周末，一家人去了九華山。趁著老人家的身體還可以，也算是了一個心愿。我們住在西天寺里，離九華街很近，但隔了一段坡度較大的山路，蒼松挺立，別有一番幽靜。兩天里，跟著比丘尼和其他燒香客一起吃齋飯，體驗了一下少年時期的生活水平，簡單干凈的客房，除了床和一個小桌子，沒有電視機。吃過晚飯之后，在月光下散步，一絲絲涼意，冷靜了頭腦。四周的高大松樹，圍成了一圈淡藍色的天穹，遠處的百歲宮只露出了點點燈光，月亮不算太圓太亮，周邊的星星看的清楚。感覺寺廟、大山和天空之間突然聯(lián)系了起來，這些自然之物，在夜晚心靜的時刻，向你訴說著自然的偉大、高深莫測。

山下的九華街，是九華鎮(zhèn)的市中心，各色店鋪和賓館，熙熙攘攘的人群，購物的，閑逛的，喝了點小酒暈乎乎漫游的。佛教早已世俗化了，周邊的居民的主業(yè)也是佛文化旅游了。只有在寺廟的一剎那，才能跟司空見慣的世俗暫時隔開，一出了寺門，就投身于滾滾紅塵了。

那為什么還有這么人遠道而來呢？城市不缺燒香的地方，氣場卻不強，無法提供佛教的真實體驗氛圍。佛教歷經(jīng)二千多年，與世俗生活結(jié)合得自然融洽，惠澤的主要對象已經(jīng)變成了普羅大眾了。佛教，也從小眾影響力，變成了大眾影響力。在競爭激烈、商業(yè)風行的當代，佛教找到了自己的立足之地：讓成功者冷靜下來，更上一層樓；讓平庸者充滿夢想，謀取一席之地；讓失意者重拾信心，人在自然在。

佛教通俗化了，成為了大眾的心靈雞湯。佛教文化，從汗牛充棟的經(jīng)卷中飄逸而出，讓希冀的人們汲取心靈所需的養(yǎng)分。佛教理念的傳播，深入研究了大眾思維習慣，讓人容易接受、樂于執(zhí)行。有些企業(yè)家意識到了，他們經(jīng)常與高僧論道，不談生意，卻悟出生意之道。理念到了，生意就到了。吃透了人心，企業(yè)內(nèi)部管理就會眾志成城，外部營銷就能充分滿足客戶需求。

對于佛教，我完全是一個門外漢，此處不談佛教的真諦，只是參考一下佛教理念的滲透方法，以資企業(yè)文化的挖掘、建立和深入傳播。

1、企業(yè)家品牌的偶像作用

九華山是以地藏王道場出名的。地藏王菩薩，是來自韓國慶州一個王族家庭的金喬覺。這個新羅小國的外來和尚，提出了“地獄不空，誓不成佛”的堅定佛語，99歲圓寂后肉身不壞，因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉(zhuǎn)世。其后，九華山又有幾位高僧圓寂后肉身不壞，成就了九華山地藏道場的真實可信的無邊法力?？梢哉f，偶像的獨特法力和無可替代的精神感召力，奠定了九華山的名氣。

高明的企業(yè)家，也早就開始注重自己的包裝和宣傳了。歐美就不用說了，單就是聯(lián)想的柳傳志、海爾的張瑞敏、搜狐的張朝陽、阿里巴巴的馬云、萬科的王石、蒙牛的牛根生，他們以自己獨特的個人魅力，吸引了大眾的關(guān)注力，為商業(yè)經(jīng)營披上了理想的外衣，讓企業(yè)變得更富有人性，讓消費者像追星一樣追逐企業(yè)的產(chǎn)品和服務。

功成身就的柳傳志，幾年前就已退居“二線”，掌管聯(lián)想控股，并在投資領域又為聯(lián)想打下一片新江山。但在聯(lián)想集團出現(xiàn)業(yè)績重大滑坡的危難之際，柳傳志冒著“晚節(jié)不保”的風險、力排家人和朋友的強烈異議，毅然出山，重掌聯(lián)想大船的舵盤。在短時間內(nèi)，他重塑了聯(lián)想的國際化管理團隊，把經(jīng)營業(yè)績導回了持續(xù)增長的航線，還積極推出了三網(wǎng)合一的樂phone，搶在蘋果之前成為國內(nèi)市場的領導者。

