命題作文《追求真我》作文指導及優(yōu)秀作文選
高三期中考試作文《追求真我》閱卷評分細則
一、審題
“真我”:真正的我。佛學常見詞匯,與“妄我”相對,謂出離生死煩惱的自在之我?!罢嫖摇币部山庾x為人性中諸如善良、誠實、寬容等本真的東西?!罢嫖摇焙刑拐\待人、真誠做事,不虛偽、不做作之意;是赤子之情和赤誠之懷。
“追求”:用積極的行動來爭取達到某種目的。追求需要爭取,需要付出努力甚至代價——所要追求的東西是尚未達到的目的,也可以說是一種理想的東西。
“追求真我”,意味深長,潛臺詞豐富:做“真正的我”本是無需討論、天經(jīng)地義的事,現(xiàn)實生活中為什么竟要“追求”才能達到或尚不能完全達到,到底是什么樣的一種力量(傳統(tǒng)的還是現(xiàn)實的,文化的還是制度的)使我們不能或不敢做“真正的我”;做“真正的我”到底有怎樣的風險,而使我們甚至是整個社會成員必須戴著面(作假、作偽、作秀)具才能生活和生存?“追求真我”是一種自信和勇敢(直面自我)、曠達和灑脫(我就是我)、頓悟和覺醒(發(fā)現(xiàn)“妄我”)、回歸和超越(走出“妄我”)。本題含有生命個體意識的覺醒,以及對個性的尊重和個性的解放祈求和渴盼。
本文可以寫議論文,也可寫記敘文。
如果寫議論文,重點在論述為什么要“追求真我”和如何“追求真我”。為什么要“追求真我”必須揭示社會的虛偽現(xiàn)象及其背后的根源;如何“追求真我”不能喊口號,內(nèi)容要具體,有理有據(jù)且合乎邏輯,且要跟前面的分析保持一致,要有相關(guān)性。議論文要有時代性,但不能簡單甚至膚淺地羅列現(xiàn)象;要有文化含量,但不能一味地拿古人說事。
如果寫記敘文,重點應(yīng)該放在“追求真我”的過程的敘述上,這其中隱含著一個由“實”到“虛”的“轉(zhuǎn)折”、“轉(zhuǎn)變”——真我”是虛的或理想的,“不能真我”卻是實的或現(xiàn)實的;文章要寫出這一過程的無奈、糾結(jié)、掙扎。事的轉(zhuǎn)折或人的“轉(zhuǎn)變”要合乎事理,能自圓其說。
二、評分
以53分切入。正常賦分在46到60之間,在這之間要拉開合理的差距。60分以上的作文要占有一定的比例,對優(yōu)秀或相對優(yōu)秀的作文要敢于打高分。在客觀公正、統(tǒng)一尺度的前提下,批改時要眼“低”手“高”,對字數(shù)不足但已完篇的作文不能進行雙重懲罰;立意與表達兼重,對立意不高但表達好的作文,按三類卷給分。
其它要求參照江蘇省高考作文閱卷評分細則執(zhí)行。
附:2010年江蘇省高考作文閱卷評分細則(部分)評分
●凡是把“綠色生活”(“追求真我”)當作一個無所不包的“筐”,沒有聯(lián)系地把“寬容”、“堅強”、“奮斗”、“愛國”、“母愛”、“科學”、“創(chuàng)造”之類生拉硬扯到文章中去,最高賦分不得超過41分,如果結(jié)構(gòu)混亂、語言平淡等則不超過27分。
●凡是文章隨意亂寫、無章無序,或穿靴戴帽、中間硬套,思想平庸、語言貧乏、不認真寫作的文章,原則上都要在及格線以下賦分。

●凡是泛泛而談環(huán)保(人生態(tài)度、價值)之類,無新意,無分析或意蘊的,且寫作能力一般的,最高不能超過45分。
●凡是簡單演繹提示語,所寫均為正確的廢話,語言表達一般的,最高不超過42分。
1.基本原則:a.評分必須堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,重寫作基本能力,特別是構(gòu)思、語言、文體諸方面,須全面衡量。符合文體要求,指符合考生選定的文體要求。b.評分必須從今年考生寫作的實際出發(fā),公平公正,分等分類賦分,確保一定的區(qū)分度。
2.賦分等級說明:一類卷:63~70分:二類卷:56—62分;三類卷:49~55;四類卷:42~48分;五類卷:28~41分;六類卷:27分以下。
《追求真我》學生范文
追求真我(70分)
漸漸地,我們像一根人參被浸泡在藥酒里,而苦于找不到還原的辦法。
我們是否也像人參一樣,越來越有藥用價值,但卻再也無法成為當初的人參了。
我想是吧。
在這樣那樣的“建議”中扭曲著,不管是軀殼還是心靈,都在這個社會中重新塑著形。當楊麗萍在空靈的舞蹈中喊出“親愛的觀眾朋友們你們好嗎”,當林憶蓮一改往日之溫婉于演唱會上大秀火辣性感,當周圍平深掩其哲思而代之以售書的商業(yè)信息……我看到了其中的無奈,更為他們的無奈而無奈。
去哪里找那支帶著土氣息、泥滋味的參?
