心理學(xué)上是指氣質(zhì)中指向性的一種，人的言語、思維和情感常指向于內(nèi)者為內(nèi)向，表明神經(jīng)系統(tǒng)的興奮過程占優(yōu)勢。以下是由小編整理關(guān)于什么是內(nèi)向的內(nèi)容，希望大家喜歡!

內(nèi)向的形成原因

(1)天生的內(nèi)向性格

(2)由于自我意識十分敏感而產(chǎn)生對人的"緊張癥"、"恐怖癥"，如有的中學(xué)生與異性接觸時，過分強(qiáng)烈地意識到對方是異性，內(nèi)心慌張，造成情緒緊張過度，陷入尷尬局面。

(3)家庭背景和封建的社會觀念往往是造成內(nèi)向性格的主要因素。內(nèi)向者的父母常屬于較為冷漠的人，他們深信如果要使孩子有高度的服從性，身為父母必須與子女保持一定的距離。其實(shí)這是一種對孩子人格的扼殺，讓孩子失去了這個時期應(yīng)有的天真、活潑，造成以后成長為一個精神不完全的人。父母與孩子的關(guān)系應(yīng)該是階級關(guān)系，不應(yīng)該存在封建社會的等級觀念。而這層階級關(guān)系中有的是父母滿滿的愛和無私的奉獻(xiàn)，這也是一個合格的父親和母親應(yīng)該做的。只有讓子女感受到父母的愛和無私心的奉獻(xiàn)，子女以后才會成長成為一個精神健全的人。以后子女才會愛父母、愛他人。而討厭和錯誤會成為一種恨，恨會讓你愛的人，不尊重你。

一位內(nèi)向者說："小時候，爸媽從來不鼓勵我有好奇心，他們對我的問題不是嗤之以鼻，就是叫我少管閑事，做好分內(nèi)的事。"家長不鼓勵子女去結(jié)交朋友，或參加任何課余活動，他們認(rèn)為這類活動會使兒女"分心"，對正常的學(xué)習(xí)失去興趣，所以在踏入社會之前，青少年的生活圈子只限于學(xué)校及家里。在缺乏與人溝通的環(huán)境里成長的兒童，對于一般社交技巧可以說是一無所知的，他在剛踏入社會做事時，無意之中得罪了一些人，而這些人對內(nèi)向者所表現(xiàn)出來的反感，使他從此不敢再嘗試與別人溝通，同時完全退縮入自己的個人世界。

(4)與經(jīng)歷有關(guān)性格是人在生活實(shí)踐中，在人同環(huán)境的相互作用中形成的。人的生活環(huán)境，具體地講，就是人的家庭、學(xué)校、工作等，人與環(huán)境關(guān)系發(fā)展的過程便是經(jīng)歷，經(jīng)歷也是性格形成的條件。

內(nèi)向的性格特點(diǎn)

內(nèi)向型的人，配合主體而思考、感覺、行動。關(guān)心完全用在主體，以主體為優(yōu)先。所以，這種人容易受主體的影響制約。

在感知上

內(nèi)向型：①觀察較為被動，但更為細(xì)致;②能夠分析;③感受精確性較高;④帶有解釋性;⑤情緒反應(yīng)較隱蔽

外向型：①能主動觀察，速度較快;②帶有概括性;③反應(yīng)較快;④帶有記錄性;⑤有明顯情緒反應(yīng)

【內(nèi)向的人心思細(xì)膩，善于分析和解說;外向的人心思粗線，情緒化和機(jī)敏?！?/p>

在想象力上

內(nèi)向型：①想象具有深度;②想象內(nèi)容多為浪漫的，憂郁的

外向型：①想象具有寬度;②想象內(nèi)容多為積極的，陽光的

【內(nèi)向的人思想深邃，悲觀;外向的人思想快活，樂觀?！?/p>

在思維上

內(nèi)向型：①善于獨(dú)立思考;②思維比較集中;③思維具有方向性。

外向型：①善于提問;②思維比較發(fā)散;③思維有彈性;

