲鶴唳，半空的石室中（今玄鶴洞）飛出一只玄鶴，在空中盤旋飛翔，玄龜大仙認(rèn)得那是廣成子身邊的侍童玄鶴童子，就向玄鶴童子招了招手。玄鶴童子在空中轉(zhuǎn)了幾圈，然后翩翩落于眾人之前，問(wèn)道：“來(lái)者可是夏禹文命大人一行？”
玄龜大仙道：“正是！”
玄鶴童子道：“奉廣成大仙之命，前來(lái)迎接尊駕?！?/p>
夏文命回道：“多謝廣成大仙美意?！?/p>
涇河北岸山麓階地上有石室一間，結(jié)有草廬，上覆茅草，頂壁上有文字若隱若顯。夏文命仔細(xì)一看，上書“問(wèn)道宮”三字。遂問(wèn)：“誰(shuí)來(lái)問(wèn)過(guò)道？”玄鶴童子介紹說(shuō)，這是當(dāng)年黃帝悟道的地方。并說(shuō)，早先，黃帝老子曾兩次赴西極三登崆峒山拜訪廣成子。夏禹道：“我略聞其事，未知其詳，請(qǐng)君述來(lái)?！?/p>
玄鶴回答道：黃帝立為天子十九年，年約四十歲，正當(dāng)英年，意見風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，令行天下，在部落首領(lǐng)大會(huì)上，聽聞西極崆峒山上住著一位學(xué)識(shí)淵博的神仙廣成子，非常仰慕，暮秋之際，就專程來(lái)拜訪。廣成子居崆峒山石室之中，聞黃帝造訪，為了試驗(yàn)他是否誠(chéng)心求道，就把上山的路全部變成了懸崖絕壁，每日風(fēng)雨雷電，黃帝無(wú)法上山，耐心等了三個(gè)月，后因冬寒天冷、糧草將盡只得離去。第二次來(lái)時(shí)，黃帝已是百歲老人，正值春暖花開，廣成子也沒有為難他，黃帝見到了廣成子，雙膝跪下，求問(wèn)天下至道。廣成子批評(píng)說(shuō)：“爾治天下，云不待簇而雨，木不待黃而落，奚足以語(yǔ)至道哉！”廣成子的批評(píng)，讓黃帝心中十分漸愧，他為自己的孤陋寡聞而自責(zé)，雖說(shuō)蚩尤之亂已平，天下甫定，但百?gòu)U待興，百姓十分困苦，為自己沒能治理好國(guó)家而內(nèi)疚。黃帝從山上退下來(lái)，在這里筑一陋室，鋪的是白茅草，打的是地鋪，每日閉門靜坐思過(guò)，參悟廣成子批評(píng)的深義。黃帝悟道居住的這個(gè)地方就叫問(wèn)道宮。過(guò)了三個(gè)月，黃帝又上山去見廣成子。廣成子南首而臥，黃帝從下風(fēng)處膝行而前，再拜求問(wèn)天下至道。廣成子看黃帝確是真心求道，就告誡他要保持心態(tài)平衡，無(wú)視無(wú)聽，抱神以靜，形將自正。廣成子說(shuō)他能活一千二百多歲，依然鶴發(fā)童顏，耳聰目明，就是這個(gè)原因。治理國(guó)家也是這個(gè)道理，黃帝因此深受啟發(fā)。一仙一帝，海闊天空，無(wú)所不及，相談甚歡。最后，廣成子大仙還給黃帝贈(zèng)送了本《陰陽(yáng)經(jīng)》。黃帝因至崆峒問(wèn)道于仙，修行于身，長(zhǎng)壽而善終，為天下所敬仰，奉為神靈。
文命聞言心想，來(lái)而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。見機(jī)不遂者隕功，見仙不拜者寡助。廣成大仙享譽(yù)宇內(nèi)，蜚聲仙凡各界，是西極之地的泰山北斗，黃帝以天帝之尊，兩次三番拜山，才得遏見。自己年小位卑，乳臭未干，無(wú)甚資歷，故從來(lái)不曾奢望，不想?yún)s在此遇上，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。