劉公解夢
一個(gè)項(xiàng)目,如果能存在萬年,一定值得你發(fā)現(xiàn)她、領(lǐng)悟她、學(xué)習(xí)她……
路過昨天1
前言……
常恨語言淺,不如人意深。今朝兩相視,脈脈萬重心。
公元后2010年11月2日

與滌源老師、孫夫子、亮亮一眾網(wǎng)友《銷售與市場》樓下逍遙聚,得贈滌源老師一佳字—懶?!?
滌源老師用此字概括我每每夢灑《劉公解夢》的指尖,可謂入骨七分,盡興幾筆,自覺意盡就收關(guān)的心態(tài),有了共鳴者言辭切切、心手相連,有了不知所云者云里霧里還是不知所云的今天。
數(shù)十篇《劉公解夢》一路走過,承蒙眾看官抬愛,掙了鮮花和雞蛋等寶貝若干,今日滌源老師所贈的一字真言“懶”字,卻也真真切切助我“路過昨天”,頓悟此刻。
只因匆匆扒飯趕飛機(jī),錯(cuò)過神仙會中更多精言妙意,更有登機(jī)后看不得空姐面對機(jī)艙滿員,逐漸焦躁的分水發(fā)飯過程,遂閉目混混沌沌中。
……不搭后語
醒來機(jī)窗外云霞滿天,氣象萬千。仰觀天象,俯察萬物片刻,霎那間“路過昨天”,聽到了伏羲、文王、孔子對萬年傳承的項(xiàng)目—《易》的總結(jié)論述。
不老之言,再也不敢懶,字字珠璣,雕琢心間?! ?
千萬年間,《易》以天、地起卦,“謙”字做軸。傳承著自強(qiáng)不息、厚德載物精神,其間孵化圣賢n多,具體表現(xiàn)為?! ?
賢者如大地,他們的表現(xiàn)是---
低點(diǎn),承載了小溪;
再低點(diǎn),承載了江河;
再再低點(diǎn),承載了無際大海?。?!
圣人如日月,他們的表現(xiàn)是---
高點(diǎn)、引領(lǐng)了人群;
再高點(diǎn),引領(lǐng)了萬物;
再再高點(diǎn),引領(lǐng)了浩渺歷史!??!
千萬年間,《易》的經(jīng)歷和收獲比比。
8226; 唾面自干--《易》被太多人當(dāng)作一本算命之書,迷信、糟粕等臟水經(jīng)常把她潑得滿身?!兑住芬琅f坦然,用歷史每次過程來證明著自己是一部“讓思想者行動、讓行動者思想”的康莊大道。宛如一座圣山佛地,挨幾刀的是腳下的石臺階,被人人跪拜的石佛莊嚴(yán)祥和,卻是被挨千刀萬剮出來的。
8226; 謙納百福--《易》被太多人從不同角度解讀,無論是達(dá)官顯貴還是販夫走卒。仁者見仁、智者見智,人們當(dāng)哲學(xué)書看的過程,當(dāng)算命卜的過程,其間不見《易》傳承者一絲驕縱,默默地兼容著各方傳承思想和行為,日復(fù)一日的容融、年復(fù)一年的承載,收獲的自然是萬經(jīng)之首、萬經(jīng)之始的地位?! ?
8226; 福臨笑門--《易》闡述的思想意識,融會貫通身心后,對人生、事業(yè)、家庭都會得到有效的啟示,帶來一個(gè)人和自己的內(nèi)心、和組織架構(gòu)、和自然環(huán)境祥和容融的智慧,最終《易》帶來的各類行為就像呼吸一樣自然,讓人們樂享期間,從而成為《易》生生不息的源泉。
“不易、變易、簡易”的源泉
歷史能照亮未來,神回伏羲、文王、孔子“路過昨天”的心徑,才發(fā)現(xiàn):
“與天地合其德,
與日月合其明,
與四時(shí)合其序,
與鬼神合其吉兇……”的言行,方能凝結(jié)出“簡單的才容易,容易的才簡單”的道理。
讓你可以從不同角度,汲取《易》這個(gè)項(xiàng)目長壽的基因:
一、 從歷史傳承角度看《易》,《易》有不易、變易、簡易的過程。
1、 不易—源于上古之人伏羲的心性。
伏羲通過仰觀天象,俯察萬物的方式,把天地、山澤、雷風(fēng)、水火八個(gè)元素,歸納成通神明之德,類萬物之情的八個(gè)的符號,成為永遠(yuǎn)不變的點(diǎn)和規(guī)律。道法自然,傳承千萬年,奠定了伏羲 “三皇之首”、“百王之先”的地位?! ?