猶記得那年夏天,背著旅行包,在黃山的景致中穿行的日子。當然不會錯過那些奇松怪石。迎客松讓我想到“一邊倒”,形狀奇特。心想,不過就是棵長殘了的松。也正因如此,才鶴立雞群,在“蕓蕓眾松”的選美中拔得頭籌,成為黃山勝景,成為游覽的必看之處。那些公園里被修剪得工整美觀的灌木們啊,難道不為此感到羞愧?奇松和怪石,正是保持了自己的本色,堅守住了那份本真,才不至于被埋沒,無聞于后人。
可是萬物并不能夠不受干擾得做回“真我”的。人有耳,該聽不該聽的一并吸進去;有眼,該看不該看得也都看了去。但有腦,就不該將該學不該學得一齊做出來。追求真我的路途上應(yīng)心無旁騖。
曾經(jīng)看過一個故事,一個企業(yè)家登山時迷了路受了傷,被山中農(nóng)戶救了去,養(yǎng)傷期間與質(zhì)樸、純潔的農(nóng)家女相戀并把她帶回了城市,女孩漸漸學會了如何化妝,如何辨識名牌,如何應(yīng)酬。結(jié)局很悲慘,企業(yè)家再也不能從她身上看到一絲淳樸的美,拋棄了她。我們可以譴責企業(yè)家的有始無終,可以控訴城市的奢華對純之風的戕害,但也不能忽視女孩的不能堅守。她拋卻了真實的自我,也失去了愛。當人放棄了自己最珍貴的特質(zhì)而渾然不覺,那他必定也將失去真實的自我。
追求真我,做一支高貴的、帶著泥土氣息的人參。
追求真我(小說)(64分)
他獨自一人坐在辦公室里,夜已經(jīng)深了,他點燃一支煙,雙眼在煙霧朦朧中變得迷離起來,他想到了剛才在應(yīng)酬時的一個小插曲。一個朋友帶了自己的兒子一起來的,小孩子在場,便免不了要談到孩子,他始終笑臉相迎,熱情地應(yīng)和著?!啊量?,聽說你也有個兒子啊,多大了???”朋友一句不經(jīng)意的客套話,卻讓他的笑僵在嘴角,他努力在腦海中搜索關(guān)于兒子的信息,貌似8歲?10歲?他真的不知道。朋友見他如此,也沒好意思多問,一時間觥籌交錯。
他將思緒拉回來,煙霧繚繞里,他想了很多。
妻子剛嫁給他那會兒,他既無權(quán)也無勢,更沒錢,小倆口擠在不到10平米的出租屋里過日子。他每天做著辛苦的工作,出賣自己廉價的勞動力,卻只拿微薄的工資,他不甘心。妻子懂他,知他有鴻鵠之志,東拼西湊為他借了錢,風風火火辦起了小工廠。不久,兒子出生,他歡喜極了,天天忙完工作便回家陪妻兒。但那時光很短暫,小工廠變成了大公司,他們的住房面積也變?yōu)榱嗽瓉淼氖?,他回家的次?shù)歷歷可數(shù),家對他來說,與酒店、賓館無異。
漸漸公司步入正軌,他生意也越做越大,應(yīng)酬也越來越多。夜夜笙歌,紙醉金迷,他醉生夢死,身邊也不乏有粉蝶環(huán)繞,他想他是沉淪了,金錢的香氣令他愈發(fā)無法自拔。
煙灰缸里已布滿了煙尾,他掐滅了手中最后一支煙,想了這么多,雖然腦中還有酒精和尼古丁的麻醉之感,但他覺得自己已足夠清醒。
天已破曉,他抓起椅子上的外套,他要去每一個和妻子一起住過的住所看看。
他一一驅(qū)車前往。他看到初為人父的自己,看到在廚房忙得不亦樂乎的自己,看到半夜為妻子掖被角的自己……最后,他停在了他和妻兒的現(xiàn)今居住地,一個奢華至極的別墅。毫無疑問,在這里他看不到自己。他釋然,笑了笑,下了車進入屋內(nèi),妻兒還未起床,他脫下西裝,穿上圍裙,輕輕走進廚房……
