至理測法

△欠字

　　一人書欠字問六甲,余曰:"明日生男,決非首胎."時十月初十,到次日果生男.其人復(fù)問字理,曰:"欠加兩點為次,故知非首胎.加土為坎.坎,中男也,故知生兒.初十來占,加十一在旁成坎,則今日當(dāng)產(chǎn)無疑矣."

　　△門字

　　一人書門字問病,余曰:"死矣!尚何問焉"問字理,答曰:"門字之形,乃日有余,月不足耳."其人曰:"女病也."余曰"必死!"閱十四日驗.

　　△鄉(xiāng)字

　　一人書鄉(xiāng)字問婚姻,余曰:"姻緣雖易成,男女亦相得,第奈何以真童而娶再醮之女.幸末笑乃節(jié)字,到后卻能守節(jié)."其人笑曰:"此女果作過養(yǎng)媳,未成婚而夫死,今翁姑欲嫁之也.不識字理何居,先生何以備知若此"余曰:"此無他,乃牛郎織女巧相逢耳.因郎字全,織字只有半邊,是以知之也."復(fù)問:"到后守節(jié),何以不守前夫."答曰:"節(jié)旁耳直.今鄉(xiāng)旁耳多一曲,是以知其節(jié)摻之囗二次嫁也."

　　△亥字

　　人有遺孤五歲,偶病.其乳母以亥字問吉兇,余曰:"亥乃孩不見子之象,上是六不全,中是久不得,下是人不長;本月三十日是月盡,亥為時盡,此兒殆難矣."復(fù)以一字再問,余曰:"一乃生字之終,死字之始,則生從此盡,死從此至矣.況是半個十字,祿命止於五乎"其師又以水字參決,斷曰:"水字之形,不能永之象.五行之?dāng)?shù),土數(shù)五.土能克水,難過五日矣."至九月初五果殞.

　　△張字

　　維楊汪四被總憲拿問,其羽以張字問吉兇,且曰:"今已有東王爺書到,早晚能出否乎"余曰:"此字大兇,生且難保,安望其出耶"因斷曰:"吊客當(dāng)頭,喪門煞局,內(nèi)中王心已偏,恐終不能挽回矣."時在九月二十也.至十月終,果自縊於監(jiān)中.

　　△繡字

　　一人書繡字問婚姻,余曰:"婚姻必成,且十分得意."問:"何故"曰:"紅絲緊系蕭郎足,姻緣自成更美者.字末三川六段,又為地天交泰之象,夫婦可以偕老."其人悅而去,至十二月成伉儷.

　　△青字

　　壬午十月,有游宦書青字問曰:"昨聞邸報傳云,圣駕南巡已到紅衣鋪矣.弟有一故舊隨來,意欲候之,不知何日至此敢求細(xì)推."余曰:"字中上乃主形,又是半個來字,必應(yīng)南幸來至半路矣.但作乃陰象,又是半個背字,塞北陰方必應(yīng).圣心戀戀于陰方,將至半道而返也."其宦猶未深信.果報:駕未逾淮,得太后之旨,遂星夜回鑾.

　　△瓦字

　　一人書瓦字問搖會得否,余曰:"得會."曰:"人眾尚在初起."曰:"雖系初會,必得!"因批云:"瓦蓋眾人之頭,字形二十九點.得會!"其人去,頃復(fù)來曰:"會得矣,點亦如數(shù)."

　　△火字

　　一人書火字問:"出門與在家孰利"余曰:"出門利.此字中間有開腳之人,自宜行動.若在家中,有災(zāi)害也."時旁一人即指此字問曰:"有一兒欲隨貴人上京,今在姑蘇覓一兒作伴同行,利否"余曰:"大利."問何故,曰:"火字疊見,乃炎字也.北方水鄉(xiāng),此去有既濟之義,故利耳."其人曰:"北方水旺,炎旁加水乃淡字也.財氣不亦淡泊乎"余曰:"否!非此之論也.兩兒皆南人,南方是火地.跟官之人勢必炎,炎而字中又兩重火.現(xiàn)據(jù)理斷之,嫌其太過.所幸者,遠(yuǎn)游北方水旺之鄉(xiāng),得水制之,則火不倡狂,而兩相為用矣,烏可志其美而反謂之淡泊也哉"其人復(fù)問二兒高下,余曰:"二火一上一下,自有高低.但子之兒高,彼之兒不及也."請厥理,曰:"先一位以火問事已過,乃退時之火.兄仍以火字問事,乃方興之火.以此較之,是以知此兒后來高於彼兒也."

　　△鳧字

　　一人書鳧字問官司,余曰:"大不利."其人問故,曰:"梟神頭,白虎腳,勾陳身,膋蛇尾,四兇齊犯.若到官,夾打俱有.一倒便見矣."因?qū)ⅧD字倒置幾上,令彼自觀,時旁觀者皆嘆服.

　　△元字

　　一人書元字問六甲:"男女何居"余斷曰:"二八之形,巽卦之變,生女無疑."復(fù)以問他相字者,則不察字理,輒曰:"生男."至分娩,果產(chǎn)一女.

　　△元字

　　一人將元字問男女,余曰:"生男."復(fù)以問他相字者,則用吾前效應(yīng)曰:"生女."至分娩,乃一男.其人復(fù)來問字理,余曰:"元乃乾健之體,四德元為之首.兄之所娠又系頭胎.況兼三筆寫成,可改作兒字.故知生子無疑也."其人問:"師曾斷此字生女,弟遂寫此字求數(shù);因復(fù)以問于貴同道,彼亦斷女.何故卻生兒子乎何故師所斷與前異乎愿聞其說."余筆曰:"夫一字之來有一字之機,彼人烏足以語此!蓋前一人之元字中,二橫如橋,字乃四筆寫成,數(shù)屬偶,故生女.兄所問之元字,頭尾昂藏,字乃三筆寫成,數(shù)屬奇,故生男.奇偶尚不清,曷為乎測字哉邵康節(jié)先生曰:'字同事不同,不宜此而宜彼;事同字不同,倏變吉而變兇.'此之謂也."

