愛(ài)華網(wǎng)想全面了解2011中國(guó)的智慧經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生存業(yè)態(tài)嗎? 想成為一名能把握時(shí)局、應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)的智業(yè)策劃從業(yè)者嗎?讓我們一起來(lái)思索、探尋、把脈和延展我們的出路。一、智慧城市2008年，IBM首席執(zhí)行官彭明盛首次提出了“智慧地球”的概念。隨后，這一概念在全球得到了認(rèn)同，被廣泛應(yīng)用到智慧城市、智慧社區(qū)、智慧交通等領(lǐng)域。戴澤棠是IBM華東華中區(qū)總經(jīng)理，已在IBM服務(wù)30年之久。他曾負(fù)責(zé)IBM在中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣的相關(guān)業(yè)務(wù)，對(duì)“智慧城市”認(rèn)識(shí)深刻。戴澤棠認(rèn)為，城市發(fā)展至今，遇到多種挑戰(zhàn)，人口膨脹、公共衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問(wèn)題日益凸顯。所謂“智慧城市”，就是有意識(shí)地、主動(dòng)地駕馭這一趨勢(shì)，運(yùn)用先進(jìn)的信息和通信技術(shù)，將人、商業(yè)、運(yùn)輸、通信、水和能源等城市運(yùn)行中的各個(gè)核心系統(tǒng)加以整合，從而使整個(gè)城市以一種更加智慧的方式運(yùn)行。二、智慧產(chǎn)業(yè)智慧產(chǎn)業(yè)被人們這樣定義：“那些源自個(gè)人創(chuàng)意、技能和才干的活動(dòng)，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成與利用，創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)。”根據(jù)這個(gè)定義，人們把廣告、建筑、藝術(shù)品及古董、手工藝、設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影及錄像、互動(dòng)游戲軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件及電腦服務(wù)、電視電臺(tái)廣播歸納為“智慧產(chǎn)業(yè)”。智慧產(chǎn)業(yè)是知識(shí)型經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)代表產(chǎn)業(yè)，誕生在英國(guó)，發(fā)展于歐洲，是20世紀(jì)支撐歐洲GDP的主要產(chǎn)業(yè)之一。在世界上所有的創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品中，70％的智慧來(lái)自英國(guó)。智慧產(chǎn)業(yè)是今天倫敦僅次于金融業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)，為50萬(wàn)人提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，年?duì)I業(yè)額超過(guò)210億英鎊。與世界經(jīng)濟(jì)同步的中國(guó)也在大力發(fā)展智慧產(chǎn)業(yè)，中國(guó)有著悠久的文化傳統(tǒng)、豐富的人才儲(chǔ)備以及很強(qiáng)的技術(shù)研發(fā)能力，這使得中國(guó)具備發(fā)展智慧產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)條件。在中國(guó)的發(fā)達(dá)地區(qū)，咨詢(xún)、策劃、廣告、傳媒等智慧產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)大的規(guī)模。今天更多人已經(jīng)相信：十二五期間，世界智慧工業(yè)的中心將開(kāi)始向中國(guó)轉(zhuǎn)移，“MADE IN CHINA ”的時(shí)代正在被“DESIGNED IN CHINA ”取代……| http://www.aihuau.com/darticle3/list.asp?id=156316 | 22中國(guó)已經(jīng)意識(shí)這一點(diǎn),各個(gè)城市以智慧產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)化模式正在構(gòu)建中。創(chuàng)意不是產(chǎn)業(yè)。為什么這么說(shuō)？因?yàn)閯?chuàng)意只是一個(gè)泛指的概念，是沒(méi)有系統(tǒng)化沒(méi)有方法論支撐的理念，不具有實(shí)際意義上的產(chǎn)業(yè)操作性。