也許柳傳志還不能跟稻盛和夫比肩，但有一點是相同的：在事業(yè)的晚期創(chuàng)造了第二次輝煌。在這其中，他們的個人品牌價值得到了淋漓盡致的發(fā)揮。一個應該安靜地享受晚年幸福生活的企業(yè)家，再一次選擇了與企業(yè)共呼吸同命運，這也為他們的企業(yè)家品牌增添了更多人性的光輝。

2、利他主義聚集眾多追隨者

利己是人的本性，是商業(yè)社會不斷發(fā)展的內(nèi)在動力。利己的動機不在利他，但合理的利己動機卻帶來了利他的結(jié)果。個中的玄機，是利己和利他的先后順序。佛教追求利他，為蕓蕓眾生謀求福音，博得大家的信賴，自己也樂得香火旺盛。

企業(yè)本質(zhì)上是獲取利潤，為股東追求投資回報。好的企業(yè)，開始應用內(nèi)部營銷和外部營銷的雙重營銷手段了。要想贏得客戶的認可，先要獲得員工的認同。把企業(yè)當成更多人實現(xiàn)事業(yè)夢想、完成個人心愿的社會舞臺，從利他主義出發(fā)，發(fā)揮利己主義的無窮熱情，-愛華網(wǎng)-讓眾人在追隨企業(yè)的同時，也能追隨本心。

在民營企業(yè)家中，史玉柱是最受爭議的，在他事業(yè)最為低潮的時候，是他往日的部下出錢“養(yǎng)活他”，在他腦白金初出茅廬最需要的資金的時候，還是往日的經(jīng)銷商和朋友伸出了援手。這一切歸功于他欠債還錢的錚錚信用和其眾多的追隨者。史玉柱轟然倒下之后二次崛起的神奇，詮釋了“我為人人、人人為我”的企業(yè)家胸懷和利他主義的經(jīng)營方式的成功之道。|!---page split---|

3、理念架構(gòu)必須完整圓通

佛教是從亂世中產(chǎn)生的，卻也能在盛世中薪火相傳，這得益于其理念架構(gòu)的完整和圓通。從時空來說，前世、今生和來世是貫通的；從因果關(guān)系來講，又因必有果，有果必有因；從利益手段來講，設定了極樂世界和地獄的迥異待遇；從信仰的回報上講，先要篤信，后才有回報。不管現(xiàn)狀多么復雜，解釋總能合理自如，顛撲不破。

企業(yè)理念，通常由經(jīng)營哲學、價值觀和企業(yè)精神組成。大多數(shù)企業(yè)，也就是生搬硬套地說上一通，內(nèi)部缺少必然的關(guān)聯(lián)性，細細推敲一樣要么漏洞百出，要么千人一面。如果把企業(yè)理念當成眾多員工和合作者共同的信仰，就必須要從當代大眾哲學入手，建立企業(yè)獨有的哲學理論體系，融合主流的價值觀，傳達多數(shù)人的精神需求。企業(yè)理念只有成為一群人的共同宗教，才能構(gòu)架完整，遇變則變，通達自如。

作為一個積極創(chuàng)新的企業(yè)，谷歌之所以能夠取得成功，推出一款又一款備受追捧的新服務，原因就在于這種創(chuàng)新理念得到公司內(nèi)部所有員工的充分認同和實踐。從公司的組織結(jié)構(gòu)到工作環(huán)境的安排布置，谷歌的奇思妙想無處不再，這種文化氛圍深深地影響了谷歌的每一位員工，他們的產(chǎn)品也不斷深化著用戶們對創(chuàng)新的認識。最為難得的是，幾個年輕的想法變成了一整套創(chuàng)新機制，持續(xù)引著谷歌的技術(shù)和市場的雙重創(chuàng)新。

4、文化必須適應多層次需求

佛教，是專業(yè)人士創(chuàng)立的，從開始時的專業(yè)追隨者的自我修煉工具，演變到現(xiàn)在到社會通行的文化現(xiàn)象，這得益于它的文化的包容性。對于出家人，佛教宣揚渡己渡人；對于賢達人士，佛教提倡個人修煉；對于一般香客，佛教提供祈福祝愿。每個人都看到了佛，每個人實現(xiàn)心愿。

