愛華網(wǎng)榜樣荒漠時代
文/姜朝霞這個時代，說“榜樣”似乎已經(jīng)顯得有些老土。除了部分主流媒體偶爾會在應景的時節(jié)動用這個詞之外，在人們視覺、聽覺中，這個曾經(jīng)風靡?guī)讉€時代的詞語已然面臨絕跡。不談榜樣，并不代表不需要榜樣。在這樣一個價值迷失的年代，對榜樣人物的需求更加迫切。只是，自改革開放之后，榜樣群體，只見舊人倒，不見新人立，陷入“榜樣荒”。
多元價值觀導致榜樣難立
榜樣的青黃不接與現(xiàn)今文化多元、價值多元有莫大的關(guān)系。在“榜樣”力量最爆棚的“雷鋒時代”，社會的主流價值觀集中而單一：舍己為公、服務(wù)人民，所以當雷鋒的出現(xiàn)和宣傳與這種價值觀深深貼合的時候，他成為榜樣。也就是說，先有主流價值觀，而后才有榜樣。而如今，主流的價值觀是什么？若說是服務(wù)人民，已經(jīng)不能引起大部分人的共鳴。
價值的多元化，導致“全民榜樣”已經(jīng)難以產(chǎn)生。人們選擇“榜樣”的標準多樣而有個性。在這個不乏名人、牛人的年代，人們可以自己選擇榜樣，哪怕這個榜樣在其他人看來乏善可陳。因此，如今的榜樣有著明顯的小群體性，一個榜樣就代表著一個“圈子”。如明星有各種“粉絲”，他們以偶像為榜樣，會學習他們熱心公益，也會學習他們“不老”的秘密。飽受爭議如“芙蓉姐姐”，依然有崇拜者因其草根出身、自立自強而奉其為榜樣。中央電視臺的“感動中國”欄目以宣揚中華傳統(tǒng)道德精髓，倡導中華核心文化為目的，每年所選的“感動中國人物”都可以說感天動地。即便如此，仍然會有質(zhì)疑的聲音。如2009年的感動中國人物，為子割肝的暴走媽媽陳玉蓉曾感動無數(shù)國人，但后因愛美去醫(yī)院整容而受到人們質(zhì)疑。價值觀的不同，導致榜樣人物難以時時、事事得到人們認可。因為價值的多元化，建國初期曾經(jīng)激勵幾代人的榜樣人物也開始褪色，原本榜樣所代表的價值觀因與現(xiàn)代人價值觀的不符而逐漸不再被提及。如鐵人王進喜，不分晝夜、不顧自己安全，為企業(yè)奉獻終生的職業(yè)精神，在如今卻會被質(zhì)疑企業(yè)缺乏人道關(guān)懷、員工為企業(yè)創(chuàng)造的價值為未給予合理報酬。信息渠道多元化讓榜樣成透明人
改革開放后出現(xiàn)的幾位榜樣到今天幾乎已經(jīng)覆滅殆盡。有的因為自身曝出負面新聞，讓大眾窺見其不為人所知的缺點或過錯而從榜樣神壇倒下。也有的是因為自然的遺忘，榜樣也需要宣傳，露面機會少了，或者該榜樣代表的價值觀如今已不“流行”，在這個盛行快餐的年代，被民眾遺忘也再正常不過了。
不知現(xiàn)在的年輕一代是否知道張海迪。如今的報紙、媒體已經(jīng)鮮有提起她。在鋪天蓋地宣傳張海迪的時候，學生們寫作文要表達堅強、拼搏、毅力時，都會用她的事跡來做“例證”。那個時候，家長教育孩子，批評孩子學習不夠勤奮時，通常都會講的一句話就是：“你有手有腳，成績還這樣差?？磸埡５辖憬恪焙⒆觽兺ǔ】跓o言，因為這個榜樣，無可挑剔。但是如今，幾乎再也找不出一位“無可挑剔”的榜樣了。信息透明化程度越來越高，網(wǎng)絡(luò)信息推波助瀾，誰想“高、大、全”，必倒無疑。網(wǎng)絡(luò)閑人們，就是看不慣誰獨占春光。就連汶川地震塑造的英雄人民教師，也被吐槽張開的雙臂并非為保護學生。媒體在塑造榜樣方面已經(jīng)心有余而力不足。不是被網(wǎng)友挖墻腳轟然倒塌，就是“榜樣”自己不爭氣，自毀神壇。蒙牛創(chuàng)始人牛根生曾經(jīng)是商界明星，也是無數(shù)白手起家者的偶像和榜樣?？上У氖?，一場三聚氰胺事件，讓牛根生晚節(jié)不保，黯然退出公眾視野。雖然牛根生對事件的責任存在爭議，但因在神壇太久，人們終究容不下一點瑕疵，榜樣的覆滅不過一夜之間。慣性質(zhì)疑打倒榜樣
我們曾經(jīng)引進外國“榜樣”比爾蓋茨、巴菲特。前者是一位IT天才，大學輟學依然能成為世界首富。這引得很多大學生萌生創(chuàng)業(yè)夢想，與父母談判通常會引用蓋茨的故事。而后者，則是股神，多少夢想一夜暴富的人們，日夜研究他的著作，幻想著有一天也能在股海里暴富?？墒遣恍判暗木W(wǎng)友們，通過不懈努力搜索出：蓋茨的母親是IBM董事，是她給兒子促成了第一單大生意，巴菲特８歲就知道去參觀紐交所，但是他當國會議員的父親帶他去的，是高盛的董事接待的。
現(xiàn)代人有一種習慣性“質(zhì)疑”，這可以說是一種思維的覺醒：不再被動接受，而更傾向于主動獲取信息。而頻發(fā)的各種“門”，一次次驗證人們的質(zhì)疑的合理性。社會誠信和各種公共機關(guān)、媒體公信度的降低更對人們這種思維慣性起了推波助瀾的作用。而網(wǎng)絡(luò)，無疑為人們的質(zhì)疑提供了方便。榜樣們?nèi)绱巳菀妆淮虻?，一方面是大眾的圍觀和挑剔，另一方面，也是榜樣們不怯于暴露自己缺點和不足，自毀形象。簡單說，這些新時代的“榜樣”只是“被榜樣”，他們自己本身更傾向于沒有道德包袱的自由生活，更崇尚個性。比如，王石敢冒天下之大不韙，在汶川地震捐款時命令員工捐款不超過10元。他不懼爭議，是一位個性鮮明的企業(yè)領(lǐng)袖。然而堅持個性的榜樣們，旗下從眾必然分化。如此一來，全民榜樣就不太可能存在了。雖然由榜樣掀起全民學習熱潮，形成強大向心力的時代一去不復返，但“高大全”式榜樣的消失從某種程度來講，正代表著社會的進步。每個時代都不缺乏優(yōu)秀的人，只是人們對優(yōu)秀的定義，對人生的追求發(fā)生變化和分化，“高大全”已經(jīng)是一個偽命題，因為其定義已經(jīng)無法取得社會的共識。
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/70613.html