一個(gè)城市可以隨意打造一個(gè)園區(qū)都可叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，但這只是個(gè)概念而已。整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何在這個(gè)城市形成經(jīng)濟(jì)體？如何把針對(duì)性的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化？都不是創(chuàng)意這個(gè)概念可以完成的，它只是一個(gè)符號(hào)而以。而智慧產(chǎn)業(yè)不同，它從形成至今已有無(wú)數(shù)個(gè)操作成功的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是全球公認(rèn)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代代表性產(chǎn)業(yè)實(shí)體，是一個(gè)以智慧人才為中心，以智慧創(chuàng)造財(cái)富的經(jīng)濟(jì)模式。它在一個(gè)國(guó)家可以是支柱性產(chǎn)業(yè)，在一個(gè)城市可以是先進(jìn)，融合，高端的代名詞。三、城市經(jīng)濟(jì)體據(jù)新華社電美國(guó)智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)與倫敦政經(jīng)學(xué)院11月30日聯(lián)合發(fā)布的《全球城市經(jīng)濟(jì)監(jiān)測(cè)報(bào)告》顯示，金融危機(jī)和世界經(jīng)濟(jì)衰退加速了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心從歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移的進(jìn)程。報(bào)告說(shuō)：“世界經(jīng)濟(jì)在逐漸走出大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的衰退過(guò)程中，各國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）中約有46％都是由150個(gè)大型城市貢獻(xiàn)的。亞洲、拉美等地區(qū)新興經(jīng)濟(jì)體的城市比歐美等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的城市在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面表現(xiàn)更加出色。”報(bào)告顯示，在過(guò)去的一年中，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展最強(qiáng)勁的30個(gè)城市中，有29個(gè)位于歐洲和美國(guó)之外；而全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步伐最緩慢的30個(gè)城市中，有28個(gè)在歐洲和美國(guó)。布魯金斯學(xué)會(huì)高級(jí)研究員、該報(bào)告主要撰寫(xiě)者之一艾倫·貝魯布稱(chēng)，中國(guó)的北京、廣州、上海、深圳和天津包攬了2007年至2010年全球各大城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力的前五強(qiáng)，但是中國(guó)各大城市也應(yīng)該關(guān)注發(fā)展的長(zhǎng)期可持續(xù)性，避免出現(xiàn)資產(chǎn)泡沫等風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)目前擴(kuò)大內(nèi)需、致力于發(fā)展國(guó)內(nèi)的服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)是正確的政策選擇。四、轉(zhuǎn)變生活方式中國(guó)品牌要打造為世界級(jí)品牌，僅僅靠壯大中國(guó)制造的市場(chǎng)占有率是不夠的，也是不可能的，而是要有能力輸出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和生活方式。若沒(méi)有這個(gè)能力，或者根本不愿意改變世界某種主流的經(jīng)濟(jì)和生活方式，中國(guó)永遠(yuǎn)都不可能誕生世界品牌。研究表明，不論品牌是不是世界級(jí)的，所謂品牌，其背后的本質(zhì)不是品牌的效果，而是品牌背后某個(gè)地區(qū)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生活方式。