企業(yè)文化也是一樣，必須融合投資者、員工、合作者和關(guān)聯(lián)方的不同文化，營造出一個大眾認同的文化氛圍，創(chuàng)造出彼此信任和包容的良性經(jīng)營環(huán)境，有效降低交易風險和成本，讓文化為經(jīng)營開道。企業(yè)文化，就不再是單純的企業(yè)自身的小眾文化了，而是引領眾多利益方的準主流文化了。

通用電氣的贏利文化成了企業(yè)的新血液，它帶動公司市值持續(xù)增長，從杰克韋爾奇接手時的300億美元，飆升到后來的1300億，它為股東、社會和眾多合作者帶來aihuau.com了巨大的共贏利益。在成就員工方面，通用也有著自己的獨特方式，當推辭不能適應公司新需要的優(yōu)秀中高層管理者時，公司會特地附上一封誠懇詳盡的推薦信，幫助他們在新公司、新崗位上找到更為合適的位置。同時，他們西格瑪?shù)膬r值鏈活力再造，也讓無數(shù)的供應商、經(jīng)銷商的經(jīng)營管理能力得到長足的提升?？梢哉f，通用充分滿足了不同利益者的需求，在成就自我的同時，塑造了強大的通用電氣大家庭。

5、信念與活動的完美結(jié)合

要是沒有禪定的玄妙，誦經(jīng)的聲場，冥想的曠達，法事的莊嚴，佛教也只能是少數(shù)人追尋的專業(yè)學問而已。有了這些可以直觀感知的活動，佛教的影響力就能具體而生動了，不管你是否真心信佛，你都可以感到自己的精神意念受到了深深的觸動。至少是可以反思一下自己的人生，放下一些心理負擔。

企業(yè)儀式就是企業(yè)理念的生動化展示，會議、旅游、拓展訓練、互動學習、升旗、晨操、運動會，都是凝聚人心、滲透理念的好機會。從行動中，直觀地傳到我們希望什么、提倡什么、反對什么，點點滴滴地感化，最終匯聚成人人參與、個個理解、眾人默契的務實型企業(yè)理念。

每年，阿里巴巴的公司年會都會成為媒體和企業(yè)界關(guān)注的焦點，馬云和他的高管屢次被“惡搞”：從白雪公主與七個小矮人的惡作劇開始，馬云多次扮演各路女子唱中文或英語歌曲，雷倒了同事的同時，也雷到了社會大眾。一個自草根起家的創(chuàng)業(yè)團隊，在名聲顯赫、威震電子商務界之后，仍然堅持當初的草根文化，將阿里巴巴的利基扎根于千萬網(wǎng)商發(fā)展的厚實基礎上?？梢?，搞笑的背后，是阿里巴巴企業(yè)文化的彰顯。

企業(yè)文化的價值已經(jīng)上升到企業(yè)經(jīng)營的戰(zhàn)略新高度，成為一個企業(yè)持續(xù)發(fā)展的強大軟實力，是一個企業(yè)品牌價值的人性化彰顯，其感召力和滲透力遠遠勝于產(chǎn)品品牌。企業(yè)文化的塑造和傳播階段，企業(yè)家品牌起著引領的作用，他就像一個精神領袖，以自身的人格魅力，吸納各方豪杰加盟，繼而通過塑造團隊的共同價值觀，搭建起一個同心經(jīng)營、共創(chuàng)未來的文化共同體。

企業(yè)文化是無形的，需要通過恰當?shù)膬x式和制度加以固化，從而形成理念完備、價值觀鮮明、執(zhí)行力到位的企業(yè)宗教。經(jīng)由企業(yè)文化鍛造而來的團隊凝聚力和戰(zhàn)略向心力，使企業(yè)文化從原本的配角轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓闹鹘恰]有理念的企業(yè)只是賺錢機器，也許可以盛極一時，卻難以成為行業(yè)的翹楚和民族的驕傲。后發(fā)而起的中國企業(yè)，應當憑借我們特有的東方智慧和哲學，把企業(yè)文化打造成笑傲天下的絕世兵器，這一天，我們都期待著。

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