愛(ài)華網(wǎng)? 提起德國(guó)，人們會(huì)立即聯(lián)想到諸如“嚴(yán)謹(jǐn)”“精良”，甚至“刻板”這樣的詞匯，但這只是抽象的概念。對(duì)于那些親身游歷德國(guó)的人來(lái)說(shuō)，第一感受恐怕只是一個(gè)字——“笨”。是的，有那么一點(diǎn)兒，尤其是剛開(kāi)始的時(shí)候。
李國(guó)卿也許德國(guó)模式?jīng)]有那么多玄妙。套用時(shí)下流行的表述，無(wú)非是“回到常識(shí)”，尊重規(guī)律，該走的路不能少走，該等的時(shí)間一定要等。不然，“出來(lái)混遲早會(huì)還的”。提起德國(guó)，人們會(huì)立即聯(lián)想到諸如“嚴(yán)謹(jǐn)”“精良”，甚至“刻板”這樣的詞匯，但這只是抽象的概念。對(duì)于那些親身游歷德國(guó)的人來(lái)說(shuō)，第一感受恐怕只是一個(gè)字——“笨”。是的，有那么一點(diǎn)兒，尤其是剛開(kāi)始的時(shí)候。2006年，人民日?qǐng)?bào)記者趙亞輝到德國(guó)進(jìn)行了一次自駕游。他開(kāi)車在德國(guó)鄉(xiāng)間漫游，心曠神怡地馳騁在異國(guó)景致中。沒(méi)一會(huì)兒，令他瞠目結(jié)舌的一幕出現(xiàn)了。前方高速的一個(gè)車道關(guān)閉，指示牌上聲明：“此處修至2012年！”什么狀況需要修6年呢？隨著車流從鄰近車道經(jīng)過(guò)時(shí)，他特意看了一下，現(xiàn)場(chǎng)有兩個(gè)工人給路面打“補(bǔ)丁”，這在國(guó)內(nèi)也是常見(jiàn)的情形，然而那個(gè)深坑以及因此顯露出來(lái)的路面厚度還是給他留下了深刻的印象。不過(guò)盡管如此，以常識(shí)來(lái)說(shuō)，這樣的工程工期也不應(yīng)該超過(guò)一個(gè)月?！皟蓚€(gè)人”，“6年”，在接下來(lái)的很長(zhǎng)一段路里，趙亞輝在心中一直反復(fù)嘀咕著這兩組“數(shù)據(jù)”?！暗聡?guó)人！”他搖了搖頭，這個(gè)詞匯變得有點(diǎn)兒不可理解。與此類似的疑惑經(jīng)歷，幾年前我還讀到過(guò)一則。一個(gè)中國(guó)人出差到柏林，他經(jīng)過(guò)市內(nèi)一個(gè)建筑工地——顯然是在蓋一座樓——還沒(méi)起來(lái)，所以看不出多高。周圍防護(hù)嚴(yán)密，多條噴水管一直在灑水壓塵，所以周圍環(huán)境整潔。這讓他感覺(jué)驚奇但愉快，心想國(guó)內(nèi)的工地如果能有這樣的管理水平就好了。一年后他又出差經(jīng)過(guò)原地，這回讓他驚奇的是，與第一次相比，整個(gè)工地幾乎沒(méi)有多大變化。他忍不住上前去問(wèn)：“這樓是要蓋幾層？”“4層?！睂?duì)方回答。“要建多久？”“4年?！?p>“這么久？”“建好后能用400年?！?p>這種狀況盡管屬實(shí)，但卻極端地像個(gè)笑話。尤其是我們?cè)絹?lái)越多地看到甚至能夠理解另一種極端：我曾經(jīng)看到新聞?wù)f杭州一個(gè)居民區(qū)被拆遷重建，而它剛剛建好5年。不知道這個(gè)小區(qū)建了多久，但這還有意義嗎？這回我們需要搖頭不解的是另一個(gè)詞：GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）。誰(shuí)更聰明，或者說(shuō)，誰(shuí)更笨？如果我們了解世上的房子分兩種——一種要使用 400年，還有一種5年后就要拆掉——這就不是一個(gè)那么容易回答的問(wèn)題。兩種發(fā)展模式的差別德國(guó)學(xué)者冉珊鶴(Ulrike Reisach)2008年提出英美“商人文化”與德國(guó)“手工文化”的差異，在她看來(lái)，美國(guó)模式代表著急功近利，而德國(guó)模式在傳統(tǒng)上則是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的手工業(yè)文化。她警告德國(guó)企業(yè)，如果繼續(xù)沿著美國(guó)的商業(yè)模式，遺忘了自己原有的商業(yè)傳統(tǒng)，它們將會(huì)迎來(lái)無(wú)法承受的商業(yè)危機(jī)。很快，她的警告被來(lái)勢(shì)洶涌的經(jīng)濟(jì)危機(jī)所證實(shí)。但我們?nèi)匀徊荒芫痛说贸鲆粋€(gè)簡(jiǎn)單的答案，因?yàn)閮煞N模式其實(shí)是互相滲透的。