當(dāng)某個(gè)地區(qū)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生活方式，隨著全球一體化的過(guò)程影響了世界，而突然成為某種主流的經(jīng)濟(jì)和生活方式，世界級(jí)品牌就不知不覺(jué)誕生了。因?yàn)槠放频恼Q生主要基于兩個(gè)方面，一個(gè)是知名度，一個(gè)體驗(yàn)性，而體驗(yàn)性是占80%以上的成分。體驗(yàn)性首先用的人要多，沒(méi)有體驗(yàn)性和知名度，知名度不等于品牌，顧客用了好才叫好，大家說(shuō)好才是真的好，這里很關(guān)鍵的一點(diǎn)讓用顧客用著合適。世界最著名的品牌管理公司——美國(guó)奧美傳播集團(tuán)根據(jù)多年來(lái)對(duì)品牌的研究指出，一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌必須具備四大資產(chǎn)：品牌知名度、品牌認(rèn)知度、品牌聯(lián)想和品牌忠誠(chéng)度。一個(gè)新的品牌的資產(chǎn)等于零，隨著品牌經(jīng)營(yíng)的不斷深入，上述資產(chǎn)才逐漸產(chǎn)生。而上述四大資產(chǎn)也不是同時(shí)產(chǎn)生，而是遵循一定的規(guī)律和順序的，根據(jù)國(guó)外眾多品牌研究機(jī)構(gòu)的研究表明：一個(gè)品牌首先有知名度，隨著知名度的不斷提升，開(kāi)始產(chǎn)生品牌認(rèn)知度，隨著品牌認(rèn)知的不斷深入，開(kāi)始產(chǎn)生品牌聯(lián)想，隨著品牌認(rèn)知和品牌聯(lián)想的產(chǎn)生而開(kāi)始產(chǎn)生品牌忠誠(chéng)度，進(jìn)而開(kāi)始轉(zhuǎn)變生活方式。近年來(lái)，韓風(fēng)韓俗襲中華，韓版服飾便跟著來(lái)了，就是一個(gè)例子。當(dāng)然，這可能只是一種途徑。另外，自從低碳經(jīng)濟(jì)一詞流行之后，低碳二字就開(kāi)始被泛用。當(dāng)企業(yè)研究一發(fā)展方案或項(xiàng)目方案的時(shí)候總會(huì)有人說(shuō)：能不能再低碳一些?言外之意是成本更低、更簡(jiǎn)約、更實(shí)際。這一觀念適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)期的需求。低碳運(yùn)營(yíng)，已經(jīng)成為企業(yè)在復(fù)雜環(huán)境下的一種生存方式。五、品牌國(guó)外化品牌國(guó)際化，是指使品牌成為國(guó)際品牌，即在國(guó)際上有較大影響力的品牌的行為過(guò)程?！ ?guó)際品牌一般有以下三個(gè)特征：一是品牌歷史悠久，有的在本國(guó)有著幾十年甚至上百年的歷史；二是經(jīng)常能引領(lǐng)業(yè)界的發(fā)展方向；三是有支撐該品牌的專(zhuān)家、大師或團(tuán)隊(duì)。品牌國(guó)際化常用方式有兩種：一是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，但產(chǎn)品銷(xiāo)往國(guó)外；二是在國(guó)外也設(shè)立分公司，實(shí)現(xiàn)全方位的擴(kuò)張。第二種方式是世界著名大公司最常用的。有一些著名的跨國(guó)公司，甚至自己并沒(méi)有生產(chǎn)能力而轉(zhuǎn)嫁給一些當(dāng)?shù)厣a(chǎn)成本很低的外國(guó)公司。這樣它仍然可以享受到自己品牌的大部分收益。象耐克公司即是如此。但是，要想在全球范圍內(nèi)營(yíng)造一個(gè)品牌，困難將是巨大的。每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，尤其是本國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都會(huì)對(duì)外來(lái)的入侵者高度敏感。此外，不同國(guó)家之間在語(yǔ)言、信仰、生活和消費(fèi)習(xí)慣方面會(huì)有很大的不同，產(chǎn)品的特性和價(jià)格也會(huì)有很大的不同，這就增加了品牌國(guó)際化的難度。因此，有國(guó)際化需求和必要的品牌既需要保持和捍衛(wèi)其品牌主張和品牌內(nèi)核，同時(shí)也需要與當(dāng)?shù)鼐唧w情況相結(jié)合，即實(shí)行本土化。但我們要明白，這種本土化，決不等同于品牌國(guó)外化，這種本土化只是產(chǎn)品的本土化，服務(wù)的本土化。我們身邊就有鮮活的案例，麥當(dāng)勞在中國(guó)推出“豬堡包”就是在充分考慮這個(gè)當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的消費(fèi)行為特征，不斷變化和變換產(chǎn)品以適應(yīng)中國(guó)消費(fèi)者的需求的一種國(guó)際化戰(zhàn)略。