崆峒既是西方大仙居住寶地，又親見靈氣不凡，焉有不朝之理？俗話說(shuō)：君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。萬(wàn)物皆有時(shí)，時(shí)來(lái)不可失。過(guò)了這個(gè)村，就沒這個(gè)店了。機(jī)緣有處須抓緊，免得無(wú)機(jī)亂抓挖。廣成子既是道中高人，說(shuō)不定對(duì)治水還有高見，自己萬(wàn)萬(wàn)不可失了這個(gè)機(jī)會(huì)。這真是：人走運(yùn)氣馬走膘，出門拾個(gè)大元寶。
夏文命目尋那上山訪仙之路，卻是找不見一條道兒，莫非廣成子大仙也要考驗(yàn)自己的誠(chéng)心？其實(shí)，平日山中里的那些仙人們都是飛來(lái)飛去，哪需什么道路，所以就談不上路徑了。當(dāng)初天地之間有天梯相通，結(jié)果導(dǎo)致有些惡神跑到人間來(lái)作亂，挑起地上的紛爭(zhēng)戰(zhàn)斗，也有些本領(lǐng)高強(qiáng)的人通過(guò)上天梯跑到天上傾訴自己的苦惱冤屈，聽得天神們心煩意亂，也有人盜取天上的寶物，鬧得天神們不得安生。再后來(lái)，人神秩序混亂，沒個(gè)等次，顓頊帝還斷天梯阻止人神來(lái)往，不準(zhǔn)越級(jí)上訪呢。崆峒山的險(xiǎn)峻正好成為一道屏障，把人、仙隔為兩界，才保持了仙山的寧?kù)o。平常人要想成仙，必須經(jīng)過(guò)艱苦的努力才行，所以這仙山不是凡人能輕易上得去的。
夏文命正在郁悶無(wú)路可走，只聽玄鶴童子一聲口哨，旁邊的彈箏湖內(nèi)轟隆隆沖出兩條青龍，激起無(wú)數(shù)浪花，嘩啦啦落在眾人面前，將湖邊打濕一片（此所謂二龍出水），眾人驚得急往后退，抬首望去，只見二只青龍?jiān)诤嫔峡侦F靄中盤旋翻舞（此所謂二龍騰飛），把一只紅火蛋在空中推來(lái)掀去（此所謂二龍戲珠）。文命看了一會(huì)，不知是何情形，欲問(wèn)玄鶴，又聽玄鶴一聲鶴唳，那兩只青龍舞著紅火蛋，翻飛著向眾人奔來(lái)，驚得眾人兩翼齊退。及至近前，紅火蛋卻倏忽不見，收光斂跡。
落定塵埃，玄龜問(wèn)青龍?jiān)诖俗錾?？青龍齊說(shuō)：“奉廣成子大仙之命，在此專候圣人夏文命到來(lái)?！?/p>
夏文命問(wèn)：“那你們玩火蛋做甚？”
“這不是火蛋，這是王母娘娘賞賜的金丹?！?/p>
由青龍的陳述中，夏文命得知：在崆峒山的周圍，有方圓數(shù)百里的廣成澤，這二條青龍羨慕廣成大仙的道行，就拜廣成大仙為師，在這廣成澤龍須溝修行起來(lái)。為了盡早成仙，他們很關(guān)心百姓疾苦，專做好事，扶危濟(jì)困。該行風(fēng)時(shí)行風(fēng)，該下雨時(shí)下雨，這塊地方倒也風(fēng)調(diào)雨順，氣候合宜。在一個(gè)春暖花開時(shí)節(jié)，幾個(gè)仙女來(lái)潭邊池中洗浴，四面鮮花圍成墻，上下桃林杏枝搭成棚。仙女們?cè)谒邢嗷ゴ螋[，玩得十分開心，卻不知一個(gè)怪物在向她們逼近。這個(gè)怪物渾身長(zhǎng)著紅色的長(zhǎng)毛，綠色的眼睛，張著血盆大口，流淌著涎水，盯著仙女們雪白的玉體，從樹林中一步一步向仙女們逼近。一聲呼嘯，池中的仙女們大驚，顧不得穿衣，四散逃命，她們救命的喊聲驚動(dòng)了正在休憩的兩條青龍。二龍升空一看，原來(lái)是一只豹子精。他倆合力凌空打來(lái)，豹子精招架不住，落荒而逃。