考試是檢測學(xué)習(xí)成效的重要手段，孰能生巧，考前一定要多做做練。以下是小編為大家收集整理的高二政治下冊期中復(fù)習(xí)試題，請考生認(rèn)真復(fù)習(xí)。

高二政治下冊期中檢測試題

一、選擇題：(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分。)

1. 人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這告訴我們

A.哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)

B.哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)

C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D.真正的哲學(xué)就是生活本身

2. 在中國古代，有很多關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不同看法，如：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”、“日方中方睨，物方生方死”、“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于

A.懷疑論、相對主義、辯證法 B.唯心主義、詭辯論、辯證法

C.唯心主義、辯證法、二元論 D.形而上學(xué)、宿命論、詭辯論

3.英國物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會(huì)左右看”?？梢?/p>

①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀

②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向

③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的

④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是有危害的

A.①② B.③④ C.②④ D.①④

4.中共中央政治局常委李長春在全國宣傳部長會(huì)議強(qiáng)調(diào)，自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級為代表的勞動(dòng)群眾就有了自己的精神武器。這主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的 的特征。

A.實(shí)踐性 B.辯證性 C.革命性 D.靈活性

5.當(dāng)前，違法添加非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑已成為影響中國食品安全的突出問題。2011年4月22日國務(wù)院辦公廳下發(fā)通知，要求嚴(yán)厲打擊食品非法添加行為。上述材料反映了哲學(xué)的基本問題，其內(nèi)容是

①意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題 ②生活與哲學(xué)的關(guān)系問題

③思維和存在何者為本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性

A.①③ B.②④ C.①②④ D.③④

6.“五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們心靈，解放人們的思想，從而成為變革我國社會(huì)的先驅(qū)。這說明

A.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) B.哲學(xué)是具體知識的總結(jié)

C.哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶 D.哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果

7.下列四個(gè)選項(xiàng)均是黑格爾的名言，其中與“美是理念的感性顯現(xiàn)”屬于一類的是

A. 紀(jì)律是自由的第一條件

B. 絕對的光明，如同絕對的黑暗

C. 世界歷史無非是自由意識的進(jìn)展

D. 現(xiàn)實(shí)中無法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案

8.現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸中誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了0.17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明

A.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)

C.意識是對客觀世界的正確反映 D.物質(zhì)的唯一特性是可知性

9.隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，酒店試睡員、砍價(jià)師、團(tuán)購師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供給了多種途徑。但有專家告誡：職場新人在涉入一個(gè)新的職業(yè)之前，都應(yīng)該對該職業(yè)做足夠的了解。不能只憑一時(shí)興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該

A.做客觀與主觀相符合 B.堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)

C.按客觀規(guī)律辦事 D.抓住矛盾的主要方面

10.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明

A.意識是人腦的分泌物 B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉

C.意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D.人腦是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官

11.“嫦娥二號”衛(wèi)星是中國自主研制的第2顆月球探測衛(wèi)星，“嫦娥二號”的成功發(fā)射，標(biāo)志著中國探月工程又向前邁出重要一步?！版隙鸲枴毙l(wèi)星成功發(fā)射需要對航天問題的認(rèn)識，做到“零失誤”。能做到“零失誤”說明

A.存在決定思維 B.存在是思維的反映

C.物質(zhì)決定意識 D.思維能正確反映存在

12.“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。”下列與之所蘊(yùn)涵的哲理相一致的選項(xiàng)是

A. “我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”

B. “從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從實(shí)踐中贏得價(jià)值”

C. “不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱”

D. “實(shí)踐高于認(rèn)識，因?yàn)椴粌H具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”

13.右邊漫畫《迷信招災(zāi)》的哲學(xué)寓意是

①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

③不善于處理主客觀世界的關(guān)系，就無法取得成功

④馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用

A.①②③ B.①③④

C.①②④ D.②③④

14 .我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都“刻”有人的痕跡。由于人類的大腦具有意識的機(jī)能，我們甚至“可上九天攬?jiān)隆薄疤鞂m一號”目標(biāo)飛行器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，“可下五洋捉鱉”——“蛟龍?zhí)枴背晒ν黄葡聺?000米水深大關(guān)。這更加印證了

① 意識來源于人腦 ② 意識可以改造客觀世界聯(lián)系 ③ 尊重客觀規(guī)律，就能建立造福人類 ④ 只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能改變原有聯(lián)系，建立有利于人類的的聯(lián)系

