? ?洞察力對我們的意義

對一個民族、國家的意義：

大家知道為什么中國古文化，能夠在世界歷史上領先這多年嗎？

一個民族、一個國家的精英階層，如果都推崇洞察力訓練，就如大學中說的“自天子以至于庶人，壹是皆以修生為本”，那么這個民族、這個國家的創(chuàng)造力會很發(fā)達的，它的文明度也會越來越高高的。老子的道學、孔子的儒學，都是古代教人開發(fā)洞察思維系統(tǒng)的方法，有了這樣的方法，想不先進都很困難的。反過來，這也是中國文明衰落的根本原因，時至今日，我們都不知道了道學、儒學的本來意義，這個民族、這個國家精英分子的洞察能力、創(chuàng)造能力下降了，它能不衰退嗎？那是必定要衰退的。

在我們認識到了創(chuàng)造的重要價值的時候，我們更需要做的是，拋開那些已經失去生命力的所謂國學，去找尋老子、孔子學說背后真正的東西-----去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘人的洞察思維系統(tǒng)，試想中國人都能自我感覺到自己的洞察思維系統(tǒng)，都能自主地進入洞察思維系統(tǒng)，那么中華民族的創(chuàng)造能力就能重新崛起。

有些專家文人說中國崛起，首先是由中華文化的崛起。我覺得，這話很錯，也很對。說它很錯，是因為，如果以那些中華文化的表面東西去崛起，那是不可能的，就像清朝遺老夢想復辟一樣，是滑稽可笑的。說它很對，是因為，如果我們能了解，中華文化的核心是開發(fā)中國人的洞察思維系統(tǒng)，那么這種中華文化的本質是一定能幫助中國人在世界上崛起的。

未來的國與國之間的競爭，從表面來看，是科學、文化、經濟、軍事、外交、資源等領域的競爭。從本質來看，是教育、訓練國民進入洞察思維系統(tǒng)能力的競爭，是留住、吸引這些人的能力的競爭。

一個國家擁有了教育、訓練國民進入洞察思維系統(tǒng)的方法，并能留住這些人，這個國家即使在當時落后世界，但是在世界的發(fā)展中，一定會走到世界的前列，引領世界發(fā)展的腳步。

對個人的意義：

知識很重要、學歷很重要、文憑很重要。知識、學歷、文憑在今天這個社會里就是一個敲門磚，這些敲門磚決定了你能進入一個什么樣的系統(tǒng)，什么樣的階層，但是，一旦你進入了某一個系統(tǒng)、階層。知識、學習、文憑就把它們都忘了吧。因為真正能讓你在這個系統(tǒng)中進步、發(fā)展、提升的，不是那些大家都知道的知識，大家都一樣的學歷、文憑，而是你的洞察能力，經過30年的模仿、抄襲，很多行業(yè)的領軍人物大聲說出了未來競爭的決勝法寶：洞察力。如何才能獲得洞察力呢？學會進入洞察思維系統(tǒng)是唯一的快捷、可控的方法。

對開發(fā)洞察思維系統(tǒng)要有清晰的認識：

在開始學習洞察思維系統(tǒng)之前，我們要對洞察思維系統(tǒng)的學習、訓練有個清晰的認識。

洞察思維系統(tǒng)的開發(fā)、訓練大概會經過這么三個過程：悟能、悟凈、悟空，大家看到這三個名字一定很眼熟，沒錯，唐僧三個徒弟的名字與形象，很形象地表示了洞察思維系統(tǒng)學習的三個過程。

“悟能”：我們都是抱著“悟能”的心態(tài)，去學習洞察力。希望自己能夠在人生“成功”的過程中洞悉一切，順順利利的成為一個有錢、有權、有勢的人，希望自己的人生事業(yè)發(fā)達、二奶成群，光宗耀祖，讓人能夠羨慕嫉妒恨外加流口水。而不是留著口水，羨慕嫉妒恨人家。

雖然，這種學習動機不純，但是，我們依然能夠進入洞察思維系統(tǒng)。在進入的過程中，首先我們能體驗到的，可能不是洞察力，而是自控能力，因為受到情緒的影像小了甚至是沒有了，我們自控能力會大大的提高，我們會變得非常的理性，注意力、意志力都會大大得到改善，學習力、理解力也會大大的提升，這個在“悟能”的初級階段就能體驗到。

我覺得這種體驗非常有用，能給學習者非常大的學習信心，你在環(huán)境中（職場、家庭）也能得到非常的正面的反饋，你在別人的眼里簡直就是換了一個人。

之后，你就能獲得與一般人來說非常強大的洞察力，你會發(fā)現(xiàn)自己看事物與別人是截然不同的，別人以及你自己都會覺得自己非常的厲害，你也確實是非常的厲害！

但是，雖然是這樣，你還沒有真正開始走上訓練洞察思維系統(tǒng)的道路，因為，這個時候兩種情況會讓你從新回到反應思維系統(tǒng)中。

1、　沒大出息的，已有的這點能力，非常容易讓你獲得周邊的贊揚而滿足，你會為這點滿足而重新回到反應思維系統(tǒng)中，沒錯，就憑這些東西你在生活工作中已經是個非常厲害的人了。

2、　有大出息的，就像孔子那樣的，以為自己洞察到世界的本質，可以改變世界了，于是，在雄心壯志的催動下，大力推行他的洞察，這個時候會發(fā)現(xiàn)，自己看明白的事，別人就像是腦子被封閉掉的一樣，沒法理解，根本沒法推行，處處碰壁。于是，很多人就灰心了，重新回到了反應思維系統(tǒng)中消沉了。

說到底，“悟能”階段，在一般人眼里已經是個非常了不起的人了，就像豬八戒在一般人眼里，再不濟也是個神仙。但是，在真正洞察思維系統(tǒng)的訓練者眼里，遠還沒有入門。這個時候如果能夠不消沉，反思自己，就會進入“悟凈”的階段。

“悟凈”：當我們認識到，提高洞察能力，就必須徹底拋開反應思維系統(tǒng)中，很多雄心壯志、遠大理想影響的時候，我們就真正開始進入了洞察思維系統(tǒng)訓練之路了。在“悟能”的階段我們有著超凡的自信心，但是，在“悟凈”階段，我們會越來越發(fā)現(xiàn)，自己的洞察能力其實還很弱很弱，我們會變得非常的謙虛、謹慎，時時更深入的洞察外界、聽取別人的意見，即使這是個沒有洞察力的人的意見；時時審視自己的內心，這個時候的人，給人感覺非常的謙虛、忠厚，就像是沙僧的樣子。我一直在想沙僧為何與唐僧一樣被稱為僧。其實，是在暗示，進入了“悟凈”階段，才真正的開始扎實的洞察思維系統(tǒng)的訓練?！拔騼簟卑l(fā)展到最后，我們能夠進入“悟空”階段。

“悟空”：在“悟凈”的訓練過程中，我們會有一種很神奇的體驗，本質世界是無比恢弘巨大、無比精妙，在本質世界里的“我們”也是非常的玄妙，我們要想對此有一個更為清晰的了解，就必須徹底的凈。前意識越是干凈，潛意識的洞察能力越是能發(fā)揮，這種徹底的凈，就是空。如果，我們能夠做到真正的空，也許就能達到孔子所說的，隨心所欲不逾規(guī)的境界了。

洞察思維系統(tǒng)能夠帶領我們走向另一條人生道路，這是一條真正實現(xiàn)我們人生價值的道路，至于，我們是走到“悟能”的境界、“悟凈”的境界還是“悟空”的境界，這取決于我們在這個過程的體驗。

（待續(xù)）

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