2、 變易—源于中古之人周文王的智慧。
文王因?yàn)榈妹裥谋簧碳q王猜忌,82歲的他坐牢7年坐出了奇跡。多少個(gè)沒有日月星辰的日子中,將伏羲的先天八卦改造成后天八卦,進(jìn)而推演成的周而復(fù)始、生生不息六十四卦,幾乎涵蓋人類社會全部內(nèi)容,促進(jìn)了《易》“群經(jīng)之首、群經(jīng)之始”的地位?! ?
3、 簡易—源于下古之人孔子的參悟。
孔子老年,對《易》居則在席,行則在囊,反復(fù)潛心研讀,致連編竹簡的牛皮繩子斷了多次,自此有了“韋編三絕”成語,夫子將《易》艱澀的語言變成了那個(gè)時(shí)代的白話文后,《易》思想打破的帝王層面的私有,開始傳承民間?! ?
時(shí)至今日,不易、變易、簡易的原則,可以適用于其大無外、其小無內(nèi)的任何一個(gè)項(xiàng)目。 |!---page split---|
路過昨天2
二、 從可持續(xù)思維角度看《易》,《易》具有永續(xù)的傳播、傳授、傳承的能力?! ?
作為一個(gè)容融天人地,承載千萬年的永續(xù)性項(xiàng)目,每個(gè)接受《易》知識的人,都有從不知道到知道、從知道到習(xí)慣、從習(xí)慣到自然的三個(gè)階段。《易》傳播、傳授、傳承的特性會幫助你潛移默化的理解、操作其思想?! ?
從游戲里---
眼前諸相就是卦,你可觸類旁通去分析,到三個(gè)銅錢算陰陽……, 《易》有頗多卜噬的方式方法,玩味期間,首先鎖定的是你對《易》中各種內(nèi)容的注意力、記憶力。
卦象爻辭得出,解讀全程,需要你的理解能力、分析能力透徹才能有效。仁者見仁、智者見智,玩味久久,最終你會和孔子得到相同的結(jié)論—“善易者不占”。
只因《易》中萬象,伴隨者一次次的卜噬和思考,已入心歸魂在你身體發(fā)膚,促使你的談吐舉止,潛移默化間已經(jīng)符合《易》的標(biāo)準(zhǔn),自發(fā)形成身教勝言傳的傳授能力、傳承能力?! ?
從思想上---
《易》起點(diǎn)之語就通過乾坤二卦,闡明天自強(qiáng)不息,地厚德載物的思維,使之有了“群經(jīng)之首、群經(jīng)之始”的基因,每個(gè)卦爻豐富著《易》的系統(tǒng)性,而其中的“謙”卦是確?!兑住房沙掷m(xù)地位的法門?! ?
謙卑、謙遜、謙讓、謙和、謙虛,使一個(gè)人能謙謙若水,虛懷若谷,容融諸類。千萬年承載的各類事物、事件眾多過程,汲取養(yǎng)分自然也日益眾多,《易》之謙道,可謂:
大足以守國
中足以守家
小足以守身
只因謙德宛如浩瀚江海,能對己對人、對家對國的福祉綿綿不斷產(chǎn)生?! ?
在執(zhí)行中--
《易》是最高級別的咨詢--知識與執(zhí)行案一體,促使知識直接入心,行動直接到位。
如,《易》中“比”卦告訴決策者,選拔、考核、提升組織架構(gòu)的核心人員,要從元、永、貞三個(gè)要素反復(fù)著手、反復(fù)評估。
“元”代表善良。人心向善的本質(zhì),如果位居高職的能人知行合一,民眾內(nèi)心就有祥和的標(biāo)桿;
“永”代表久遠(yuǎn)。位居高職的人良好的素養(yǎng),只要能長期保持,組織架構(gòu)就可以像黃金般穩(wěn)定。
“貞”代表正直?!吧碚?,不令則行;身不正,雖令不行”,正直作為對眾人“一片冰心在玉壺”的情操,可引領(lǐng)民眾對組織文化的自發(fā)追隨。
時(shí)至今日,《易》傳播、傳授、傳承的能力,幫助人們不斷認(rèn)清,行走天地間,不僅失敗是成功之母,成功也是成功之母的法則。
路過昨天3
三、 從品牌傳播角度看《易》,《易》有久遠(yuǎn)深厚的高度、密度、角度規(guī)劃。
高度---
《易》經(jīng)過伏羲、文王、孔子在各自的時(shí)間、空間環(huán)境下傳承創(chuàng)建,形成不易、變易、簡易的鐵律,博大和精微的文字四百余句凝結(jié),里面無限的遨游空間里遍地碩果,供人采擷。
高度形成速度,看世間千年,“大隱隱于朝、中隱隱于市、小隱隱與野”的各類人,都在解讀《易》。走到今天,有多少個(gè)中國人,這個(gè)世界就有多少部《易》。而能不斷探究《易》高度的人,總是能扮演歷史導(dǎo)演的角色?! ?
