愛華網(wǎng)?? 上海世博會英國館“種子圣殿”（Seed Cathedral）、倫敦的新雙層巴士、聳立在曼徹斯特令人目瞪口呆的“B of the Bang”……這些作品，都出自英國42歲建筑師、設(shè)計師托馬斯·赫德維克（Thomas Heatherwick）的手筆。在英國，50歲以下成名的建筑師并不多見，所以赫德維克可謂“年少當(dāng)紅”，他和扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）一樣，成為英國在世界建筑界和設(shè)計界的代表。 赫德維克出生于倫敦，先后在曼徹斯特理工大學(xué)獲得3D設(shè)計的學(xué)士學(xué)位和皇家藝術(shù)學(xué)院家具設(shè)計的碩士學(xué)位。他的成名，有賴英國著名百貨公司夏菲尼高（Harvey Nichols）的一次委托，他們讓赫德維克為其在騎士橋的百年老店設(shè)計一個新的外立面。赫德維克用飾有金屬薄片的膠合木板做出一條閃閃發(fā)光的彩帶，環(huán)繞著百貨店的櫥窗內(nèi)外，一直延伸到街道上空。這一設(shè)計最終獲到英國設(shè)計與藝術(shù)的“金鉛筆獎”。1994年，赫德維克工作室成立。 2012年6月15日，赫德維克來到深圳，成為自安藤忠雄之后、第二位主持萬科“V-Talk論壇”的外國建筑大師。演講過程里，操著一口純正倫敦音的赫德維克風(fēng)趣優(yōu)雅、妙語頻出，被贊像是表演單口相聲。 從恐龍尾巴和咸魚中獲得靈感 演講中，赫德維克向中國觀眾展示了他的代表作“扭轉(zhuǎn)之橋”（Rolling Bridge）。這是一座可以彎曲的橋梁。 在英國，許多橋梁是非固定的，因為需要不時從中間開啟，以供船只通過，典型如著名的倫敦塔橋。赫德維克的靈感則來自于恐龍模型的尾巴：為什么橋梁不能像恐龍的尾巴那樣可以曲卷？“扭轉(zhuǎn)之橋”由此誕生了：橋的一端被抬起，不斷曲卷后竟然可以卷成一個完整的圓形。 在一間香港海鮮店的閑逛過程里，赫德維克又從掛滿咸魚的墻壁上得到靈感，為香港一家酒店設(shè)計了房間。在這家酒店的房間里，冰箱、鏡子、迷你吧臺、保險箱等傳統(tǒng)的酒店房間家具都如同咸魚一樣被安在墻壁上?？臻g得到了最大程度的解放。
赫德維克并非是只注重美學(xué)和抽象的設(shè)計者，實用性對他來說同樣重要。2008年，赫德維克奉命設(shè)計一款新的倫敦雙層巴士。自1950年代誕生以來，這種雙層巴士廣受倫敦人熱愛，已經(jīng)成為倫敦乃至英國的象征。而赫德維克的新巴士則從2個門改成3個門，方便乘客更快地上下車；連接一二層的樓梯也增加為兩處。整個車比老款長出3米，但由于外形設(shè)計非常圓潤，所以看起來并不龐大。車窗的設(shè)計配合樓梯走向，贏得了更好的透光性—因為采用了LED照明，原先在低矮燈管照明下被戲稱為“雞籠”里的感覺不再有了。 選取建筑材料更是赫德維克的招牌動作。在國際設(shè)計界，他以迷戀材料創(chuàng)新著稱。在耗資15億元人民幣的香港太古廣場的改造項目中，兩次材料的選擇彰顯了赫德維克的匠心：在洗手間，為了突出柔和感，赫德維克廣泛采用木質(zhì)材料，每一個門都是無邊角的；改造地下天窗（地面是一個廣場，行人可以從上面經(jīng)過）時采取陶瓷材料。這樣，既可以在天氣晴朗時看到藍(lán)天，女士們也不用擔(dān)心走過時泄露裙底春光。 曾讓英政府非常擔(dān)心的英國館 對于中國公眾來說，真正能代表赫德維克水平的，還是他為上海世博會設(shè)計的英國館。赫德維克介紹，當(dāng)時英國政府高度重視英國館的設(shè)計，要求必須進(jìn)入最佳場館設(shè)計前五名。但預(yù)算只有2500萬英鎊，是其他主要?dú)W美國家的一半。這對赫德維克來說是一個重大的挑戰(zhàn)。 作為一個當(dāng)代建筑師，赫德維克的主題靈感來自于英國已有12年歷史的“千年種子銀行”項目，而整個造型的靈感則來自于一種英國兒童玩具。 然而正如許多當(dāng)代設(shè)計引發(fā)巨大社會爭議一樣，關(guān)于“種子圣殿”，赫德維克心里根本沒有底。最終，建造好的“種子圣殿”成為眼球殺手，看點(diǎn)繁多。“種子圣殿”的入口，被赫德維克戲稱為“一只寵物狗被剃掉了一塊毛”。當(dāng)陽光打在建筑外表時—從遠(yuǎn)處看—可以和那些外生的刺造型構(gòu)成“米字形”（英國國旗）。整個場館有5/6都是公共空間，沒有內(nèi)部照明，全靠自然透進(jìn)的陽光—以至英國官員開玩笑問，里面是不是有鬼？ 有趣的是，“種子圣殿”建好后，英國政府非常擔(dān)心中國老百姓無法接受。但英國館的設(shè)計最終得到一致認(rèn)可，榮獲了“世博會獎”A 類展館設(shè)計獎金獎。獲知這一消息后，之前擔(dān)心不已的英國官員，激動地在“種子圣殿”的空地上打滾！ 