仙女得救，將此事報(bào)告給了王母娘娘，王母娘娘一高興，讓仙女們赴崆峒山找到廣成大仙，給兩只青龍賞賜了一顆金丹，助他們?cè)缛粘上?，但金丹只有一顆，兩青龍你推我讓，誰(shuí)也不愿獨(dú)占，最后他們商定，金丹由他們共同擁有，平時(shí)一塊修煉，閑暇時(shí)就把這個(gè)金丹你打過(guò)來(lái)，他擊過(guò)去，倒也能強(qiáng)身健體，鍛煉心魄，令人愉快無(wú)比。時(shí)間一長(zhǎng)，這活動(dòng)也成了他們每天必作的功課。今天他們出來(lái)在此迎候夏文命，又頂出這輪金丹，以?shī)时娙?，就是夏文命等人看見的情形?/p>
眾人聽了這個(gè)故事，感到兩條青龍心地善良，團(tuán)結(jié)友愛，彼此謙讓，真是少有的和諧。有道是，兄弟同心，其利斷金。這大概就是民間二龍戲珠的由來(lái)。而今的人打排球，筆者懷疑是不是就起源于中國(guó)古老的二龍戲珠？
伯益問(wèn)：“那這個(gè)彈箏峽是怎么回事呀？”
玄鶴童子說(shuō)：這個(gè)我清楚了。仙女們?yōu)閮芍磺帻埶蛠?lái)了一只金丹，廣成大仙想回贈(zèng)她們個(gè)禮品卻一下子找不到個(gè)合適的東西。仙女們來(lái)的時(shí)候，廣成大仙正在撫琴鼓瑟，早被她們看在眼中了，惦記在心里了。這琴瑟本來(lái)是伏羲贈(zèng)給廣成大仙的，原有五十弦，在上次伏羲舉辦的推易大會(huì)上，伏羲用它在會(huì)上演奏。廣成子根據(jù)自然界的音律，對(duì)琴瑟的改造提出了一些意見。伏羲大喜，道是遇著了知音，就把那把瑟分為兩半，各為二十五弦，自執(zhí)一半，送廣成子另一半。黃帝最后一次來(lái)崆峒的時(shí)候，廣成子又拿出了他心愛的琴瑟。黃帝令擅長(zhǎng)音律的侍女素女鼓瑟，素女想起陪伴黃帝以來(lái)的各種辛酸悲苦與人生艱難，也想起了黃帝與蚩尤大戰(zhàn)的慘云愁霧，還想到自己陪著黃帝尋訪崆峒，磨穿了多少鞋底（包腳的牛皮），終到仙境，見著了廣成子，一時(shí)激動(dòng)得淚落如雨，曲調(diào)演奏得幽幽咽咽。黃帝聽了悲傷不止，不能自持，奪過(guò)瑟一摔，竟然把琴摔成了兩半。廣成子心疼，撿起破琴，重新調(diào)音，就把音調(diào)調(diào)高了八度，一下子音樂(lè)歡快了起來(lái)，如云開霧散，雨過(guò)天晴。黃帝搶過(guò)琴去自己彈了起來(lái)。廣成子又去整理摔破的另一半琴，一把琴成了兩把琴。于是他們二人各執(zhí)一半演奏，云頭高歌，仙音渺渺。真是你在高聲唱，我在低聲和。素女爭(zhēng)不上琴演奏，就隨著音樂(lè)的旋律，亦歌亦舞。臨別時(shí)，廣成仙就把黃帝彈奏過(guò)的十二弦的琴送給了黃帝，十三弦的留到自己身邊，算做與黃帝交往一場(chǎng)的念想。仙女們來(lái)送金丹的時(shí)候，廣成仙正在撫琴，琴音悅耳，偏偏被仙女們喜歡上了，于是就撒著嬌非要那把琴瑟不可，廣成大仙執(zhí)拗不過(guò)，也看她們喜歡得要命，就把琴做了順?biāo)饲?，送給了仙女們。廣成子說(shuō)，就給琴起個(gè)新名字吧。仙女們高興得不得了，急問(wèn)：“叫啥好呀？”廣成子大仙不緊不慢地說(shuō)：“這把琴，黃帝與我爭(zhēng)，你們也與我爭(zhēng)，就叫‘箏’吧。”仙女們高興地喊，“好，就叫箏，是我們爭(zhēng)來(lái)的”。她們就在湖邊燃起篝火，彈起古箏，唱歌跳舞。以后每年三月三，她們都相約來(lái)到湖邊相會(huì)，歡歌笑語(yǔ)，從不間斷。既是自?shī)首詷?lè)，也是為廣成仙獻(xiàn)歌。為了滿足姑娘們的愿望，廣成大仙就把這段峽谷叫彈箏峽，湖叫彈箏湖了。