A.①② B.②④ C.③ D. ④

15.過去，人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹營養(yǎng)，把草拔個(gè)精光。這樣一來，病蟲害增多，農(nóng)藥使用量也隨之加大，最后形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，雖然會(huì)有害蟲，但益蟲、小鳥也來了，有了生物多樣性，病蟲害明顯減少，農(nóng)藥就可以少用或不用，水果的口味也變得異常鮮美。這表明

①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的變化和發(fā)展 ②聯(lián)系具有多樣性，要把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ③人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物，是以人的意志為轉(zhuǎn)移的

④人們只有尊重和服從規(guī)律，才能正確利用和改變規(guī)律

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出來的。因此同一人物常會(huì)見到好幾種差別很大的畫像。這表明

① 人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性 ② 人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程 ③ 對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識的片面性總是不可避免的 ④ 畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

17. “大雪紛飛/雪塊加大/人類心中的烈火越來越烈/擔(dān)憂脆弱不堪——/多少大雪能把地球壓垮?”這是現(xiàn)代版的“杞人憂天”。從哲學(xué)上看，它警示我們

① 意識能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，應(yīng)該精確預(yù)見自然的未來 ② 人類與自然之間的矛盾難以調(diào)和，人類必須順其自然 ③ 規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ) ④ 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，應(yīng)該防微杜漸，保持生態(tài)的平衡

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.愛因斯坦的狹義相對論可謂眾所周知。該理論認(rèn)為：光速是宇宙速度的極限，沒有任何物質(zhì)可以超越光速。但是，最近歐洲研究人員發(fā)現(xiàn)了難以解釋的中微子超光速現(xiàn)象，如果這一現(xiàn)象屬實(shí)，那么愛因斯坦的經(jīng)典理論將被改寫，或者說愛因斯坦的相對論可能錯(cuò)了。這說明

A.真理在發(fā)展過程中不斷超越自身

B.真理在認(rèn)識過程中不斷超越歷史條件

C.真理與謬誤往往相伴而行，真理性認(rèn)識包含著謬誤

D.經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)確定的真理會(huì)不斷被推翻，因?yàn)槠涓丛谟谡J(rèn)識是不斷發(fā)展的

19.著名物理學(xué)家基普?索恩說道：“從前，時(shí)間旅行是作家的專屬領(lǐng)域，嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在，在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊，可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫的對時(shí)間旅行可行性的分析文章?！睂Υ?，正確的認(rèn)識是

① 真理與謬誤總是相互轉(zhuǎn)化的 ② 社會(huì)科學(xué)規(guī)定自然科學(xué)研究的方向

③ 藝術(shù)想象可以啟迪科學(xué)思維 ④ 意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

20.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有

① 刻舟求劍——靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ) ② 見仁見智——真理是相對的有條件的

③ 畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾 ④ 胸有成竹——意識具有能動(dòng)作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21.2011年，達(dá)斡爾族以一系列的民族優(yōu)惠政策為契機(jī)，立足區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，搶抓發(fā)展機(jī)遇，不斷優(yōu)化發(fā)展結(jié)構(gòu)，改善發(fā)展環(huán)境，著力改善民生，使人民幸福指數(shù)不斷提升。達(dá)斡爾族人民幸福指數(shù)提升得益于

① 正確把握了事物存在發(fā)展的內(nèi)部條件和外部條件 ② 自覺遵循了由普遍到特殊的認(rèn)識秩序 ③ 果斷抓住了時(shí)機(jī)，積累新的量變 ④ 運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重了結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

22.下列關(guān)系屬于矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系的有

①物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài) ②運(yùn)動(dòng)與靜止

③整體與部分 ④馬克思主義與科學(xué)發(fā)展觀

A. ①②③④ B. ①②④ C. ①③④ D. ①④

23.漢劉安說過：“茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊”。此古語告訴我們要

① 敢于懷疑、否定一切 ② 立足實(shí)踐，解放思想

③ 關(guān)注實(shí)際，突破成規(guī)陳說 ④ 獨(dú)樹一幟，與眾不同

A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④

24.右圖漫畫說明

A.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

B.一切事物的存在、發(fā)展和變化都是有條件的

C.人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也就不同

D.不同性質(zhì)的社會(huì)意識對社會(huì)存在具有不同的反作用

25.2012年2月14日，2011年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國科學(xué)院院士謝家麟和中國科學(xué)院院士、中國工程院院士吳良鏞頒獎(jiǎng)。有媒體用“采得百花成蜜后，確是辛苦又是甜”為題，對兩位院士獲獎(jiǎng)情況進(jìn)行報(bào)道。該標(biāo)題反映了

A.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

B.人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引

D. 要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就得充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并得到社會(huì)的認(rèn)可與肯定

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