相較于雕塑，我更注重“影響” 時代周報：你的設(shè)計項目都十分注重對材料特性的應(yīng)用。 托馬斯·赫德維克：我是在一個有著許多手工藝者的環(huán)境里長大的，那里有著對匠人之技的執(zhí)著追求。在我很小的時候，常在一些制作非常美麗的產(chǎn)品的工場里，那里的人總是在思考如何能夠利用高超的技巧弄出些新的玩意。材料受到了格外的關(guān)注，盡管受到各種參數(shù)的限制，但他們的腦子一直圍繞著材料來思考。而在我的工作室，這更是一場漫長的革新，我的許多作品是為了贊美材料、贊美匠人之心而做的。我相信，人類的靈魂會對匠人之心作出反應(yīng)。材料和創(chuàng)造力緊密相連。 時代周報：你喜歡把自己的作品劃分為“小、中、大”。設(shè)計一張椅子算是小，那相比之下，設(shè)計世博會英國館和一個城市設(shè)計項目就顯然是大了。但你曾聲稱，不認(rèn)為“設(shè)計建筑和設(shè)計桌子之間有那么多的區(qū)別”。 托馬斯·赫德維克：18年前，在我的工作室開辦之前，在我學(xué)習(xí)和成長的過程里，我一直在思考一種設(shè)計的時尚，那是關(guān)于人類與周圍世界的關(guān)系，但我們的創(chuàng)意往往被“范疇之名”所束縛，這對我來說是一種對可能性的扼殺。想想看吧，如果一棟建筑的設(shè)計者在思考時能夠換位到像一個陶工在作坊里對泥土一樣—或者說反過來—一個陶工在做一個花瓶時，能讓自己如一個建筑師一樣思考。這不是很好嗎？這是一種創(chuàng)新的方式呀！我一直在想：能做些什么別人還沒有做的事情呢？我并不想讓這個世界被所謂各種“托馬斯的作品”所充斥。相反，我更渴望世界充滿了不同的事物。 時代周報：作為設(shè)計師，你如何平衡功能性和美學(xué)需求之間的關(guān)系？ 托馬斯·赫德維克：世界上存在功能的美學(xué)，同時人類也需求純粹的美學(xué)。實際上所有的東西都能產(chǎn)生美學(xué)。即使你說，我并不需要美學(xué)，但當(dāng)你下了一個決定的時候，實際上就產(chǎn)生了美學(xué)。世界上不存在“目的性的無美學(xué)”。從這點(diǎn)出發(fā)，可以說，一切都是雕塑，雕塑本身的功能就是美學(xué)性的，一塊金屬板是雕塑，一個柵欄也是雕塑。當(dāng)一個物體被制作出來，就是雕塑了。相比于這個，我更關(guān)注影響，我們要注意自己作品產(chǎn)生的不同影響，對氣味有影響，對自然環(huán)境有影響，對下一代有影響。 時代周報：有人評價，你的作品非常男性化，而妹島和世、扎哈·哈迪德的作品則是女性化的。同意這個看法嗎？ 托馬斯·赫德維克：上周我在位于國王十字街工作室附近的一所大學(xué)做演講時，一位女士指出我的作品非常女性化，所以我想，所謂作品的性別特征是非常個人的觀點(diǎn)。要我自己看，我的作品是男性化的，因為我是男人。但我對事物是如何被感知很感興趣，比如說，我設(shè)計一個高層住宅，附近的高層住宅一般來說看起來都很男性化/硬派。我設(shè)計的時候，就不想很男性化的一豎條頂上去，我們把其分成了三部分，讓其軟化，這就有了新的效果。我的許多作品都是如此，我們一直尋找如何打碎固有的觀念和感覺，包括性別感。 “我一點(diǎn)都不擔(dān)心高度” 時代周報：中國面臨巨大的城市化進(jìn)程，在舊城改造中，需要拆毀許多傳統(tǒng)的建筑。 托馬斯·赫德維克：我認(rèn)為不要去破壞過去的一切是非常重要的，我們必須認(rèn)識到那些已經(jīng)存在了數(shù)百年之久老建筑給予了什么？老建筑可貴，不僅因為其年代，更因為當(dāng)中的人類靈魂。是的，平地而起建造一個新建筑確實不錯，但你不能忽略老建筑的魔術(shù)、老建筑的靈魂。我一直對如何賦予新建筑以靈魂感興趣，所以我考慮利用舊的元素來創(chuàng)新，我想合適的方式是讓新建筑填補(bǔ)進(jìn)老建筑之間。 時代周報：現(xiàn)在的城市越來越追求建筑的高度，不斷產(chǎn)生所謂的“世界第一高度”，你怎么看？ 托馬斯·赫德維克：于我來說，重要的并不是大樓的高度，我一點(diǎn)都不擔(dān)心高度的事情。我覺得更重要的是底層部分。其實我看很多的摩天大廈，底下都是非?？諘绲囊黄?，突然平地拔起一棟高樓，給人感覺非常不真實。我很喜歡香港的氛圍，高樓林立，很密集，所以你在高樓中穿行時感覺氛圍很好。我也去過迪拜塔，坦白講我感覺迪拜塔看起來一點(diǎn)都不高，因為周圍太空曠了。我覺得它像一個模型。高度是相對的概念，你要跟旁邊的比才能體現(xiàn)出高，如果旁邊什么都沒有，高是體現(xiàn)不出來的。我覺得一個樓不但要追求高度，也要追求周圍的街道是什么樣子的，與整個環(huán)境是怎樣融合的。
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