夏禹文命笑道：“哈哈，原來(lái)如此?。∥馁|(zhì)斌斌，果然仙界。”
根據(jù)二龍安排，夏文命與玄龜各乘一龍，升山去見廣成子。
騎乘在青龍背上，夏文命放眼望去，方圓數(shù)百里的廣成澤波光瀲艷，崆峒山就位于水的中央。只見山上薄霧升起，若隱若現(xiàn)，山勢(shì)似鬼斧神工，又見林海浩瀚，郁郁蔥蔥，嘆為觀止，騎乘在龍背上，耳邊風(fēng)聲呼呼作響，看下邊人影綽綽，如蟻大小，只覺心曠神怡，如夢(mèng)如幻，大概和今天的游客乘索道上山的感覺差不多吧？
上次黃帝要見廣成子，廣成子沒少為難黃帝。因?yàn)榍樾尾灰粯?，黃帝第一次來(lái)，是慕虛名而來(lái)，根本不知仙道是怎么回事，第二次來(lái)是為了個(gè)人的長(zhǎng)生不老，有些私心，而夏禹這次來(lái)，在王母的增城夜宴上，他親眼目睹了夏禹的風(fēng)采，知道他是為著天下蒼生，所以派了兩只青龍，在夏文命上山必經(jīng)之路，專程接駕。
升至東臺(tái)，文命看見這里景色十分迷人，東邊是一片平展展的川道，森林密布，山腰是一片翠綠，樹木密密麻麻的。北邊又是兩條河流，水聲澎湃，岸邊又有不少動(dòng)物在出沒，天上百鳥飛翔，鳴聲悅耳。到這里看景有景，看山有山，看水有水，天地連接在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫，文命一時(shí)感到神山的仙氣，心里感到十分高興。
驀然回首向東一看，煞是心驚。那斷崖絕壁深不可測(cè)，崖下是滔滔潭水，掀起沖天白浪，好像江海奔騰，不由得讓人兩腿打顫。急回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己頭頂上多了一座亭子，自己正身處亭子中，里面桌椅齊全。玄鶴童子道：請(qǐng)君入座賞景，我去秉告廣成子大仙。這里后來(lái)被稱為觀望亭。這個(gè)觀望亭，后來(lái)歷代皇帝都來(lái)這里觀望平?jīng)?，留下了美麗的?shī)篇。
到了中臺(tái)，玄龜大仙要二青龍陪他去游玩，反正也沒他們什么事，夏文命也就任他自便。
在上次黃帝向廣成子問(wèn)道的地方，廣成子接見了夏文命。寒喧過(guò)后，廣成子把夏禹迎進(jìn)隍城，沒邊撲籃地高談闊論起來(lái)，說(shuō)到伏羲、說(shuō)到女媧，說(shuō)到神農(nóng)氏，說(shuō)到軒轅黃帝的到訪，也說(shuō)到共工與顓頊之戰(zhàn)，一副見多識(shí)廣、自吹自擂的樣子，真好像無(wú)所不知，無(wú)所不通，夏文命初來(lái)貴地，只有聽的份，沒有講的份。半日，夏文命始得插話問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)大仙，寶山何故名崆峒？”
廣成子胡子一捋，慢條斯理地道：這個(gè)嘛，要說(shuō)崆峒山名由來(lái)，先得說(shuō)崆峒一詞來(lái)源，“北戴斗極為崆峒”。我這仙山好正位于北斗星座的下方，故名崆峒。不敢說(shuō)天下萬(wàn)方，至少崆峒周圍的大夏、莎車、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、樓爛、月氏、奸胡、北秋等十二列國(guó)還是擁躉我們的。哈哈哈……。
