中國在世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有二十二項(xiàng)，其中“端午節(jié)”是唯一一個(gè)入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日，這就說明了“端午節(jié)”文化的代表性。做端午節(jié)手抄報(bào)讓你更了解端午節(jié)。下面是小編為大家?guī)淼亩宋绻?jié)手抄報(bào)花邊簡單又漂亮，希望大家喜歡。

有關(guān)端午節(jié)的詩句

1、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮缡д{(diào)名《端午》詞斷句

2、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——高箸《重午懷舊》

3、欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。——《元夕無月》

4、沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——楊無咎《齊天樂端午》

5、端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長?！盥』抖宋缥涑傻钛缛汗佟?/p>

6、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童?！毒┒荚Α?/p>

7、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天?！妒逡褂^燈》

8、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟?/p>

9、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》

10、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開?！渡显埂?/p>

端午節(jié)手抄報(bào)圖一

端午節(jié)手抄報(bào)圖二

端午節(jié)手抄報(bào)圖三

端午節(jié)手抄報(bào)圖四

端午節(jié)手抄報(bào)圖五

端午節(jié)的故事

1、《紀(jì)念勾踐伐吳說》

在浙江，還有端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動(dòng)，被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。

前496年即位，曾敗于吳國，被迫投降，在吳國過了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。臥薪嘗膽，重用范蠡、文種，使越之國力漸漸恢復(fù)起來。于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練。前482年，吳王夫差為參加黃池之會(huì)，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰(zhàn)不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，終于一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅(jiān)忍不拔的精神，便效仿越國水師演練時(shí)的情景，于五月初五日這一天劃船競渡，以示紀(jì)念。

2、《紀(jì)念曹娥說》

《后漢書·曹娥傳》記載，曹娥，虞皂湖鄉(xiāng)曹家堡人。父曹盱，為巫祝，能“撫節(jié)按歌，婆娑樂神。”東漢漢安二年(143)五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“為水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜當(dāng)沉。沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出?！?/p>

譯文：“曹娥之父溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體?！?/p>

后人為紀(jì)念她，改舜江為曹娥江。元嘉元年(151)，上虞縣官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字于碑陰：“黃絹幼婦外孫齏臼”(為一謎面，謎底為絕妙好辭)。

在浙江的東部地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用癜讯宋绻?jié)看作是紀(jì)念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

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