△門字

　　一官欲赴京選,問行期,書門字,兼叩功名事.余曰:"此字問功名,可謂大利,但行期遲緩,當(dāng)為年翁細(xì)析其疑.夫門,可開可閉.今方冬令,天地閉藏猶門之閉,進出不通.若交春令,萬物萌芽猶門之開,往來甚便.以此推之,今歲尚未能行也.且字體乃朋來未齊之象,年翁必然等候親友同行,大抵在於新正耳."其官曰:"弟實欲等浙中二友同行,約燈節(jié)前到,故問以決疑也."

　　△幸字

一人書幸字問病,余曰:"不吉."因問病人年庚,曰:"四十九歲."余曰:"幸字反有三不幸焉.問病不宜見士與木,今數(shù)中士木交加,一不幸也.木中桑木為最堅久,今不成桑木,二不幸也.不完五十,三不幸也.人不能全天命之年,雖幸,實不幸.逢辛日或辛月,恐不能僥幸.若挨過八月至十月,方可謂之幸也."一月后果卒.

　　△麟字

　　一人書麟字問終身,筆跡肥濃,橫直停勻而有神采.因顯唬骸按俗鄭貴人之格也."其人曰:"我貧漢耳,何貴焉"余曰:"年翁勿諱言,年翁之貴非自得之也.字后庇蔭起手,當(dāng)是襲職之官.字有戈戟之形,必居元戎之位.貴則貴矣,但一生不利於南.純水之形,宜往北方便利.二十上下,妻宮寂寞,夫人早已仙游.三八之時,作事多應(yīng)迷舛.末筆生三尾,子有河?xùn)|.上有'六十'形,下有'死年'局,問壽只許六旬.縱然自少至老榮顯,若不升往北方不宜,兄弟不得力,六親無依.此狂瞽之言,請貴人取擇.若云非貴,豈其然乎"其人始點頭曰:"弟非他,乃京口郭某也.現(xiàn)授廣東水師參將,今年二十九歲矣.二十四克妻.舍弟尚未登仕途.吾本籍北京,十五歲因難蔭,即來江南,至今十五年矣.雖有一官,其實百事不遂.幸遇高明指教以南北之向,可謂之半仙也."揖謝而去.

　　△茆字

　　一人書茆字問婚姻,余曰:"極易成,但妓者耳,兄何留戀於彼耶"其人笑曰:"果是!一美妓與我相處有年矣,今彼有從良之愿,吾欲娶之,不識字理若何而先生真可謂神見也."余曰:"此字全是殘花敗柳之象,是以知其為妓也.末筆從節(jié),猶可以為善,兄當(dāng)娶."

　　△陸字

　　釗生書陸字問天晴雨,余曰:"必晴."曰:"此時將午,已霏霏矣,安得晴乎"曰:"包晴!字左乃陰不陰,陽不陽之象,本日天色自然晦而無雨.字右卻有兩個土字,土能克水,豈有雨乎但土空則陷,恐來日當(dāng)有雨耳."果然.

　　△病字

　　一人書病字問病,余曰:"女乎"曰:"然".曰:"無妨!內(nèi)省不疚,何憂何懼上面主人安穩(wěn),下面內(nèi)人端正,決無害.丙屬火,逢土日泄其氣,可愈."其人去,未十日來云病已愈.

　　△家字

　　一游宦書家字問家中事,余曰:"一家完全,人口皆安逸.守字頭,緣字腳,且在此地守祿,家中毋庸慮也."至新正赴郡,得起復(fù)之信,自來述喜.

　　△筆字

　　周龍從儀真至揚,攜一筆字問終身,余曰:"篤字頭,律字尾,中一豎有精神.逢丑年,交鴻運.十二年順利,家業(yè)長二千余金.二十歲上下即走關(guān)津渡口,以建立功名.豐神雖瀟灑,但眉間定有傷痕.筆之為物縱然貴重,卻隨人掌握而行.以吾觀之,早年即當(dāng)為入幕之賓,妻遲子晚,祖業(yè)又凋零虧煞個算頭,著實也,到后來受用些墨沈余芬."批畢,周友曰:"名不虛傳,此乃敝友邵令銘所書之字.今年二十八矣,尚未娶.本貫浙紹人,在敝衙門作幕數(shù)年.今又有吳江邑尊杜至彼,欲應(yīng)聘,未知利否至傷痕之說,尤屬如見."余曰:"若往吳江更利."於是別去.后十余日復(fù)至,攜邵謝貼來,兼有詩曰:"閉臥青山愧丈夫."可想見其平生矣.

　　△用字

　　一人書用字問求謁,余曰:"斷難見."而其人曰:"我屢候之."余曰:"雖屢候,彼終不能見也."問何故,曰:"字之上半全是閉門不納之象,不獨閉門,而門內(nèi)復(fù)將一木緊緊撐之,如此安能見之耶"曰:"彼不出耶 "曰:"字乃截角之形,彼再不肯出頭也."旁觀者皆撫掌稱快.

　　△齒字

　　有人書齒字問:"一人出外十余年,何時回來"余曰:"死矣."問何故,曰:"太歲當(dāng)頭,外邊重重險厄,終歸於兇,是以知其死也.不知年幾何"曰:"三十六矣."曰:"必死!齒,年數(shù)也.普天之下,從無三十七齒之人,今以此字問之,恰值三十六歲,吾知其必不能生還也."其人泣曰:"神數(shù)!此吾弟也,一出不歸十余年,杳無音信.昨有一友從比來,言在某處會見,適吾弟病篤,不能作書,剪發(fā)辮寄歸,令其妻嫁,死后行囊如洗,蒙此友施棺殮葬.吾猶未深信,故特來一決.今如先生所斷,則事果實矣.且三十七齒之說,尤匪夷所思,寧不令人嘆服"

　　△吝字

　　一人書吝字問婚姻,余曰:"上有交歡之象,下有和合之形,姻緣可謂美矣,必成!"其人曰:"神數(shù)!本系成事,姑問之也."

