???? 如果說思想、語言和行動(dòng),是人類的三大基本特征,那么對(duì)應(yīng)來講,心術(shù)、話術(shù)和技術(shù)大致就是職場人士的三項(xiàng)基本修煉。粗略的理解,心術(shù)指人的思想與理解能力,話術(shù)指人的口頭表達(dá)能力,技術(shù)指人的專業(yè)動(dòng)手能力。通常,受過一定教育的人,應(yīng)該都具備這三種基本素質(zhì)。對(duì)于大多數(shù)職場人士而言,因性格、崗位或工作經(jīng)驗(yàn)的差異,每個(gè)人的心術(shù)、話術(shù)和技術(shù)的表現(xiàn)程度都有不同,而且一般都會(huì)有所側(cè)重。譬如,有的人長于思考,但話術(shù)不精;有的人技術(shù)突出,卻疏于思想;有的人擅長口才,但技術(shù)一般。因此,HR應(yīng)該根據(jù)崗位需要,用人所長,不能求全責(zé)備。

嚴(yán)格來講,將人的能力特征簡單劃分為心術(shù)、話術(shù)和技術(shù),有狹隘或割裂之嫌,畢竟行業(yè)不同或崗位不同,對(duì)心術(shù)、話術(shù)和技術(shù)的理解和應(yīng)用也不同。譬如,做銷售的人都知道或接受過銷售話術(shù)的培訓(xùn),銷售話術(shù)顧名思義就是銷售過程中的語言藝術(shù)和技巧,其最終目的就是要說服顧客,促使其購買。話術(shù)應(yīng)用在銷售崗位上,經(jīng)過不斷的加料加工,實(shí)際已經(jīng)延伸演變成一種銷售技術(shù),而不再局限于口才范疇。因此,當(dāng)HR遇到一個(gè)口頭表達(dá)能力很強(qiáng)或很弱的人,也不能馬上武斷認(rèn)為此人就一定適合或不適合做銷售,應(yīng)再根據(jù)其他情況進(jìn)一步甄別。再譬如,軟件程序員寫代碼似乎是門技術(shù)活,但代碼背后體現(xiàn)的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯與用戶體驗(yàn),甚至包含深刻的人文關(guān)懷,技術(shù)優(yōu)秀的人才往往以思想見長,正如人們?cè)u(píng)價(jià)喬布斯更像科學(xué)家,而不是一個(gè)企業(yè)家。 從人才培養(yǎng)的過程看,技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握相對(duì)容易,話術(shù)也可以通過培訓(xùn)和強(qiáng)化不斷提升,唯有心術(shù)的養(yǎng)成相對(duì)較難。最近一部講述醫(yī)患關(guān)系的電視劇《心術(shù)》在社會(huì)上反響很大,說明社會(huì)大眾越來越重視各行各業(yè)的“心術(shù)”修煉,譬如醫(yī)生除了要掌握救死扶傷的技術(shù)外,更要有悲天憫人的人文思想和精神,醫(yī)生只有“心術(shù)”端正了,技術(shù)才能升華為“仁術(shù)”,才能得到超越醫(yī)術(shù)的社會(huì)尊重。同理,一個(gè)銷售組織如果僅將“話術(shù)”作為市場競爭的唯一法寶,銷售人員在使用銷售話術(shù)過程中便會(huì)極盡能事,為了銷售業(yè)績的增長而不顧事實(shí)、不惜代價(jià)、不計(jì)后果,則有可能出現(xiàn)對(duì)客戶過度承諾,從而透支企業(yè)信譽(yù),為企業(yè)發(fā)展帶來適得其反的效果。 現(xiàn)實(shí)生活中還有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,一個(gè)夸夸其談的人很容易被認(rèn)為是心術(shù)不正,而一個(gè)說話不多或不太利索的人,卻總會(huì)被貼上忠厚老實(shí)的標(biāo)簽。為什么?我想,或許是因?yàn)樘嘈男g(shù)不正的人,其話術(shù)都十分了得,人們司空見慣了,便會(huì)先入為主。正如HR在面試求職者時(shí),除考察應(yīng)聘者的技術(shù)外,還特別注重察言和觀色,古人云:相由心生,話如其人。一個(gè)人的言辭能透露他的品格,通過對(duì)方的言談你能了解他的心理、性格、品質(zhì)以及內(nèi)心情緒,看似不經(jīng)意的一些言語,容易暴露內(nèi)心世界,從而利于HR做出正確的判斷。 很顯然,一個(gè)同時(shí)具備相當(dāng)程度的心術(shù)、話術(shù)與技術(shù)的人,就是一個(gè)比較全面的人才,也是選拔中高級(jí)管理者的標(biāo)準(zhǔn)。中國人講“內(nèi)圣外王”,就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修,中高層管理者要端正“心術(shù)”,發(fā)揮“話術(shù)”,突出“技術(shù)”,用正確積極的心態(tài)、平和穩(wěn)重的言談和行之有效的專業(yè)手段,三術(shù)合一,才能達(dá)成良好的管理績效。如果片面的強(qiáng)調(diào)“心術(shù)”,容易曲高和寡,格格不入,很可能落得心有余力不足,壯志未酬身先死;相反,如果只一味講“話術(shù)”,或只埋頭做“技術(shù)”,卻不彰顯“心術(shù)”,則要么流于權(quán)術(shù)之爭,要么淪為邊緣角色。
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