愛華網(wǎng)???? 從“紅毛城”出來，下一站就是臺北市區(qū)了。臨走前，我還專門去了一趟淡水河邊的碼頭，曾聽說這里的日落景色很美，可惜那天的云層太厚，只剩下山外天邊有一抹淡淡的紅色，與我的冀盼相去甚遠(yuǎn)。 此地距離臺北大約20公里。這一路我走得并不快，很多時候會故意磨蹭一下。也許對我來說，完成某項(xiàng)旅程的成就感真的不如享受旅程本身帶來的快樂大吧。 大約下午6時，我抵達(dá)臺北市區(qū)。夜幕伴隨著喧鬧的晚高峰降落人間，街道上的各色燈盞也紛紛亮出自己的艷光。騎著單車的我，有些不敢相信，之前路途中所遇到的清秀閑適，與眼前的鱗次櫛比，竟然只相差了如此近的距離。 我用最快的速度找到住處，卸下行李后，便向著自己心中最神往的地方—艋—出發(fā)了。它是臺北的誕生地，也是臺灣最早形成的港口之一。所謂“一府二鹿三艋”，便分別指的是臺南、鹿港，還有它。由于電影《艋》，艋的名字也紅遍了大陸。 第一站是最富盛名的龍山寺。它最早建于清乾隆三年，是當(dāng)年艋重要的宗教中心。只不過，經(jīng)過多年的自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭破壞，這里幾經(jīng)傾覆，如今的建筑已經(jīng)是“二戰(zhàn)”后所重建的了。 現(xiàn)在的龍山寺，是典型的中國傳統(tǒng)式三進(jìn)院落。它算是我在臺灣見到的最華麗的建筑了。即使是晚上，這里虔誠跪拜的人也著實(shí)不少。他們大多都是游客，但即使如此，進(jìn)香時的虔誠也不會有什么不同。前殿背后的角落里，還有兩排擺放經(jīng)書的書架，經(jīng)書都是免費(fèi)索取，這讓我不禁欽佩起此地宗教的純潔。 與龍山寺相距不遠(yuǎn)，還有一個“艋清水巖祖師廟”，建于1788年。可惜的是，此時廟門已關(guān)，不過我還是到廟門前去看了一看。這里祀奉的清水祖師，最早是福建泉州安溪的地方信仰，后跟隨安溪人遷移到了臺灣，并成為了這里的宗教傳統(tǒng)。 最后，“青山宮”也是不得不去的。我有一位臺北的朋友曾告訴我說，每次她從北京回臺灣時，一定要先到這里拜一拜，祈求平安。同時，臺灣電影《艋》，也有很多戲份是在這里拍攝的。 抵達(dá)廟門前的時候，雖然已經(jīng)是晚上八點(diǎn)半了，依舊會有騎著摩托車匆匆停下的爸爸，牽著自己的小兒子，一路小跑地進(jìn)入廟里，上一炷香，仿佛這已是生活中不可缺少的一個步驟一般。 廟內(nèi)，天井里的裝飾華麗異常，嶺南的建筑風(fēng)格不言自明。彌漫在空氣中那淡淡的暖暖的香火味道，到了夜間，則更顯芬香。 艋是臺北的源頭，是這里文化最早的發(fā)源地和聚集地。按照古代中國的傳統(tǒng)，有人的地方就有廟，而我在艋的這個夜晚，特地尋找的這些廟宇，便是這里許久沉淀下來的精神文化，是我對于臺灣最懷執(zhí)念的一份內(nèi)容。
在艋的街道里，還有一片老房子。街口，三只巨大的紅色燈籠上寫著“剝皮寮”三個字。旁邊一塊牌子上說，這里便是艋遺留下來的老街道、老房子，而我之前竟然一點(diǎn)也沒有聽說過這里。 古老的建筑是我的最愛，它能給你展現(xiàn)出很多過往歲月中的真實(shí)情節(jié)。寂靜的門廊下空無一人，搖晃的燈籠一閃一閃，仿佛真的是從很久遠(yuǎn)的年代一直走到現(xiàn)在一般。 如今，這里已不再有人居住，而是改做了參觀展覽。晚間要閉館，因此街口的保安大叔不能讓我進(jìn)去，但他很愿意跟我分享這里的故事，免費(fèi)做我的導(dǎo)游。對此我欣然接受，整晚剩下的時間，便聽著他操著極不標(biāo)準(zhǔn)的國語，講述著這里曾經(jīng)發(fā)生的奇聞異事。 就跟聽家里長輩講故事一般，我如饑似渴地沉醉于這些故事之中。偶爾，心中還會沉吟出第一晚來到臺灣時曾問過的那個問題：這兩岸之間，究竟是近還是遠(yuǎn)呢？
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