　　△弦字

　　一人書弦字問曰:"聘一夥友,約在臘月前來,今已新正尚未見到."余曰:"此人不來矣!字左乃膋蛇,字右乃玄武,二人相合已共事矣,豈來乎"因批曰:"龜蛇二將相連,彼已別生枝葉,祖師不可認(rèn)真,夥計須當(dāng)另覓."其人曰:"龜蛇之說信有之.吾聞其新遇一人,將有共事之意.吾疑信未定,故來問耳."

　　△虬字

　　一人書虬字問婚姻,余曰:"必系寡婦,先私后娶,然卻易成."其人背后一友笑曰:"請教字理."余曰:"花燭之余,豈非寡婦;傷風(fēng)敗化,必有私情;幸王化雖敗壞之極而風(fēng)聲只缺微邊,往來雖久而知者猶少也."其人復(fù)問:"何日成婚"余曰:"L為半九之象,立春前五日成婚. "二人皆嘆曰:"神數(shù)!果日期盡不爽."

　　錢字(觀梅)

　　一人手持一錢置於幾上,復(fù)指錢上順字問婚姻,余曰:"必成,況已成矣."問故,曰:"錢乃團圓之物,外圓內(nèi)方,地天交泰之義也.倒指順字,可謂手到即順也."復(fù)問財氣,余曰:"惟財氣欠旺,只可二三分之利."曰:"何故"曰:"錢乃外實內(nèi)虛之物,衣服什物雖有而資財恐不多也.且順字從三寫起,愿字結(jié)局,只得三分如愿耳."

　　△寅字

　　正月初八,一人指時憲書上月建之寅字,問曰:"聞得圣駕南巡否乎""余曰:"宇宙一人之象,正是兆民仰問圣上之字也.上有離宮之形,下有甲胃之人衛(wèi)之,財巡必矣.寅,陽木.下月水日到."后到二月初七壬午日,駐蹕維揚.

　　△公字

　　一人以公字問事,久不與斷,平國先來者先測,而后至者次序應(yīng)之,故不笪即斷也.至臨測時問之曰:"何事"則曰:"忘之矣."轉(zhuǎn)身即走.余曰:"來,且勿行!爾非真忘之也,不過因我之遲而生恚耳."其人曰:"請說."余曰:"字雖公字,卻有一團私心;況分字頭,去字腳,汝必與人共事,今欲分頭而去也."其人曰:"誠如所言.我與表兄合夥開一銀店,將及三載.今欲分賬自開,不知吉兇何居"余曰:"一言成訟,此話可謂難講矣.末筆更帶玄武,其中必主小人刁唆,不日將見官司,宜止之."其人嘆服.后旬日復(fù)來測定,自言:"承指教歸,并不言及分賬之事,而表兄與我甚相得,親許來歲分店各開矣."

△求財二字

　　一人云:"我欲求財,請測一字."余曰:"甚字"其人呆視不動,余曰:"汝又不寫字,又不拈字,我即將求財二字測之."其人曰:"知我作何生意"余曰:"當(dāng)是賣果子,否則必是樹上所生之物."曰:"何方買賣"曰:"東南買至西北方賣,先曾做過.有本而藝術(shù)不精,以致虧折.目今第二次矣.生意雖精而本又不足,意欲與人合夥同行也.是乎否乎"其人曰:"神數(shù)!果是往洞庭山買木瓜,香櫞等至淮北賣,前歲之貨大半黑爛,本折過半.今實約龍同行,利否"曰:"利."旁觀者問:"先生所言句句對針,而其理何所據(jù),遂如此之應(yīng)."余曰:"求財二字皆有木形,故知買者果子也.求中全然見本而有不永之象,財中只有半本而有搬販之形,是以又知其前后事也."又問:"何以知其前此藝之不精,而此番之精"余曰:"求如喪字頭,是以知其不精;財如射字形,是以知其可中也."

　　△子字

　　一人書子字問曰:"有一女,先曾許某氏兒,實未受聘.今父母欲嫁之而是兒欲以賴婚訟官,此事吉兇何如"余曰:"蜉□之羽,只取一時之榮,不顧后來之患.今官司將欲成矣,誰教你存心不好耶 明明一好字也,誰教你去其女耶"其人復(fù)以童字問曰:"今彼狡童欲於未鳴官時,先勾惡黨肆行搶親,保策可以御之"余曰:"童字似重,若到官時恐有重聽於彼之兆也."其人悚然曰:"然則畢竟如何結(jié)局"余曰:"以字理度,可挽回,彼亦不搶親,辦不告官,但汝能從吾言否"其人唯諾,余曰:"童字有奇巽之形,此子計必妥貼.又有立裏之義,兄當(dāng)代彼聘妻.為今之計,可央至親到彼處,苑轉(zhuǎn)開導(dǎo),許以贈財代聘,而於裏中擇一女為彼定婚.俟其肯依,然后嫁女.此兩安之計也."其人謝別.一月后,聞其女已嫁,而彼家亦得財息事矣.

　　△衡字

　　吳友于燈下書衡字問行人,余曰:"二人同行,中有急字頭,內(nèi)有思字形,欲來之急也.今晚是丁丁,行到亭止之象也,明晨當(dāng)至."次以二人同至.

　　△鳧字

　　一人書鳧字問婚姻,余曰:"易成,當(dāng)是再醮."其人點頭問:"理安在"余曰:"倒鳳顛鸞,婚姻極美,豈非易象字之上,鳥也;下如鳥巢.今鳥已不在窠中,則是換巢鸞鳳之象也,豈非再醮之婦乎"

　　△鳧字

　　一人書鳧字問:"守舊與更新孰勝"余曰:"字乃敗翎鸚鵡之象,又象褪毛鸞鳳.守舊不宜,決無興旺之日.此時春光明媚,花卉向榮,細(xì)推數(shù)中,乃天機到處鳥能言之兆也.若更改生涯,自然十分得意."

