毛澤東思想是一個完整的科學(xué)思想體系，在新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等方面，以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。下面是小編為大家整理的大學(xué)毛概相關(guān)論文2000字，希望大家喜歡!

大學(xué)毛概相關(guān)論文2000字篇一

《毛澤東思想的探討》

摘要：本文概述了和分析了毛澤東思想對世界的國際影響，高度贊揚了毛澤東思想的世界價值。

關(guān)鍵詞：世界 影響

1 概要

毛澤東思想，是馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一次理論飛躍，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的立場、觀點、方法運用到中國長期革命和建設(shè)實踐中并與中國實際情況相結(jié)合的一系列獨創(chuàng)性的理論概括，從而形成了一個適合中國具體情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的理論體系，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2 對世界的影響

國外對于的研究已經(jīng)走過了半個多世紀的歷程，至今為止仍在升溫。蘇聯(lián)是最早將作為研究對象的國家之一。早在1950年12月蘇共的《布爾什維克》雜志就先于中國的《人民日報》刊載了《實踐論》;50年代美國學(xué)者本杰明·施瓦茲出版了《中國的共產(chǎn)主義和毛的崛起》，可謂是西方研究的開山之作。

2.1 毛澤東外交思想對世界和平與發(fā)展的影響

在毛澤東國際戰(zhàn)略中，“三個世界”理論占有極其重要的地位，可以說毛澤東晚年在國際戰(zhàn)略層面上對世界的研究，其精華部分主要包括在這一理論中。

1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時正式提出了“三個世界”的理論。他說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界?！薄懊绹?、蘇聯(lián)原子彈多，也比較富。第二世界，歐洲、日本、澳大利亞、加拿大，原子彈沒有那么多，也沒有那么富;但是比較第三世界要富。”“第三世界人口很多?！薄皝喼蕹巳毡荆际堑谌澜?。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?/p>

毛澤東關(guān)于“三個世界”的劃分，是依據(jù)當(dāng)代世界各種基本矛盾的發(fā)展而得出的結(jié)論。他希望以第三世界為主體，建立最廣泛的國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護世界和平發(fā)展。可以這樣說，毛澤東“三個世界”的戰(zhàn)略觀點反映了毛澤東對世界新結(jié)構(gòu)的認識和力圖建立對霸權(quán)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。

反對霸權(quán)主義，爭取和維護世界和平是中國外交的一項長期而又艱巨的任務(wù)。

第二次世界大戰(zhàn)以后，國際社會面臨著嚴重的問題——戰(zhàn)爭與和平問題?！懊捞K必戰(zhàn)”、“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”等悲觀主義大肆橫行。在這種大環(huán)境之下，毛澤東力排眾議，于1946年4月寫下了《關(guān)于目前國際形勢的幾點估計》。他指出：“世界反動力量確在準備第三次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭危險是存在著的。但是，世界人民的民主力量超過世界反動力量，并且正在向前發(fā)展，必須和必能克服戰(zhàn)爭危險。因此，美、英、法和蘇聯(lián)的關(guān)系，不是或者妥協(xié)或者破裂的問題，而是或者較早妥協(xié)或者較遲妥協(xié)的問題?！泵珴蓶|還進一步指出：“美、英、法和蘇聯(lián)之間的這種妥協(xié)，只能是全世界一切民主力量向美、英、法反動力量作了堅決的和有效的斗爭的結(jié)果?！边@說明，和平不會從天而降，只有經(jīng)過世界人民的不懈斗爭，才能爭取和維護世界和平。毛澤東通過對國際形勢的冷靜觀察，正確地得出了戰(zhàn)爭危險雖然存在，但世界和平力量將壓倒戰(zhàn)爭力量的重要結(jié)論。大膽預(yù)測出，對峙的美蘇遲早會達成某種妥協(xié)，從而避免爆發(fā)戰(zhàn)爭。

