愛華網(wǎng)????1.傳統(tǒng)·裝飾·圖案 1.1傳統(tǒng) 世代相傳或沿用已久并具有特點的社會因素，如文化、道德、思想、制度等。 1.2裝飾 對生活用品或生活環(huán)境進行藝術加工的手法。它必須與所裝飾的客體有機地結合，成為統(tǒng)一、和諧的整體，裝飾包括裝裱、書籍裝幀、裝潢、室內裝飾等。裝飾的形式分平面裝飾、立體裝飾兩大類。平面裝飾有單獨紋樣、適合紋樣、帶狀紋樣、網(wǎng)狀紋樣等圖案組織。立體裝飾有浮雕、圓雕、鏤雕、淺刻等。 1.3圖案 圖案“顧名思義”即：圖形的設計方案。 圖案教育家陳之佛先生1928年提出：圖案是構想圖。它不僅是平面的，也是立體的；是創(chuàng)造性的計劃，也是設計實現(xiàn)的階段。一般而言，我們可以把非再現(xiàn)性的圖形表現(xiàn)，都稱作圖案，包括幾何圖形、視覺藝術、裝飾藝術等圖案。
2.傳統(tǒng)裝飾圖案的內容 動物中的龍、虎、鳳、龜四神獸和獅子、麒麟、鹿、鶴、鴛鴦等，植物中的松、柏、桃、竹、梅、菊、蘭、荷等花草樹木都是裝飾圖案中的常見之物。此外還有文字裝飾和大量的幾何圖案，還有是以人物的故事情節(jié)為題材的裝飾圖案。所有這些題材被用作裝飾，不僅在于他們的外在形象具有一定的形式美，而且還在于他們能夠表達出一定的思想內涵。中國傳統(tǒng)室內設計的裝飾手法，最能反映人們偏愛含蓄、不喜直露的習慣。如蓮花紋象征“圣潔”；石榴紋寓意“多子”；忍冬紋暗喻“益壽”；云紋比喻“高升如意”等等。上述種種手法都是一些比較含蓄的手法，寓意深刻。它不僅符合國人的審美習慣，也確實能給欣賞者提供較大的想象空間和悉心揣摩的余地。 3.傳統(tǒng)裝飾圖案在傳統(tǒng)室內裝飾中的應用 中國古代的室內裝飾內容相當豐富，從頂部的藻井桁椽、梁架柱枋，到壁面的墻板門窗及底部的門檻、地面等等，都很有講究，還有好多的家具陳設及器物，也屬室內裝飾之列。 3.1傳統(tǒng)室內空間形式中的應用 在中國傳統(tǒng)建筑中，對室內裝飾的要求更注重于對文化氣氛的追尋，天棚是室內裝飾的重點之一，木構方式可造出層次豐富的藻井。古代的板門是要用鐵釘加固的，但隨著木工技術的進步已經(jīng)不需要鐵定加固，突出的門釘簡化成了用金色畫在紅門上的圓點，連門中央的獸面門環(huán)也變成了平面的畫像，純粹成為一種圖案裝飾。這也可以說是在當時的技術進步的基礎上裝飾圖案的發(fā)展?？梢娂夹g進步的重要性。門的裝飾已使人贊嘆不已，“窗花”的裝飾圖案更讓人目不暇接。梁柱的裝飾圖案也及其繁多，梁柱兩端一般是各種定型化圖案，從云頭紋到拐子紋都有；中部是一題材性繪畫，或以各種圖案裝飾，在屋頂下柔和的光線中十分諧調而醒目。 3.2傳統(tǒng)家具中的應用 在這里以明、清家具為例。明式家具紋飾一般以古代螭龍、鳳紋、靈芝、折枝、卷草紋為主，如上海博物館藏明代黃花梨展腿式半桌，四周牙條均滿雕，看面牙條浮雕雙鳳朝陽，側面牙條淺刻折枝花鳥，角牙雕呈龍形，霸王棖亦琢靈芝紋.雕飾看似繁復，卻不奢華累眼，反倒柔和妍秀、文靜多姿。 清式家具紋飾種類繁多。除了傳統(tǒng)的龍鳳外，還有魚蟲、飛鳥、松鼠等紋樣。植物紋除了卷草、折枝、牡丹、靈芝紋外，又增加了西番蓮紋；梅、竹、蘭、菊、荷花等花卉紋，更為生動逼真。云紋和回紋在清式家具裝飾中最為廣泛，尤其回紋，清式家具中的椅子背板、腿足，桌案上的牙條及束腰常用回紋裝飾。 3.3傳統(tǒng)器具的應用 植物紋是彩陶上應用非常普遍的一種紋樣。有類似卷瓣花朵紋樣的旋花紋，還有以單葉為母題，用不同形式組織起來的葉狀紋。植物紋又常與象征果實或者花蕾的圓點連結起來，而這些黑點很有節(jié)奏的裝飾在流利多變的線條、塊面中，展現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和瑰麗多彩的藝術效果。青銅器的裝飾圖案有獸紋、龍紋、鳥紋、象紋、乳釘紋、弦紋、回紋等。