　　△鳧字

　　一人以鳧字問生意,余曰:"鳧鳧鳥乘風(fēng),可以翺翔得意,然無盡日飛騰之理,恐不得久."其人笑曰:"神數(shù)!我所賣者,要貨也,大抵半月已耳."又一人即指此字問生意與月建,余曰:"島嶼風(fēng)輕鳥倦飛,此數(shù)不利,當(dāng)慎之."

　　△芍字

　　一人書芍字問病,余曰:"病者必年少之婦,二十歲上下之人也."其人驚曰:"然!生死何如"余曰:"病犯黃幡豹尾,焉能得生且花月,女象也,字中全是花殘月缺之形,吾恐其葬已的矣!"其人去后,未一月來曰:"先生神數(shù)!向所測芍字,乃內(nèi)人,二十歲矣,得輶羸之疾.昨忽驩語,至夜身亡.次日偶檢歷本,恰是箕水豹值日.數(shù)之奇驗一至於此."

　　△言字

　　一人書言字問病,余曰:"先兇后吉,其病無妨.但調(diào)理欠周,恐多反覆."

　　△磨字

　　一人書磨字問出地風(fēng)水,余曰:"歷字頭,磐字尾,歷年悠久如磐之安.且數(shù)內(nèi)人財兩旺,將來富貴雙全."其人笑曰:"先生何謬言也!消磨消磨,何發(fā)之南請直言無諱."余曰:"王體公卿,吾視之如平人,豈肯因其貴而屈吾節(jié)以媚之乎今據(jù)所書之字測所問之事,不過言其理之如是."其人曰:"既然此地可用,敢求細(xì)細(xì)指教."余曰:"上面一點乃墓主也,石乃墓前之碑,林為樹木.乃即林堂如此之地,可謂吉矣.葬后二十四年當(dāng)發(fā)解元,歷官知府,俸享二千石而終,此地之發(fā)貴如此."其人悅曰:"字之惡而測之美,實奇門相反之道理固有之."余復(fù)曰:"兄以為消磨之磨,恐有不利.設(shè)若書一仙字便能成仙,書一鬼字即能見鬼乎"其人贊嘆去.

　　△球字

　　一人書球字問六甲,余曰:"王旁乃璋珍之畔,球琳為美玉之名;求配艮卦,主生少男;非十二即二十見喜."分娩果驗.

　　△沛字

　　一人以沛字問失物,余曰:"何物"曰:"鏡也."曰:"在!速歸,向宅邊陰溝處,尋有破衣斷帶裹之."其人去.到晚來曰:"得之矣!果在溝邊,破衣壞帶紥系."

　　△恙字

　　一富家任事者,因負(fù)心,主人欲控府處之,書恙字問當(dāng)否.余曰:"字乃恩斷義絕之象,此人已十分懷怨矣.又有隱惡揚善之形,如其可止則當(dāng)止之."曰:"今彼反無賴,先欲鳴官,如何可止也."曰:"此字拆開,寮是'大人為美,自然得息'.兄但靜以待之,彼無能為也,豈不聞窮寇勿追乎"其人依言.后負(fù)心者屢控,俱不準(zhǔn),遂息.

　　△颯字

　　一人以颯字差別行人,余曰:"風(fēng)前立見,朝暮當(dāng)來."復(fù)一人亦指颯字問行人,余曰:"人不能來,去幾時了"其人曰:"系逃亡去,一載矣."余曰:"內(nèi)犯玄武,外帶勾陳,安得能來交辛月當(dāng)在,有意無意中得信也."又一人仍復(fù)將颯字問行人,余曰:"三天后至."於是旁人問曰:"行人是甚親"其人曰:"夥計,往南京置貨."旁人因問曰:"先生何以三數(shù)同事同字,而斷法不同,又皆應(yīng)驗,其理何據(jù)"余曰:"此機耳!夫字之來當(dāng)觀吉兇之變化,若心鏡光明,無響不應(yīng).先一颯字,適我起立,東風(fēng)拂面,故即用天機之發(fā)以應(yīng)之.至次位颯字,乃問事過端面濡毫,故從字推人來必遲,更先有信也.而第三位之颯字,許三天到者,后三天逢辛.

　　△滿字

　　黃龍書滿字問田禾,余曰:"時雨滋苗,十分生發(fā),秋收可以稱心."

　　△慶字

　　一人書慶字問府考,余曰:"府尊甚愛其文,上六下八取之.其人大悅.后出案,果然.

　　△卜字

　　朝宦請余問婚姻,書卜字.余曰:"大貴!非本郡,比年翁猶高數(shù)倍之家,且易成."宦悅曰:"果在都中議婚,男女兩家亦遠(yuǎn)隔五百余裏,果系大貴.敢求教字理."余曰:"字之體,金枝玉葉,一豎為金枝,一點為玉葉,故知其為于金小姐也.卜字乃外字之邊,則不在本郡.可知卜字可上可下,則其易成可決."宦嘆賞而去.

　　△投字

　　一生歲考書投字問等第,余曰:"四等."其人屢考一等,至發(fā)落時卻是一等三名;因與某生代筆,事破,文宗喚至,立責(zé)二十,置之四等.其同來之友復(fù)叩字理,余曰:"投乃股字打字相合而成.秀才打屁股,非四等而何"

　　△唯字

　　一人書唯字問功名,余曰:"憲體也,非司即道."其人曰:"何以知之"曰:"前呼后擁,非府道而何 "其人大服曰:"此吾舍親,果系廣東惠潮道."

　　△楨字

　　一人書楨字問會場,余曰:"明明宰相之體,春闈必中無疑.且極字頭,貴字尾,問功名可許極貴數(shù)中;卜乃圣上親點."初亦不知何人,后乃知姑蘇吳廷楨也.

