系列專題:營銷界論劍!
中國營銷界所謂“整體性困境”,不是因為學了無法與中國國情相適應的“屠龍術”,也不是因為還沒有念到更為先進的“真經(jīng)”,而是因為我們在過去的20年接觸到的多是其皮毛、表象,而并未認清營銷的本色?!?
中國營銷界的過去20年,被描述為“對西方營銷理論的追趕和模仿”。在一般人看來,這種拷貝主義的最大缺陷在于無法將先進理論與中國特色相結合,容易造成“水土不服”。但事實上,真正理論與實踐不兼容的,從邏輯上講,是西方營銷理論中的具體實施策略部分。
困境的根源 在全球化背景下,發(fā)展中國家普遍遭遇的尷尬“語境”是社會的二元或多元結構。作為世界上最大的發(fā)展中國家,中國的情況更為復雜。在這個充滿生機的市場里,產(chǎn)品經(jīng)濟、服務經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟并存,現(xiàn)代與后現(xiàn)代思維方式同在;馬斯洛所描述的五種需求層次都可以找到它的相應群體,甚至這種層次不是分階段而是同時存在于同一個人身上;由于在長期計劃經(jīng)濟之后實施開放政策,中國市場幾乎每一種產(chǎn)品、服務,每一個行業(yè)都經(jīng)歷了“填補需求缺口”、“供需相對旺盛”和“低水平買方市場”三個階段。
目前尚未結束的低水平買方市場的主要特征是:供過于求,但只是結構性過剩;行業(yè)參與者眾多,但普遍缺乏核心競爭力和明顯的品牌區(qū)隔;消費者對品牌缺乏理性認知,對產(chǎn)品缺乏理性需求,選購的價格彈性較大。由此我們看到整個市場在微觀意義上呈現(xiàn)出一種被經(jīng)濟學稱之為“鎖入”或者“僵滯”的狀態(tài)。同時,由于持續(xù)的漸進改革,使得市場層次的豐富并沒有停止——城市市場仍保持著旺盛的需求,農村市場則在城市化進程中凸顯其重要性——市場仍在擴容,需求仍很旺盛。這就呈現(xiàn)出所謂“宏觀看好,微觀看差”。正是這個原因,對于中國營銷界的整體性困境,一部分人或反思不足,或仍心存僥幸。也正因為如此,目前中國業(yè)界呈現(xiàn)出的是一種營銷功能簡約傾向,其表現(xiàn)有三種:粗放化、簡單化和線性化。
造成中國營銷界困境的另一個原因是存在于企業(yè)和消費者之間的地位不對稱,具體表現(xiàn)為企業(yè)對權力的濫用和消費者主權的片面化。
企業(yè)作為一個社會性組織,必須承擔其作為社會成員的義務和責任,但是,市場發(fā)展的20多年顯示,中國企業(yè)對于自己作為一個社會組織的角色認識不清和缺乏責任感,這一點突出地反映在營銷中,表現(xiàn)為企業(yè)和消費者之間權益不對稱、信息不對稱的情況非常普遍。
消費者主權在廠商方面被“異化”了。他們要么強調消費者對價格的敏感,因而發(fā)動“價格戰(zhàn)”;要么強調消費者對產(chǎn)品功能的重視,因而發(fā)動“概念戰(zhàn)”;產(chǎn)品性價比,讓渡價值最大化作為消費者主權的重要內容未被得到尊重。這種“傲慢與偏見”來自于中國企業(yè)獨有的優(yōu)越感。
有趣的是,均衡真的無處不在。在消費者與廠商之間動態(tài)的博弈過程中,消費者始終是一個理性的經(jīng)濟人,廠商的困境與營銷的困境,正是消費者勢均力敵反抗的結果。
此外,還有一個困境之源是在中國企業(yè)界作為管理的營銷還缺乏基本的制度性支持。
何謂本色營銷? 本色營銷可以從“三個中心”的角度來理解。首先是產(chǎn)品的中心地位。中國的市場現(xiàn)狀決定了我們必然要在梳理營銷的本質時正視這一點。商界存在著一種片面夸大營銷功能的傾向,認為做產(chǎn)品不如做營銷,做終端不如做渠道。但事實上營銷概念只是由功能訴求派生出的附屬品,產(chǎn)品是廠商與消費者發(fā)生聯(lián)系的物質基礎。產(chǎn)品的性能、質量直接與消費者的利益緊密相連,對于消費者而言,“產(chǎn)品是第一性的,營銷是第二性的”。以次充好,以劣充優(yōu),欺瞞和坑害消費者的現(xiàn)象在中國仍屢見不鮮,有時甚至還是行業(yè)性的問題,譬如“南京冠生園”事件等。
其二是消費者的中心地位。營銷的本質是溝通,其目的是為消費者創(chuàng)造利益。在與消費者的交流過程中,我們必須切實將消費者放在平等的地位,廠商有義務將盡可能真實的信息傳達給消費者。在市場經(jīng)濟條件下,消費者權益的保護與實現(xiàn)機制主要有兩個:法律制度和市場制度。