|!---page split---|六、幸福企業(yè)一家成功的企業(yè)并不一定是幸福的。高效、創(chuàng)新和綠色的才是幸福的企業(yè)。2010年5月份，美國(guó)蘋(píng)果公司的市值達(dá)到2214億美元，成為全球科技公司中市值最大的企業(yè)。最近幾年，蘋(píng)果儼然成為全球消費(fèi)電子產(chǎn)業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，一個(gè)時(shí)尚領(lǐng)導(dǎo)者。2010今年8月，中國(guó)吉利汽車(chē)以18億美元收購(gòu)了瑞典沃爾沃汽車(chē)公司，而且是100％控股，這個(gè)事件震動(dòng)了全球的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)界。我相信，這個(gè)事件一定會(huì)對(duì)中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程形成歷史性的推動(dòng)。2010年全國(guó)人民都在關(guān)心一家著名企業(yè)發(fā)生的十幾名員工的跳樓事件，這個(gè)事件引發(fā)了很多企業(yè)家、企業(yè)人，包括社會(huì)各界對(duì)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的思考：一家高效率的企業(yè)是不是就是幸福的企業(yè)？一家成功的企業(yè)是不是就是一家幸福的企業(yè)? 這個(gè)話(huà)題已經(jīng)不光是企業(yè)界在關(guān)心，社會(huì)各界都在關(guān)心。企業(yè)作為商業(yè)組織，歷史已經(jīng)有千年．現(xiàn)代公司制度也有300多年的發(fā)展歷程。幾百年來(lái)，企業(yè)家一直在不斷改進(jìn)企業(yè)組織的經(jīng)營(yíng)和管理，來(lái)為社會(huì)創(chuàng)造服務(wù)和產(chǎn)品，帶來(lái)福祉。在企業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，企業(yè)家也在不斷地思考著一些更深層的問(wèn)題——基本的價(jià)值觀。用友集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)王文京如此闡述幸福企業(yè)的三大標(biāo)準(zhǔn)：第一個(gè)，高效，這實(shí)際是我們企業(yè)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，固有的標(biāo)準(zhǔn)，也是基本的標(biāo)準(zhǔn)。第二個(gè)是創(chuàng)新，第三個(gè)就是綠色。高效包括高的效率、高的效益，創(chuàng)新包括產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新。綠色也是最近兩三年中國(guó)企業(yè)談?wù)摵蛯?shí)踐最多的話(huà)題，包括環(huán)境保護(hù)、低碳，包括企業(yè)內(nèi)部的和諧，這實(shí)際也是和諧社會(huì)一個(gè)重要基礎(chǔ)。另外就是其他社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，所以這里講的綠色是廣義的綠色。所以我們認(rèn)為如果一個(gè)企業(yè)做到，不僅僅是高效，同時(shí)在適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，擁有很強(qiáng)的創(chuàng)新能力，適應(yīng)在新的歷史時(shí)期對(duì)企業(yè)的要求，它又是綠色的，這樣的企業(yè)我們認(rèn)為它是幸福的企業(yè)。那么在這樣的企業(yè)里邊工作的員工，也一定是幸福的員工。2010年12月31日，新年前夕，國(guó)家主席胡錦濤通過(guò)中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)，發(fā)表了題為《共同增進(jìn)各國(guó)人民福祉》的新年賀詞，可見(jiàn)，創(chuàng)建幸福企業(yè)的倡議切合時(shí)局，意義深遠(yuǎn)。七、策劃科學(xué)體系策劃是一門(mén)以策劃活動(dòng)為研究對(duì)象的新興學(xué)科，它將科學(xué)的分析、歸納和數(shù)理技術(shù)與創(chuàng)意創(chuàng)造巧妙地統(tǒng)一起來(lái)?！