　　△高字

　　一人書高字問:"欲尋一店面,生理何如"余曰:"極易!現(xiàn)今有一店面等租,店頭店底俱全,只將中間人口搬出,讓兄卜居,掛個招牌便成店也."復(fù)問:"何方"曰:"字從庚辛起手,當(dāng)是西南方."其人去后,十余日來云果然.

　　△長字

　　一人書長字問:"買一騎好否 一日可行幾多路"余曰:"馬化龍腸,千里龍駒也;良字腳,德力兼全,宜買.若乘之,自然馳聘得意."

　　△紙字

　　一人書紙字問山地風(fēng)水,余曰:"一邊皆紡績縫織之旁,此地必多生女,先從終字起,后全氏字,又應(yīng)夫終而氏存,主多出寡婦.不利之地,勿用."

　　△非字

　　一人書非字問謀圣,余曰:"此事成矣!將來四面纖巧,更有大利."其人曰:"果系已成之事,何以知之"曰:"非為韭芽,自春至秋不絕,其利故大.非乃纖字之心,故四面纖巧事皆從心而起,故曰將成."其人大悅,果得利,乃鹽院事也."

　　△焉字

　　一人書焉字問病,余曰:"癱癥也.似馬非馬,不能行動;似為非為,服藥無用."其人曰:"果然!瘋癱四年矣,近日以得足疾,故問之耳."

　　△杜字

　　一官書杜字問曰:"有一術(shù)士講爐火之事,謂之煉銀母利否"余曰:"楊頭墨尾,此乃楊墨之道也,最邪不正.叱堂下杖之,以戒其誤人之妄."其官深然吾言.

　　△鐘字

　　西商某書鐘字問終身,余曰:"有金有玉,有位有基;有寶鏡出土之象,有異鄉(xiāng)重發(fā)之形;為八音之領(lǐng)袖,振眾聲之洪響.可謂美數(shù)矣."

測字散格法

所謂格者,骨格也,品格也.品格,前已錄有成語,可為后學(xué)楷式.到骨格,則未之詳也.蓋骨者,束字義之物.用束字義之物為斷字義之文,靈妙變通,亦猶夫人之筋絡(luò)束骨,而骨為筋絡(luò)肌膚之架子也.善用者,觸類旁通則應(yīng)變不窮,可以得心應(yīng)手,動筆成文矣.

　　一(天心囗天上生根囗大心)

　　二(月內(nèi)手心工夫平正)

　　蕣(用心 降心 舉足 牛尾 丹心 冰心王宰玉葉寒盡 冬盡)

　　卜(上頭 半小 不小 居內(nèi) 掛腳外邊古先)

　　茫(破網(wǎng)漏網(wǎng)網(wǎng)底)

　　甲(裏中 放閘 押后 首異 不申 欠申無用沒結(jié)果)

　　寸(十分 無對 走過 不成才沒對頭尋對頭)

　　祀(破袍 囗袍 起禍 衣包) 貴(破柜中饋柜中有遺失)

　　言(變面 話頭 說起 有膽) 日(春心 后會春末日邊)

　　月(有心 真心 直心 消盡 斷臂龍足肯了)

　　十(車心 舟尾 來頭 用盡 本來不成才針頭)

　　士(地頭 坐中 棄田 堂下 旺極 臺頭善心士吉)

　　丫(齊心 不了 眾心 齋心) 了(待子承領(lǐng)亨極損子 破了頭)

　　丁(行盡 打了 亭了 釘頭 寧極 殘久立寧)

　　彳(行頭 行來 德行 立德) 母(毒心實心海底殘梅 后悔)

　　王(美中 弄嘴 害心 望后) 走(起頭先赴徒人陡住)

　　貝(貪心 負(fù)心 貧極 半敗 賺頭 嬰面)丘(囗心虛心 虛極 兵頭)

　　乙(半九 挖盡吃了罷訖)

　　田(留心 留住 富極 心廣 魁首畫中鬼臉)

　　四(靈心 夢中 心懷 去罷買賣罪首)

　　不(歪頭 否象 一扌不 半杯) 甬(痛心不通無勇)

　　用(懈心 截角 不周 申通 通體 解體)發(fā)(廢盡分撥)

　　自(著囗 鼻祖 射頭 貧身) 且(具體真心阻隔冥中 傷心 不宜)

　　心(未必 愁根 憂中 慮盡) 枌(有頭無心半大無尤)

　　戈(破錢 我足 戰(zhàn)伐 晚成) 子(存心孝心極如不好 入學(xué) 半承)

　　天(中春 族尾 后失 未來 無頭矢)三(春頭目中)

　　中(難串 初貴 患頭 不申) 手(害心)鞬(衰亹)

　　丿(刀口 杯人 未了 大極) 乃(不及有孕秀極仍舊)

　　雰(追到 捶心 失侶)於(上乘無干)

　　也(地下 拖盡 虵尾 枯池) 丨(水中 可行)予(舒極 豫來)

　　目(短見 著腳) 東(闌住 襄柬)氵(涕泣衍法)

　　工(半空 落空 差了 上貢) 坦(場頭)酉(半醉不尊)

　　已(包內(nèi) 危極) 斗(年尾 下科 拏了 叫住)幾(虎尾 機關(guān))

　　焦(蕉心 下帷) 支(破鼓 絕技)才(捉頭先掛拐來 提攜)

　　?(破苑 破碗 死心) 古(活心 苦盡無辜心苦)

　　口(舌根 賞心 言盡 回心) 金(破釜分鏡破錢廢鎖)

　　艮(根腳) 占(上告乩動 點頭 氈中)吉(半喜半結(jié))

　　亦(彎頭 變臉) 包(飽了 跑了幻泡苞住)

　　瓜(分派 絕脈 孤了)羊(不群半美)

　　豆(分頭 逗漏 攏短 燈盡 枯樹)歊(未央半缺分袂 快煞)

常見的測字方法

1，離合法

　　(1) 拆破法(2)拼合法(3)轉(zhuǎn)移法(橫移法、縱移法)

