?暴利，這個(gè)一直為消費(fèi)者所反感的詞匯，歷來被歸列為企業(yè)一大不道德的行為。

大部分人認(rèn)為暴利產(chǎn)品的生產(chǎn)是不符合情理道德的：不合情是指不符合國家當(dāng)下的消費(fèi)水平，是對國民心智的蠱惑，對傳統(tǒng)道德（節(jié)儉）的褻瀆；不合理則是說暴利產(chǎn)品已經(jīng)不屬于消費(fèi)，而是對社會(huì)財(cái)富的剝削，是對社會(huì)資源的浪費(fèi)。甚至有不少人認(rèn)為暴利產(chǎn)品的暴利來源是壓榨勞動(dòng)力和更換劣質(zhì)材料而來的。

事實(shí)真的如此嗎？我看未必！

首先，消費(fèi)是一個(gè)發(fā)展的消費(fèi)。中國建國以來，從有得吃穿，到溫飽，到現(xiàn)在追求自我實(shí)現(xiàn)。一直以來產(chǎn)品從未蠱惑人心，而恰恰相反地，正是國民需求導(dǎo)向生產(chǎn)，所以今天，暴利產(chǎn)品是符合實(shí)際需求的。

其次，暴利產(chǎn)品消費(fèi)的價(jià)值其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了產(chǎn)品本身。價(jià)值源自于人的需求，而在難以填補(bǔ)精神空洞的時(shí)代，消費(fèi)更多的是追求自我的實(shí)現(xiàn)。暴利產(chǎn)品用功能以外的價(jià)值，充分滿足了這樣的需求。以少量的社會(huì)資源滿足消費(fèi)者最本質(zhì)最巨大的渴望的產(chǎn)品絕對不是浪費(fèi)。所以，它合理！

第三，就暴利的來源而言，確實(shí)有企業(yè)以令人發(fā)指的一些行徑，傷害了消費(fèi)者，更傷害了行業(yè)的長遠(yuǎn)利益。其實(shí)真正生產(chǎn)暴利產(chǎn)品的企業(yè)，首先對于產(chǎn)品一定是苛刻要求的。因?yàn)檫@些企業(yè)非常清楚沒有保障的產(chǎn)品不要說暴利，連在市場立足都是困難的。

此外，企業(yè)生產(chǎn)暴利產(chǎn)品不僅不是沒有道德的行為，反而是符合時(shí)代需要的生產(chǎn)活動(dòng)。暴利產(chǎn)品的“三個(gè)代表”正是最好的佐證：

1.暴利產(chǎn)品代表品牌的最高形態(tài)，是企業(yè)的發(fā)展的終極追求。

企業(yè)從一開始的做產(chǎn)品，到后來的做品牌，發(fā)展到今天大大小小的品牌，滿街林立。企業(yè)再單純的做普通品牌已經(jīng)再難同市場大頭競爭，甚至連進(jìn)入市場的機(jī)會(huì)都未必有了。但是縱觀市場，我們很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些蘊(yùn)含暴利的品牌往往在市場能夠制造各種精彩，深受市場的青睞。鋒芒畢現(xiàn)，卻又讓眼紅者無可奈何。

品牌的發(fā)展，大致可以分為三個(gè)階段，即萌芽期、成長期和成熟期。萌芽期也就是品牌依托產(chǎn)品而形成的最初階段。成長期，意味著品牌已經(jīng)逐步形成一套完善的體系，品牌標(biāo)識(shí)、文化等衍生品的出現(xiàn)正是這個(gè)階段的標(biāo)志。成熟期的品牌，除了完善的識(shí)別體系外，品牌的巨大價(jià)值得到體現(xiàn)，而暴利產(chǎn)品的出現(xiàn)恰恰正是這一時(shí)期的最佳體現(xiàn)。

很多人看到暴利產(chǎn)品的巨大利潤，卻忽略了生產(chǎn)的高額成本。真正的暴利產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的區(qū)隔特性，這樣的特性在基礎(chǔ)上必定是依托產(chǎn)品的精工細(xì)作和在品牌上經(jīng)歷的厚實(shí)沉淀。所以在顯性和隱性的兩大成本而言，收獲的未必比付出的多。

2.暴利產(chǎn)品代表市場發(fā)展的新階段，是現(xiàn)代市場的重要組成。

眾所周知，市場在某種程度上是一個(gè)具有巨大豐富度的產(chǎn)品空間。一個(gè)成熟的市場在產(chǎn)品表現(xiàn)上，一定具有將低、中、高三個(gè)消費(fèi)層次全面覆蓋，充分滿足的特性。高消費(fèi)的群體主要的消費(fèi)對象正是我們所說的暴利產(chǎn)品。作為高消費(fèi)群體的主要消費(fèi)方向，暴力營銷是市場的重要組成部分。

市場的豐富度代表著市場的成熟度，暴利產(chǎn)品的出現(xiàn)意味著市場的消費(fèi)水平得到提高，市場也在逐步進(jìn)入成熟的階段。

3.暴利產(chǎn)品代表高端消費(fèi)群體的區(qū)隔需求。

市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)在于還“權(quán)”給消費(fèi)者，以消費(fèi)主導(dǎo)市場。

馬斯洛關(guān)于需求的經(jīng)典理論將人類的需求分為五大類，即生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。其中，尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求屬于高層次的需求。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求已經(jīng)逐步占據(jù)市場的主導(dǎo)地位。如何滿足這樣彰顯個(gè)性，強(qiáng)調(diào)區(qū)隔的需求早已成為市場的命題。

而事實(shí)上，暴利產(chǎn)品正是應(yīng)運(yùn)這樣的需求而誕生的。暴利產(chǎn)品，除了在物理屬性上能滿足消費(fèi)者特定需求外，在精神領(lǐng)域更能使消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

臺(tái)灣前幾年的一部電影中就向證明了人們的心理價(jià)值的衡定標(biāo)準(zhǔn)往往于事物的物理功能沒有太大關(guān)系，而且對于心理的滿足往往超過功能帶來的愉悅。簡而言之，選擇暴利產(chǎn)品的收益率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過支付價(jià)格，甚至超乎人們的想象。所以，即使從投資的角度來講，代表高端消費(fèi)的暴利產(chǎn)品也無可厚非。

市場經(jīng)濟(jì)在不斷的進(jìn)步發(fā)展，其中必然會(huì)出現(xiàn)各種問題，也必然會(huì)涉及到一些道德。中國的企業(yè)發(fā)展的到今天，尤其是食品企業(yè)，不斷有負(fù)面新聞被暴出：三聚氰胺、皮革酸奶、地溝油等等，層出不窮。

企業(yè)有責(zé)任更有義務(wù)去杜絕這些問題。

但企業(yè)生產(chǎn)銷售暴利產(chǎn)品是承運(yùn)品牌、市場和消費(fèi)需求的結(jié)果，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之必然，企業(yè)的道德應(yīng)該在于是否承擔(dān)了自身角色在社會(huì)中義務(wù)，是否做出了對應(yīng)的貢獻(xiàn)，而不是是否生產(chǎn)了暴利產(chǎn)品！

暴利產(chǎn)品，何罪之有？

暴利，有道有德！

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