愛華網(wǎng)?? 以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新技術(shù)為商業(yè)和社會帶來的變革，可以用克萊·舍基一本著作的名字來概括：《人人時代》（Here Comes Everybody）。在這本書中，舍基充滿洞見地分析了高度互聯(lián)該群體動力學帶來的改變：構(gòu)建群體變成一件“簡單得可笑”的事情，由此我們可以以之前無法想象的方式做很多事情，譬如可以找到志同道合的人群，可以自己生產(chǎn)和發(fā)布新聞，可以一起編寫軟件，等等。當人們被賦予共同行動的工具，可以突破傳統(tǒng)組織局限的時候，接下來還會發(fā)生什么樣的事情，誰也無法預料。 而《長尾理論》的作者、《連線》雜志前總編輯克里斯·安德森已經(jīng)篤定地認為，這種“大規(guī)模的業(yè)余化”、“無組織的組織力量”對傳統(tǒng)范式的改變和顛覆，已經(jīng)從信息、商品等最早受到?jīng)_擊的領(lǐng)域，波及到制造業(yè)大本營。在自己的新著《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》中，安德森指出，運用互聯(lián)網(wǎng)和最新的3D打印等工業(yè)技術(shù)，個體制造時代正在到來。他把這些運用新技術(shù)“自己動手”設(shè)計和制造產(chǎn)品的發(fā)明家和愛好者稱為創(chuàng)客（makers），并大膽斷言，正在醞釀中的“創(chuàng)客運動”正在將自己動手的DIY精神工業(yè)化，這必將改變現(xiàn)有的制造業(yè)格局，全球制造業(yè)將由此而掀開新的一頁。 而且安德森本人也跳出很多作者光說不練的窠臼，從《連線》雜志離職，全力投入自己于2009年創(chuàng)辦的3D Robotics公司。該公司讓科技發(fā)燒友通過網(wǎng)絡(luò)平臺上傳自己設(shè)計的遙控飛行器3D圖像，公司隨之利用3D打印機幫助他們做出模型，并提供制造實物所需的硬件零件和設(shè)備。3D Robotics目前已經(jīng)有40多位員工，收入也達到數(shù)百萬美元。 “過去的10年，人們在找尋通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造、發(fā)明以及合作的新方式；未來的10年，人們將這些經(jīng)驗應用于現(xiàn)實世界中?！边@是安德森關(guān)于變革趨勢的一個基本判斷。對于傳統(tǒng)制造業(yè)來說，變革真的會來得如此之快嗎？
“創(chuàng)客運動” 記者：您剛剛宣布離開《連線》雜志，對您來說，這是一個困難的決定嗎？ 克里斯·安德森：不是。我現(xiàn)在經(jīng)營著自己創(chuàng)業(yè)的公司3D Robotics，主要制造遙控飛行器（UAV）及相關(guān)零部件，目前已經(jīng)有40多位員工，收入也達到數(shù)百萬美元，我本人對這個新事業(yè)充滿熱情。另外，此前，我承擔了太多的工作，而且還要撫養(yǎng)5個孩子，我的確已經(jīng)沒有足夠的精力同時把這么多事情做好。 明年就是《連線》雜志20周年了。我本人擔任這本雜志總編輯達12年之久，也是時候讓一位新人來擔綱這個職位了。因為《連線》的定位就是一本革命性的雜志，要勇于承擔風險，勇于嘗試和開創(chuàng)新領(lǐng)域，它每隔一段時間久應該讓一位新的總編輯帶來新的視野、思路和創(chuàng)新的機會。而且，整個媒體行業(yè)目前也正處在從印刷介質(zhì)向數(shù)字移動終端介質(zhì)過渡的關(guān)鍵時期，雖然迄今為止《連線》在這方面的表現(xiàn)還是業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的，但是我們需要更快的創(chuàng)新步伐，來實現(xiàn)雜志概念的變革，以及與社交網(wǎng)絡(luò)的整合。 記者：您在《創(chuàng)客》一書中描繪的“創(chuàng)客運動”的前景非常激動人心。您做出預測的主要根據(jù)有哪些？對于傳統(tǒng)制造業(yè)來說，變革真的會來得如此之快嗎？ 克里斯·安德森：根據(jù)首先來自制造本身的變化，現(xiàn)在制造業(yè)越來越走向數(shù)字化，實體物品已經(jīng)成為屏幕上的設(shè)計，同時這些設(shè)計文件都可以在線共享。過去幾十年，工廠和工業(yè)設(shè)計工作室已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)字化的變革?，F(xiàn)在，變革進一步蔓延到客戶的電腦和地下室里。而最大的變化還不是制造過程本身，而是誰在做。只要任務可以在電腦上完成，就意味著人人可以參與。 今天，技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度，任何人都可以把自己的發(fā)明或產(chǎn)品設(shè)計上傳給一家服務商，將自己的想法變成現(xiàn)實，產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)量也可以任意選擇。