2.2 毛澤東軍事思想對世界人民解放戰(zhàn)爭的影響

軍事領(lǐng)域，是毛澤東一生最輝煌、最精彩的一個活動領(lǐng)域，是中最具魅力的組成部分，對世界產(chǎn)生了重大而深遠的影響。

2.2.1 對尼泊爾的影響

五、六十年代，亞非拉各國人民的斗爭熱火朝天，他們都把中國當(dāng)作范例，許多國家派人到中國“取經(jīng)”，學(xué)習(xí)斗爭經(jīng)驗，然后用于本國的實踐。在尼泊爾，“毛澤東主義”指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)著尼泊爾人民建設(shè)自己的家園。尼泊爾共產(chǎn)黨奉行縝密的“毛澤東主義”，他們“自信人生二百年，會當(dāng)積水二千里”。經(jīng)過數(shù)十年的臥薪嘗膽，最終靠自己的力量贏得了尼泊爾民意，結(jié)束了國家君主制度，建立了聯(lián)邦民主共和國。尼泊爾首任總理普拉昌達說：“沒有毛澤東主義指導(dǎo)我們，便沒有尼泊爾聯(lián)邦民主共和國的今天?！?/p>

毛澤東的軍事思想對殖民地國家反對外來侵略戰(zhàn)爭起了很大的作用，不僅在第三世界的影響巨大，在西方的一些國家也產(chǎn)生了不同程度的影響。特別是英、美、法、日。

2.2.2 對英國的影響

英國巴特曼說：“研究毛澤東軍事思想，不但研究游擊戰(zhàn)運動問題，事實上，毛澤東軍事思想的很多內(nèi)容都直接或間接地被西方國家的軍事理論所吸收。如：軍隊的政治思想工作，重視人的因素，注重群眾戰(zhàn)線，研究游擊戰(zhàn)，強調(diào)群眾紀律等有關(guān)內(nèi)容，都被吸收到美國作戰(zhàn)條例當(dāng)中去了。當(dāng)然他們戰(zhàn)爭的非正義性質(zhì)決定了他們對這些原則不可能真正解決問題?！边@些情況表明毛澤東軍事思想逐漸被各國所接受，在世界軍事史上占有重要的地位，對世界軍事學(xué)術(shù)還將進一步產(chǎn)生重大影響。

2.2.3 對美國的影響

1949年中國人民解放軍雷霆萬鈞式的勝利大進軍和中華人民共和國的成立，震撼了世界，當(dāng)然也震撼了美國朝野上下。1961年，肯尼迪下令美國陸軍要研究毛澤東游擊戰(zhàn)爭的理論，據(jù)說美國的西點軍校還專門開設(shè)了毛澤東軍事思想課。1989年上海一家報紙介紹，美國海軍陸戰(zhàn)隊，至今還要求把毛澤東軍事著作作為必讀書。美國前助理國防部長菲利普·戴維遜在他的《毛澤東的戰(zhàn)略》一書中，公正而客觀地說：“毛何止是一位游擊戰(zhàn)士!他是一位偉大的戰(zhàn)略家。在本世紀20年代和30年代初期，他在一系列輝煌的游擊作戰(zhàn)中，把蔣介石及其國民政府弄得苦惱不堪。10年后，他以游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)相結(jié)合，在中國打敗了日本人。40年代后期，他在一系列得心應(yīng)手的運動戰(zhàn)中征服了中國。最后，他的部隊在朝鮮陣地戰(zhàn)中頂住了美國。哪個領(lǐng)袖能像他這樣在這么多的不同類型的沖突中長期立于不敗之地?！?/p>

2.2.4 對日本的影響

60年代至70年代，在國外研究領(lǐng)域，日本僅次于美國。日本學(xué)者新島淳良作為對研究較有影響力的學(xué)者之一，編寫了許多關(guān)于的論著。他認為作為中國革命的思想，是在戰(zhàn)場上形成和發(fā)展起來的。日本共產(chǎn)黨也創(chuàng)辦了很多宣傳的進步報刊，呼吁廣大日本人民要深深體會到“只有，才能救日本。”在指引下，日本人民反美愛國斗爭深入發(fā)展。群眾高舉毛主席畫像，高喊著“星星之火，可以燎原”的口號向日本官僚主義展開進攻。

3 結(jié)語

不僅譜寫了中國革命和社會主義建設(shè)的歷史，同時也對世界其他國家的發(fā)展史有著深遠影響。他是中國共產(chǎn)黨的締造者，是中國人民解放軍的締造者，也是新中國的締造者，更是喚起世界受壓迫民族和人民反抗精神的締造者，同時還是推進世界哲學(xué)體系進一步發(fā)展的締造者。不僅是推動中國不斷向前發(fā)展的強大力量，更是影響世界的中國力量。

參考文獻

【1】中華人民共和國外交部，中共中央文獻研究室編.毛澤東外交文選[C].北京:中央文獻出版社,1994:600.

