北洋總統(tǒng)府大禮官????????????
書號:978-7-300-16268-3著者:仝冰雪 編著 ???????
責任編輯:蔣霞
成品:165mm*240mm? ?頁數(shù):221
紙張:80克玉龍書紙
裝禎:精裝
出版時間:2012年11月
定價:98.00元
出版社:中國人民大學(xué)出版社
◆? 本書賣點
從個人的宦海沉浮看政壇風云、時代變遷,更有罕見的第一手資料和實物圖像佐證。
◆ 讀者定位
對歷史和禮制感興趣的讀者
◆? 作者簡介
仝冰雪
1969年生,畢業(yè)于中國人民大學(xué),英語電視節(jié)目制作人
2000年開始系統(tǒng)收藏和研究中國早期歷史影像
2002年開始側(cè)重印證中國攝影發(fā)展史的影像收藏與研究
2003年開始中國世博會留影和歷屆世博會獎牌的收藏與研究
2005年創(chuàng)辦在線“中國攝影博物館暨中國老照片網(wǎng)”
2009年出版《世博會獎牌收藏與鑒賞》、《世博會中國留影》
2010年出版《一站一坐一生:一個中國人62年的影像志》
2011年出版《A LIFE IN PORTRAITS》
◆? 內(nèi)容簡介
晚清時期,他是洋務(wù)運動中西式電信學(xué)堂的高材生,歷任北京電報局總辦、北京電話局總辦、東三省電報局總辦、奉天勸業(yè)道、漢口電報局總辦等職,官至二品,是大清電信的掌門人之一。
辛亥鼎革,他協(xié)助袁世凱在武漢對外交涉,署理湖北漢黃德道兼江漢關(guān)監(jiān)督,親歷了生命的乖舛和國政的巨變。
北洋時代,在長達十四年的時間里,他一直任職于動蕩的總統(tǒng)府中,連任六屆總統(tǒng)的大禮官,沒有升遷,也沒有出局,創(chuàng)造了一個“職業(yè)”官員的奇跡。
國民政府執(zhí)政,他被再次起用,擔任參謀本部邊務(wù)組專門委員、蒙古救濟委員會副主任、北平蒙藏學(xué)校校長等職,直至瘁逝于工作崗位。
他,就是活躍于晚清民初政壇的黃開文。正史中,黃開文的生平堙沒不詳,收藏家仝冰雪先生偶然獲得了黃開文家族的一百多張原始照片和近百件家族遺物,之后展開了深入地探究,首用以“物”言“志”的全新方式并以一位收藏家的獨特視角,全面揭開了黃開文隱秘卻又安然的一生……
◆? 簡要目錄
一、走出程官部
二、電信業(yè)試水
天津及周邊
漠河與上海
京師北京
三、勸業(yè)道施政
四、鐵路興修與辛亥親歷
五、大禮官生涯
(一)首任大總統(tǒng)袁世凱
(二)兩任大總統(tǒng)黎元洪
(三)代理大總統(tǒng)馮國璋
(四)第二任大總統(tǒng)徐世昌
(五)第三任大總統(tǒng)曹錕和臨時執(zhí)政段祺瑞
(六)陸海軍大元帥張作霖
六、晚年生活
七、六親之諧
廖夫人
長子:黃國俊
次子:黃國楨
三子:黃國忠
四子:黃國榦
長孫:黃洪元
次孫:黃洪熙
長女:黃玉鳳
三女:黃玉蓉
北京東單(牌樓)二條十七號
黃氏家譜
黃開甲
蘇宅大婚
八、朋友之誼
朱紉秋
王浴亭
壽 言
?。ㄒ唬┛偨y(tǒng)府禮官處同事六旬雙慶壽言
(二)旅京同鄉(xiāng)六旬雙慶壽言
?。ㄈ┟分萋镁┩速R黃開文古稀華誕暨廖夫人
“六旬晉八”壽言
附錄(一)黃開文大事年表
附錄(二)尚未考證出的黃開文家族照片
主要參考文獻
◆ 上架建議
中國人文、人物、趣聞歷史
書摘????? ??
