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???? 最近，有同志發(fā)文認為信仰宗教與唯物主義本質(zhì)是矛盾的，對此，筆者認為要看具體情況，不能一概而論。 宗教有兩種形式：一種是建立在理性、誠信、敬畏精神以及對人類的愛的基礎(chǔ)上的宗教；一種是建立在非理性和反人類基礎(chǔ)上的宗教，如各種邪教以及封建迷信等。對于前一種宗教形式，是受法律保護的，每一個公民都可以有自由信仰的權(quán)利。對于后一種形式的宗教，我們要堅決反對。 唯物主義也有兩種形式：一種是建立在科學基礎(chǔ)上的唯物主義；一種是建立在非科學基礎(chǔ)上的庸俗唯物主義。 信仰第一種形式的宗教，與科學唯物主義本質(zhì)是不矛盾的。 科學唯物主義堅持存在第一的觀點。而存在有兩種形式：一種是確定性存在，一種是不確定性存在。對于確定性存在，我們的主要任務就是尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律進行生產(chǎn)和生活。對于不確定性存在，我們應提倡敬畏意識，這也是一種理性精神和科學態(tài)度，否則，就是真正的盲目。 科學唯物主義堅持實踐第一的觀點。在治療人的肉體疾病的許多藥物中，我們一般是堅持實踐第一的觀點，這也是為大家所認同的。如有許多藥物的特性實質(zhì)是人們并不了解的，但這并不妨礙人們在治療疾病時的應用，因為這些藥物在長期的實踐中證明對人的疾病治療是有效的。同樣，在治療人的精神疾病的菜單中，我們也應堅持實踐第一的觀點，凡是在長期的實踐中證明有利于人的精神健康和諧的，就應當選擇利用，而不應加以排斥。另外，物質(zhì)的鴉片實踐證明對社會和個人是有害的，但精神與物質(zhì)是不同的，所以，對精神的鴉片與物質(zhì)的鴉片不應等同看待，而應區(qū)別對待。 科學唯物主義堅持群眾第一的觀點。人民群眾的需要是最根本的需要。建設和諧社會，就是要最大程度不斷滿足人民群眾物質(zhì)和精神方面的需要。目前，從一些地方的群眾需要看，人們對信仰宗教是感興趣的，否則，如果先進的東西不進入，落后的東西就必然進入。如在我國的一些農(nóng)村地方，由于精神文明建設的缺乏，客觀上也導致了封建迷信和邪教的泛濫。 目前，我們要堅決反對各種邪教和封建迷信。反對利用宗教進行騙錢的各種活動。如一些旅游景點的一些寺廟，一些僧人和導游串通一氣，利用超越界和不確定性,通過威脅等手段，來騙取游客錢物，這本質(zhì)是對神圣宗教的褻瀆，應堅決打擊。也要反對一些地方利用宗教發(fā)展經(jīng)濟的思路。宗教本質(zhì)是神圣的，經(jīng)濟本質(zhì)是世俗的。若利用宗教發(fā)展經(jīng)濟，宗教也最終會走向墮落。
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