愛華網(wǎng)???? 長(zhǎng)期以來，初中思想品德課教學(xué)普遍缺乏活力，在教學(xué)中表現(xiàn)出學(xué)生厭學(xué)、教師難教、效果不佳的狀況，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因就是情感教學(xué)的缺失。因此，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感是非常必要的，教學(xué)中教師要運(yùn)用各種策略，發(fā)揮情感教學(xué)的功能，增添思想品德課的活力。情感是人對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)， 是人的需要得到滿足與否的反映。人的需要得到了滿足，就會(huì)體驗(yàn)到正向的情感；否則就會(huì)體驗(yàn)到負(fù)向的情感。正向的情感有助于學(xué)生良好人際關(guān)系的形成和學(xué)生思想品德的發(fā)展，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的順利進(jìn)行； 而負(fù)向的情感則會(huì)干擾學(xué)生的身心活動(dòng)，影響學(xué)生注意力的集中和認(rèn)識(shí)活動(dòng)效率的提高。那么，如何關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，從而煥發(fā)出思想品德課堂的活力呢？下面就此問題談一些粗淺的體會(huì)。 一、開發(fā)教學(xué)資源，挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感因素 思想品德課教材蘊(yùn)涵著豐富的情感因素，教師在利用教材時(shí)，必須對(duì)教材內(nèi)容融會(huì)貫通，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與提煉，整合教育資源，善于捕捉與挖掘教材內(nèi)容的情感信息， 使抽象的內(nèi)容具體化， 枯燥的材料生動(dòng)化，以激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情，引起學(xué)生的感情共鳴，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。如在講“堅(jiān)持我國(guó)的民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則”時(shí)，為了進(jìn)一步加強(qiáng)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的教育，我不是采取泛泛而談的灌輸式，而是設(shè)置了一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，要求來自不同民族的同學(xué)分別講一講本民族的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并唱一首本民族的歌曲。頓時(shí)整堂課教學(xué)的氣氛立即就活躍了起來，每個(gè)同學(xué)在介紹本民族的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處時(shí)是那么的自豪，在唱本民族的歌曲時(shí)是那么的投入。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行了總結(jié)：“中國(guó)是一個(gè)有五十六個(gè)民族組成的大家庭，每一個(gè)民族都有自己的長(zhǎng)處，又有自己的短處，各民族只有團(tuán)結(jié)起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家。正如江澤民同志所說‘漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。’”最后在全班同學(xué)合唱“愛我中華”的歌聲中課堂氣氛達(dá)到了高潮。下課前，我在黑板上寫了“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家”兩行大字，師生共同高聲朗誦，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的“中華一家親，民族團(tuán)結(jié)情”的情感共鳴。 二、利用人格魅力發(fā)揮教師的情感作用。 在思想品德課教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)揮教師的人格魅力， 教師的人格魅力對(duì)思想品德課教學(xué)的影響是不可低估的。蘇霍姆林斯基曾說：“美是一種心靈體操——它使我們的精神正直、心靈純潔、情感和信念端正?！苯處煹乃枷?、信念、品質(zhì)、作風(fēng)、行為等，每時(shí)每刻都在潛移默化、耳濡目染地感染和熏陶著學(xué)生，在學(xué)生的心靈深處留下深刻的痕跡。在實(shí)際教學(xué)過程中，一個(gè)具有崇高人格魅力的教師會(huì)深受學(xué)生的歡迎和尊重， 學(xué)生往往由于敬重和信賴他的人格而堅(jiān)信他所傳授知識(shí)的正確性和真實(shí)性， 從而愿意聽他的課，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和自主性。 首先，課堂教學(xué)中，教師的表情動(dòng)作要體現(xiàn)平等、民主。教師的一舉手、一投足、一顰一笑都會(huì)感染學(xué)生，使學(xué)生情感愉悅，精神振奮。特別是上課時(shí)，教師站在講臺(tái)上，慈祥的面容、微笑的表情能打消學(xué)生的緊張情緒。 其次，教師要善于用眼睛表達(dá)自己的情感信息，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。從走進(jìn)教室的一刻起，教師就要有意識(shí)地用自己和藹、信任的目光，盡可能平均地投向全體學(xué)生，這不僅會(huì)大大縮短師生間的心理距離，還會(huì)讓每一位學(xué)生，有一種被重視感、被關(guān)注感，有利于師生間的情感交流。