自 序
歷史無形,遺物有聲。離散聚合,緣滅又生。
2007 年夏天,當我正在研究中國與世博會的歷史時,從收藏的照片中認識了一個叫黃開甲的人,他是大清政府派往1904 年美國圣路易斯世博會中國代表團的副都督,祖籍廣東蕉嶺。在網(wǎng)上查詢黃開甲的背景資料時,無意中查到了當?shù)刈逯星迥┟癯醯牧硪粋€名人:黃開甲的胞弟黃開文,黃開文曾經(jīng)是北洋總統(tǒng)府六任總統(tǒng)的大禮官。從此,大禮官黃開文這個名字在我腦中初留印跡。
一年后,我接到了一個常常給我提供藏品信息的書商的電話,說他看到了一批大禮官黃開文的照片,問我有沒有興趣。自從收藏到葉景呂一生的肖像(詳見《一站一坐一生:一個中國人62 年的影像志》,上海社會科學(xué)院出版社,2010 年)后,我對個人影像史料,尤其是比較完整或連續(xù)性的個體和家族視覺史產(chǎn)生了濃厚興趣,何況黃開文還在我腦中還有印象,我于是毫無耽擱地趕了過去。
在一個昏暗的小屋中,我看到了鋪陳在柜臺上的一百多張照片,其中有黃開文在中國各地拍攝的肖像,時間跨度從清末到民國,大部分還有拍攝者——照相館的名稱,尤以在北京拍攝的居多。其中兩張照片特別讓我眼睛一亮:一是北京著名的山本照相館拍攝的黃開文穿
祭服的照片,還有一張是黃開文身穿禮服、佩戴勛章的肖像,由北京容光照相館拍攝。這兩張照片不僅題材少見,而且品相一流,還帶有原照相館的照片封套。其余不少照片也是全國各地的照相館拍攝的,橫跨了上海、天津、武漢等大城市。這批照片里面,還有黃開文和家
人的合影,以及其他不知名的單人照、合影等。據(jù)我初步判斷,這些也應(yīng)當是和黃開文有直接關(guān)系的人。
在早期中國攝影的發(fā)展史中,受到當時經(jīng)濟發(fā)展水平的限制,我們基本沒有獨立的商業(yè)攝影師,很多學(xué)會攝影術(shù)的人都要以開照相館謀生。因此,中國早期攝影的發(fā)展史基本就是這些照相館照相實踐的歷史,而肖像又占據(jù)了當時照相館拍攝內(nèi)容的絕對份額。這些作品也一直是我收藏和研究的重點。黃開文不是一個普通人,這些不同時期的肖像穿越時空,跨越地域,更屬難得。綜合這批照片的價值和個人的興趣,雖然賣主開價不菲,但我還是全部接
了過來。
為了弄清每張照片的人物和背景,我開始了進一步研究。這批照片基本沒有相關(guān)說明,一些照片正面或背面有手寫的拍攝時間,要想確證所有照片的人物姓名、拍攝時間、地點等必須有相關(guān)的文字佐證。我于是首先在網(wǎng)上搜索“黃開文”三字,竟然發(fā)現(xiàn)有人正在國內(nèi)一家舊書網(wǎng)上售賣一批黃開文的資料,但很長時間了并沒有售出。我于是馬上和網(wǎng)上書店的老板取得聯(lián)系,他說手里有大量和黃開文有關(guān)的史料,都是二十多年前從舊貨市場上收的。我掩飾住自己的欣喜,趕到了賣家的住處。
賣主說,他家當年有不少和黃開文有關(guān)的東西,已經(jīng)通過拍賣會或者網(wǎng)絡(luò)釋出了幾件,但還留有很多手稿、紙張等,甚至有黃開文當年穿的燕尾服,并配有嵌有黃開文名字縮寫的鍍金卡扣,還有黃開文象牙雕的印章、墓志銘拓本等。這批東西里還有大量當年北洋政府時
期的禮節(jié)單,比如祭天、祭孔、合祭關(guān)岳廟等禮節(jié)單,以及不同人物拜見大總統(tǒng)的程序單等。這些單子有手寫的,有排印的,也有油印的,古意悠然。我立刻意識到了這批東西對我研究黃開文的巨大價值,并沒有更進一步地仔細查看,簡單議價后整體收購了回來。