【2】姚有志,陳宇.毛澤東大戰(zhàn)略[C].北京:解放軍出版社,2003:426.

【3】毛澤東.毛澤東選集 第四卷[M].北京:人民出版社,1991:1185.

【4】楊鳳城.研究述評[C].北京:中國人民大學(xué)出版社,2001:288.

大學(xué)毛概相關(guān)論文2000字篇二

《對錢學(xué)森之問的深思》

摘要：溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就，能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比!錢學(xué)森認為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！?/p>

舉例說國家最高科學(xué)技術(shù)獎自2000年設(shè)立以來，共有14位科學(xué)家獲獎，其中就有11個是1951年前大學(xué)畢業(yè)的。

溫總理2006年拿這個問題請教國內(nèi)最有名的六所大學(xué)校長和教育專家，他們的回答是：要培養(yǎng)杰出人才，關(guān)鍵是教師;要將基礎(chǔ)教育和高等教育貫通起來，高校大改革大發(fā)展起來之后，應(yīng)該是大提高，做大高等教育，還要做強高等教育。這種回答其實是不能讓錢老和總理滿意的。

關(guān)鍵詞：錢學(xué)森之問 思考 中國大學(xué) 杰出人才

一、 何為錢學(xué)森之問

“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。 真正讓“錢學(xué)森之問”成為輿論的焦點，源于2009年11月11日的一封公開信。

2009年10月31日，錢學(xué)森在北京逝世，享年98歲。2009年11月11日，安徽高校的11位教授聯(lián)合《新安晚報》給新任教育部部長袁貴仁及全國教育界發(fā)出一封公開信：讓我們直面“錢學(xué)森之問”!

發(fā)出公開信的沈正賦等11位教授在接受記者采訪時說：“幾天前，我們滿懷悲痛送別了錢學(xué)森老人。作為一代科學(xué)大師，錢老對國家民族、對科學(xué)研究、對青年人才、對科學(xué)道德的摯愛，感動了全民族。他的崇高人格和科學(xué)精神就像一座燈塔，照亮后人前行的路。連日來，人們在緬懷和追思中，不時會被錢老提出的一個問題所震撼——‘為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才? ’這個被稱為‘錢學(xué)森之問’的問題，已引起上至國務(wù)院總理下至普通學(xué)生的深思。它是沉重的，也是不容回避的。 ”

這11位教授認為，“錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。為此，他們愿意通過《新安晚報》，以知識分子的良知和責(zé)任感，給教育部新任部長袁貴仁及全國教育界同仁發(fā)出《讓我們直面“錢學(xué)森之問”》這封公開信。

“我們不但要造就科技將才，更要注重培養(yǎng)帥才”，這是錢學(xué)森經(jīng)常說的一句話。他認為,一個人的力量是有限的，要培養(yǎng)更多年輕人才，要把自己的知識和經(jīng)驗傳授給年輕人。

1956年2月，錢學(xué)森向國務(wù)院提交《建立我國國防航空工業(yè)的意見書》，第一次系統(tǒng)地提出了發(fā)展我國航天技術(shù)的建議，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展制定了重要的實施方案。10月，中國第一個火箭、導(dǎo)彈研究院――國防部第五研究院成立，錢學(xué)森出任院長。

錢學(xué)森向100多名大學(xué)畢業(yè)生開講《導(dǎo)彈概論》，從零開始教授相關(guān)知識。 若干年后，“導(dǎo)彈掃盲班”里的大學(xué)生們成為中國航天的領(lǐng)軍人物。

在錢先生的家里，有一個他非常喜愛的禮物――一個“神舟”號飛船的模型。那是載人航天工程首任總設(shè)計師王永志送給他的生日禮物。“我要讓他放心，載人航天工程進展順利，國防科研后繼有人?！?/p>

王永志就是被錢學(xué)森稱為“很會逆向思維”的年輕人。1964年，30歲出頭的他第一次進入發(fā)射場，參與中國自行設(shè)計的中近程火箭的第二次發(fā)射。