笆濉币?guī)劃提出，要將文化產(chǎn)業(yè)將提升為支柱產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)包含三大部分：第一部分是已經(jīng)形成相當(dāng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，分別是視聽(tīng)、出版、印刷、發(fā)行、演藝、會(huì)展、廣告、娛樂(lè)等8種。第二部分是中國(guó)在實(shí)現(xiàn)初步小康以來(lái)快速發(fā)展的兩種產(chǎn)業(yè)，即旅游、收藏。第三部分則是中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代高科技時(shí)代后迅猛崛起的網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫、移動(dòng)流媒體等三種產(chǎn)業(yè)。“在這三大部分13種文化產(chǎn)業(yè)中，視聽(tīng)(電影、電視、音樂(lè))占據(jù)龍頭位置。”北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士生導(dǎo)師李稚田教授認(rèn)為。而以電影為例，中國(guó)電影產(chǎn)值僅約占美國(guó)的十分之一。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，尤其是以好萊塢為代表的電影、電視劇和音樂(lè)制作水平高、影響大，產(chǎn)值驚人。據(jù)美國(guó)Boxofficemojo網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，2010年好萊塢電影截至目前在美國(guó)本土已有103億美元的票房收入。而它的海外收入更是驚人，2009年數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)該年度海外票房收入約193億美元，幾乎是北美本土票房的2倍，這一數(shù)字是美國(guó)電影影響力的真正體現(xiàn)。相比之下，雖然中國(guó)2010年是個(gè)電影豐收年，但也僅僅收入100億人民幣（約合16億美元），并且其中只有60%來(lái)源于中國(guó)自己的電影作品，大約10億美元。不過(guò)我們絕不能因此籠統(tǒng)地講美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)世界霸主地位，只能說(shuō)美國(guó)某些類(lèi)別的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模與產(chǎn)值占據(jù)世界第一，只要我們努力，至少我們還有希望。李稚田表示，要實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃將文化產(chǎn)業(yè)培育為支柱產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，人是最關(guān)鍵因素。在上述傳統(tǒng)的八種產(chǎn)業(yè)中，我國(guó)人才培養(yǎng)已有自己的專(zhuān)門(mén)體系，但存在理論陳舊、嚴(yán)重脫離實(shí)際、學(xué)生動(dòng)手能力很差的問(wèn)題。而針對(duì)5種新興文化產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)體系還沒(méi)有建立，各地雖然已經(jīng)建立一些學(xué)校，開(kāi)辦了相關(guān)專(zhuān)業(yè)，但都各自為戰(zhàn)，缺少?lài)?guó)家層面的全局發(fā)展眼光。此外，人才培養(yǎng)最薄弱的是創(chuàng)意與策劃能力。目前中國(guó)策劃業(yè)對(duì)創(chuàng)意的理解存在空泛化、神秘化、隨意化等三個(gè)誤區(qū)。而“策劃”也嚴(yán)重缺乏師資力量，甚至沒(méi)有建立基本教學(xué)體系。李稚田指出，要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是要建立策劃科學(xué)的科學(xué)體系，并迅速培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)意能力，并能科學(xué)完成策劃工作、統(tǒng)領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)全局的優(yōu)秀人才。多少年了，策劃科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展一直沒(méi)有正式納入教學(xué)體系，在這方面，中國(guó)已經(jīng)失去了很多，十二五之后，或許中國(guó)的策劃業(yè)會(huì)有所升位。