??? 此后,我繼續(xù)從不同渠道關(guān)注著黃開文的信息。有一天在逛潘家園舊書市場的時候,看到一個專賣家譜的攤位,我上去隨便打聽是否有和黃氏有關(guān)的東西,老板說還真有一本黃氏家譜。我坐下仔細翻看,原來這本竟然就是黃開文家族的《程官部黃氏家譜》,并且里面有說明。這本家譜就是在時任大禮官的黃開文的推動下于1918 年編撰而成的,也是黃開文出資排印了100 部。于是討價還價后,我再次把它收入囊中。
2010 年春天,我在工作單位的地下室進行每年一次的身體檢查時,身后排隊的一位長者叫住我說:從報紙上看到你收藏照片,我也有一些收藏,想和你交流一下。原來,他是本單位已經(jīng)退休十年的一位老同事。當我問他手頭有什么照片時,他說有一張尺寸很大的外國人送給當年大禮官黃開文的照片,還有幾件和黃開文有關(guān)的舊物。我當時很驚訝,不太敢相信竟有如此的機緣!我告訴他自己剛收藏到很多黃開文的照片和遺物,并詢問他東西的來源。
原來,黃開文的幾件藏品,是他1985 年從北京國華商場西側(cè)的舊貨市場上購買的。在20 世紀80 年代初,北京改革開放后最早的舊貨市場在宣武公園北門形成,要比現(xiàn)在大名鼎鼎的潘家園舊貨市場開業(yè)早十幾年時間。宣武公園市場逢周四開市,因為那時北京按區(qū)輪休,
宣武區(qū)周四休息。整整一條街都是舊貨,包括自行車零件、日用雜物,古玩攤也混在其中。到80 年代中期,因管理者對宣武公園古玩市場的擠壓,迫使古玩商們向北移動,聚集到長椿街國華商場西側(cè)。
那天上午,他來到這個市場閑逛,看到兩個二十來歲的年輕人在賣一堆舊貨,他們說是大禮官黃開文家抄家返還的東西。其中,有一些很漂亮的外國古董,應(yīng)當是外國公使送給大禮官黃開文的,都被幾個外國人挑走了。也有一些墨盒、字畫,因為興趣和價格的原因,他并沒有出手,只是很隨意地買了一張外國人送給黃開文的照片和兩張《黃厚德堂和健銳營公署租賃協(xié)議書》,協(xié)議書的簽訂日期是民國十五年(1926 年)二月七日。他不知道兩個賣貨的孩子和黃開文家的具體關(guān)系,但能夠看出他們倆人的經(jīng)濟條件不寬裕,聽他們說自己是
以養(yǎng)面包蟲為生的。
我后來研究后得知,80 年代,黃開文唯一還在世的孩子,即三子黃國忠,也于1986 年去世。不知去世前一年,是什么動機使得他開始處理家中的舊物?我購買的照片和文稿,都應(yīng)當是先前的保藏者從這里獲得的,二十多年后,通過電話、網(wǎng)絡(luò)才輾轉(zhuǎn)來到我手中。時光
流轉(zhuǎn),光陰飛逝,從當年傳統(tǒng)舊貨市場的被迫離散,到今天通過現(xiàn)代電信手段重新聚合,甚至就出現(xiàn)在身邊人的手中,讓人感慨,讓人嗟嘆。
幾個月后,我開始整理、研究這批黃開文的藏品。首先是把所有照片掃描、分類。這批照片中,有黃開文在不同時期的個人肖像22張,這是相對比較容易辨認的。從照片上的照相館商標來看,有北京的山本、容豐、寶記、東方,上海的佐藤,天津的恒昌,漢口的永情館等照相館。這些都是清末民初在當?shù)厥只钴S的職業(yè)攝影者。照片大部分為內(nèi)景拍攝,不僅構(gòu)圖規(guī)整,而且照片的清晰度極高,影調(diào)細膩,加上很多照片都有原始封套保護,因此品相良好。其余照片中,有黃開文家人、族人或親朋合影照六張。余下的一百多張照片以肖像為主,還有一些早年鐵道機車的照片、北京的風光照以及暫時無法辨別的人物肖像及合影等。那么,這些照片中的主人公到底是誰呢?黃開文的系列人生肖像又都分別是在何時拍攝的呢?這些影像背后,到底有哪些不為人知的故事?喜歡照相并能夠留世的黃開文有著一個怎樣的人生呢?
