摘要: 真正的上乘書家必須是書品與人品達(dá)到統(tǒng)一。書藝一道，尤重人品。所以練書與修身是密不可分的，取法自然，一絲不茍，平和澹泊都是書者需遵循的章法，做人也是如此。書法教會了我許多做人的道理，參悟了書法就等于參悟了人生。

“文章千古事，書法萬年傳”，書法與文章一樣，在中華民族幾千年的文化長河中，占據(jù)著不可替代的地位?？v觀歷史中國書法無論兵火戰(zhàn)亂還是朝代更迭，都以強(qiáng)大的生存力一直演繹著鮮活生命的傳奇，這是一種什么力量使然。

因?yàn)橹袊鴷ǖ莫?dú)一無二，在黑與白、點(diǎn)與線的千變?nèi)f化中完成生命玄妙的精神創(chuàng)造與渲染。它表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)文化是一脈相承的，早在3000多年前的商周時期的甲骨文書寫著神秘的占卜。其運(yùn)筆及結(jié)構(gòu)已構(gòu)成了最早的書法，用它特有的游玄之境道出了中華民族遠(yuǎn)古時期的未知。不同時期的書法又無一例外的表現(xiàn)了時代的精神面貌。劉熙載說：“秦碑力勁，漢碑氣厚”，“觀晉人字畫，可見晉人之風(fēng)猷，觀唐人書蹤，可見唐人之典則”。這就是時代特征的定格。晉書尚韻，唐書尚法，宋書尚意，元書尚態(tài)，不一而足，書法的風(fēng)格特色是一個時代深層次的特征表象之一。所以博大精深的書法藝術(shù)不僅僅是一門藝術(shù)，更重要的是它所承載的是傳統(tǒng)、精神和民族的特征。

生在儒學(xué)書香門第，受祖父影響，幼小學(xué)祖父的樣子，拿起毛筆胡亂涂鴉，幾十年下來，結(jié)果書法成了我一生的知音。人生漫漫，我們沒有唐人的吟詩品酒之風(fēng)，也沒有宋士作詞高歌之雅，更沒有“行到水窮處，坐看云起時”的仙人浪漫人生，有的是浮噪、誘惑、忙碌、苦惱、競爭和彷徨。社會越發(fā)達(dá)，離人性所乞盼的理想生活就越遙遠(yuǎn)。如何尋找藏匿在心中的心靈自由呢？書法給予了我這一切-愛華網(wǎng)-。古人云：“書，心畫也”，每當(dāng)閑暇之余或夜深人靜時，揮灑幾筆，頓覺時空穿越，仿佛自己象穿上了文人雅士之長袍，飄走在如畫的翠竹林中，聽著近處的溪流之聲，吟著人生的詩賦，走上了老莊的“無可無不可”的逍遙人生，正如東坡翁曰：“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞。”這一切就是書法營造出的精神大餐。

書法中的“人”字是很簡單的，但大道行簡，寫好這個字對練書法的人是很難的，寫“人”字一撇時，用筆要徐澀頓挫，以曲寫直，不斷蓄勢，這恰似人生陰晴圓缺、運(yùn)數(shù)起伏跌蕩、轉(zhuǎn)流不息，所以告誡人生如身處窮困、渺小、卑微之境，要有靜心和耐心，柳暗花明之事終將到來，如處榮華富貴之境，要從從容容，樸實(shí)自然，不要傲慢張狂，要有平靜心和平常心。“人”字的一捺要書寫時伸展舒暢，底蘊(yùn)充足，還要在知進(jìn)知退中用藏鋒，這就要人聽天命，盡人事，知進(jìn)退，上善水，度年如日，滴水穿石，這樣才能大雅人生，品味人生，禪意人生。

真正的上乘書家必須是書品與人品達(dá)到統(tǒng)一。書藝一道，尤重人品。“品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫、儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露諸樸?！彼跃殨c修身是密不可分的，取法自然，一絲不茍，平和澹泊都是書者需遵循的章法，做人也是如此。書法教會了我許多做人的道理，參悟了書法就等于參悟了人生。

書法的玄秘還與宇宙萬物同道同法，張旭看到“公主與擔(dān)夫爭道”及音樂的吹打之聲，頓悟筆法的龍蛇翻轉(zhuǎn)之妙，觀看公孫大娘舞劍，方知書法的精髓。懷素觀夏天云層變化，即得“如飛鳥出林，驚蛇入草”的意趣。黃庭堅(jiān)見船夫劃漿而啟發(fā)得到了書法的神韻。所有這些，見證了書法道法自然的哲學(xué)思想，所以書法也使我領(lǐng)略自然之美，美在自然。

“平心靜氣看浮塵，修身養(yǎng)性忘物我”，書法以它的永恒、自然、禪意、玄妙和神秘使我歡喜人生，一壺茶，一本書，一張紙，一支筆，有了這些，我的人生富足而又如眾不同！

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