有這么嚴(yán)重嗎？很多人覺得說“毒害”是有點偏頗了，但為什么覺得這些文章是毒害？毒害誰了？我們要做一下研究。

　　我細(xì)細(xì)琢磨了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，實際上，這2本讀物只能說是儒家文化的通俗讀本，不外乎把博大精深的儒家經(jīng)典著作濃縮了一下，用生動的語言體現(xiàn)了儒家文化的核心教義，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一、 儒家文化的價值觀：仁義禮智信

　　《三字經(jīng)》里有說：曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。所謂三綱五常，就是“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，五常就是“仁義禮智信”。應(yīng)該說，儒家文化的價值觀集中體現(xiàn)在這“五?！鄙稀Ｈ收邜廴耍寮覐?qiáng)調(diào)施政者要親民，要止于至善；要講信用，人無信則不立；要講忠義，君待aihuau.com臣有禮，臣事上以忠，甚至“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”?！兜茏右?guī)》基本上也是從忠、孝、仁、禮等角度闡釋了儒家文化的核心思想。

　　應(yīng)該說，這些都沒有什么太大問題，中國傳統(tǒng)文化的精髓也在于此。

　　二、 人生價值實現(xiàn)的方法：忠孝廉恥、勤學(xué)篤行

　　儒家文化所倡導(dǎo)的忠孝廉恥，可以說也具有一定的現(xiàn)實意義。日本企業(yè)講忠誠，員工凝聚力很強(qiáng)?，F(xiàn)在中國的很多老板也喜歡講忠誠，員工要對企業(yè)忠誠，否則得不到重用。實際上及時中國的領(lǐng)導(dǎo)口頭上不說，但用人的時候，肯定把忠誠、品德放到第一位，所謂做事先做人。儒家文化對中國人的思維是有深刻影響的。中國人愛學(xué)習(xí)就不用多談了，讀書才能出人頭地，讀書才能改變命運(yùn)的思想根深蒂固。中國人勤奮，能吃苦也是全世界出名的。

　　應(yīng)該說，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》就這些方面，還是積極的，但為什么有些人就是看不順眼呢？因為對于大多數(shù)人來說，看這些書籍不過也就是看看而已，到不了深刻研究的地步。如果我們深刻研究，會發(fā)現(xiàn)這里面的很多問題，也可以說是糟粕。

　　首先，儒家文化強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，但忽略了創(chuàng)新。

　　我看到一些媒體報道幾歲的孩子學(xué)《論語》《三字經(jīng)》的時候，也很生氣，這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)恐怕自己根本不懂什么是《論語》，讓這么小的孩子死記硬背所謂“忠孝仁義”，是沒有太大意義的，更談不上國學(xué)教育。中國的家長給孩子帶上了太多枷鎖，壓抑了孩子的本性和創(chuàng)造力，卻拿著儒家文化當(dāng)借口。中國的孩子恐怕是世界上壓力最大的了，中國的本科生考美國的研究生，數(shù)學(xué)往往都是滿分，因為考的基本是中國的高中內(nèi)容。我們中國的孩子從小學(xué)就要學(xué)奧數(shù)，到底有沒有用？恐怕大家心里都清楚，只不過是教育產(chǎn)業(yè)化、教師賺外快、學(xué)校賺學(xué)費(fèi)的方法而已，所以有人說“奧數(shù)堪比黃賭毒”。教育部一個文加一個文，不讓辦奧數(shù)班，有用嗎？你不讓辦奧數(shù)班，我就想辦法辦別的班，反正目的只有一個——收費(fèi)。

　　我們中國的這種教育，只能讓孩子悶著頭學(xué)習(xí)數(shù)理化、語數(shù)外，沒有考慮到孩子的興趣，所以中國培養(yǎng)不出諾貝爾獎科學(xué)家，因為沒有原創(chuàng)性。中國的企業(yè)也是如此，模仿一流、創(chuàng)新不入流。

　　其次，儒家文化過分強(qiáng)調(diào)等級觀念，不符合當(dāng)今世界文化潮流。

　　儒家文化講“士農(nóng)工商”，君君臣臣、父父子子，以家族為單位構(gòu)建社會的管理體系。因此，中國人處處講關(guān)系，時時講面子。中國的關(guān)系營銷恐怕世界上其他民族怎么也學(xué)不了，關(guān)系、潛規(guī)則成為主導(dǎo)中國社會的核心準(zhǔn)則，這恐怕也是儒家文化的杰作吧。因為儒家文化里就特別強(qiáng)調(diào)“家庭、家族”，而不是強(qiáng)調(diào)平等。

　　中國人似乎非常認(rèn)可社會的不平等，比如說中國人教育，按說一個國家，首先的就是教育、醫(yī)療這些東西必須要公平，但你看現(xiàn)在的中國教育，幼兒園有公辦民辦，小學(xué)有重點，中學(xué)有重點，中國的孩子從小就接受了這種不公平對待，但他們順從了。中國的家長個個都是孔府門生，知道“書中自有黃金屋”，生怕孩子輸在起跑線上，從小就給孩子灌輸?shù)燃売^念，要上好學(xué)校、重點班。再加上中國令人不可思議的所謂重點學(xué)校制度，把我們幼小的孩子從小就打下了不公平、講攀比的心理毒瘤。所以說，這些都是儒家文化教我們的，要“忠孝仁義”“三綱五?！?。

　　第三，儒家文化實質(zhì)上很強(qiáng)調(diào)名與利，這不符合現(xiàn)代文明。

　　很多人過分宣揚(yáng)儒家文化的優(yōu)點，認(rèn)為他強(qiáng)調(diào)“天人合一”、仁愛，是成熟、文明的標(biāo)志，但我更認(rèn)同有人說中國傳統(tǒng)文化如“一缸老咸菜，味道濃郁卻沒有營養(yǎng)”?！度纸?jīng)》里說，上致君、下澤民、揚(yáng)名聲、顯父母、光于前、裕于后。實際上中國文化里有很多地方都充斥了這種封妻蔭子-愛華網(wǎng)-、光宗耀祖的糟粕思想，這種思想的結(jié)果，就是讓中國社會的裙帶關(guān)系越來越強(qiáng)，關(guān)系網(wǎng)越來越密。而在西方文化里，父母根本不留給子女過多財產(chǎn)，子女也不好意思向父母要房子、車子，那樣會讓別人瞧不起。

　　平等、自由的思想，已經(jīng)在西方社會里根深蒂固，就如同我們中國人那種強(qiáng)烈的家族觀念一樣。世界已經(jīng)是平的了，中國人都在過圣誕節(jié)了，中國文化必須開放、包融，才能激發(fā)活力。西方文化里的競爭、平等、民主、創(chuàng)新思想，值得我們?nèi)ソ梃b。中國社會只有真正地走向公平正義，我們的文化才敢說是健康的。

　　讓我們一邊看《弟子規(guī)》，一邊看《論法的精神》吧?！?/p>  

愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/76851.html