過了一會兒,妻子起床后到廚房,發(fā)現(xiàn)餐桌上已放置了早餐,不是牛奶,不是面包,只有兩碗粥和炒雞蛋,再平常不過的兩樣早點卻讓她紅了眼眶,因為這是當初她和她丈夫經(jīng)常的搭配,炒蛋則是他的拿手菜,她見盤子下有張字條,上面寫道:“親愛的,我‘回來’了,早餐已做好,我先去公司了,晚上見?!逼拮涌蘖?,卻分外欣喜。
追求真我(64分)
當今社會,“真”似乎已經(jīng)成了稀缺的資源。一個老實的人會被人夸張“實誠、本分”,就好像他本來應(yīng)該是個精于權(quán)術(shù)的人?!皩δ阏f句實話”也成了對知己的優(yōu)厚待遇。
但有些人不信這個邪,偏要追求真我。北京大學的何教授可是個家喻戶曉的人物,有什么工程要評判,人家總是愿意請他去。他去了之后就是一頓批評,搞得人家顏面無存,最后尷尬收場。后來就沒有人愿意請他去了。誰愿意花錢請人來拆自己的臺呢?
中央電視臺的主持人崔永元說:“我敢保證自從我進入中央電視臺主持《實話實說》以來,從未走過一次穴,從未拿過一分黑錢。”在談到對主持人的理解時,他義憤填膺地說:“其實主持人就是人,可有些主持人做著做著就不是人了!”痛快!可是崔永元說,他已經(jīng)患上了嚴重的抑郁癥。
南方某大醫(yī)院死了一個剛出生的嬰兒。醫(yī)院說是嬰兒本身體弱,與醫(yī)院無關(guān)。但實際上卻是嬰兒的暖床溫度沒有調(diào)控好,是屬于醫(yī)院的過失。一位醫(yī)生和一位護士想要將此事公之于眾,院方卻威脅說:“我們是這里最大的醫(yī)院,誰敢砸我們的招牌,我們就砸誰的飯碗!”最后兩名醫(yī)護人員只能忍氣吞聲,不敢將此事披露出來。
可見,追求真我并不容易,這比戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上奮勇殺敵還要艱難。戰(zhàn)士們犧牲了,他們的家屬還要國家來撫養(yǎng)。可是如果是因為追求真我,“犧牲”倒未必,但恐怕會累及自己的家人。即使是有人給你打保票說:“汝妻子吾自養(yǎng)之,汝勿慮也。”恐怕你的家人也未必會同意你這樣犧牲自己。
那么我們就真的不能追求真我了嗎?真的只能隨波逐流了嗎?非也?;蛟S我們不能夠像打假英雄一樣伸張正義。但至少我們自己不應(yīng)該虛假,對那些弄虛作假的人,或許我們沒有辦法將他們繩之以法,但我們能投之以鄙夷。追求真我,其實就是追求自己內(nèi)心的寧靜。盡力做好我們想做的,我們能夠做的,就是在追求真我。只有當人人都主動追求真我之時,這個社會才是真社會。
追求真我,從你我做起。
追求真我(61分)
靜謐的夜晚,星空燦爛。仰望星空,省視自我,追求最真實的自己。
一天天的忙碌生活,為工作、血液、生活而辛苦奔波的人們,總是不經(jīng)意間為自己戴上一個個假面具,卻忘記了最真實的悲與喜。每天都言不由衷的與別人相處,說著完全與自己心意相反的話,卻忘記停下來聽聽心里的聲音。
難道在成長的過程中,就一定會慢慢的迷失自我,只是一味的追隨大眾的步伐嗎?或許,每個人都有身不由己的苦衷。從小學,甚至幼兒園,孩子們就開始慢慢背離了追求真我的道路,他們被迫學習毫不感興趣的音樂,面對枯燥乏味的奧數(shù)也只能強迫自己去學,為什么孩子沒有選擇自己愛好的權(quán)利,不能跟著他們的心走?