看廣成大仙一副張揚(yáng)的樣子，夏禹心想，“新進(jìn)之士喜勇銳，老成之人多持重?！痹詾楦叩麓笙梢欢ㄊ窍娠L(fēng)道骨、白髯飄飄、老成持重之人，這聲名萬(wàn)里的廣成子怎么像個(gè)老玩童呢？又想：人常說(shuō)北斗拜紫微，這里既是北戴斗極，那姬棄之國(guó)（彬縣）還有紫微山，據(jù)說(shuō)是北極紫微星的所在地，莫非崆峒還要拜紫微？夏禹心里雖有疑惑，但也不便發(fā)問(wèn)，只得聽著他喋喋不休地自吹自擂。其實(shí)，夏禹不理解，那廣成子雖然年齡大，已是千二百歲有余，但心態(tài)極為年輕，故而能鶴發(fā)童顏。
好半天，夏禹才插上一句：“文命此次西行，幸得王母待見。增城設(shè)宴，溫泉洗浴，又助我三千人力，西發(fā)治水，浩浩蕩蕩，功與天齊，文命自是感激不盡。今一路走來(lái)，不意間到得貴地，幸遇廣成大仙，看來(lái)文命真是仙緣不輕，還望大仙不吝賜教，賜我良策，助我治水，以利蒼生！若成，則文命幸甚、百姓幸甚、天下幸甚也！”
廣成子大仙哼哈了幾下，他要看夏禹的智慧，于是給夏禹出了個(gè)題目。他吩咐玄鶴童子拿來(lái)了一只汲水的尖底瓶子，把一個(gè)小木球扔了進(jìn)去，不準(zhǔn)倒置尖底瓶，卻要夏禹把瓶里邊的木球拿出來(lái)。
夏禹看了看，尖底瓶口很窄，手是伸不進(jìn)去的，怎樣才能把小球取出來(lái)呢？
他想起了母親蜻蜓給他講過(guò)，他小時(shí)候，為他育奶的鹿媽媽的小麋鹿奔嫩草時(shí)掉了深坑里，母親曾經(jīng)試圖給坑中填上土，把麋鹿救上來(lái)的事，給這尖底瓶中裝上土能不能把小球取出來(lái)呢，想了想，肯定不行，裝上土只能把小球壓在瓶底下，一時(shí)沒了注意。他問(wèn)玄鶴童子，這尖底瓶是干什么的，玄鶴答道：汲水的。夏禹腦子靈光一閃：“把水灌進(jìn)去，小木球不就上來(lái)了么？”于是向玄鶴童子要水，玄鶴童子打來(lái)水后，夏禹向瓶中一灌，小木球漂了起來(lái)，夏禹伸手將球拿出，捧給廣成子。
廣成子心中一驚，這小子還夠聰明的，看來(lái)可成大材。
取球的過(guò)程中，有些水灑在了罐的外面，滴在地上干了。
廣成子指著地上的水印問(wèn)夏禹：“文命，一滴水如何才能不干？”
夏文命不知廣成子所說(shuō)何意，一時(shí)懵懵懂懂，搖搖頭道：“謹(jǐn)聽大仙賜教”。
“治水，須識(shí)水性。”廣成子道：“孤零零的一滴水，一陣風(fēng)能把它吹沒，一撮土能把它吸干，其壽命能有幾何？但是，只要我們用正確的方法，一滴水就能不干。所以，方法很重要。”
“如何做才是正確的方法？”
“把它放到江河海洋里去?！?/p>
文命恍然大悟：“是，是這個(gè)道理?！?/p>
廣成子又讓玄鶴拿來(lái)一捆木棍，讓夏禹將其折斷。
夏禹看了看，不用想那一捆木棍，以他個(gè)人之力，無(wú)論如何是折不斷的。但又想廣成子并沒有限制折斷的辦法，就把木棍的捆繩解開，一根一根將其折斷了。
廣成子暗贊：這夏文命果真是個(gè)人物。廣成子問(wèn)夏禹：“文命，這說(shuō)明了什么道理呢？”
夏禹答道：“只要想辦法，就沒有克服不了困難。”
廣成子半晌無(wú)語(yǔ)，問(wèn)：“還有嗎？”
夏禹?yè)u頭，看廣成子無(wú)語(yǔ)，就又謙恭地問(wèn)道：“哪是什么道理呀？”
廣成子慢條斯理地說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，是你說(shuō)的那個(gè)道理，但是，也說(shuō)明了團(tuán)結(jié)很重要?！?/p>
夏文命一想，也果真是的。一根木棍是很容易折斷的，但捆成一捆，則無(wú)論如何是折不斷的。
“識(shí)此木否?”
