愛華網(wǎng)“非才之難，所以自用者難”（“才能的獲取并不難，難的是才能的施展”，簡而言之，最讓人郁悶的是英雄無用武之地），蘇軾《賈誼論》的開篇之句，說盡了自古英才的窘境，也說盡了自古英才的無奈。
可是，即便看透了這些，蘇軾的人生不還走在類似的路上？蘇軾明寫賈誼，其實何嘗不是在寫自己？可是萬事，知其然是一回事，知其所以然又是一回事，而行其所以然就更是一回事了。“古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也”，這是蘇軾對古往今來賢人的總結(jié)。多數(shù)有才的人容易犯一個毛病，恃才傲物。即使不犯這個毛病，也會有一個特征，就是太自信，太純粹，不知道妥協(xié)，而這既是他們的可愛之處，也是他們的可悲之處。其實他們未嘗不知道自己缺乏忍耐，未嘗不知道曲中生的道理，但是他們?nèi)匀贿x擇于剛中折，而這也是他們的有所為，有所不為，有所愿為，有所不愿為，所以蘇軾說“未必皆其時君之罪，或者其自取也”，而這或許就是文人和政治家乃至野心家的區(qū)別。
賈誼有經(jīng)天緯地之才，卻被棄之不用，最后郁郁而終，這難道僅僅因為漢文帝不圣明嗎？
顯然不是。
“若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也”，很辯證的評價，漢文帝不能用賈誼之才，反過來其實亦是賈誼沒有能力利用漢文帝來實現(xiàn)自己的抱負。賈誼想成為政治家，可是他并沒有學會用政治家的思維來做事，來揣度人心，來權(quán)衡利弊，來考量勝敗之數(shù)，而是還陷在書生意氣當中?！爱吰涔τ谝灰邸?，很熟悉的話吧？時隔幾千年之后，不是還有人在犯這樣的錯嗎？是非恩怨都太分明，想要展現(xiàn)自己的心情太迫切，以此考慮就太難周詳，遇到挫折就太難沉著?！笆录眲t難，事緩則圖”，知易行難哦！
“夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯(yuè)然有遠舉之志。其后以自傷哭泣，至于天絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也?！?/p>
漢文帝的天子印璽從周勃處得，而灌英用兵數(shù)十萬戰(zhàn)敗外戚呂氏，終使天下續(xù)劉姓，且他們都是漢高祖的舊部，這種君臣的情分甚至超出父子兄弟。而賈誼，對自己的富國強兵之謀深信不疑，希望文帝一切聽從自己的，且能在朝夕間將其舊臣都換成他認為的股肱之臣。
賈誼了解自己卻不了解皇帝，不了解形勢，不懂人心。他自信自己能夠成事，卻不知成事的平臺如何搭建。文帝，何許人？一個能韜光養(yǎng)晦數(shù)十年而不被發(fā)現(xiàn)，而后終登大寶的皇帝，一個成功的政治家，善于權(quán)謀，善于平衡。他奉的是清靜無為，要的是修養(yǎng)生息。賈誼的權(quán)謀對于國家長遠來說有好處，但是他太急切，那么動機就果真那么單純么？誰能肯定，他不是以皇帝為工具想在權(quán)力的重新洗牌中獲得一杯羹？而且即使他的動機單純，但他急于求成，想快速撤換盤根錯節(jié)朝臣，這樣深動國家根本，又會不會引起禍亂？深悟道家精髓的漢文帝怎會聽任臣子的擺布？
所以蘇軾說，如果賈誼不但得到皇帝賞識，而且能夠得到大臣的認可，如周勃和灌嬰，和他們好好交往，讓皇帝不懷疑他，大臣們不嫉恨他，然后他的為蒼生造福的權(quán)謀十年內(nèi)就可實踐了。哪里還會英年早逝呢？再說了，一次不被用，不是一輩子不會被用，但是賈誼卻郁郁而終，也說明他不善于在困境之中保持平和心態(tài)，說明他的才學高，而見識卻不足。
其實人多會在不得志的時候發(fā)懷才不遇的感嘆，甚至變得憤世嫉俗，而少去提高、改變自己，同時等待機會。大家都想自己的才干能夠在第一時間被賞識，在第一時間被重用，貨賣帝王家，不但是獲取才識的目標，更是獲取才識的動力，既可敬，也可悲，既可嘆，也可憐。
蘇軾的一生也是波折不斷。所幸，他有豁達的情懷，“竹杖芒鞋輕聲馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，這也算“窮則獨善其身”吧，有不平，但能將其消弭與山水間。
而所謂得失，其實沒有標準，“學而優(yōu)則仕”固然不錯，可是悠哉悠哉的歲月也是羨煞旁人吶，哈！
就如蘇軾，政治上是不曾得意，但宋朝少他一個政治家不少。而因為他的不得志，歷史上卻多了一個大詩人，大文豪啊，而更多的人也得以從此領(lǐng)略到他的風采。名垂青史——他以另一種方式實現(xiàn)了呢！
有一個身價億萬的企業(yè)家曾和他的女兒說，他只不過是在替別人暫時代管這億萬家財而已，而這些財富不會永遠屬于他，也不會永遠屬于他的家族。我認同這話，其實哪怕是君主，也都只是在為別人代管江山，而況其他呢？
如果我們的努力除卻為了活命，還為了不被忘記，蘇軾的這個一失一得算不算是“失之東隅收之桑榆”呢？
唉，啥時候我們不太拿自己當一回事了，或許就真正無敵了，但是如果這樣，那些傷春悲秋借以言志的絕句也沒了，那些帶點憂傷，帶點希望，帶點失落，欲說還羞的美妙情感也沒了，世界又會少了很多的色彩和聲音啊。
想來，還是隨緣的好。