八、專(zhuān)業(yè)策劃人在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理，凡是敢于創(chuàng)新的企業(yè)，這個(gè)企業(yè)就有前途，就有生機(jī)，這就是改革與不改革、開(kāi)放與不開(kāi)放的差別。不敢于創(chuàng)新的企業(yè)，表面上看起來(lái)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，殊不知“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)”。這些企業(yè)就象在溫水里的青蛙，水慢慢加溫，直至煮死，它也一點(diǎn)反映都沒(méi)有，這個(gè)“青蛙加溫理論”就是國(guó)內(nèi)許多國(guó)有企業(yè)衰落的原因。最后出現(xiàn)大批國(guó)有企業(yè)在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的過(guò)程中死亡的悲壯事實(shí)。但是，有的企業(yè)又在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展、壯大，那就是相當(dāng)多的民營(yíng)企業(yè)。這些企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，尋找自己的不足，從不足中找出治理的辦法，借用“外腦”來(lái)解決問(wèn)題。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”、“外來(lái)的和尚好念經(jīng)”，這些被借的“外腦”就是中國(guó)的第一批策劃人。中國(guó)式的“職業(yè)策劃”到底從什么時(shí)侯開(kāi)始的？應(yīng)該從中國(guó)改革開(kāi)放開(kāi)始，也就應(yīng)從1978年十一屆三中全會(huì)以后算起。策劃是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也是改革開(kāi)放的產(chǎn)物。因?yàn)?，這一年是中國(guó)一個(gè)新的時(shí)代開(kāi)始，是從傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)走向開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志年，中國(guó)的改革開(kāi)放就是從這一年算起。
“讓案例說(shuō)話(huà)”，創(chuàng)造案例是一個(gè)策劃人的關(guān)鍵手筆，不管你怎么包裝自己，沒(méi)有案例已難以入流，這是因?yàn)槠髽I(yè)已經(jīng)成熟，市場(chǎng)已經(jīng)成熟，媒體已經(jīng)成熟，策劃人也已經(jīng)成熟，你要吃策劃飯，你要人相信你的策劃能力，只有一條路，那就是埋頭做案例，昂頭談創(chuàng)意，否則，沒(méi)有人給你面子。沒(méi)有案例就如一個(gè)建筑師沒(méi)有樓盤(pán)作品一樣，誰(shuí)還相信你是一個(gè)優(yōu)秀的建筑師。所以，現(xiàn)在流行一句話(huà)：讓案例說(shuō)話(huà)。為什么這樣區(qū)分，這是中國(guó)策劃界有兩股力量在搞策劃，職業(yè)策劃人和專(zhuān)業(yè)策劃人，這也是帶有中國(guó)特色性質(zhì)的。職業(yè)策劃人為眾多企業(yè)服務(wù)的，不專(zhuān)注一個(gè)企業(yè)或一個(gè)人，他們是以策劃公司和個(gè)人的獨(dú)立體為企業(yè)服務(wù)的，他們是靠策劃謀取薪金生存的。但專(zhuān)業(yè)策劃人是企業(yè)內(nèi)部的策劃人，是為一個(gè)企業(yè)服務(wù)的，是要靠企業(yè)薪水生存的。以前，我們過(guò)多地重視職業(yè)策劃人，而忽略了專(zhuān)業(yè)策劃人，甚至有些企業(yè)把專(zhuān)業(yè)策劃人看成是企業(yè)家。實(shí)踐證明，真正持續(xù)發(fā)展、品牌強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)一定要有一個(gè)專(zhuān)注、專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)職的策劃團(tuán)隊(duì)在背后做戰(zhàn)略支撐或戰(zhàn)術(shù)控制，隨著信息化進(jìn)程的加快，信息傳播狀態(tài)的超速發(fā)展，帶有“空降兵”影子的職業(yè)策劃人已經(jīng)越來(lái)越無(wú)法融入企業(yè)的戰(zhàn)略決策或溶于團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行思維。九、智業(yè)生態(tài)究竟什么是智業(yè)？如果是一般通俗廣義的理解，智業(yè)就是把智慧變成產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)性的活動(dòng)。