設(shè)計者也可以選擇利用3D打印機等功能強大的數(shù)字桌面制造工具，自己動手完成產(chǎn)品的制造。潛在的創(chuàng)業(yè)者和發(fā)明家不再需要仰仗大公司來實現(xiàn)自己的夢想。 變革的速度或許會超過你的想象，在發(fā)展速度上，它已經(jīng)可以能夠與第一次工業(yè)革命相媲美。例如，目前全球已經(jīng)有1 000個可以分享生產(chǎn)設(shè)備的“創(chuàng)客空間”，其中僅上海一個城市就有100個。為創(chuàng)客提供服務的網(wǎng)絡(luò)市場Etsy也在逐漸完善并為更多人熟知：2011年，將近100萬賣家在這個網(wǎng)站平臺上銷售自己的產(chǎn)品，銷售額超過了5億美元。有數(shù)千個創(chuàng)客項目在Kickstarter等“眾投”網(wǎng)站上募集資金，僅2011年一年，就有將近1.2萬個成功的創(chuàng)客項目募集了將近1億美元（2012年預計能夠達到3億美元）。每年有10萬人聚集到圣馬特奧的“創(chuàng)客博覽會”分享成果，借鑒經(jīng)驗。全球有數(shù)十個類似的“創(chuàng)客博覽會”。 C時代 記者：作為高度互聯(lián)的C時代（the Connected Era）的觀察者和思考者，您認為這個時代的本質(zhì)特征是什么？ 克里斯·安德森：工具的民主化，讓平常人得到了工具，讓他們得以去做更多的事情。技術(shù)革命重要的不是技術(shù)，而是人，讓個人去改變世界，放大人的能量。工具的歷史，就是人獲得更大潛能的歷史?；ヂ?lián)網(wǎng)是最新的工具，讓人們獲得更大的潛能。 同時，人們從消費者轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者。工業(yè)時代，我們不懂得和不掌握生產(chǎn)工具。例如廣播，我們只是廣播的消費者?，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)使得職業(yè)人士和業(yè)余人士都可以做同樣的事情，無論是付費還是免費、無論是業(yè)務還是享樂都使用同樣的網(wǎng)絡(luò)，它們之間沒有清楚的界限?？枴ゑR克思提出的“生產(chǎn)工具”，現(xiàn)在已經(jīng)在人人手中，這充分釋放了人們的創(chuàng)造性潛力。 記者：在您看來，誰是數(shù)字時代最重要的商業(yè)思想家，或者說數(shù)字時代的彼得·德魯克？ 克里斯·安德森：一個時代的重大思想需要很長一段時間才能孕育產(chǎn)生，彼得·德魯克的作品也是在工業(yè)革命三百年后寫出來的。如果非要現(xiàn)在回答，對我來說，有兩個人很重要，一個是凱文·凱利（KK，《連線》雜志創(chuàng)始總編輯），另一個是尼古拉斯·尼葛洛龐帝（麻省理工學院媒體實驗室的創(chuàng)始人和名譽主席，也是《連線》雜志的早期投資人和專欄作家）。 而從思想本身而言，只有三個思想算得上是數(shù)字時代以來的重大思想：點對點（peer-to-peer）、開放源代碼（Open Source）和網(wǎng)頁排名（PageRank）。 社交網(wǎng)絡(luò)和學習 記者：您對社交網(wǎng)絡(luò)怎么看，是一個重度用戶嗎？ 克里斯·安德森：很多人都覺得自己需要更多的社交網(wǎng)絡(luò)，我卻覺得自己需要更少的社交網(wǎng)絡(luò)。因為我覺得自己早已經(jīng)“社交過度”了。我在用Twitter，因為這樣別人就可以跟蹤（follow）我。我不用LinkedIn；我也算不上是Facebook的用戶，只是偶爾登錄，主要是為了看看我的孩子們最近在干些什么。我不會去查看Facebook的收件箱，因為我日常用的郵箱每天都會收到500封郵件，這已經(jīng)快讓我瘋掉了，我再也不想給自己增加一個新的收件箱。 虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)越多，面對面的社交就愈加顯得重要。我的每一個創(chuàng)意的產(chǎn)生，都是來自于與他人面對面的交流，而不是來自網(wǎng)絡(luò)上。 記者：除了面對面的交流，您還有什么獲取信息的主要途徑，例如看書？ 克里斯·安德森：我看的書也很少，每年大約6本。大約有10多年沒有看過科幻小說了，現(xiàn)在又開始看，今年看了Neal Stephenson的一本舊小說，主要是想了解一下別人對未來的預測和設(shè)想。 我要看的是那些有真正深刻的洞見，能夠從根本上改變我們世界觀的書，這種書大概兩年能夠涌現(xiàn)出一本。例如，《居家》（At Home: A Short History of Private Life by Bill Bryson）和《思想的未來》（The Future of Ideas: The Fate of the Commons in a Connected World by Lawrence Lessig）
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