當披露奧數(shù)學習班的記者被孩子們成群轟出教室時,疑惑不禁襲來,聽到的缺失孩子們高喊著:“你們快走,我們要上課,我們要上名牌大學?!辈簧醣?。這真的是孩子們最真實的自己嗎?那些本應(yīng)該擁有美好童年的孩子們真的希望沉沒在浩浩的題庫中嗎?重視自我,追求真我,似乎成為當今刻不容緩的話題。
在當今社會,隨著時代潮流而迷失自我的又何其少?當楊麗萍在舞臺上說出:“親愛的朋友們,你們好嗎?”的時候,藝術(shù)家稱之為“中國藝術(shù)脊梁”的塌陷;當作家們?yōu)榱擞献x著的需求,出版一本本功利之作時,不也是迷失了本該有的真我嗎?
尋求真實的自己,在一言一行中,省視自己,這是否真的是自己心中所想。在這追求名利、榮譽的社會中,學會放慢自己的腳步,慢慢走,聆聽心的聲音,做最真實的自己,正如龍應(yīng)臺,即使在危難時刻,仍用手中的筆寫出自我,寫出對民族、對國家的擔憂。
無論是到處奔走,追求幸福的三毛,還是拿起相機,“上一個的攝影課”的龍應(yīng)臺,她們都深深的明白最真實的自我在哪里以及自己人生的追求……
或許生活的腳步不容你有所停滯,那就在這恬靜的夜晚,捧一杯香茗,靜靜地,思索、聆聽……明天,做真實的自我!
追求真我(62分)
爺爺常說,我是農(nóng)民,不能忘本。而我總認為他是追求真我的最好詮釋。
爺爺是個土生土長的農(nóng)村人,一輩子都獻給了那一片土地。每天清晨,他都會扛著鋤頭去田頭忙乎。雖然我并不清楚他到底做了什么,但每當中午,他慢悠悠地扛著鋤頭回來時,他臉上總會帶著一種示意著滿足的笑容。春去秋來,寒冬酷暑,不曾間斷。即便是農(nóng)閑時刻,他也一如既往。我總是不解,得空便偷偷得跟著他,看他到底去干什么。
爺爺扛著鋤頭,慢悠悠地走在前面,我望著他的背影。微微佝僂的后背不動聲色地告訴世人“我是農(nóng)民”,灰色的褲管向上卷起,露出沾滿泥土的布鞋。我跟著他慢悠悠地走著,不覺間,已到了田野。
他把鋤頭放在一旁,站在田塍上,一臉淡然地望著田野,田間的秧苗自由自在地生長著。綠油油的一片,生機勃勃。爺爺什么都不干,就站著望著這片土地,時不時深吸幾口氣,仿佛在感受大地的呼吸。突然他彎下腰,摸了摸腳下的泥土,捏了一把,又放了回去,心滿意足地在衣服上蹭了蹭。我很是好奇。
我忍不住上前詢問:“爺爺,你在干嘛?”爺爺看見了我,笑了笑說:“沒事,就摸摸它,這土地可是個大功臣啊,不知養(yǎng)活了多少人了。”雖然年紀小,但我還是深深感受到爺爺對這片土地的熱愛與追求。
后來,我才知道,爺爺對女媧捏土造人的傳說深信不疑,他始終相信自己對這黃土地有著濃濃的感情,也始終相信自己是土地的孩子,土地是他的本源。他將土地看做是自己的真我,并努力追求。
我猜想,爺爺日復(fù)一日去土地上看看,感受大地的呼吸之余,他一定也在聆聽大地的教誨。淳樸,自然,厚重都是大地教給他的。他將土地視作本源,不斷學習著大地的品質(zhì),這是他追求真我的方式。
當別的老太太燙起了頭發(fā),別的老爺爺哼起了小曲,爺爺始終只會到田里去看田。他似乎絲毫不為現(xiàn)代物質(zhì)社會的新奇所打動。他似乎永遠是深沉的,淡然的,他做到了自己的話:不忘本,不忘那片土地,他追求著真我,也追求到了真我。
愛華網(wǎng)