互聯(lián)網(wǎng)上有一些關(guān)于黃開文零散的信息,我也翻看了多部晚清和北洋時期的史書,有關(guān)黃開文的直接記載鳳毛麟角。如何串聯(lián)起這一張張歷史影像,還原一個普通或不普通的人的一生呢?我想到了自己收購的另一批相關(guān)文字史料,它們應(yīng)當能夠提供一些幫助,但粗翻那
些毫無關(guān)聯(lián)的片紙只字,幫助到底有多大,我心中并無把握。
??? 后來,我終于有了一段集中的空閑時間,靜下心來,一張張、一頁頁翻看著那些或手書、或排印、或油印的文稿。雖然那些繁體字看著有些費力,但那一篇篇的文字還是把我慢慢帶回了歷史的現(xiàn)場,黃開文的一生在我的腦海中慢慢鮮活起來。
??? 在這批史料中,我首先查看的是其中裝訂好的三本小楷完整手稿。細細讀來,里面描寫的都是清末民初一些禮儀習俗、逸聞趣事,有涉及清宮的、北洋政府的,也有大量老北京市井的內(nèi)容。每段文字都不長,但可讀性很強,語言也相當簡潔流暢。文稿里面還有對大名鼎鼎的北洋權(quán)勢人物,如袁世凱、黎元洪的一些評價小文。文中還特別說明了作為總統(tǒng)府大禮官的黃開文和他們的往來故事,以及一些北洋總統(tǒng)府內(nèi)的禮節(jié)趣聞。我判斷,這些小文應(yīng)當是黃開文所撰無疑。讀到最后一本,里面還有黃開文的一個小傳,從清末到民初,求學(xué)的經(jīng)歷,官場的沉浮,如何進入總統(tǒng)府任大禮官,以及北洋總統(tǒng)更迭交替,他如何一直服務(wù)“白宮”(當時對總統(tǒng)府的稱呼)等等,十分詳盡并具有個人自述風格,但民國二十五年(1936 年)他去世的內(nèi)容也包含在了小傳的末尾。由此推斷,這幾本手稿肯定不是他本人的手跡,應(yīng)當是家人或有人在黃開文去世后謄抄的,并補寫了他的晚年歲月。之后,我打開了另一個相對完整的文本,這是裝裱好的黃開文的墓志銘拓本。黃開文的墓志銘由前大總統(tǒng)徐世昌撰寫,徐世襄篆書,郭則澐書丹,整個拓本墨色濃重黝黑,裝幀考究,是民國舊制無疑。文字中除了對黃開文一生的評價外,尤其提到黃開文被安葬于北平香山萬安公墓。我知道這個墓地群今天猶在,始建于1930 年,是北京最早的墓地之一。
接下來翻出的是一批不知何人用鋼筆撰寫的人物編年小傳,所使用的是東安市場文華閣的稿紙,應(yīng)當是民國三四十年的東西。因為收來時各頁順序已亂,并且紙張上也沒有頁碼標注,于是根據(jù)內(nèi)容,我反復(fù)排序。最后發(fā)現(xiàn),這竟然是黃開文家各個成員的編年小傳。其中,
有黃開文本人的一個詳細的編年史,還有黃開文夫人、兒女,甚至孫輩的個人小傳。
另外,在這批文本中,還有不少手書的涉及黃開文生平的文稿,有些詳細,有些簡略。雖不知這些文稿的用途,但綜合前面家庭成員的各個小傳,黃開文及家族的支脈在我腦海中頓時清晰起來。
黃開文大禮官的經(jīng)歷是我首先關(guān)注的內(nèi)容。他當年就在北洋總統(tǒng)府中負責各種禮儀工作,曾經(jīng)任總統(tǒng)府大禮官14 年之久。我接著查閱這批文字史料中與之相關(guān)的各種禮節(jié)單。這其中,有祭孔禮節(jié)單,有關(guān)岳合祭禮節(jié)單,甚至還有當年文武官員元旦在中南海懷仁堂向大總統(tǒng)致賀時的站位圖。每種禮節(jié)單不僅是一種,不同年代、不同大總統(tǒng)的禮節(jié)單都有保藏。這些禮節(jié)單中,還有外國新任公使呈遞國書的禮節(jié),有文武官員、清室代表元旦在懷仁堂覲賀的禮節(jié),以及大總統(tǒng)授勛的禮節(jié)、大總統(tǒng)新春時對文武官員的演說詞等等。這都應(yīng)當是身為大禮官的黃開文當年刻意留下的東西??粗@一張張禮節(jié)單上大禮官的名字,想象著當年公府各種禮儀的繁文縟節(jié),黃開文身著禮服、日常忙碌的身影躍然紙上。