　　2，增筆法

　　(1)裝頭法 (2)接腳法 (3)包籠法(4)穿心法 (5)破解法

　　注：穿心法只于原字中間穿添筆畫或偏旁，而不破開原字;破解法則是將原字破開，于中間加入偏旁或字。

　　3，減筆法

　　(1)減損法(2)摘取法

　　4，對關(guān)法

　　(1)整體對關(guān) (2)部分對關(guān)(3)筆畫對關(guān)

　　5，象形法

　　(1)整體相似 (2)部分相似 (3)以字像物(4)以物像字 (5)以意像字

　　6，會意法

　　(1)字義法 (2)字理法(3)轉(zhuǎn)義法

　　注：字義法為求字之本身的字義;字理法為求字所表現(xiàn)的事物的宜忌兇吉;轉(zhuǎn)義法為由字所表現(xiàn)的事物之屬性或?qū)兕?，根?jù)其屬性或?qū)兕愒賮砼袛唷?/strong>

　　運用此法需熟悉成語、熟語、典故、詩文等，到時方可信手拈來。

　　7，諧音法

　　(1)同音同調(diào) (2)同音異調(diào)(3)讀音近似

　　8，假借法

　　(1)借時：借早晚、朝夕、干支、節(jié)令、季節(jié)、節(jié)日、假日、年月

　　(2)借地：借空間、方位、地名

　　(3)借人：借生肖、本命、姓名、男女、老幼、服飾、顏色

　　(4)借物：借山石、花草、樹木、河流、動物、物品

　　(5)借聲：借人物言語、借其他聲響

　　(6)借語：借成語、詩文、典故

　　(7)借意

　　9，干支法

　　10，陰陽法

　　11，五行法

　　(1)筆式(2)生克

　　12，六神法

　　(1)筆型法(2)筆位法

　　13，八卦法

　　(1)筆型法 (2)筆位法 (3)筆數(shù)法(4)卦名法 (5)卦象法

　　14，九宮法

　　15，字體法

　　(1)相體勢 (2)相筆畫(3)相偏旁

　　16，觀梅法

　　(1)外應(yīng)觸機(2)玄黃克應(yīng)

　　17，旋轉(zhuǎn)法

　　(1)左右旋轉(zhuǎn) (2)上下倒置(3)正背翻轉(zhuǎn)

　　18，用神法

　　(1)喜神類(2)忌神類

五行測字詳解

五行相生

　　金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

　　一個金屬制的盆可把水盛載，使水不會漏走或容易被土吸干，所以金可生水;一棵樹因水的滋養(yǎng)而漸漸生長，所以水能生木;一枝木枝可以維持火的燃燒，因而木能生旺火勢也;火把木或?qū)ο鬅M而變灰，灰堆積而為土;或太陽照耀大地，使大地充滿生氣，亦為火生土，而土生金者，金屬之出處必從土中來，泥土亦發(fā)揮其保護作用，使金不會被水浸蝕而氧化。

　　五行相克

　　火克金、火可使金屬溶化變型，是克制金屬的云素。金屬制成的刀、錘、斧、可把樹木、木塊破開，如一把斧頭可把一棵樹砍斷，把樹枝鋸下;木克土者，樹木是唯一可生出樹根，而根可把泥土抓實，樹根太多可把泥土侵占;土克水，所謂水來土掩，土也是唯一可把水重重圍著，把水吸干，木也能吸水，但水太多，木便起不了作用，所謂一物治一物，也是五行的定律。至于水克火，燃起的火種，只要潑水過去，火便熄滅。

　　五行制化

　　制與化的作用很相近，就如火太大，要把火撲熄，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火燒得利害，要用水去熄滅它是很難的，九一年科威特油田起火，滅火專家能用水把火撲滅嗎?因火力過大，火便會爆開，這時應(yīng)用土來制其威化其猛了。

　　1.水猛可以沖崩堤，土便不可直接把水來掩，此其時在洪水經(jīng)過的地方廣植林木，水再來時便可把洪水泄弱，而土亦得木之助，把泥土牢牢纏著，不易于缺裂了。

　　2.木太多，用金屬制的刀斧直接砍伐樹木，刀斧也會折斷或斷口，倒不如用一些樹木來燃燒，其效果更好呢!為何要制化呢?假使用一把刀去砍一棵大樹或一堆樹木，刀必然會破損，甚至折斷，浪費金屬材料，這時樹只砍下枝葉，而刀已缺口多，刀不成刀，而樹仍然屹立不倒，又想保留刀子，用火把多余的樹燒去，便是最好的方法。

　　3.金太多，不能用火去燒，要用水去浸蝕它，使其失去金屬的剛硬，亦即陰陽調(diào)和之法，猶如一個沒有知識的粗人叫一個市井之人去跟他講理，最后可能大打出手，倒不如找一位他的受友或鄉(xiāng)親跟他慢慢交涉，效果會好得多，所謂避重就輕，便是制化的目的。

　　4.土太多，用樹木去制肘它，也是不太好，應(yīng)先用金屬制的鋤，把泥土抓松，或把土里藏著的金屬掘出來，使土質(zhì)不致太硬，根便很易把泥土抓實了。

　　明白五行之相生、相克、相制之道理，便可用五行來測字了。

字、偏旁的象征意義

反：反旁無一好，十個十重災(zāi)。辶：走遠(yuǎn)字如何，須防失脫多。若還來問病，死逃不安和。因為走遠(yuǎn)旁含有"走"的意思，因此主有財物失脫等事，如來問病，則主有死喪事。

　　系纟：主事不順利，有滯留。"絲絞如絲絆，于事主流連"，這時借用"絲"的屬性。

　　亻：如問求謀之事，主必須防靠旁的人或事才能把事辦成功。如來問病，則主先兇后吉，"卓立人傍字，謀為倚旁成，若還來問病，死去又逢生。"

　　穴："穴下災(zāi)禍字，占家更問官，更推從來用，兇吉就中看。"

　　呂叩：主有哀喪事。"謂雙口相排立，因知慟哭聲。"