【內(nèi)向的人善于獨(dú)處，外向的人善于集體交流?！?/p>

在記憶上

內(nèi)向型：①長期記憶占優(yōu)勢;②記憶具有連續(xù)性

外向型：①短期記憶占優(yōu)勢;②記憶具有獨(dú)立性

【內(nèi)向的人智商普遍偏高;外向的人情商普遍偏高?！?/p>

在處事方式上

內(nèi)向型：①分析力較強(qiáng);②做事效率較高

外向型：①行動力較強(qiáng);②做事速度較快

【內(nèi)向的人細(xì)心而有條不紊，外向的人粗心但行動力高。】

在思想上

內(nèi)向型：①能夠看到事物陰暗的一面，具有批判性;②善于創(chuàng)造內(nèi)在刺激

外向型：①能夠看到事物樂觀的一面，具有積極性;②善于接受外在刺激

【內(nèi)向的人思想理性敏感;外向的人感性堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

內(nèi)向的優(yōu)缺點(diǎn)

很多人陷入社交的煩惱，害怕人際關(guān)系，膽怯，退縮，自認(rèn)為是內(nèi)向的。其實(shí)他正好缺少內(nèi)在的精神指向，內(nèi)心根本就沒有快樂，期待被別人喜歡認(rèn)同來快樂，這樣的人恰好是外向的，也恰好缺乏內(nèi)向的心理能力。

人的一生兩種個性力量是同時存在的，不夸張地說內(nèi)向的個性能力是獲得外向個性能力的前提。正如埃里克森在《同一性危機(jī)》中說的，自我認(rèn)同是一種精神朝內(nèi)的灌注。其實(shí)，人的個性是復(fù)雜的，不可能像文化標(biāo)定那樣是單一的。社會是個舞臺，只要喜歡人可以表演出不同的個性色彩。如果真能單一的話，我猜單一的內(nèi)向還是比單一的外向好。很多科學(xué)家，哲學(xué)家，偉人，藝術(shù)家，創(chuàng)業(yè)者都因?yàn)榘l(fā)展了很好的內(nèi)向能力而讓自己能在浮躁的社會里沉靜下來，獨(dú)立思考，富于創(chuàng)意，最終獲得成就。

從《內(nèi)向者的優(yōu)勢》中我們了解到： 簡單的說外向的人思考的路徑很短能夠做出很多短時的反應(yīng)，而內(nèi)向的人思考的路徑很長往往需要很長時間。所以在我們熟悉的場景中，外向的人能夠在聚會上頻繁切換話題左右逢源，好像什么都知道，但是內(nèi)向的人卻總是欲言又止。其實(shí)外向的人習(xí)慣的是在說的時候思考，而內(nèi)向的人必須思考好后再說，僅此而已。內(nèi)向的人做任何事會經(jīng)過深思熟慮而外向的人則是做了再說。就因?yàn)檫@樣的基因差異造就了內(nèi)向與外向。所謂內(nèi)向的優(yōu)勢在于其慢的一面，能夠把事情考慮清楚、考慮周全，所謂三思而后行。內(nèi)向的人更能夠抵御誘惑、耐住寂寞、而能將更多精力用于內(nèi)心的思索，而過多的社交會使其喪失精力。截然不同的是外向的人必須從外部刺激中補(bǔ)充精力，不停的趕場子、不斷的求新求異。

被文化描述的個性其實(shí)是人的社會性格，而非人內(nèi)心本質(zhì)的心理性格。要讓偏內(nèi)向的人喜歡自己，就要思考我們的文化定義給內(nèi)向人帶來的觀念困境。如果社會把內(nèi)向與外向等同起來看，并給不同性格的人相同的笑臉，那么內(nèi)向的人可能更容易找到適合自己存在的方式。強(qiáng)迫內(nèi)向的人按照文化導(dǎo)向的外向模式去生活可能產(chǎn)生很大的不適應(yīng)。

人只有發(fā)展好內(nèi)向的力量，讓心靈成為快樂的源泉，外向的個性才能慢慢有根基，既沉靜得下來，也能放得開去。不喜歡自己，不接納自己，你的靈魂會遠(yuǎn)離你，終身漂泊。自己愛自己，從內(nèi)心世界去找到存在的意義，這樣的快樂是隨時可以自給自足的。

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