對比著黃開文的編年史,我接著翻看剩下的一張張舊紙。除了上面擔任大禮官時保存的禮節(jié)單外,我發(fā)現(xiàn)黃開文的一生中,幾乎每一段仕宦生涯,他都留下了一兩件文字實物的印跡,有些是原件,更多的是當時的初稿或底稿。比如,他1885 年進入天津的中國電報局時,一份推薦他做“副電匠”的保函謄抄稿;1907 年擬任沈陽勸業(yè)道時的個人履歷;任沈陽勸業(yè)道時,他上書奉天巡撫唐紹儀的《勸業(yè)道關(guān)于森林狀況》底稿以及與日本森林教師簽訂的《奉天勸業(yè)道與日國森林教習訂立合同》底稿;署理湖北江漢關(guān)監(jiān)督時,所撰寫的《江漢關(guān)監(jiān)督任內(nèi)擬具裁撤軍人善后辦法說帖》原稿;1913 年到1927 年擔任總統(tǒng)府大禮官時,除了各種禮節(jié)單,他還留下不同時期的禮官處職員名單、他本人的名片、兩枚象牙印章,甚至所穿的燕尾服也都保留下來;晚年擔任北平蒙藏學(xué)校校長,他留有排印的《北平蒙藏學(xué)校職員表》和手書的《元太祖成吉思汗紀念演講詞》原件;等等。
再繼續(xù)翻看剩余的五花八門的故紙,我發(fā)現(xiàn)不僅黃開文的每一段仕宦生涯都有據(jù)可證,就是他的日常生活,黃開文也刻意保留了很多歷史證物。1935 年,國民政府為前大總統(tǒng)黎元洪舉行國葬,黃開文保留了他所送挽聯(lián)的底稿;1917 年9 月22 日,黃開文次孫黃洪熙出生,黃開文給在外地的兒子黃國俊報喜,當時手書的電報原稿得以留存;1928 年4 月8 日,黃開文參加蘇宅子琴先生五女婚禮時,把當時婚禮的禮節(jié)單和婚禮時的照片帶回;1925 年和1935 年黃開文夫婦花甲和古稀大壽,同事、同鄉(xiāng)、晚輩等撰寫的壽言都一字不落
地謄抄下來。
黃開文的子嗣也繼承了這個傳統(tǒng)。在剩余的故紙中,我發(fā)現(xiàn)了在黃開文去世后,兒子黃國忠祈請在天津避居的原大總統(tǒng)徐世昌題寫墓志銘的底稿,及一整本附送的《黃故大禮官開文里居世系性行事跡》底稿;黃開文葬禮的各項開支有一張完整的記錄單,里面的花費甚至都精確到了幾分幾厘;黃開文的孫輩在祖父去世后,把在抽屜里發(fā)現(xiàn)的黃開文的存款、票證也用紙張一一列出。
我無法得知黃家保存這些吉光片羽的用意,但當我后來得知黃開文是家鄉(xiāng)黃氏家譜編撰的積極推動者時,或許我們可以猜想,生長在一貫重視修譜的黃氏家族,黃開文及子嗣也希望盡可能地保存自己的“小歷史”,以期將來能夠更明晰地進入家族的“大歷史”吧。
整理完這些文稿,回頭再次審看那一百多張原始照片,不論照片的主人公,還是拍攝的時間、地點都逐漸清晰起來。很多照片本身具有相當多的信息,有的照片背板上或者背板后印有拍攝者的館名,有的照片正面或者背后有手書的拍攝時間、地點或照片上人物的姓名。