正如最近倫敦因?yàn)闅W債危機(jī)發(fā)生騷亂，德國(guó)同樣也發(fā)生騷亂，遭受危機(jī)之苦；冉珊鶴對(duì)兩種發(fā)展模式的批判分析，直接靈感并非來(lái)自于美國(guó)，而恰恰是基于她自己在西門(mén)子供職17年的經(jīng)歷。當(dāng)然在過(guò)去的二三十年，美國(guó)模式成為世界的通用做法，并且大有給我們帶來(lái)第二次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之勢(shì)，但我們?nèi)匀辉敢獍堰@看成是一個(gè)硬幣的兩面。借用另一位出生于德國(guó)漢堡的科學(xué)家——邁爾醫(yī)生最早發(fā)現(xiàn)的著名理論來(lái)做一個(gè)比喻可能更為妥當(dāng)：人們總是鐘愛(ài)于“能量轉(zhuǎn)化”帶來(lái)的驚喜，卻往往忽視“能量守恒”這個(gè)前提，其實(shí)它們兩個(gè)屬于同一個(gè)物理學(xué)基本定律。所以談德國(guó)并不是要否定美國(guó)，那是另一種偏頗。但當(dāng)這世界偏頗既久，連美國(guó)人都主張反思借鑒，就真的是時(shí)候談?wù)劦聡?guó)了。德國(guó)不僅制造機(jī)器，影響當(dāng)今世界的主要思想也大都發(fā)源于德國(guó)，梁文道認(rèn)為這與容克地主制度有很大的關(guān)系，他們世代積累的財(cái)富和無(wú)所事事的兒子成為思想家產(chǎn)生的主要模式；德國(guó)還曾經(jīng)流行一種說(shuō)法：銀行家的女兒應(yīng)當(dāng)嫁給城里最有才華的窮小子，這樣，金錢(qián)才算是物盡其用。不僅是對(duì)于金錢(qián)的理解，德國(guó)人對(duì)生活的許多基本觀念也和我們不一樣。中德科學(xué)中心德方副主任趙妙根博士接觸過(guò)不少去德國(guó)留學(xué)的學(xué)者，他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)，在德國(guó)不用那么長(zhǎng)時(shí)間待在實(shí)驗(yàn)室；而在中國(guó)，早上8點(diǎn)進(jìn)去，半夜不到12點(diǎn)是不出來(lái)的。如果你出來(lái)早，導(dǎo)師會(huì)有意見(jiàn)，就說(shuō)你這個(gè)人不努力等等；到了德國(guó)的話，早上9點(diǎn)鐘進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，下午5、6點(diǎn)鐘就要下班回家，你不能在實(shí)驗(yàn)室待更多的時(shí)間，甚至不能晚上加班，因?yàn)樗ＷC你的一個(gè)基本生活所需要的時(shí)間。但在這種情況下，這些學(xué)者在德國(guó)的科研成果卻遠(yuǎn)勝于國(guó)內(nèi)，趙妙根認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題非常值得思考。人們總是偏好諸如快與慢、笨與精明誰(shuí)更好之類的辯論，也許德國(guó)模式?jīng)]有那么多玄妙。套用時(shí)下流行的表述，無(wú)非是“回到常識(shí)”，尊重規(guī)律，該走的路不能少走，該等的時(shí)間一定要等。不然，“出來(lái)混遲早會(huì)還的”。正如前面提到的那個(gè)一體兩面的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，它的典型經(jīng)驗(yàn)性表述其實(shí)只是：永動(dòng)機(jī)是不可能造成的?？上н@個(gè)簡(jiǎn)單的真理總是被人 們選擇性遺忘——不僅僅作為物理規(guī)律，更多是作為經(jīng)濟(jì)規(guī)律——所以需要時(shí)不時(shí)地提起。趙亞輝的德國(guó)自駕游到達(dá)科隆，在這里他見(jiàn)到了舉世聞名的天主教科隆主教座堂。這座德國(guó)第二、世界第三的教堂自13世紀(jì)中期起建，工程時(shí)斷時(shí)續(xù)，直到1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗時(shí)超過(guò)600年，但它直到今日仍然修繕工程不斷。聽(tīng)人介紹這座宏偉的建筑從來(lái)未曾完全拆除腳手架，順著指引望向高聳的鐘樓，趙亞輝此前在德國(guó)高速公路上遭遇的疑惑，頓時(shí)釋然。愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/49066.html