夏禹?yè)u頭：“不識(shí)”
廣成子給玄鶴童子擺了個(gè)眼色。
“此木名燧木，可以用來(lái)發(fā)火。”玄鶴童子介紹道：“水劫之后，人之初生，不知有火，也不知用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。伏羲大帝看到人間生活得這樣艱難，心生悲憫，他想讓人們知道火的好處，于是大展神通，在山林中降下一場(chǎng)雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來(lái)，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時(shí)候有個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn)，原來(lái)經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個(gè)發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來(lái)呀，這火一點(diǎn)不可怕，它給我們帶來(lái)了光明和溫暖！”這時(shí)候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過(guò)的野獸肉，覺得自己從沒有吃過(guò)這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來(lái)樹枝，點(diǎn)燃火，保留起來(lái)。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅。可是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。伏羲大帝知道了這一切，他托夢(mèng)給到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個(gè)年輕人，告訴他：‘在遙遠(yuǎn)的西方有個(gè)燧明國(guó)，那里有火種，你可以去那里把火種取回來(lái)?！贻p人醒了，想起夢(mèng)里的話，決心到燧明國(guó)去尋找火種。年輕人翻過(guò)高山，涉過(guò)大河，穿過(guò)森林，歷盡艱辛，終于來(lái)到了燧明國(guó)?？墒沁@里沒有陽(yáng)光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“燧木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來(lái)，四處尋找光源。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)就在燧木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些燧木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來(lái)。年輕人不灰心，他找來(lái)各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進(jìn)行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。年輕人背了一大捆燧木，回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來(lái)了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種－－鉆木取火的辦法，從此人們?cè)僖膊挥蒙钤诤浜涂謶种辛?。人們被這個(gè)年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思?！?/p>