　　戶尸：如來問病，則主兇兆，因其有"尸"體的尸。如問其他之事，則可斷作平安。"戶下尸不動，休來占病看，其余皆是吉，即斷作平安。"

　　月骨：主多災(zāi)禍，"骨傍人有禍，囚獄一重來。門內(nèi)生荊棘，施設(shè)不和諧。"

　　身自：主計劃難成。"自家身旁限，分明身不全，有謀難得遂，即日是多煎。"

　　耳："耳畔雖有紀(jì)，輕則是虛聲，旺事宜重用，取謀合有成。"

　　斤："斤字行人近，凡事得歡心，見貴須防斤，折損要留心。"

　　犭："反犬事非詳，獄訟最不宜。"于官司不利。

　　米："米傍可良言，謀財可得量，添一便成采，加之迷四方。"

　　羊："半頭多見美，參差卻可疑。"休咎均涉。

　　方："方字最宜防，逢女便成妨，求名卻不利，久病得良方。"有女子介入則不利，但測患病有利。

　　中："中字當(dāng)頭立，須言貴落耳，不然防患害，串字卻無心。"

　　艸："草頭依個病，痛苦起哀聲，求財亦不厚，凡事白甫萌。"

　?。?爭競總無疑，危急在須臾"。主紛爭和病危。

　　擊："擊傍多不吉，凡事不周全。"因為擊為缺字的偏旁。

　　足："足傍來占數(shù)，疾病不能行，行人已在路，半路事難成。"

　　人："人頭病將愈，求謀逢貴人，功名方可許，參訪見歡娛。"

　　員："員傍利賄賂，功名貴未成。"

　　瓜："瓜字即瓜子，覆手取東西。"

古代測字術(shù)——故事六則

故事一

話說崇禎皇帝，眼看大明天下已是日薄西山，朝不保夕，于是憂心如焚，寢食。一天他微服出行，在街市上察訪。只見一個去處，圍著一大堆人，原來是一位號稱“活神仙”的先生正在拆字算命，崇禎圣心一動，也想來拆個字，預(yù)卜一下國運。那先生一看，大庭廣眾之間，耳目眾多，有些違礙的話如何說得?一起到他落腳的小客棧里，隨后低聲談話。崇禎寫了一個朋友的“友”字叫他來拆。先生看了一看，皺皺眉頭說：“客官你可不要見怪。這個‘友'字很不好啊，它乃是‘反'字的出頭。您看，現(xiàn)在李闖王已攻進洛陽，殺了當(dāng)今皇上的叔叔，這不是意味著造反者已經(jīng)出了頭嗎?”崇禎皇帝聽后十分不樂，但還是強自鎮(zhèn)靜，當(dāng)下說道：“這不怪你，原來是我自己搞錯了。實際上我想拆的字不是‘友'字，而是個‘有'字，因為音同字不同，所以搞錯了，你不妨再替我拆拆看，吉兇到底如何?”那先生想了一想，眉頭皺得更加緊了，對他說：“哎呀!更為不妙啊!把這個‘有'字拆開來看時，它是由‘ナ'和‘月'拚起來，這不明明是‘大明'的天下已經(jīng)去掉一半了嗎?”崇禎是個很相信迷信的人，這下子可真把他嚇壞了。原來他想討個吉利的口彩，不料天不從人愿，反使他的心頭更加蒙上了一層倒霉的陰影。但是他還不肯認(rèn)輸，說道：“先生莫見怪，我今天有點心不在焉，連續(xù)講錯了兩次，實際上，我想要你測的是個‘酉'字，你再替我講一講吧?！辈鹱窒壬犃?，神色緊張地向他附耳低語：“哎呀!不得了啊!‘酉'字是把‘尊'字去掉首尾而成的?！磷?(對皇帝的稱呼)都說不定會去頭去腳呢!你可不能隨便亂說啊，否則是有滅門之禍的?！背绲澮宦?，面孔頓時發(fā)白?；氐綄m里，立刻下令捉拿這位拆字先生，不料此人早已逃之夭夭了。

故事二

明太祖朱元璋，也有“拆字”之愛好。洪武年間，杭州府學(xué)有一位姓徐的教授給他上了賀表，里面說了不少拍馬屁的話，其中有一句話是：“光天之下，天生圣人，為世作則?！辈涣像R屁拍到馬蹄上。太祖竟然從豆腐里找出骨頭。他看了幾遍以后，勃然大怒道：“‘光'者，沒有頭發(fā)也，他取笑我是個禿頂;‘生'者，僧也，他明明譏諷我當(dāng)過和尚;‘則'者，賊也，他竟罵我做過賊!這…這…簡直是大逆不道!”就立刻傳旨把這位姓徐的教授殺了

故事三

南宋年間，一日，高宗趙構(gòu)皇帝游樂西湖，見一測字先生，高宗甚是好奇，就在地上寫了一個“春”字，問曰：“請看一看國家大事如何?”測字先生端詳了這個字，見春字上半部寫得很大，而下半部的“日”字寫得很小，搖一搖頭，說：“秦頭太重，壓日無光。”當(dāng)時，正是奸相秦檜專權(quán)，橫霸朝野。高宗心領(lǐng)神會，又在地下寫一“問”字，測字先生看后，慌忙跪下，說：“左看是君，右看是君，您是皇上。萬歲萬歲萬萬歲!”

