讀書(shū)是獲取信息,增長(zhǎng)智能和培養(yǎng)個(gè)性品德的重要途徑。讀書(shū)手抄報(bào)該怎么做?下面是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于二年級(jí)的讀書(shū)手抄報(bào)資料內(nèi)容，希望大家喜歡。

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1.三墳五典

指 稱中國(guó)古代文化典籍的典故。語(yǔ)出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(guò)(快步走過(guò))，王曰'是良史也，子善視之(好好對(duì)待 他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹?、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。

2.尋章摘句

形 容讀書(shū)只顧及文中的片言只語(yǔ)而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語(yǔ)出《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》裴松之注引《吳書(shū)》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：'吳王頗知學(xué) 乎?’咨曰：'吳王浮江萬(wàn)艘，帶甲百萬(wàn)，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書(shū)傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已?！?/p>

3.斷章取義

常 指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩(shī)》斷章，余取所求焉?！贝呵飼r(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí)，使 節(jié)們往往以賦《詩(shī)》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽(tīng)詩(shī)者可以對(duì)詩(shī)的文句有自己的理解，而不必管詩(shī)的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼 (古誼同義)”、“斷章載句”?，F(xiàn)今還用，不過(guò)已轉(zhuǎn)為貶義之辭。

1) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國(guó)志》

2) 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

3) 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

4) 問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。——朱熹

5) 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾

6) 書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g

7) 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》

8) 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修

9) 書(shū)籍——通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶?！栠d

10) 書(shū)籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格

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