但是這也不是一個(gè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)概念，也不是一個(gè)可以統(tǒng)計(jì)的概念。智業(yè)生態(tài)分兩種，一種是橫向生態(tài)，一種是縱向生態(tài)。橫向生態(tài)即地域生態(tài)，智業(yè)的生態(tài)與自然生態(tài)相反，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)生態(tài)越好。但是從縱向生態(tài)即專(zhuān)業(yè)生態(tài)來(lái)看，中國(guó)智業(yè)從整體上看可以說(shuō)還處在初級(jí)階段。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)生態(tài)是一個(gè)完整的立體的體系。智業(yè)是對(duì)知識(shí)和信息進(jìn)行加工，生產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)。知識(shí)產(chǎn)品凝聚了人類(lèi)的智力勞動(dòng)，無(wú)論其以何種形式表現(xiàn)，都具有價(jià)值。因此，智業(yè)所提供的知識(shí)產(chǎn)品對(duì)政府部門(mén)和其他產(chǎn)業(yè)來(lái)講是有償服務(wù)，遵循等價(jià)交換原則。同時(shí)，智業(yè)的知識(shí)產(chǎn)品有特殊的使用價(jià)值。對(duì)于政府部門(mén)來(lái)講，接受和使用智業(yè)的知識(shí)產(chǎn)品，能提高政府決策的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，避免官僚主義和盲目決策，提高政府機(jī)構(gòu)運(yùn)行的效充。對(duì)于企業(yè)來(lái)講，接受和使用智業(yè)的知識(shí)產(chǎn)品，不僅使企業(yè)獲得了可靠有用的信息，以支撐決策，而且使企業(yè)所發(fā)出的信息在信息流中便于識(shí)別，讓消費(fèi)者正確認(rèn)識(shí)企業(yè)的產(chǎn)品、形象，并感受到企業(yè)獨(dú)特的文化，使企業(yè)的收益倍增。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，智業(yè)組織可以為個(gè)人解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜疑難問(wèn)題，使個(gè)人能正確利用法律、政策維護(hù)自身利益，促進(jìn)自我發(fā)展。對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)講，由于社會(huì)分工的細(xì)化和更具科學(xué)性，有利于提高產(chǎn)業(yè)組織的效率。因此，不論政府、企業(yè)還是個(gè)人都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)智業(yè)，借助智業(yè)求發(fā)展。理解和把握智業(yè)生態(tài)，我們需要先明確智業(yè)的主要特點(diǎn)：第一，智業(yè)肯定不是嚴(yán)格意義上的生產(chǎn)性企業(yè)，它不是事業(yè)，不是行政，不是慈善，不是福利，也不是一般的社會(huì)公益的宣傳活動(dòng)，它首先是個(gè)產(chǎn)業(yè)，就是說(shuō)它能為社會(huì)和服務(wù)單位具有創(chuàng)造價(jià)值的功能和活動(dòng)。第二點(diǎn)，智業(yè)有別于實(shí)業(yè)，肯定不是一個(gè)實(shí)際的產(chǎn)品，這個(gè)實(shí)際的產(chǎn)品可能是工業(yè)產(chǎn)品，也可能是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，也可能是技改的產(chǎn)品，也可能是具體的物體上的創(chuàng)新和創(chuàng)造。它是獨(dú)立以知識(shí)形態(tài)作為它的主要業(yè)態(tài)的這樣一種特殊的產(chǎn)業(yè)。目前，可以說(shuō)中國(guó)智業(yè)進(jìn)入到了一個(gè)非常好的時(shí)期，甚至可以說(shuō)有的方面已經(jīng)進(jìn)入到了泛智業(yè)時(shí)代。這是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，中國(guó)的工業(yè)市場(chǎng)化，中國(guó)的城鎮(zhèn)化等等的大發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果。