故事四

清末，達濠有哥弟倆分居兩處，弟弟敦厚善良，誠懇勤奮，小家庭生活安定。哥哥好逸惡勞，貪得毋厭，年過卅五，孑然一身。

一日，弟弟的蚊帳被盜，到市井請教測字先生。測字者請他寫出一個字，他端端正正地寫個“四”字。先生略作思索，說：“蚊帳被你兄偷去?！薄坝泻胃鶕?jù)?”弟弟問。先生解釋道：“‘四'字里面的‘兒'移到‘口'下面，即‘兄'字，故也。”弟弟觀哥哥平日的所作所為，覺得先生說的有道理。于是，付還酬金后找到哥哥，有禮貌地把經(jīng)過告訴他。哥哥老羞成怒，說道：“測字先生一派胡言，誣陷人家偷盜要犯罪的，我要教訓(xùn)他。”隨后，依弟弟之法去問先生：“我的蚊賬失竊，請指點迷津?！毕壬埶麑懗鲆蛔?，他信手寫個草體“四”字。先生笑道：“你沒有蚊賬，何也?這字形如一圈蚊香，你夜里是點蚊香睡覺的。”先生的話揭了底，他默然無聲?；氐阶√?，兄自覺羞愧，遂把蚊賬送還弟弟。

故事五

前清時代，一個年輕人進京考試，經(jīng)過一座山時遇一位拆字算命先生，年輕人在紙上寫了個“串”字測考試，老先生看了看年輕人便說他這次考試，必然連中雙元。在旁邊，一位紈绔子弟見后，很不以為然，便說自己也要算一命，問問進京趕考運氣如何。他也寫了同樣一個“串”字，老者看看字，再看看此人，對他說“年輕人!你不但考不中，而且有禍患。紈绔弟子十分不滿，甩頭離去，后來，前一位年輕人果然連中雙元。而后一位年輕人則因考試作弊，而被除名。這兩位年輕人又找到拆字先生問他同一個串字為什么結(jié)果不同?拆字先生說：串字乃兩個中連在一塊，第一位寫此字者故為連中雙元;第二位為有心地寫‘串'字，要在‘串'字之下加個心字，就成為‘患'字，所以不但不中，而且還有禍患。

故事六

古代名著《紅樓夢》中的拆字法很多，前80回中拆字法用的比較隱蔽，在第94回“宴海棠賈母賞花妖失寶玉通靈知奇禍”有一明顯的拆字。

那天賈寶玉把那塊命根子靈玉弄丟了，為了找這寶玉，賈府的管家就去找劉鐵嘴測字。拈了一個“賞”字，那先生說：“丟了東西是嗎?這‘賞’字上頭是個‘小’字，下面是個‘口’字，這東西可放在嘴里，必是珠子寶石之類，但‘賞’字下面是個‘貝’字，拆開來不成一個‘見’字。可不是不見了嗎?”于是建議到當(dāng)鋪里去找。也許是這位劉鐵嘴修為不到家，或是天機不可泄露，當(dāng)然在當(dāng)鋪里是找不到了。實際上這塊玉石是當(dāng)年女媧補天留下來的，如今俗緣已滿，被一和尚遣回天界。后來才有人明白。如果把“賞”字拆成“尚”和“貝”，不就說明是和尚拿走了寶貝么?

《大漢天子》中東方朔測字

<念>測心事

　　一念在心頭，輾轉(zhuǎn)晝夜愁。姑娘你在思念一個人，你的心上壓著一個人，側(cè)立為女，正坐為男，當(dāng)然是男人，恐怕是你的仇人。此人若不去，心字難出頭哇。

　　<太>問人

　　從字面上看，此人之命是貴不可言吶。太字，去掉一點就變成了大字，如果再加上一橫就變成了天，可見他離天不過咫尺，就差一點了。他應(yīng)該就在本地，你看，這太字寫草了就像一個土，熱土難離呀。此人境況不太好，而且很不好，你看，他來頭雖大，但是多了一點，就不稱其為大了。如果這個點過長的話，就變成了木，三木之下，他有牢獄之災(zāi)啊。

　　<侯>測兇手

　　公侯伯子男的侯。這個是在第二位。往前進一步呢，就是封公封王，往后退一步，也是貴族之脈，這個字好啊。請看這個侯字，左邊是個立人，說明有人相窺，不能自知。右邊之下是個矢，矢是什么?矢就是箭吶!箭就是兇器，你想，整日坐在兇器上豈不危乎?我的意思是，侯者，不可固步自封，要百尺竿頭更進一步。(更進一步,那不成了公爵了嗎)你看，這公爵的公，四平八穩(wěn)，風(fēng)雨不動。一人之下萬人之上，我在這里祝侯公子高升啊!暗箭傷人，必是仇家。只要公子慢慢查訪，必有結(jié)果。

　　<嬋>(嬋)測生死

　　嬋，左女右單，是個女的吧，女子落了單當(dāng)然就很危險。單子上面有兩個口，底下有四個口，就是渾身是嘴，有事也是說不清啊!這個女子邊嘛，到還有玄機呀，你看，這個女的右邊要如果擱個子，就變成好了。子者，男人也，孔子，孟子，墨子，這不都是大人物嗎?天機玄妙，全在自解。

　　<嬌>(嬌)測人

　　嬌字從女從喬，女子不用說，喬是喬木之喬，棲于喬木，就是更選高枝而棲了。(喬字上邊是什么字啊，天字，天子之天，還有比天家更高的地方嗎?)客官你搞錯了，它不是一橫是一撇，不過是個夭字，箭夭之夭。俗話說：“開弓沒有回頭箭”，客官要找的人就不必再找了，她不會回頭的。

　　<竇>測吉兇

　　這個竇字，上面是個穴字，下面是個賣，這個寶蓋頭本來是好的，是家的意思。在家千日好，可出門就一時難了。寶蓋頭底下加個八字念穴，何為穴?就是黃土一杯，就是墳頭啊!不幸當(dāng)中還有大幸，這個竇字是個尊稱，又出自各位尊夫人之口。列位眾口一詞，這就說將軍百年之后，列位尊夫人絕不會另嫁，一定是和將軍同穴而葬，好福氣啊!忠臣烈士，青史留名。

　　這竇字的下半截嘛，是賣，竇將軍，恭喜啊。買賣，買賣，買賣不成仁義在，竇將軍此次出征，雖然勝負(fù)難料，但是仁義二字是有口皆碑啊!俗話說：“練成文武藝，售與帝王家?！笔劬褪琴u，賣就是售。竇將軍是忠臣，忠臣售與帝王家的是什么呢?是性命。士為知己者死，將軍雖死猶榮。