“第一代戰(zhàn)略火箭獲得成功后，國家開始搞第二代戰(zhàn)略火箭。錢老提議，讓第二代航天人來掛帥，并推薦我擔(dān)任第二代火箭第一個型號的總設(shè)計師。當(dāng)時我只有40多歲，是比較年輕的科研工作者。而總設(shè)計師這樣重要的職務(wù)，之前都是由德高望重的前輩擔(dān)任的。從那個時候開始，像我這個年齡段的，甚至比我更年輕的人，開始走上總設(shè)計師這樣被稱為‘箭頭’人物的崗位。正是錢老的超前眼光和放手使用新人，保證了我國航天事業(yè)的后繼有人和持續(xù)發(fā)展?！蓖跤乐菊f。

腳踏實地，仰望星空，人們知道，一顆國際編號為3763的小行星――“錢學(xué)森星”在蒼穹閃耀。

不單是仰望，我們更愿看到一片燦爛的星光。

二、 錢學(xué)森之問的來源

北京師大附小、北京師大附中、上海交大、麻省理工學(xué)院、加州理工學(xué)院,這是錢先生一份延續(xù)的、跨越東西的求學(xué)軌跡。在這樣一份成長經(jīng)歷背后,我們可否觸摸到教育成就一位天才的脈絡(luò)?

錢學(xué)森曾說,在他一生的道路上,有兩個高潮,一個是在北師大附中的6年,一個是在美國讀研究生的時候。

在他列出的一生影響最大的17人名單中,除去父母和國家領(lǐng)導(dǎo)人,都是他從小到大求知路上的恩師,其中北師大附中就占去了7位。還有一位就是加州理工學(xué)院的馮?卡門教授。

北京師大附中是“他最熟悉的地方”。他在那里度過了6年,一輩子忘不了的6年。

錢學(xué)森入學(xué)時，北師大附中校長是著名教育家林勵儒(新中國初期曾任教育部副部長)。在他領(lǐng)導(dǎo)下，附中的教與學(xué)彌漫著開拓、創(chuàng)造的良好風(fēng)氣,可謂積貧積弱年代得天獨厚的一片沃圃佳苑。

在他的記憶中,學(xué)生臨考是不做準備的,從不因為明天要考什么而加班背誦課本,大家都重在理解不在記憶?？荚嚱Y(jié)果,一般學(xué)生都是70多分,優(yōu)秀學(xué)生80多分。

正是因為他自己的親身經(jīng)歷，以及海外留學(xué)給他留下創(chuàng)新的深刻印象，讓他不斷的發(fā)掘我們中國大學(xué)里所欠缺的一種精神，也不斷的質(zhì)疑我們中國的教學(xué)制度，他講究創(chuàng)新，他重在培養(yǎng)科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。他強調(diào)“別人說過的才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。我們國家應(yīng)該解決這個問題。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，而不是別人已經(jīng)說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。所謂優(yōu)秀學(xué)生就是要有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績再好也不是優(yōu)秀學(xué)生。”

在他90歲的高齡的時候他依然還是很惦記著我們中國的長遠發(fā)展，他的人格魅力就像一盞燈塔，永遠照亮著我們這些90后的學(xué)生不斷前進創(chuàng)新。

他強調(diào)，教育工作不可能立竿見影，速見成效。21世紀的科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，新的科技革命、社會革命相繼到來，整個社會結(jié)構(gòu)都會發(fā)生變革，我們在制訂教育方針時，一定要向前看，像鄧小平要求的那樣，“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?！标P(guān)注全球性、國際化的教育標準，用世界范圍科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果和我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來充實教育的內(nèi)容。盡快革新教育觀念、更新教學(xué)方法、改革教育制度、增加教育經(jīng)費。

三、 錢學(xué)森之問的思考

中國現(xiàn)在培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀人才，但是杰出的人才比較少，比較少的原因，一方面有教育體制的問題;一方面也有我們家庭教育培養(yǎng)的問題。