密度---
n年時(shí)間、空間提煉出的不易、變易、簡易的原則,一旦容融與體內(nèi)發(fā)膚,對一個(gè)項(xiàng)目、一個(gè)思維、一個(gè)人的一天、一年、一生的指導(dǎo)價(jià)值具備永續(xù)性。因?yàn)闊o論是化解政治、經(jīng)貿(mào)、人文問題,還是引領(lǐng)家庭、個(gè)人、子女、親朋和諧,不易、變易、簡易的原則都有高度使用價(jià)值?! ?
以營銷中客戶需求策劃為例:
消費(fèi)者需求可分為人生必須的剛性需求、在剛性需求滿足后的框架需求等內(nèi)容,如一個(gè)人奮斗套住房是必須的,而伴隨購買這套房,所需的桌、椅、板、凳、電視、電腦、洗衣機(jī)、空調(diào)、服裝、柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、各類洗化用品等資源是可以分出輕重緩急購買,定期調(diào)換的?! ?
優(yōu)秀的企業(yè),會盡量把消費(fèi)者框架性需求提升到剛性需求的層面,促使消費(fèi)者優(yōu)先購買,這里面的機(jī)會點(diǎn)在于,消費(fèi)者的剛性需求內(nèi)容可分為有物質(zhì)上的剛性需求,也有精神上的剛性需求,如婚戀、日常的關(guān)愛、身心的健康、夏日的清涼等內(nèi)容,由此—
8226; 有家有愛有歐派,歐派櫥柜把消費(fèi)者對產(chǎn)品的框架性需求,融入家、愛的精神剛性需求的成分、確定了其在行業(yè)內(nèi)的獨(dú)樹一幟?! ?
8226; 除菌,事關(guān)每個(gè)人身心的健康,舒膚佳香皂盡管包裝與其他品牌比并不出眾,但如此概念提煉,消費(fèi)者自然趨之若鶩。
8226; 炎炎夏日,透汗?jié)M身,六神清涼沐浴液市場份額陡然間會是老大,酷熱燥燥,誰能馬上解我心愁,我自然就先認(rèn)誰?! ?
解剖上述期間,都能感受到諸類不易、變易、簡易的原則地透徹實(shí)施,密度形成力度?! ?
角度---
營銷策劃到極處,無有異行,只是恰好;
呵護(hù)客戶到至善,無有高深,只是人性;
資源匹配到頂峰,無有奇筆,只是本然?! ?
因《易》能很好的服務(wù)人心智、神智、理智,故角度決定長度,
隨意采擷《易》中一句話,詳加品味,陡然間大徹大悟、混沌間再次無知的感覺比比皆是。如,坤卦取象與大地,倡導(dǎo)厚德載物,此意可頓悟多年多次,因大地承載的不僅有山川江河,對各種污穢也藏納溶解其中……,參悟、體會期間會心馳神往?! ?
用《易》卜噬問卦,涉及帝王將相的政經(jīng)大略,涉及朝代更替的問道于天,涉及凡夫俗子的衣食住行、娶妻生子,《易》的知識促使出的行動,或讓你神魂顛倒、或讓你魂飛魄散、或讓你神采奕奕,
善易者不占,了解《易》的形成歷史,洞悉《易》的形成原理,理解《易》的系統(tǒng)構(gòu)成,學(xué)習(xí)《易》的每個(gè)字、每句話。心中自會有顆指南神針,清晰《易》服務(wù)人的心智、神智、理智機(jī)理?!?
學(xué)《易》不易,一個(gè)人、一句話、一本書、錯(cuò)過就是一輩子。
知《易》行易,一部《易》,生生不息的告訴我們的是---
天地間有變化是規(guī)律!
人心里有規(guī)律是奇跡?。?!
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