當我將照片一張張反復(fù)與各類文稿中每個人物的小傳相對應(yīng)時,驚奇地發(fā)現(xiàn),不僅僅是黃開文本人,照片上大部分主人公的身份和拍攝時間、拍攝地點都開始變得一清二楚,并且文稿中提到的黃開文家族的所有人物在照片中幾乎無一遺漏。
黃開文本人的二十幾張照片,時間跨度從他正式步入社會的二十幾歲到去世時的71 歲,幾乎人生每個可以考據(jù)的重要生涯,都留下了一張或幾張肖像。這些照片,從晚清到民國,從蛋白到銀鹽,從早期的全身肖像到后來的胸像、頭像,從身著長袍馬褂到祭服、大禮服,
照片的紙基、格式,人物的穿戴在不斷地改變,而讓人驚奇的是,照片中黃開文的眼神,卻始終保持一種與生俱來的恬淡與雍容。
其余的照片中,根據(jù)文稿粗略考證,黃開文家族照片占據(jù)了七十多張,他的母親、妻子、兒女、兒媳和孫輩,每個人都有一張或數(shù)張照片,跨越了不同時期和地域。里面有黃開文長子黃國俊在奧地利留學(xué)時拍攝的名片肖像格式照片(CDV),有三女兒黃玉蓉在美國留學(xué)時與同學(xué)和老師的合影,以及她大大小小的個人照或合影二十多張,也有三子黃國忠人生不同時期的肖像,甚至還有長女黃玉鳳英年早逝后墓地的照片。深夜,我在電腦上一張張順序播放著這些肖像,無聲之中,一個遠去家族的視覺圖譜撲面而來。
看著這些藏品,讓我想到了清末民初另一位亦官亦商的大人物——盛宣懷。盛宣懷一生,以一種“近乎強迫癥的精神征候”,為世人留下了一億多字、近18 萬件的“盛檔”(僅上海圖書館收藏,還有更多流散于各地),籠統(tǒng)算來,平均每天保存6.8 件檔案,同時也為我們留下了一座近代史料的寶庫。黃開文和盛宣懷的人生構(gòu)想有過具體交集,黃開文是否受過其影響,我還不確定,但從現(xiàn)有的資料看,二人不無關(guān)系:正是由于時任督辦鐵路大臣的盛宣懷向光緒皇帝奏請開辦中國人自己的官辦電話業(yè)務(wù),黃開文才得以在1903 年開始正式開辦京畿中國人自己的電話業(yè)務(wù),并擔任首任大清都城電話局的掌門;黃開文的電信“政績”也受到了盛宣懷的肯定,最后得到了盛宣懷和其他幾位大員的聯(lián)合奏保,得“賞加二品銜”。
當然,從數(shù)量上看,黃開文保存的檔案和盛宣懷保存的根本無法相比(雖然我并不知道在“文革”和后來的歲月中黃開文的收藏有多少被毀壞和遺失),但晚盛宣懷22 年出生的黃開文,顯然對當時國人視為時尚的攝影術(shù)有著更深的偏好,這才為我們留下了一個家族完
整的視覺檔案。這些照片,我相信不只是做歷史影像收藏的我的個人倚重,在當前近現(xiàn)代史的研究中,原始照片的缺乏已經(jīng)成為一個過不去的瓶頸。雖然中國近代的開端和攝影術(shù)的正式傳入同為連枝,但由于中國人對攝影術(shù)認知的原因,這些“名人”本身留影數(shù)量就不大,

而歷經(jīng)后來連年的國內(nèi)動蕩,特別是“文革”“破四舊”的摧毀,能夠留存到今天的原始影像就屈指可數(shù)了。我們看到無數(shù)所謂擁有大量“圖片”、“圖說”或“圖志”的書籍,甚至一些歷史名人的個人傳記,可能都沒有使用一張原始圖片。書中那些所謂的“照片”,不是從別的出版物上翻拍,就是從網(wǎng)絡(luò)上盜用電子視圖。照片沒有來源,沒有尺寸,沒有材質(zhì),沒有拍攝者和拍攝時間,本身已經(jīng)模糊不清,不僅基本的史料信息殘缺不全,更遑論欣賞照片本身的光影、質(zhì)感和多彩的細節(jié),甚至藝術(shù)的享受了。