聽了玄鶴講的這個(gè)故事，夏禹想到，母親教給自己取火的方法，是用火石取火。在家鄉(xiāng)太極灣以下的涇河豳谷中，有大量的鮮紅石頭、雪白石頭、烏黑石頭，按顏色叫做紅火石、白火石、黑火石，相互撞擊可以產(chǎn)生火花，上面鋪蓋上蒲谷的蘆子草或蘆葦上面像棉花一樣的絮子，就可以取火，他們這用燧木鉆木取火的辦法是不是也太笨了吧？
看到燧木，夏禹又想到了家鄉(xiāng)的亮木。每逢涇河漲水的時(shí)候，人們會(huì)去河邊撈柴，在這些河撈柴中，夜晚人們會(huì)看見有些發(fā)亮的木頭，通常把它們叫明木或亮木，這大概就是西方燧明國(guó)沖下來(lái)的燧木吧。這些亮木被人們晾干后，很好燒，也便于蓄養(yǎng)火種。每年涇河漲水的時(shí)候，人們都可以從河中撈到亮木，源源不斷，不用到那遙遠(yuǎn)的燧明國(guó)去找，要省掉多少辛苦？真是一方水土養(yǎng)一方人，活法各自有不同。
本來(lái)，廣成子還想讓夏禹鉆木取火，試一下夏禹的耐心，看能不能把火鉆出來(lái)，一聽這鉆燧取火的方法遠(yuǎn)比夏禹所說(shuō)的火石打火的辦法要笨得多，心下有些不好意思了，感嘆東方文明還是要高于西方文明，只得作罷。
話分兩頭。那玄龜大仙，別了夏禹，要二青龍帶他到崆峒山上隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，于是他們就由中臺(tái)漫步到了靈龜臺(tái)。
靈龜臺(tái)上，兩只靈龜各背著一方石頭一動(dòng)不動(dòng)。玄龜看了大為驚異，不明白他們?cè)诟墒裁?？?wèn)青龍，答曰：“它們?cè)诒饶土δ兀l(shuí)先動(dòng)誰(shuí)就輸。”還說(shuō)，他們來(lái)的時(shí)候，這兩只靈龜就已經(jīng)較上勁了，已經(jīng)不知道有多少年了。玄龜想，我是龜中大仙，難道他們比我還有耐力？他大惑不解，于是走上前去觀看，發(fā)現(xiàn)靈龜背上的塵土很厚，于是就把其中一只靈龜背上的灰塵抹去，發(fā)現(xiàn)靈龜背上有許多密密麻麻的文字，好像還記述著五百年前的故事，再摸摸靈龜?shù)谋窍?，一絲絲氣都沒有。他反復(fù)照端了一會(huì)兒，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，反復(fù)琢磨，才指著那只靈龜，對(duì)二青龍說(shuō)道：“據(jù)我多年研究，那只背上有甲骨文的靈龜至少都死了五百年了！”聽到這話，另一個(gè)靈龜馬上翻開眼皮抬頭破口大罵：“MD，死都死了，也不吭一聲，害得老子在這里干等?！边@時(shí)前一只靈龜才懶洋洋地扭了扭脖子，滿臉鄙夷地笑罵：“傻X，龜仙以為自己既是專家，又是領(lǐng)導(dǎo)，他的話你也信？活該你輸。”
原來(lái)兩只靈龜都活著？玄龜大仙可是當(dāng)眾丟了面子，表情窘迫，臉上有些掛不住。但大仙就是大仙，他能迅速找到理由，為自己解脫。他拉下臉來(lái)，批評(píng)兩位靈龜?shù)溃骸岸裰?，洪水為患，仙凡兩界，莫不為治水出智出力，你們卻在這里干這無(wú)聊的事？作為靈龜，不干正事，你修仙何用？簡(jiǎn)直就是枉耗世上資源。”二位靈龜見玄龜大仙批評(píng)他們不務(wù)正業(yè)，羞得虛汗直流，覺得這善負(fù)重的本事確實(shí)沒用在向上。玄龜大仙又道：“今日夏文命受東方堯帝之托，西王母之囑，治水到此，你們既有此力氣，也該為治水效力了。若有此意，我可為你們引薦！”靈龜?shù)溃骸按笙烧f(shuō)得是，我等愿為治水效力，還望玄龜大仙引薦?！?/p>
在靈龜臺(tái)不遠(yuǎn)處，有個(gè)黑龍泉，黑龍泉邊臥著涇河小黑龍。這小黑龍平時(shí)高喉嚨大嗓，養(yǎng)成了山野貓的習(xí)慣，不服管束，愛使些小性子，常被廣成子大仙責(zé)罰，先前因污染了涇河水源，影響了仙人們用水和百姓吃水，廣成子罰他修泉100眼，現(xiàn)在他正在哪兒修泉呢（現(xiàn)在叫勞動(dòng)改造）。突然聽得上面靈龜臺(tái)上鬧嚷，就奔上靈龜臺(tái)要看個(gè)究竟。當(dāng)他聽到玄龜大仙說(shuō)夏禹文命來(lái)治水時(shí)，心里有些小疙瘩，他大概是聽說(shuō)夏禹要來(lái)治水，擔(dān)心會(huì)影響到自己的在涇河的一些小利益，所以要來(lái)找夏文命問(wèn)個(gè)究竟。聞聽廣城子與夏文命正在隍城說(shuō)話，就直奔隍城而去。
