愛華網(wǎng)???? 上四年級的侄子跑過來，說老師布置了一篇題為“爭做文明小公民”的作文，問我：什么是公民？我思忖半晌，竟不知該如何回答他。 問一位教小學(xué)語文的朋友：現(xiàn)在中小學(xué)開有公民課嗎？答曰：無，記得前些年，有人編過《新公民讀本》，學(xué)校買來一批，當做課外讀物發(fā)給學(xué)生，不知他們讀了與否?！澳阒?，如今學(xué)生作業(yè)重如泰山，哪有工夫讀這些閑書呢？”更不幸的是，他口中的“閑書”，后來都銷聲匿跡。 不由想起李慎之先生。他說過，若有來世，最大志愿就是當一輩子的中學(xué)公民教員。他的遺愿之一，即編一套12冊的中學(xué)公民課本，初中6冊，高中6冊，令學(xué)生必讀。先生辭世迄今近十載，其遺愿依然懸空。后人不是沒有努力，只是在這塊政治鹽堿地，種子破土而出，所需要的不僅是時間。 然而，公民教育何嘗不是與時間賽跑的游戲？我們這代人，吃毒草、喝狼奶長大，成年后，再用公民教育解毒，卻未必能解干凈，口中的語言、腦中的思維，常見毒素的殘余，毒質(zhì)寒冷的磷光，仍能一擊致命。我們只能默默安慰——或者說欺騙——自己，下一代的教育應(yīng)該有所好轉(zhuǎn)。待我問侄子、侄女在小學(xué)的情況，他們所接受的教育內(nèi)容之豐、方法之富、器具之巧，的確遠勝于我們貧乏的當年，不過，與我們一樣悲哀的是，他們可以在十秒鐘內(nèi)算出“公民”的筆畫，卻依舊不知其中的內(nèi)涵。 1988年我入小學(xué)，在作弊年代緩慢成長。二十四載流光一縱即逝，一代人的年華如枯萎的玫瑰，李慎之的話言猶在耳，恍如雷霆：“……我知道在我們這個國家，要養(yǎng)成十來億人民的公民意識，即使現(xiàn)在馬上著手，也至少得一百年或五十年才能趕上先進國家?！?p> 回頭說公民：何為公民？——連十歲的侄子都知道，這個答案不會在學(xué)校和課本。 漢語博大精深，早有公民一詞，自然，古意與今意大相徑庭。其所指，一是為公之民，二是君主之民、公家之民。至近代，鄭觀應(yīng)、宋恕曾用“公民”指陪審員：“考泰西……審案時兩造皆延律師駁詰。公選廉正紳士陪聽，首曰公民，余曰議長。”（鄭觀應(yīng)《盛世危言》）這聽來十分稀奇。今日所流行的公民（citizen）——指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔義務(wù)的人——之說，則系從日本舶來。 若依定義，“公民”可與“國民”通用。而今我們口中的公民，則另有所指，即與臣民相對——如此，便不能替換為國民，因為從名義上講，臣民也屬國民，縱然從實質(zhì)上講，獨裁者沒有內(nèi)政，奴隸沒有祖國。相比“國民”，“公民”身上的政治色彩更加濃重，有時甚至被當做一個褒義詞來指稱，它的對立面，是臣民、愚民、暴民…… 公民是權(quán)利與義務(wù)的結(jié)合體。不過在今日中國，我們說公民，更側(cè)重其與權(quán)利的親密關(guān)系（如“公民權(quán)”之說風(fēng)行一時），這背后的原由不難想見，我們的國民，一向是義務(wù)太重而權(quán)利太輕，且權(quán)利往往滯留于紙面而無法落到實處。從臣民到公民的轉(zhuǎn)型，必然從欠缺入手，更為重視權(quán)利的建構(gòu)。這大抵可謂撥亂反正。對比可見：臣民毫無權(quán)利，愚民不知權(quán)利，暴民踐踏權(quán)利，唯有公民，在實踐并捍衛(wèi)權(quán)利。 臣民的國度，呼喚英雄的拯救；公民的國度，只須普通人的耕耘。公民是凡夫俗子，不是英雄俠士。只可惜，在我們生存的年代，常常將公民誤作英雄，這是我們的悲劇，更是公民的悲劇——這個時代太缺公民了，以至出現(xiàn)一個勇于維權(quán)的公民，不是被視為異端，就是被視為神話。須知，公民社會的建設(shè)與公民意識的培植，借用一句流行語來講：不是靠一幫勇敢的人，去觸碰勇氣的上限，而是靠一幫普通的人，來抬高勇氣的下限。 公民成長的過程，需要勇氣，更需要韌性，前者可謂“做了過河卒子，只能拼命向前”，后者可謂“進一寸有一寸的歡喜”。這兩句都是胡適先生的詩歌。話說回來，百年中國，我以為最成熟、健康的公民形象之一，便是胡適：溫和、寬容、堅忍、樂觀、理性、自由。有人說，胡適使用的語言是“公民語言”，魯迅使用的語言是“奴隸語言”——我完全贊同前半句。有人說，20世紀是魯迅的世紀的話，21世紀是胡適的世紀——我完全贊同后半句。從公民訓(xùn)練而言，我希望此后所有的世紀都是胡適的世紀。 我把公民與臣民、愚民、暴民的區(qū)別詳解給侄子聽，他似懂非懂，眼神一片漠然，手中的語文課本已經(jīng)被卷成了紙筒。我想有一天他終會懂得，他的手上，終會換作公民課本。那時，他最愛背誦的課文，不再是《少年中國說》，而是《公民中國說》：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我公民。公民智則國智，公民富則國富；公民強則國強，公民獨立則國獨立；公民自由則國自由，公民進步則國進步；公民勝于歐洲則國勝于歐洲，公民雄于地球則國雄于地球。
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