我希冀本書中的這些原始照片不會被讀者視為簡單的配圖。黃開文本人的二十多張個人肖像,已經(jīng)跨越了近半個世紀的心路歷程,它們絕不是一個非“大人物”的主人公一時興起而為之。而黃開文家族成員的近百張留影,更是無可辯駁地告訴我們這個家族對照相術(shù)和自
身影像的認同。今天,它們應(yīng)當成為我們可以觸摸的歷史明證,我們應(yīng)該去欣賞,去品評,走入影像之中,去享受其中豐富的內(nèi)涵和韻味。
把所有藏品的背景考證完后,再次審視著一個個看似不起眼的歷史碎片,黃開文三個字仿佛瞬間豐滿起來。回頭觀看那一百多幀舊照,雖歷經(jīng)百年,但光澤依舊可鑒,上面的身影頓時變得栩栩如生,從二維走向三維,一個個人影仿佛欲和我對話;那一件件家族遺物,也不再冷漠無語,似乎想與我訴說。我的周圍,我的內(nèi)心,陽光肆意,溫暖叢生。這時,背景考證已經(jīng)不再是唯一,我更想讀懂照片中人物的表情,了解他們內(nèi)心曾經(jīng)的喜怒哀樂。
我后來通過各種渠道,試圖尋找與黃開文有著直接關(guān)聯(lián)的人士,但一直沒有消息。2009 年春天,我在上海圖書館舉辦世博會收藏品的展覽,展覽中有一張1904 年圣路易斯世博會中國代表團副都督黃開甲的照片。展覽開幕當天,黃開甲的侄孫黃志航先生來看展覽,和我聊起了黃開文的事,他告訴我:黃開文的后代就居住在北京。后來,當我通過電話聯(lián)絡(luò)到黃開文的孫子黃洪熙老人時,已九十多歲的黃老因身體原因沒能接受我的面訪,但通過電話簡短地告訴我說,他因為長年不在祖父身邊,對祖父的情況并不了解,并且我提到的絕大多數(shù)遺物也沒有見過。當我再次電話聯(lián)系黃開文的曾孫輩時,他們覺得曾祖父已經(jīng)遠去,認為我的研究中沒有必要加入家族今人的情狀了。后來,我根據(jù)黃開文在北京居住的東單二條地址,多方打聽,尋訪到一位曾經(jīng)去過黃家并認識黃開文女兒黃玉蓉的街坊,但她也只是知道黃玉蓉晚年受到“文革”沖擊被抄家,最后因病形單影只地離世而去。
作為一名影像收藏者和個人歷史挖掘的愛好者,如果能夠通過尋訪直接相關(guān)的當事人,以口述歷史的方式,去讀懂每一張照片隱藏的信息密碼,去還原每一件歷史遺物豐富的血肉,將是莫大的欣慰。但對我所收藏研究的生活在清末民初的人物對象而言,正是因為這些普
通人的不普通的一生,在那場史無前例的“文革”中,他們帶給兒輩、孫輩的,往往是厄運和迫害?!拔母铩辈坏吡怂麄兗易逯姓洳氐墓哦⒆之?、照片、筆記等物化的歷史,而且從那時起一直到現(xiàn)在,在很多兒孫輩心中,自覺不自覺地都想逃離祖輩過去的印跡,以期當世的平安,所以“文革”摧毀的還有無數(shù)家族心靈傳承的歷史。隨著這些兒孫輩們一個個相繼辭世,我們距離歷史的生動將漸行漸遠。想到這些,我心中的緊迫感遽然升騰。
我慶幸“文革”中抄家的紅衛(wèi)兵小將沒能看重這些“垃圾”,使得它們劫后余生。感謝后來幾十年中不同遺物的持續(xù)保有者,才使今天重新的聚合成為可能。本書不是對黃開文一生純學(xué)術(shù)性的傳記研究,我作為一名收藏者,只是從現(xiàn)有的黃開文遺物上展開探尋,希望開啟一種以“物”言“志”的新嘗試。遺物還原歷史需要各種機緣,有遺漏,有遺憾,但時不我待,馬上開始是唯一的選擇。
仝冰雪
2011 年8 月1 日于北京
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/66211.html
愛華網(wǎng)