產(chǎn)品創(chuàng)新以滿足消費者需求為中心。消費者的需求一般可分為現(xiàn)實需求、潛在需求和審美需求,產(chǎn)品創(chuàng)新的導向一定是首先滿足消費者的現(xiàn)實需求,并準確預測其潛在需求,進而引導消費需求向更高的審美需求發(fā)展。正如菲利普·科特勒在他的偉大著作《營銷管理》中指出的那樣,“消費者購買的基礎是能感知的價值”。臆造的或是時髦的概念消費并不能帶給消費者實在的益處,自然也得不到日趨理性的消費者的青睞。營銷必須最大程度地幫助消費者降低其購買的交易費用,顧客忠誠度是對營銷成功與否的最后檢驗。
第三個中心是管理制度的中心地位。從營銷本身而言,創(chuàng)意和策劃的科學性,執(zhí)行過程的延續(xù)性,效果的評估性,這一整套營銷流程必須建立在管理制度化的基礎上才可能規(guī)范化、職業(yè)化,進而走出“整體性的困境”。營銷只是企業(yè)行為的一部分,對于今天取得成功的公司而言,企業(yè)不是一群不同部門的隨意組合和一些不同功能的簡單疊加,而是一個管理核心業(yè)務的系統(tǒng)。
本色營銷理論的發(fā)展是:實際上一切現(xiàn)代營銷理念其實都建立在本色營銷基礎上。
“過時了”、“我們要求新”,習慣于用“時髦”一層又一層地遮飾本色的人們會提出這樣的批評??墒?,只要我們仔細地回顧一下現(xiàn)代營銷的理論與實踐在西方發(fā)達市場的發(fā)展史,我們就會得出一個結論:現(xiàn)代的營銷理念,從以產(chǎn)品為中心的4P理論到以消費者為導向的4C理論和建立在4C基礎上的“整合營銷傳播”,都不是對本色營銷的簡單否定,而是對本色營銷的繼承與發(fā)展,是否定之否定,即在新的高度上對消費者的中心地位更為重視,對產(chǎn)品、對技術、對創(chuàng)新提出更為嚴格的要求。

“4P”理論——產(chǎn)品(Production)、價格(Price)、渠道(Place)、促銷(Promotion)是以生產(chǎn)為中心的營銷觀點。它強調廠商“生產(chǎn)-消費”、“生產(chǎn)者-消費者”的全過程。“4C”組合理論,包括Customer(顧客的需求和期望)、Cost(顧客的費用)、Convenience(顧客購買的方便性)以及Communication(顧客與企業(yè)的溝通),則從顧客的角度提出了新的觀點,它強調廠商的換位思考,即“消費-生產(chǎn)”、“消費者-生產(chǎn)者”的全過程。從理論的嬗變中,我們可以看到,4C組合不是否定產(chǎn)品,而是產(chǎn)品必須滿足消費者的需求與期望;不是否定價格,而是更為強調從成本的角度來考慮消費者的購買力。這是一個雙向成本的概念,即顧客的交易成本(含消費成本)與企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營成本的全面考核,突出了讓渡價值與消費者剩余最大化的平衡;不是否定通路,而是在盡可能便利的地方為顧客提供盡可能多、盡可能優(yōu)質的服務;不是否定促銷,而是改變將消費者看成是被動接受者的觀念與做法,加強資訊和情感上的溝通,加強作為平等主體之間的交流?,F(xiàn)在流行的“整合傳播理論”則更為重視從綜合的制度和系統(tǒng)的角度來評估整合的增加效應。因而,營銷理論的發(fā)展不是遠離了產(chǎn)品、消費者和制度,而是在更高的層次上強調了產(chǎn)品(或服務),強調了消費者利益,強調了制度和系統(tǒng)的作用。
西方營銷理論的發(fā)展是與具體的社會環(huán)境緊密聯(lián)系的,是時代的產(chǎn)物。它既不是為求新而求新,也不是人們的靈光乍現(xiàn),妙手偶得。從傳統(tǒng)營銷到今天的整合營銷傳播,西方營銷的發(fā)展歷程始終伴隨著西方國家在工業(yè)化生產(chǎn)、科技信息化,以及組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的進程。譬如,4P理論的產(chǎn)生是基于西方工業(yè)化生產(chǎn)的經(jīng)驗總結,這一點,我們在美國著名未來學家托夫勒的《第三次浪潮》中可以清晰地感受到。而4C理論應運而生的時候,西方主要發(fā)達國家的第三產(chǎn)業(yè)(服務業(yè)、金融業(yè)等),已經(jīng)普遍超過50%,甚至高達70%以上。上世紀90年代以來,不斷升溫的“學習型組織”理論,也是順應著知識經(jīng)濟時代信息化全球化的時代總特征和總要求。
原文發(fā)表于《經(jīng)濟觀察報》2002年12月2日第85期
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