愛華網(wǎng)潔塵 上半年，千高原藝術(shù)空間在成都文藝之家做了一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展覽?“藝術(shù)·高地2010”?！案叩亍钡氖紫囆g(shù)家何工，既是參展藝術(shù)家又是本次展覽的組織者。 2009年平安夜，藝術(shù)家朋友何工打電話請我和我先生中茂去?“高地”過節(jié)。我們很高興。我們對“高地”比較熟悉，之前去過幾次。我們考慮了一下，在“高地”吃飯比較麻煩，決定在家吃了晚飯?jiān)偃ァ?到了“高地”，我們這才發(fā)現(xiàn)，原來有食堂了！叫“國際鍋”。用四川話念，就跟“國際歌”一樣。這個(gè)位于鄉(xiāng)村的藝術(shù)村落的確有“國際”元素，除了何工，還有幾位也是海歸。“鍋”呢，當(dāng)然是吃飯的地方。 食堂有了！之前，有了寬帶。再之前，電話線通了。再之前，工作室前的池塘已經(jīng)疏浚好了。何工看著池塘，想象著——西南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間——如果有水草和垃圾怎么辦？ 池塘之前，是工作室的整理裝修。再之前，是何工的學(xué)生們和藝術(shù)家朋友一個(gè)個(gè)來到這個(gè)小村子，一家家地看，談，簽合約。再再之前，是何工到處尋找建立工作室的地方。他有自己的想法，強(qiáng)調(diào)的是自然舒展的地道鄉(xiāng)村風(fēng)格。2009年4月，他的弟弟何農(nóng)把他拉到“高地”，何工一看，哦呀，就是它了。 我用了一連串的閃回?cái)⑹?。因?yàn)檎嬗悬c(diǎn)歷歷在目的感覺。何工和我住在一個(gè)小區(qū)里，我家窗口可以看到他家的屋頂花園，他家的薩摩耶和我家的金毛犬關(guān)系不錯(cuò)。他的“高地”夢，從一開頭我就是見證者。 “高地”藝術(shù)村落，位于成都南邊的高飯店村。高飯店村在成都最高檔的某別墅樓盤的背后。從滿是樓盤廣告的麓山大道跑上幾分鐘，右拐上一條鄉(xiāng)村公路。把這條路走穿，中間經(jīng)過街上五毛錢一碗茶的茶館和一些小商店、小飯館，到了那片已經(jīng)被三十幾個(gè)藝術(shù)家和藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生們租下的農(nóng)民建的鄉(xiāng)間小樓群落，就到了“高地”了。 何工，人稱藝術(shù)圈“老哥薩克”，自稱是“赤貧的海歸”。他生于重慶，下鄉(xiāng)當(dāng)過知青，美院碩士。從1986年開始，全世界到處跑，2004年，何工終于落腳在四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。再之后，何工和我成了一個(gè)小區(qū)里的鄰居。 我先是在各個(gè)展覽上看到何工的畫，然后認(rèn)識了他夫人小葉以及他們家的三只狗，然后再慢慢和何工熟悉起來。他跟我所認(rèn)識的很多藝術(shù)家不一樣，在很多次聊天中，他有著純度很高的理性色彩和與生俱來的浪漫氣息，兩相交融，十分獨(dú)特且動人。這種氣息，跟很多對市場操作和“成功”之道十分熟悉的藝術(shù)家相比，顯得相當(dāng)特別。我一下子聯(lián)想到關(guān)于他的“老哥薩克”一說，就是這種味道，率直、硬朗、執(zhí)著，還有點(diǎn)刻意為之的邊緣化。 我喜歡聽他聊天。跟當(dāng)下文化圈內(nèi)所流行的充滿了調(diào)侃、打趣、享樂色彩和犬儒主義的流行話語風(fēng)格完全不一樣，有著一種高濃度的責(zé)任感和使命感。跟何工聊天，密度很大，質(zhì)感強(qiáng)烈。借他在接受成都日報(bào)訪談記者孟蔚紅的采訪中所說，“選擇藝術(shù)，近乎選擇一種信仰。”他還說，“真正的藝術(shù)，要自覺完成知識分子化這個(gè)過程。……要有知識分子的精神維度，價(jià)值觀?！?這是一種令人尊敬的藝術(shù)理念和價(jià)值取向。在這次?“藝術(shù)·高地2010”當(dāng)代藝術(shù)展上，我們可以加以揣度一番:在風(fēng)格多元的基礎(chǔ)上，以何工為“村長”的“高地”藝術(shù)村落的藝術(shù)家們在價(jià)值觀上是否有某種默契和接近性？
我知道，擁有“高地”之后，何工很開心。我還知道，很多個(gè)中午，何工穿著畫畫用的濺滿了油畫顏料的背帶式工裝褲就近去吃個(gè)便飯。有不認(rèn)識他的農(nóng)民會和他聊天：“師傅，活路多哇？掙得到錢哇？”農(nóng)民認(rèn)為他是附近家具廠的油漆工。何工笑哈哈地頻頻點(diǎn)頭。他很為此開心。?
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/97521.html