廣成子與夏文命一邊吃著仙果，飲著甘泉水，一邊天南地北，高談闊論，大有相見恨晚之感，正講得興高，突見涇河小黑龍高喉嚨大嗓地闖了進(jìn)來(lái)。大概是跑得太急，喘聲如吼，一下子破壞了廣成子與夏禹談話的心境。廣成子大怒，對(duì)著涇河小黑龍訓(xùn)斥：“吼什么吼？出去！”從此，崆峒山上就再也聽不到?jīng)芎拥乃暳恕?/p>
話說(shuō)小黑龍被廣成子訓(xùn)斥了一下，心中郁悶不樂(lè)，在崆峒山的石穴中鉆出鉆進(jìn)。等了半天，也沒等到廣成子講話結(jié)束，沒機(jī)會(huì)與夏禹說(shuō)話。只見玄鶴童子提著水具，在隍城出出進(jìn)進(jìn)好幾回?？纯吹炔坏?，他覺得無(wú)聊，就站在那雷聲峰上，對(duì)著空谷“喊崖娃娃”，聽那對(duì)面山谷的回聲：
“崖娃娃，你大西么你媽西？你大西？你媽西？你大不西你媽西！”
喊了幾聲，還是覺著無(wú)趣，就又下到?jīng)芎又?，和河里的水族玩起水?lái)，只見他把涇河水吸進(jìn)腹中，又噗地吐出去，那些涇河水族們簇?fù)碇麣g呼著，嘻鬧著，不亦樂(lè)乎。又正當(dāng)他玩得興高時(shí)，猛覺一道金光打了下來(lái)，眼前發(fā)黑，直冒金星。暈眩過(guò)后，只見峰頭站著廣成子與夏文命等人。原來(lái)是廣成子和夏文命談話結(jié)束后，正在游山賞景，正好遇上了黑龍瞎胡鬧。廣成子運(yùn)用法力，把小黑龍從涇河中提上來(lái)，聲色俱厲地斥責(zé)：“好大膽的黑龍！你不圖上進(jìn)深造，而整日呼嘯山林，吸斷水流，攪擾仙境，該當(dāng)何罪？你還是恢復(fù)原形，當(dāng)一名俗龍去吧！”
黑龍知道自己犯了仙戒，但白白丟了幾百年的修行，被趕出仙界又覺得心有不甘。這時(shí)他看見旁邊站著的夏禹，下跪求情，說(shuō)到傷心處，不覺兩股眼淚如同泉涌。夏文命由剛才黑龍的敘述中，知道黑龍本性善良，只是有點(diǎn)太過(guò)活潑好動(dòng)了，所以常常犯錯(cuò)，特地給廣成子說(shuō)情。廣成子為了教育黑龍，也給其他犯戒者以警戒，當(dāng)著夏文命的面給黑龍說(shuō)：“今天我看在文命的面上，留你一條再修行之路，從今日個(gè)起，你就跟隨夏文命治水，聽從文命差遣。事完之后，你再回來(lái)鎮(zhèn)守蒼松嶺，不得到處亂飛行事；每年二月二日，方準(zhǔn)你抬頭行事，也可在天空飛翔，舒展一下你的筋骨。再修行1000年，功果完滿，方可再升天界。”小黑龍含淚點(diǎn)頭。
此時(shí)，玄龜大仙也帶著兩位靈龜，前來(lái)參見廣成子，備述前事。廣成子一聽也對(duì)，自己平時(shí)只讓眾仙修行，提升功力，卻很少想到讓眾仙為天下做事，這也算個(gè)小小的失誤，于是就吩咐靈龜跟隨玄龜大仙，負(fù)土治水。
從此，這條小黑龍，兩位靈龜就加入了治水大軍。小黑龍?jiān)谥嗡?，以后有些功勞，回到了崆峒山北邊的蒼松嶺，它身骨伏在那里不動(dòng)了，只在二月二日那天，他才抬頭出山游玩，“二月二龍?zhí)ь^”這句話，就是這樣流傳下來(lái)的。后來(lái)，黑龍修行成功之后，他升仙界了，變成了黃龍，而他的身骨就留在崆峒山。在崆峒山混元頂?shù)哪蟼?cè)，有一條長(zhǎng)形的山嶺，叫黃龍嶺，也叫蒼松嶺。若站在笄頭山向東南看去，那山嶺幾起幾伏，宛如一條巨龍下山來(lái)，龍頭直對(duì)涇河水，大有吸斷水流之勢(shì)。兩位靈龜也有些功業(yè)，就他們的事跡刻在石碑上，背在身上，向人們展示著。可以說(shuō)，功業(yè)是自己是寫就的，就在自己的背上。