同時(shí)，正是這種超負(fù)荷的大發(fā)展，這種龐大的需求壓力前面，我們智業(yè)發(fā)展的一些滯后性和它的不成熟，甚至在某些方面已經(jīng)表現(xiàn)為泡沫化狀態(tài)。這原因很多。但是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)有巨大的需要，這是基本前提，因此，中國(guó)智業(yè)發(fā)展的春天才剛剛來(lái)臨。|!---page split---|目前就智業(yè)本身發(fā)展來(lái)看，有幾個(gè)問(wèn)題可以討論：第一個(gè)方面，產(chǎn)業(yè)化的規(guī)范程度不夠。智業(yè)多大程度上是產(chǎn)業(yè)，多大程度上還不是產(chǎn)業(yè)，多大程度上是規(guī)范的，多大程度是不規(guī)范的，多大程度上是有企業(yè)組織形態(tài)的，多大程度上是一種停留在個(gè)人行為等等方面。這是一個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)方面，智業(yè)的生產(chǎn)單位，既然是產(chǎn)業(yè)就應(yīng)當(dāng)是企業(yè)，但是企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度不是很清楚。中國(guó)智業(yè)產(chǎn)權(quán)還很混亂。第三個(gè)方面，關(guān)于中國(guó)智業(yè)發(fā)展的法律框架，法律制度環(huán)境。第四個(gè)方面，是智業(yè)方面的市場(chǎng)交換不夠充分，不夠公開(kāi)，所以就使得智業(yè)交易的條件和價(jià)格確定的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期缺失。十、系統(tǒng)化企業(yè)策劃是一個(gè)完整的體系，是一種系統(tǒng)策劃，包括企業(yè)的理念識(shí)別(MI)、企業(yè)行為識(shí)別(BI)、企業(yè)視覺(jué)識(shí)別(VI)、企業(yè)聽(tīng)覺(jué)識(shí)別(AI)，是企業(yè)靠自己的哲學(xué)思想、價(jià)值觀、倫理觀、企業(yè)資產(chǎn)形式、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人格特征、獨(dú)特經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目、企業(yè)雇員素質(zhì)、組織模式、組織結(jié)構(gòu)等從文價(jià)值設(shè)計(jì)形式特征形成的可供消費(fèi)者識(shí)別的“獨(dú)特”文化，以說(shuō)服消費(fèi)者，為自身發(fā)展尋找機(jī)會(huì)和理由?？墒牵谖覀?nèi)粘５钠髽I(yè)策劃中，總是把它降格或誤解為“徽標(biāo)、禮品袋和廣告”之類(lèi)的策劃和設(shè)計(jì)，企業(yè)策劃被人為肢解，使其從一開(kāi)始就營(yíng)養(yǎng)不良，肢體殘缺，故而也就不能取得應(yīng)有的效果。孵化管理學(xué)體系中深刻闡釋個(gè)這一原理，中國(guó)智業(yè)目前不缺創(chuàng)意以及創(chuàng)意的片段，而是缺乏系統(tǒng)化和完整性。一個(gè)成功的品牌，要在飽和的市場(chǎng)中有一席之地，必須在產(chǎn)品、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、服務(wù)等方面形成系統(tǒng)化競(jìng)爭(zhēng)模式。系統(tǒng)化競(jìng)爭(zhēng)模式的運(yùn)作可以幫助企業(yè)從盲目的感性經(jīng)營(yíng)理念向理性的經(jīng)營(yíng)規(guī)則的轉(zhuǎn)變，有利于企業(yè)高效、穩(wěn)健的發(fā)展。只有將將產(chǎn)品系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)和銷(xiāo)售系統(tǒng)甚至服務(wù)系統(tǒng)有機(jī)的結(jié)合，才是稱(chēng)其為一個(gè)完整的系統(tǒng)化競(jìng)爭(zhēng)模式。隨著社會(huì)和市場(chǎng)的不斷發(fā)展和變化，企業(yè)的系統(tǒng)模式伴隨客觀規(guī)律，在不斷發(fā)展、完善。系統(tǒng)化運(yùn)作可以幫助企業(yè)從感性經(jīng)營(yíng)理念向理性經(jīng)營(yíng)規(guī)則的轉(zhuǎn)變，有利于企業(yè)高效、穩(wěn)健的發(fā)展。中國(guó)的智慧經(jīng)濟(jì)要想做大做強(qiáng)，系統(tǒng)化競(jìng)爭(zhēng)模式勢(shì)在必行。
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