就從現(xiàn)在我們的大學(xué)說吧?，F(xiàn)在考大學(xué)容易了很多，只要你頭腦正常，思維清晰都能考上一個學(xué)校。對于中國的絕大多數(shù)大學(xué)生來說上了大學(xué)三、四年以后都要走上社會。也意味著學(xué)生生涯的結(jié)束。對于中國的大學(xué)生來說，絕大多數(shù)，上大學(xué)不是為了好好學(xué)一門專業(yè)，也沒人去學(xué)。而是認為“混”很重要。參加各種學(xué)生組織。專業(yè)的學(xué)習(xí)，是其次的其次。只要每門考試及格，沒有畢不了業(yè)的。專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性，沒幾個老師會和大學(xué)生去說的，大學(xué)生自己也認為到了大學(xué)就是瀟灑人生的開始，整天玩樂。沒有扎實的專業(yè)知識，到了社會才發(fā)現(xiàn)什么都不會，才發(fā)現(xiàn)原來專業(yè)技能真的很重要，專業(yè)技術(shù)崗位的薪水要高出普通崗位好多。因此造成了痛苦的小學(xué)，中學(xué)時代，快樂的大學(xué)時代，落寞的抱怨的社會時代。而發(fā)達國家的教育。學(xué)生有著快樂的童年，中學(xué)時代，有著嚴謹治學(xué)的大學(xué)時代。將孩童時代的想象能力帶到了大學(xué)時代，想象力加上扎實的大學(xué)時代學(xué)習(xí)的專業(yè)技術(shù)， 以至于以后為國家的科研做出了巨大的貢獻，這是一個民族的需要，也是一個民族的發(fā)展。

就我們現(xiàn)在的情況而言，教育體系需要積極融入社會，同時又需堅持獨立精神，在經(jīng)濟潮流沖擊一切的今天，活躍的商業(yè)氣息和市場環(huán)境無處不在，其間所夾雜的喧囂和浮躁必定會打破傳統(tǒng)校園的寧靜，要在這樣的環(huán)境下仍堅持教育的本性不受干擾，就更需要重視品性蘊育，要培養(yǎng)出學(xué)生堅毅的意志和強大的自信心，能夠置身物欲而不被侵蝕、直面壓力而不折腰、堅守真理而不退卻。這樣的教育體系更具有自我修復(fù)和進化能力，更能支撐和促進社會經(jīng)濟和道德的發(fā)展。

教學(xué)體系需要以塑造學(xué)術(shù)性格、創(chuàng)造學(xué)術(shù)氛圍為主，所培養(yǎng)的人才通過融入改造環(huán)境，能夠在所處環(huán)境中植入自己的理念和風(fēng)格，起到感染和引導(dǎo)作用。另外，重視教育不是簡單的經(jīng)濟投入，也不是單純的政策傾斜，而需要培養(yǎng)尊重教育和關(guān)注教育的社會價值取向，需要開放的教育管理體系和尊重學(xué)術(shù)的社會氣氛，不至于讓教育和學(xué)術(shù)淪為行政權(quán)力的木偶和商業(yè)活動的玩物。

錢學(xué)森大師雖然已經(jīng)逝世，但是他的問題以讓讓我們思考，中國雖然當(dāng)代沒有很多的杰出人才，但是全世界的人都知道中國在發(fā)展，隨著神九的升空，我們國家的航天事業(yè)更為世界所重視，所以作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有理由相信，我們中國的教育會越來越好，我們也可以相信，我們中國的未來會有第二個甚至更多的錢學(xué)森出現(xiàn)。

作為大學(xué)生，我們也該從錢老的問題中深思很多，畢竟教育問題一方面有環(huán)境的影響，但同時也有我們自己不努力，不鉆研的惰性問題，錢學(xué)森和我們受著同樣的教育，甚至我不如我們，可是他靠著自己的努力和鉆研精神為我們國家開辟 了一條新的道路。錢學(xué)森固然偉大，我們的當(dāng)代大學(xué)生，也該向偉人致敬，向偉人學(xué)習(xí)。

參考文獻：

【1】網(wǎng)絡(luò)：摘自靳曉燕，“錢學(xué)森之問”引發(fā)的思考，2009年12月5

【2】著作：摘自葉永烈，《走進錢學(xué)森》上海交通大學(xué)出版社 第9-10頁

【3】網(wǎng)絡(luò)：摘自百度百科，錢學(xué)森之問

【4】網(wǎng)絡(luò)：摘自徐川灃，對錢學(xué)森之問的思考，2012年5月15日

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