瓷器的圖案方面，除傳統(tǒng)的云龍、云鳳、纏枝蓮外，較多地用折枝花果、古銅器紋、雙龍團壽字等。玉器的圖案更是應用廣泛，入壽、喜、萬等文字圖案，荔枝、靈芝、松、竹、梅、蘭、羊、鶴、鹿、鴛鴦等動植物圖案，龍、鳳、麒麟等瑞獸祥禽圖案。 4.傳統(tǒng)裝飾圖案在新技術背景下地域性室內設計中的應用 不同地區(qū)的各個民族都具有自己獨具特色的傳統(tǒng)文化，當我們要進行表現(xiàn)具有地域文化的室內設計的時候，就可以根據(jù)每個地區(qū)的不同特色的裝飾圖案來裝飾這個地區(qū)的室內設計。昨日的舒適固然與今日的標準不同，為了適應現(xiàn)代化社會和滿足人們今天的審美需求，傳統(tǒng)圖案的應用在新技術背景下發(fā)生了很大變化，表現(xiàn)為圖案設計的功能化、形態(tài)的多元化、形式的多樣化、設計手段的現(xiàn)代化。在我們的生活中處處可以發(fā)現(xiàn)古為今用、推陳出新的佳篇。比如室內天花把藻井圖案用木材之雕刻出來的形式的應用；傳統(tǒng)圖案用于壁紙裝飾；傳統(tǒng)圖案用新材料做成地面鋪裝；傳統(tǒng)圖案用鐵藝的形式作成隔斷用來裝飾；傳統(tǒng)圖案應用于玻璃材質上的效果；傳統(tǒng)圖案用具有地域性特征的材質以新的形式表現(xiàn)的整體空間感覺等。 以上例子只是傳統(tǒng)裝飾圖案在新技術背景下地域性室內設計中被開發(fā)的一小部分，我國豐富的傳統(tǒng)圖案還有待于繼續(xù)探索，對于傳統(tǒng)圖案既要有所繼承，又要有所揚棄，并進行現(xiàn)代化改造，賦予全新的設計理念、功能與形式，使之成為適應和符合現(xiàn)代社會審美與實用要求的現(xiàn)代裝飾圖案，使我國的室內設計在保持自己風格特征的同時又能與現(xiàn)代國際社會接軌。 5.傳統(tǒng)裝飾圖案在新技術背景下的發(fā)展 高度科技化、信息化的現(xiàn)代社會給傳統(tǒng)裝飾圖案帶來了巨大的沖擊，但也帶來了新的發(fā)展契機。新的觀念與思維方式為我們重新審視中國傳統(tǒng)裝飾圖案提供了更多的思考空間，而新技術、新材料的出現(xiàn)也為中國傳統(tǒng)裝飾圖案的設計提供了新的形式。在時代發(fā)展的今天，將傳統(tǒng)裝飾圖案與現(xiàn)代設計結合，是引導設計出具有民族性、時代性和國際性的現(xiàn)代設計的關鍵。但這樣的一種結合，并不是對傳統(tǒng)圖案進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是更應該認識和了解傳統(tǒng)裝飾圖案，并保留傳統(tǒng)裝飾圖案精髓的基礎上，逐步挖和改造傳統(tǒng)裝飾圖案，并在新技術背景下附著在新的承載體上，讓傳統(tǒng)裝飾圖案在歷史的長河中不斷發(fā)展下去。 6.結語 一個民族，必須有自己的民族文化，不同的民族創(chuàng)造不同的文化，不同的文化也創(chuàng)造著不一樣的民族，這也是我國悠久的多民族文化之所以多姿多彩的原因。所以，我們應有責任使中國的傳統(tǒng)圖案藝術在現(xiàn)代設計中發(fā)展，開發(fā)新的圖案形式，在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，用中國傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化語言用新技術來表達，把握好傳統(tǒng)圖案藝術的精神實質與內涵，并讓這樣一種文化氣韻在地域性室內設計中自然地流露出來。使地域性室內設計更具民族性、文化性與社會性。也使我國歷史悠久的傳統(tǒng)圖案在日新月異的今天更加的繁榮和發(fā)展。
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