教師還要學(xué)會(huì)在不同的情境下給學(xué)生送去不同的眼神：當(dāng)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生注意力分散時(shí)，用目光去暗示、提醒；當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)膽怯、畏縮，用目光去鼓勵(lì)、支持；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，目光應(yīng)嚴(yán)厲而誠(chéng)懇；當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步時(shí)，應(yīng)換成贊許、信任的目光。特別是對(duì)一些后進(jìn)生切忌用鄙視、厭惡、輕蔑的目光對(duì)待他們，那會(huì)損傷他們的自尊，使他們產(chǎn)生逆反心理，換之用一種期待、信任的目光讓他們看到希望、增添力量。 再次，教師在上課時(shí)微小的動(dòng)作也能消除與學(xué)生間的距離。如布置學(xué)生分組討論后，教師不要站在講臺(tái)冷眼旁觀，而是來到他們各小組，認(rèn)真聽，參與其中，有必要時(shí)可以在組內(nèi)發(fā)言；看到學(xué)生開小差，可以拍拍他的肩，暗示其改正；上課與學(xué)生談話時(shí)，要上身略有前傾。要讓學(xué)生知道老師是真心真意地對(duì)待他們，從而收到意想不到的效果，大大增進(jìn)師生間的情感交流。只有在親密融洽的師生關(guān)系與和諧的教學(xué)氛圍中， 學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)才會(huì)有一種安全感和愉悅感，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的主體性。 三、提高教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的情感需要 18世紀(jì)啟蒙思想家盧梭曾說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！苯虒W(xué)藝術(shù)對(duì)于提高教學(xué)的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、情感和意志具有重要意義。教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明：在教育過程中，只有當(dāng)外部的教育因素觸及學(xué)生內(nèi)在的精神需求的時(shí)候，才能使受教育者處于一種積極的接受狀態(tài)，從而產(chǎn)生良性的內(nèi)化過程，否則就很難得到真正的教育效果。因此，在思想品德課教學(xué)中必須重視提高教學(xué)藝術(shù)來激發(fā)學(xué)生的情感需要， 具體應(yīng)該做到： 根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化選擇一定的教學(xué)方法；講究有聲語言的形象性、情感性、幽默性及體態(tài)語言優(yōu)雅性和和諧性；充分運(yùn)用多媒體進(jìn)行圖文并茂的教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的情感需要，把“要我學(xué)”變成 “我要學(xué)”。 如學(xué)習(xí)《孝敬父母》這一課，我們播放歌手韓紅的MTV《天亮了》，用故事介紹一個(gè)孤兒的出現(xiàn)和父母的偉大，從中你們感受到了什么？學(xué)生聽了韓紅傷感而動(dòng)情的歌曲時(shí)和教師講的那個(gè)故事，眼淚流出來了。同學(xué)們感受到了爸爸、媽媽偉大的愛，然后再開展教學(xué)，學(xué)生必然會(huì)聯(lián)想到自己的媽媽，自己與父母平時(shí)相處的情境，一方面回憶父母平時(shí)對(duì)自己的關(guān)愛，另一方面設(shè)想如果自己是錄音中的兒子應(yīng)怎么去關(guān)心、理解父母。又如教學(xué)《社會(huì)生活需要法律》時(shí)，播放一段交通事故的慘狀，肯定會(huì)激發(fā)同學(xué)們的激情，從而對(duì)于交通法律的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的興趣。在形象、直觀的刺激下、在深刻生動(dòng)的演示中，學(xué)生很容易身臨其境，主動(dòng)地置身到“是什么，為什么，怎么辦”的思考中，興致勃勃地去感受、體驗(yàn)，將教材中的“理”內(nèi)化成自身的體驗(yàn)，形成自己的道德認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了抽象的概念與具體形象的轉(zhuǎn)化，使思想品德問題入口簡(jiǎn)寓意深，增強(qiáng)了思想品德的趣味性，從深處激發(fā)學(xué)習(xí)的激情．就在這樣的體驗(yàn)中，學(xué)生與教師，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與他人有了心靈的共鳴，思維的共振，內(nèi)心的澄明，視界的敞亮。 四、發(fā)揮語言作用，用情撥動(dòng)心弦 現(xiàn)在有些學(xué)生由于種種原因?qū)W(xué)習(xí)不感興趣，尤其是在以升學(xué)為目的的學(xué)習(xí)中，對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)更是不感興趣。因此，教師要特別講究語言的藝術(shù)，借助生動(dòng)形象、活潑風(fēng)趣的語言和事例，借助自己的手勢(shì)和體勢(shì)，喚起學(xué)生的激情，使學(xué)生主動(dòng)愉快地掌握知識(shí)；通過啟發(fā)性的設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，開發(fā)學(xué)生非智力因素，使他們集中注意力，全身心地發(fā)揮，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。 總之，心靈的橋梁需要用情感去架設(shè)，用尊敬、信任、體貼、關(guān)愛去充實(shí)。愛，是一種力量，一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣，是教師必備的修養(yǎng)，以“愛”為根基的情感教育，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極思維，具有不可估量的作用。讓我們用智慧和激情打造嶄新的思品課堂，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
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